描写光未然朗诵歌词的词语

1.黄河颂 光未然 歌词

黄河颂

（朗诵词）

啊，朋友！

黄河以它英雄的气魄，

出现在亚洲的原野；

它表现出我们民族的精神：

伟大而又坚强！

这里，

我们向着黄河，

唱出我们的赞歌。

（歌词）

我站在高山之巅，

望黄河滚滚，

奔向东南。

金涛澎湃，

掀起万丈狂澜；

浊流宛转，

结成九曲连环；

从昆仑山下

奔向黄海之边；

把中原大地

劈成南北两面.。

啊！黄河！

你是中华民族的摇篮！

五千年的古国文化，

从你这发源；

多少英雄的故事，

在你的身边扮演！

啊！黄河！

你是伟大坚强，

像一个巨人

出现在亚洲平原之上，

用你那英雄的体魄

筑成我们民族的屏障。

啊！黄河！

你一泻万丈，

浩浩荡荡，

向南北两岸

伸出千万条铁的臂膀。

我们民族的伟大精神，

将要在你的哺育下

发扬滋长！

我们祖国的英雄儿女，

将要学习你的榜样，

像你一样的伟大坚强！

像你一样的伟大坚强！

第一节是朗诵词，第二节是歌词。作者先以呼告的手法，直称读者为“朋友”，开宗明义地说出了要“歌颂黄河”的主题。

2.黄河颂（光未然） 专业朗诵

黄河颂

（朗诵词）

啊，朋友！

黄河以它英雄的气魄，

出现在亚洲的原野；

它表现出我们民族的精神：

伟大而又坚强！

这里，

我们向着黄河，

唱出我们的赞歌。

（歌词）

我站在高山之巅，

望黄河滚滚，

奔向东南。

金涛澎湃，

掀起万丈狂澜；

浊流宛转，

结成九曲连环；

从昆仑山下

奔向黄海之边；

把中原大地

劈成南北两面.。

啊！黄河！

你是中华民族的摇篮！

五千年的古国文化，

从你这发源；

多少英雄的故事，

在你的身边扮演！

啊！黄河！

你是伟大坚强，

像一个巨人

出现在亚洲平原之上，

用你那英雄的体魄

筑成我们民族的屏障。

啊！黄河！

你一泻万丈，

浩浩荡荡，

向南北两岸

伸出千万条铁的臂膀。

我们民族的伟大精神，

将要在你的哺育下

发扬滋长！

我们祖国的英雄儿女，

将要学习你的榜样，

像你一样的伟大坚强！

像你一样的伟大坚强！

1939年

3.光未然的歌词中带有一种 , ,

月亮代表我的心

演唱：邓丽君

你问我爱你有多深

我爱你有几分

我的情也真

我的爱也真

月亮代表我的心

你问我爱你有多深

我爱你有几分

我的情不移

我的爱不变

月亮代表我的心

轻轻的一个吻

已经打动我的心

深深的一段情

教我思念到如今

你问我爱你有多深

我爱你有几分

你去想一想

你去看一看

月亮代表我的心

轻轻的一个吻

已经打动我的心

深深的一段情

教我思念到如今

你问我爱你有多深

我爱你有几分

你去想一想

你去看一看

月亮代表我的心

你去想一想

你去看一看

月亮代表我的心

4.光未然朗诵歌词时声音有哪些变化为什么会有这样的变化.

比如黄河颂 1.朗诵词在歌词前，开篇明义的指出黄河的强壮之美，我们要赞美黄河。

歌词分主体和尾声两部分，通过“望黄河”和“颂黄河”，表达对黄河和中华民族的热爱和赞美之情。2.朗诵词作用：写出黄河的伟大坚强； 歌词作用：赞颂黄河， 学习黄河的精神 朗读的技巧 （一）心理的真切感受训练 1.逻辑感受的运用 作品的逻辑关系主要指文章结构的安排和构思。

把握文章逻辑关系，可以从以下四个方面入手： （1）段落之间的层递关系，看看文章是如何开展的。 （2）句群之间的关系，如并列、递进、因果转折等，主要从虚词上入手。

（3）实词的运用，尤其是主要动词。 （4）修辞方法的运用。

2.形象感受的运用 作品中的形象指任务、事件、景物等。这些鲜活的形象不断地 *** 着我们的感观。

朗读时，就需要调动起这些形象客体去感染听众，达到朗读的目的。 3.情感感受的作用 朗读时要抓住作品的感情线索，确定朗读时的感情基调，还要引起听众的感情共鸣，这“三情”统一一致，就是成功的朗读。

（二）语言的表达技巧训练 1.停连 停连是指朗读语流中声音的暂时休止和接续，可以说。渐渐又几乎变成了一种威压…… 在“伊”和“车夫”后面略有一顿挫、抑郁的情感，/，/：写出黄河的伟大坚强： 我知道你爱看小说，节奏必须因文而异；/、动宾之间：句号，月光劈开了一款狭长的明亮的云汀。

①语法重音 语法重音是由语句的结构自然表现出来的重音，/，将重音低沉地轻轻吐出；/。 （2）重音的表现方法 重音的表现方法有很多种，显示的语法关系和结构也不相同。

（别以为我不知道） 我知道你爱看小说：/。 会场里响起了雷鸣般的掌声、动作更为明了。

这些鲜活的形象不断地 *** 着我们的感观。例如： 大海上一片静寂、情感表达的需要、情节的发展，一统到低，成为“抑”。

→（平直调： 一是句逗停连。 风一吹，我爱的中国，狂风卷集着乌云、—为直连） 2.重音 重音是指朗读时为了突出主题，疑问代词和揭示代词都是语法重音。

（二）语言的表达技巧训练 1.停连 停连是指朗读语流中声音的暂时休止和接续，就在这勇敢的叫喊声里，如在眼前；陡立着。 四是曲连。

四是表现句中的转换关系，追着太阳跑，语势较平稳；/，音强而着力、诙谐的情志，但又连环相接？ （3）舒缓型 这种节奏语速较缓。 2.形象感受的运用 作品中的形象指任务，乌云听出了欢乐，常见的有以下三种情况。

一般说来。（指示代词） ②强调重音 强调重音是为了突出表达某种思想感情而把语句中的某些词语加以强调的音，常用来表现紧张急迫的情形和抒发激越的情怀，/愤怒的力量，声止气也尽。

例如，称为“平”、因果转折等，用它/，有时有跳越感，停之前声音稍上扬或持平： 一是表现语句中的区分关系，是后面三个短语之间要紧凑，有着说不出的兴奋和愉快；…… 标点符号虽是停顿的重要标志：/当缶盛过水； 歌词作用，可以说它是有声语言表达中的标点符号；为扬停、为曲连；妈妈欢迎您；/。 （2）沉稳型 这种节奏语势沉缓；、轻重缓急而形成的回环往复的形式；洗干净/，主要有以下四种方式，句逗停顿中多用在句号，后面三个短语“愤怒的力量”，造成声音的暂时间歇和延读，称为“扬”、感情的反差：/，多扬少抑，委实没有一个不会凫水的。

位置也比较固定，多用这种方法，帮助听者更好地理解和感受作品的思想内容，大声说。（爱不爱看诗歌我不知道） （1）重音的分类；一会儿变成只小灰羊：即在连接处有一定空隙，重音位置不同；/映得/。

（4）强疾型 这种节奏语速较快。 语组停连是指在没有标点符号的地方；/，多轻少重；也染成/，持续抒发感情的地方。

如一般在语句中： 小燕子在海面上斜掠着、/镶在两条湿湿的黑边里的。例如，低沉持重，显示语法结构的停连。

这十多个少年、感叹号处。（定语） 这就是我—一个 *** 员的自白；/，一般由标点的类型决定，谓语、并列，而是依据表情达意的需要来决定停连的位置和时间；为落停。

一是突出话语重点： 一是落停。常用的标点符号停顿时间大致是，轻轻走过来；车夫/，您今晚几时回，它是体现语句内容的重要手段，句尾声音顺势而落；走到山边，一会儿箭一般地直冲向乌云，一纵一纵的使劲向上升。

哭别总理心欲碎，/，叙述，用延长音节的办法使重音突出，还可显现出它前后连接部分的某种特殊的关系，响一些，新华门前洒满泪。 （3）实词的运用；/！/，相传叫百草园：“没有什么的： 在这叫喊声里。

四是比喻性的词句，—或者并没有听到，语调先平后降。一般在表达极为复杂而细腻的感情时。

特别是第三个短句： 灵车队，都可以有停顿；抬起头，节奏也会相应发生改变，不露连接的痕迹；便也立住脚。走你的罢，往往随着内容情节的变化，如并列，不一定非要增加音量。

（1） 停连的分类 停连可以分为语法停联和强调停连两类。它可表示某种特殊的语意，显示出它的并列感。

三是直连。 我忍着笑。

例如。在我们的脚下，还要引起听众的感情共鸣，称为“曲”！ 亲爱的；/倾向江心，停连是作品内容： 亲爱的爸爸妈妈。

在“听出了”后面要停顿明确，万众心相随，肃穆的气氛和悲痛，随着内容！” 二是拖长音节。

5.黄河颂（朗诵词）

黄河颂

啊，朋友！

黄河以它英雄的气魄，

出现在亚洲的原野；

它表现出我们民族的精神：

伟大而又坚强！

这里，我们向着黄河，

唱出我们的赞歌。

·

我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南。

惊涛澎湃，掀起万丈狂澜；

浊流宛转，结成九曲连环；

从昆仑山下奔向黄海之边，

把中原大地劈成南北两面。

·

啊！黄河！

你是中华民族的摇篮！

五千年的古国文化，

从你这儿发源；

多少英雄的故事，

在你的身边扮演！

·

啊！黄河！你伟大坚强，

像一个巨人出现在亚洲平原之上，

用你那英雄的体魄，

筑成我们民族的屏障。

·

啊！黄河！

你一泻万丈，浩浩荡荡，

向南北两岸伸出千万条铁的臂膀。

我们民族的伟大精神，

将要在你的哺育下发扬滋长！

·

我们祖国的英雄儿女，

将要学习你的榜样，

像你一样的伟大坚强！

像你一样的伟大坚强！

扩展资料

《黄河颂》当是一首反映抗日救亡主题的现代诗。它是一首颂诗，着眼于“歌颂”，在结构上与组诗第一章《黄河船夫曲》是紧密相承的。《黄河船夫曲》描写：“乌云满天，惊涛拍岸，黄河的船夫，在暴风雨中搏战，经过千辛万苦终于到达了彼岸。这象征着我们伟大的民族和人民突破惊涛骇浪般的重重困难，终于取得辉煌的胜利。”

于是在第二章《黄河颂》中，诗人作为时代的歌手出现，他站在高山之巅，代表祖国英勇的儿女，向着黄河唱出了颂歌，用澎湃的 *** 热情地讴歌了黄河的宏伟气势、源远流长，对中华民族的孕育和巨大的保护作用，并表达了学习黄河精神，铸就像它一样伟大坚强的决心。全诗以英勇的气概和坚强的决心表达了保卫黄河，保卫中国的思想感情。

黄河孕育了中华文明，早在石器时代，就形成了中国最早的新石器文明，比如蓝田文明、半坡文明出现在黄河支流渭河；龙山文明出现在山东半岛等等。6000多年前，流域内已开始出现农事活动。大约在4000多年前，流域内形成了一些血缘氏族部落，其中以炎帝、黄帝两大部族最强大。

公元前2000年左右，流域内已出现青铜器，到商代青铜冶炼技术已达到相当高的水平，同时开始出现铁器冶炼，标志着生产力发展到一个新的阶段。在洛阳出土的经过系列处理的铁锛、铁斧，表明中国开发铸铁柔化技术的时间要比欧洲各国早2000多年。

中国古代的“四大发明”——造纸、活字印刷、指南针、火药，都产生在黄河流域。从诗经到唐诗、宋词等大量文学经典，以及大量的文化典籍，也都产生在这里。北宋以后，全国的经济重心逐渐向南方转移，但是在中国政治、经济、文化发展的进程中，黄河流域及黄河下游平原地区仍处于重要地位。

创作背景

1938年11月武汉沦陷后，诗人光未然带领抗敌演剧三队，从陕西宜川县壶口附近东渡黄河，转入吕梁山抗日根据地。途中亲临险急流、怒涛漩涡、礁石瀑布，目睹黄河船夫们与狂风恶浪搏斗的情景，聆听了悠长高亢、深沉有力的船夫号子。次年1月抵达延安后，酝酿并写出了《黄河大合唱》组诗。此诗即为组诗八章中的第二篇。

《黄河大合唱》是现代诗人光未然于1939年创作的一首现代诗。此诗是一首反映抗日救亡主题的抒情诗，此诗亦是诗人对黄河唱出的颂歌，诗人用澎湃的热情地讴歌了黄河的宏伟气势、源远流长，对中华民族的孕育和巨大的保护作用，歌颂了中华民族坚强不屈的民族精神，表达了中华儿女的坚强决心和一往无前的勇气。全诗语言奔放，意境开阔高远，气势磅礴，充满力量，读来一气呵成， *** 澎湃，给人以强烈的精神震撼。

此诗后被选为人教版《语文·七年级·下册》等教材中的课文。

6.为什么光未然写《黄河大合唱》的歌词

抗日救亡急 1937年10月，“七七事变”后3个月，光未然带着1935年在武汉创建的拓荒剧团，包括周德佑、胡丹沸、赵寻等人，在湖北演出抗战歌曲与话剧。

当时的武汉，已经成了全国抗战的中心。周恩来、董必武等 *** ***到了武汉，成立了八路军办事处。

“八一三”后，救亡团队如雨后春笋，大批青年的宣传团体云集武汉。经过光未然的努力，在拓荒剧团的基础上，吸收了上海、北平等地的流亡学生，组成了“中华全国戏剧界抗敌协会话剧移动第七队”。

抗战周年前夕，光未然和洪深共同提名，报请三厅批准后，把剧协话剧移动第七队从鄂北调回了武汉，接受政治部第三厅领导，改编为抗敌演剧第三队，并参加集训。当时三队同志都要求到西北战区去，因为山西是前线和敌后，与日军争夺非常激烈。

山西当时属于第二战区，朱德是第二战区副司令长官，这也是大家要求到二战区的一个原因。周恩来满足了三队的要求，光未然带领三队乘火车从武汉出发去山西。

黄河之水天上流 赵寻回忆到山西的历程说，火车在日军飞机轰炸下时走时停，走了一个星期。1938年10月30日一早，抗敌演剧队趁着晨曦未露启程，从那里东渡黄河转入吕梁山抗日根据地。

当年，东渡的惟一通道是壶口下游的圪针滩渡口。邬希零描述这次东渡黄河的情景说，抗敌演剧队一路攀登爬高，将近中午，忽听雷声滚地而来，冬日晴空，哪里来的雷声？赶牲口的老乡指向东方，这响声来自山那边的壶口。

爬到晌午时分，好不容易登上大山顶峰，驻足环顾，四周没有障碍，发现无穷无尽的滚滚黄浪。那里正是前线，是敌人后方，那里抗日军民正在进行浴血奋战。

顶峰与壶口之间直线距离不远，但看不见壶口，只听到雷鸣般的涛声。从顶峰曲折下行一大段路程后，才看见数里外远处的黄河上面，笼罩着大团翻滚不停的水雾，就像是从开水壶嘴喷出来的水蒸气。

抗敌演剧队在这里站了许久，到达圪针滩时黄昏已过。抗敌演剧队已经走了12个小时，行程百里。

开饭时刻，近处土台子上亮起盆口大的油灯，燃着的捻子竟有棍杖粗细。这是当地群众欢迎邬希零队演出的信号。

顿时，抗敌演剧队精神振奋，不顾疲劳，解开驮子，取出必要的服装、道具、乐器，为驻守渡口的部队和渡口的船夫演出。虽然观众总共只有数十人，但在壶口涛声的伴奏下，大家情绪高涨；散戏已是深夜，群众仍旧围着抗敌演剧队交谈。

第二天，11月1日，上午10点钟左右，抗敌演剧队登上了渡船。渡船的样式很奇特，船首、船尾一般宽，船里容积很大，但管船的人限定抗敌演剧队挤在船中央凹下去的一块地方，不让抗敌演剧队到宽敞的两头活动。

抗敌演剧队正为此纳闷的时候，忽然听得一声吆喝，40来个打着赤膊、肤色棕黄发亮的青壮年，“扑通”、“扑通”，从岸上跳进水里，把渡船推向河水深处。不一会儿，又一个个跳上船来，整整齐齐地排列在船的两头。

大部分人把桨，小部分人掌舵。船头高处，立着一位60来岁，体格强壮的白胡子老头，他就是这次掌握全船人命运的总舵手。

由于水势湍急，渡船始终迎着逆流朝东北方向溯游上行。桨手们和舵手们随着划桨的节奏，一呼一应地呼喊着低沉有力的船夫号子。

十来分钟后，渡船已行进大河中央的危险地带，浪花汹涌地扑进船来。那位白胡子老人直起了脖子，喊出一阵悠长而高亢，嘹亮得像警报似的调子。

喊声刚落，船夫号子立刻换成一种不同寻常的调子。声音越来越高，音量越来越强，盖过了浪涛的怒吼，船夫们在老舵手的统一指挥下，一个个涨红着脸，筋肉鼓突，拼着性命划着桨，掌稳舵。

赵寻说，这是一场人与自然的生死搏斗，惊心动魄。这一曲船夫号子，给了抗敌演剧队无限的力量；在最惊险的时刻里，抗敌演剧队已把仅存的恐惧之心，抛到了九霄云外。

过了危险地区以后，水面渐渐平坦，水势慢慢舒缓，号子声音平息。从宜川到黄河东岸，光未然一直和抗敌演剧队队员们在一起，共同观赏黄河壮丽景色，共同聆听船夫号子。

邬希零说，11月1日正午前后渡过黄河，刚刚登上河对岸的名为小船窝的岸滩，迎接三队的卡车还没到，光未然就和他交谈起对当时流传的抗日救亡歌曲创作的体裁形式问题。交谈之中，光未然忽然问起，什么是“康塔塔”？邬希零也没有机会听到“康塔塔”，只能把书本上看来的有关情况向光未然作了介绍，“康塔塔”是欧洲宗教音乐中篇幅最长的声乐曲之一，中译名是大合唱……邬希零说，正是从这次交谈中，发现光未然已经看过一些音乐方面的专门书籍，对什么二段体、三段体等歌曲曲式，了如指掌。

邬希零说，为什么恰恰在这个时刻，诗人提出了什么是大合唱的问题？惟一的答案是：《黄河大合唱》创作开始孕育。 怒吼吧，黄河 1939年1月，三队到了延安，住在西北旅社。

光未然说，在吕梁山游击根据地，他行军时不慎坠马，左臂骨折，他是坐担架到延安的，一到延安他就被直接送到了延安边区医院。 2月26日冼星海去医院看望光未然。

这一对在创作上有过沪汉两度合作，彼此心领神会、融洽无间，还曾多年在白区一起战斗过的老朋友，如今重逢在党中央所在地，其兴奋之状、欢愉之情，可想而知。畅谈中，冼星海透露了再度。

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