塔罗女祭司

塔罗牌之中的“女祭司”代表什么？ 静止 消极 直觉 智慧

女祭司一牌的牌意.作者韦特自己的解释是「奥秘.神秘学.未揭露的未来.占问者为男性时.代表关注他的女性.占问者为女性时.则代表占问者本身。此外.它也代表静默.坚持.智慧和科学.」逆位意则是「热情.精神上或肉体上的狂热.自大.肤浅的知识.」简而言之.这张牌可以代表各式各样的神秘学.东西方术数.也代表尚未完全显现的命运和智慧.在人物上此牌代表某位女性.

逆位置时.意义则是相反的热情. *** 和狂热.同时也因此失去深沉的智慧.变成肤浅的知识和半桶水般的自大.此外.这张牌的关键字是「静」.接着.我们就来看看「女祭司」一牌的主流注释.一般而言,女祭司这张牌的牌意是「消极不动的」.也就是静止的.而静默会带来觉察和智慧.女祭司牌中的月亮.犹太人之书和水.都是智慧和知觉力的象征.所以.这张牌有强烈的听从直觉的意义.而各种神秘学.超心理学而第六感也都与它相关.也代表了当事者有着这方面的潜力.除此之外.这样一个人物是注重心灵成长.宗教玄思的.而它也往往是逃避情感的.因此这着张牌对于感情的进展往往是不利的.对于命理玄学的学习则有极大之好处.但千万别忘了.这张牌也在提醒我们运用直觉.听从直觉.简单描述它所带来的建议是「宜静不宜动」.而在逆位意的部分.我们除了可以减弱它的正位意之外.也可以用韦特本人的诠释来解释之.因为在这一张牌的应用上.韦特本人的注解与主流诠释并没有太大的差异.

在拜伦的眼中.女祭司的「静」.就像是两仪之中的「阴」.相对于魔术师的「阳」.代表着事物寂静.沈潜的一面.而女祭司这张牌的能力和智慧是潜藏而不外露的.就像是易经当中的「谦卦」.地山潜的卦象就好比一个人的德行.智慧.能力如山一般的崇高.欲潜藏在地下而不显露.但逆位置的女祭司.就从「地山谦」变成了「山地剥」.因能力.才智外显.而导致「满招损」的结果.至于女祭司「止」的意涵.则带有「艮卦」的意味.艮卦的概意虽是「停止」.但却不是固定不变的停止.而是「时行则行.动静不失其时.其道光明」的「止」.这正如女祭司的「止」.并不是完全的静止.而是「止以待行」.表面上保持静默.而内心以直觉和洞察.静静的等待着适合行动的时机.

塔罗牌女祭祀代表什么？ The High Priestess 女祭司

牌面描述：

相较于上一张魔术师纯粹阳性的力量，女祭司表现的则是纯粹阴性的力量。她身穿代表纯洁的白色内袍，与圣母的蓝色外袍，静默端坐。胸前挂个十字架，象征阴阳平衡、与神合一。

她头戴的帽子是由上弦月、下弦月和一轮满月所构成的，象征所有的处女神o。手上拿着滚动条，象征深奥的智慧，其上的TORA字样，意为「神圣律法」，而滚动条卷起并半遮着，暗示此律法不为人所知。在她脚边的一轮新月，为她的内袍衣角所固定住，袍子并延伸到图面之外。女祭司两侧一黑一白的柱子，存在于圣经故事中所罗门王在耶路撒冷所建的圣殿中，黑白柱上的B与J字样，分别是Boas和Jachin的缩写，黑柱是阴而白柱是阳，两柱象征二元性，坐在中间的女祭司则不偏不倚，统合两者的力量。柱子上面的喇叭造型，代表女祭司敏锐的感受性，上面的百合花纹则象征纯洁与和平。两柱之间有帷幕遮着，帷幕上的石榴代表「阴」，棕榈代表「阳」。帷幕把后方的景色遮住了，仔细一看，依稀可见由水、山丘与的蓝天构成的背景。水象征情感与潜意识，这一片水平静无波，但其静止的表面下蕴藏深沉的秘密。整个图面呈现象征智慧的蓝色调，双柱的意象在后面的牌中重复出现。

牌义推演：

女祭司是「处女」与「圣母」的揣型，许多文化中都有这样的典型人物，例如天主教中的圣母玛丽亚，埃及神话中的伊希丝注1，希腊神话中的阿特蜜丝注2，罗马神话中的月神黛安娜，也有人将她视为希腊神话中的贝瑟芬妮注3。中国神话中一般认为的月神嫦娥不甚符合这样的形象，反而是或观世音比较相近。以现代的角度来看，女祭司近似金庸小说中尚未遇到杨过之前隐居在古墓中的小龙女。

女祭司与编号三的皇后牌同属塔罗牌中的女性原型。但女祭司是不食人间烟火的「处女」和「圣母」，皇后则表现世俗的母亲形象。我们可以观察到女祭司的坐姿端凝内敛，脸型与体态均属年轻女子的纤瘦貌，而皇后姿态大方，体态丰腴。由此可见，女祭司比皇后更加强调女性的阴柔被动特质。女祭司是一位不需要男人的女子，遗世而独立，律己严谨，不言笑，因此，在感情占卜上，女祭司通常代表单恋、暗恋或独身。

女祭司对应占星学中的月亮，图面上总共出现了四次月亮，月亮是阴性，代表静止、消极与被动，正点出女祭司的主题。女祭司一向抱持「以不变应万变」的态度，相较于魔术师的光明正大与积极创造，女祭司则倾向含蓄内敛并静默无语。她外表虽无行动，但其实是走向内心，倾听直觉，得到内在的智慧。其实每个人的内在都有无上的智慧，只是很少人懂得倾听。女祭司知道与其强行改变外在的世界，不如倾听内心的声音，自然能境随心转，谁说消极就没有力量？她手上拿着的滚动条，正暗示她拥有的无上智慧。但从反方面来看，女祭司在占卜上有时代表直觉很强，却很少付诸行动的人，也可能太过拘谨、冷若冰霜。其实几乎每一张牌都同时具有正面与负面的涵义，要看牌阵中其它的牌，以及解牌时的直觉而定。

月亮的另一个意义是神秘，因此女祭司也代表任何与神秘学相关的事物，或是秘密。女祭司也拥有丰富的知识，但是她的知识并不像教宗牌是由学校教育所获致，而是偏向神秘学的知识，以及每个人本有的直觉，甚至是通灵能力。女祭司出现时，可能表示事情延宕不决、毫无进展，而且大刀阔斧的举动通常也无法解决问题。女祭司提醒我们应该顺应无为，静心思索，倾听内在的声音，你将会惊讶于自己的智慧。

女祭司是极为阴性的牌，多次出现的月亮，也暗示女性的生理周期。因此，在健康占卜上，女祭司常代表妇女疾病或经期困扰。

逆位解析：

女祭司逆位，......>>

灵魂塔罗牌是女祭司，个性塔罗牌是正义。。求高手解释含义。。 Ⅱ女祭司The High Priestess

代表星座：月亮

代表元素：水元素

代表具有男性的统御能力，也兼有女性的缜密思虑和深藏的智能，因此显得比较强势。

ⅩⅠ正义Justice

代表星座：天秤座

代表元素：风元素

正义女神是智能、博学、有内涵的化身，控制着世界的「平衡」。所代表的是，坚持理想、该走的规矩，脱离不了知性及感性。

塔罗牌中女祭司一牌的正位在感情预测中代表什么含义 女祭司意味着：这是向内探索、沉思，或按兵不动的时刻。

在两性关系分析当中，女祭司可能代表一个双鱼座的人；

或者可能意味着在你得以接收到这份关系给予你的种种之前，你需要先反求诸己。

接受性、被动以及内在的发展，都是这张牌的意涵。

有时候女祭祀暗示一种拥有高度精神或心灵发展的关系，你们俩人可以一同学习、成长和发展

问塔罗牌我们以后相处如何抽到女祭司是什么意思 貌似 可以玩个 柏拉图式恋情 ，唯美.............

真差不多这个意思

女祭司 正位什么意思 是塔罗牌测试的一种，正位基本意义：代表去思考可以导致实际结果的构想。不代表具矗事物，而是代表可能性，是散播种子与理念的行动。

塔罗牌问对方对我有好感吗一张牌女祭司正位请问怎么解读 可能意味着在你得以接收到这份关系给予你的种种之前，你需要先反求诸己。接受性、被动以及内在的发展，都是这张牌的意涵。有时候暗示一种拥有高度精神或心灵发展的关系，你们俩人可以一同学习、成长和发展。

新买的塔罗牌第一次洗牌后抽到“女祭司”带表什么意思？ 珐女祭司”面对爱情的严肃态度，是会男人望之却步的。如果冰山美人不敞开封闭的心门，爱情的花朵要从何开起呢？

2、女祭司关键语：

精神层次的、梦想的、沉静的、含蓄的、深思的、理智的思考、有女性智慧的、内在丰富的、刚硬的、绝对的。

正位：

纯真无邪的、拥有直觉判断能力的、揭发真相的、运用潜意识的力量、掌握知识的、正确的判断、理性的思考、单恋的、精神上的恋爱、对爱情严苛的、回避爱情的、对学业有助益的。

逆位：

冷酷无情的、无法正确思考的、错误的方向、迷信的、无理取闹的、情绪不安的、缺乏前瞻性的、严厉拒绝爱情的。

塔罗牌 逆位女祭司 何解？ 你好 我和你简单说下，如果你觉得不认同请无视我。

女祭司往往代表内在的智慧，当倒立之后你可能看不清自己的内在，不知道到底在想什么或者又要做什么。显然当自己处于自我矛盾的时候是应该静心来好好思索了。

在外在环境的影亥中，则暗示这些问题别人或许没有办法真的帮助到你，可能只是一些安慰和鼓励，真正的问题在你自己心中，你需要返回之前的时期好好的想清楚自己的内心世界，然后才能继续发展。同时她一样告诉你，你应该去认识新的朋友接触新的环境了，如果周围已经没有人能够真的帮助你，而你自己也无法开解自己内心的时候，出去走走或许会有新的发现。

个人见解，于君共勉。

孔子对易经的评价：“洁静精微，易教也”，洁静：学了易经，人会变的宁静。精微：内容无比细密精确。

三易：《连山易》神农时代，艮卦开始。《归藏易》黄帝时代，坤卦开始。这两易在民间用于医药和堪与。《周易》周文王的读书笔记，乾卦开始。三易中最出名。

易经三原则：1.变易，变化万端，同佛教的无常。2.简易，学会后很简单，掐指一算就好。3.不易，不变，万变不离其宗。“宗”是本体。

易经三法则：万事万物都有的，理：原则，道理。象：现象，表象。数：量？。

《易经》就是仿生学，就是“人法地，地法天，天法道，道法自然！”八卦就是宇宙间的八个现象，八个事物：乾卦：天。坤卦：地。离卦：太阳。坎卦：月亮。震卦：雷。巽卦：风。艮卦：山，陆地。兑卦：水。

“爻”就是交，在易经中代表“笔画”。不断“—”阳爻。断“——”阴爻。八卦的方位和顺逆与现在的正好相反：太阳在西 ，逆时针是顺时针。

? “对宫卦”指八卦图中相对位置的两个卦。中国的思维方式是归纳，由繁到简，西方的是演绎，由简到繁。

? “先天八卦”是宇宙形成的八大现象：天，地，日，月，风，雷，山，水。“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的法则（算卦）。区别见P013。后天八卦记忆口诀：一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。后天八卦横，竖，斜三卦加起来都是15，两个卦加起来都是10。易经的象和数是科学的，理被朱熹讲歪了（各说各有理，理不能统一）。

八卦图背诵：乾三连，坤三断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。

八卦图由三爻变六爻是因为人类社会的发展，人数也复杂，三爻不够用了。现在用的都是六爻。原因：孔子说：六爻之动，三极之道也。三极指天地人三才，人分阴阳，3*2得6。

六十四卦是由八卦变易来的，画卦从下开始，下叫内，上叫外，任何事情的变化都是内因起作用，卦名是从上到下，变的规律是：1.本体卦。2.初爻变。3.二爻变。4.三爻变。5.四爻变。6.五爻变。7.四爻复原。8.内卦复原。八八就64卦。

京房十六卦：是孔子弟子商瞿的一脉， 传给汉的京房，他创了京焦易。他是一个基础卦变革16次，并且卦名也与64卦的名字有所不同。

秦统一之前中国文化属于上古文化，各地不同：易经属于中原文化（山西，河南）；楚国文化（华中，华南）；孔子文化（鲁国）；道家文化（齐国）；阴阳五行文化可能更早（河北，北京）。

? 五行（金水木火土）与易经不是同时产生的，“行”指运动，这个运动包括：生，克。生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。克：隔一克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，五行的方位（易经方位）：东方木，西方金，北方水，南方火，中央土。

天干：意思是在这个太阳系，天体间互相干扰，相互吸引。它的出现比周易早，因为五行不能解释世界了，才创造出天干来描述世界。天干是五行的阴阳变化。

? 中国古代医学分两大派，在养生之道上，一派重视养脾胃（南方）。一派重视养肾（北方）。

地支是地球的运行，它指的是天文上黄道十二宫的名称，宫指位置，黄道指太阳从东方起来，向西方落下，所绕的一圈，叫黄道面。黄道面和赤道有区别。古人将黄道周围的星空分为四个区，每个区有金，木，水，火，土，日，月七个星座，共28个星座，所以称二十八星宿（宿通宫，指休息的地方）。每个星座在黄道面上每个月位置都不同，用地支表示这十二个部位。

六十花甲是天干与地支结合出来的名称与天文学中的躔度（太阳与地球一天走一度，走完一年是365度）相似。

十二生肖可能是汉时候从印度传过来的。

冲：相对就是冲，是指地支中的6个对立的位置。合：立场相同就是合，在地支圆圈中，横平就是合。如：辰和申合

把五行，八卦，天干，地支归纳到一起就是纳甲。与八卦伏羲画连接就是乾纳甲，坤纳已，艮纳丙，兑纳丁，戊己在中间，震…

纳甲是指天上的星座和地面的配合，也就是天生星宿的变异状况会反应它所管辖的区域的人事变化。

数分阴：2.4.6.8.10。中数是六，所以阴爻也用6表示。阳：1.3.5.7.9。最大的是九，所以阳爻也用9来表示。如：初九，六二，六三，九四，六五，上九画出来就是噬嗑卦。

易经用于卜卦有两个：《周易》，《京焦易》，金钱卦（用三个铜钱卜卦，秦）。用于堪舆术是晋朝的郭璞。用于人文文化是孔子。

? 卜卦讲究心诚则灵，就说明人自身就具备先知的本能，所以道教，佛教要修身。佛教要修报通，修通，鬼通，妖通，依通（卜卦）。

数字卜卦法（p066）？

《河图》《洛书》。中国文化大方向是从西北到东南变迁。文化统一在秦后，尧舜禹三代文化各不同，最早的文化在河北北边的黄帝，晋朝往南迁移，到南宋时南方文化大盛。

在方位上：西方是东南西北，中国是六合，东南西北上下，印度是十方。

《洛书》图中的数字和文王的卦图数字一样。

《系传》是孔子研究《易经》的心得体会，分上下两传，共24篇。

易的解释以汉朝的道人魏伯阳为最好，易字上日下月，易就是日月运行的大法则。

宗教是依赖，卜卦是寻求心灵的宁静 ，因为无论物质世界还是人的精神世界，无时无刻不在不平衡中。

第三圈是地支对月份，子月是十一月。这个历是夏禹历法又叫夏历又叫阴历是以月亮为标准的历法。

第四圈是中国音乐的名词，通称律吕。在陕西和河南的边界古人在地下埋一种“吕管”，里面放芦灰，共十二支，不同的节气吕管发不同的声音，这就是中国音乐的来历。

“三阳开泰”就是地天泰卦，因为下面是三个阳爻，对应的月份是正月。冬眠中国叫蛰伏。

第五圈是节气，如大雪是节，冬至是气

十二辟卦可以推算天气和历史命运，邵康节—邵雍的《皇极经世》和流传的烧饼歌，推背图都是推算国家命运的书，是易经象和数的部分，《系传》是理的部分是哲学。

对于生命的起源：哲学上称本体，宗教家称主宰，神，上帝，佛，道，中国人叫太极，太极生两仪（阴阳），两仪生四象：老阴，老阳，少阴，少阳。《易经》称乾，指宇宙未形成以前的阶段，坤造成了万物。《黄帝内经》是易经在医学上的使用。

卜卦的结果四个字“吉凶悔吝”，悔吝指忧烦愁虑，“无咎”指没有毛病，不等于好。古人讲“一动不如一静”的原因是一动就是吉一凶三，悔吝也属于凶。这个道理和现在用的“舒适区”一词有异曲同工之妙。

世界的宗教都在谈生死问题，基督教的上帝，天堂，佛教的轮回，西方极乐世界，佛教认为生命是两种东西，有灵性，感情，思想的叫命，所以只有人有生命，植物是有生没命，佛教认为人的身体是正报，山河等是依报。中国最看淡生死，认为死不过就是天黑了，睡觉了，中国道家认为生命是可以长久的，道家的修炼精，气，神就是对西方灵魂是“超电磁波的一种解释”。所以禹王（治水）说：“生者寄也，死者归也”。中国人对生命是乐观的，西方哲学是悲观的。

“三极”指天地人，分阴阳就是六爻。

占卜筮是三种方法，占是用数理推定结果。卜古代用骨头，还可以用其它。筮是用筮草的一定数字卜卦，现在的抽签就是这个道理。

彖辞是断语的意思，说现象，爻辞说每一爻，讲变化的道理，卦辞说整个卦，说卦德和卦情。彖辞和象辞都是孔子写的，是对卦辞和爻辞的解释。系辞：除卦图外所有的文字都叫系辞，主要指周文王，周公，孔子做的文字说明。《易经》的彖辞，爻辞，象辞都是以天地法则的观念，拉到人事上来讲，就是《周易》的精神，是中国文化精神的开始。《文言》也是孔子写的，是孔子研究乾坤两卦的心得体会，是现在的“思想体系”。

中国人不迷信，只相信自己，“天人合一”的天指人心。我理解就是“身心合一”，超我，本我合一。

庄子《齐物论》的观念：万物是平等的，从起点说是平等的，比如，我们都是人，但每个人的人生都不同，是因为我们自己的努力不同。“吹万不同”中“吹万”指“万有”就是万事万物，比如吹来的风是一样的，当时遇到不同的事物会发出不同的声音。

易经的三个重要观念：化：造化，宇宙的来源是变化而来的，用现代科学的解释就是有元素，原子等不断的转化而来的。曲：认识到宇宙运行的轨道都是“圆”的，只有“曲而全”（老子说）。神：是中国人的宇宙的本体，就是“天人合一”的那个东西，也叫“道”，是西方人的“本体”，也就是宇宙起源的功能。“神无方而易无体”是中国哲学的顶点，就是一切都在变，在易。

《周易》是周文王对六十四卦的注解，是心得体会。任何民族的文字都是从图画开始的，中国文化是从八卦开始的。周文王做了卦的卦辞（整个卦的图案或叫现象）和爻辞（每一个爻的解释）。

龙是中国的文化图腾，在黄帝时就用龙给政府官员起名。

九五至尊：九是阳数中最大的，五是阳数中的中间，所以意思是至中至正，就是九五至尊。蒋介石字中正就来源于此。中国哲学重视“中”，认为中是大吉大利的，可上可下的，所以有了“中庸之道”一词。

性命：性是精神的生命，命是肉体的生命。中医对应的八卦，乾为首，坤为腹，艮为背，离为眼，坎为耳，巽为鼻，兑为口。一天十二个时辰，每个时辰两个小时。

《周易》对卦的解释分五个阶段：1.卦辞。2.爻辞。3.彖辞。4.象辞。5.文言（就是以文化的观念研究易经）。

性情：性是本体，情是情绪。七情六欲：七情指喜怒哀惧爱恶欲。六欲是佛家的观念。

西方哲学有唯物主义和唯心主义，中国易经哲学讲究心物一元也就是“精”。易经中出现“大人”一词，它是《大学》（从乾卦来）中的大人，是马斯洛认为的自我实现的人，超越的人，是圣人，是佛，是上帝。但是人人都是佛，是大人，只要做到“知行合一”，“身心合一。”《中庸》（从坤卦来）。

《参同芪》是道家的丹经鼻祖，为东汉魏伯阳真人所著，所谓“参同”是就《易经》，《老子》，《庄子》三本书的道理和方法，与人修炼成仙的科学是相通的。

坤卦是地，是月亮，是母亲，厚德载物。乾卦是天，是太阳，是父亲。是人们的引深意，中国文化是把宇宙的知识全部拉到人文方面，强调“天人合一”。

《易经》就是远古人画了世界的简笔画，后人写画的象征义，人文方面的象征义，所以易经是代代古人的共同智慧。对易经的崇拜也许有名人效应，是孔子最早研究的。

敲木鱼是因为鱼睡觉是不闭眼的，强调人要时刻警醒。

古人把太阳叫金乌，月亮叫玉兔。章是光明和美丽的意思。乾卦谈龙，坤卦谈月亮。

衣裳：衣是外罩，裳是里面的裙子。

”积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”是孔子在《系传》中的话，说明中国也是讲因果报应的，与佛教不同的是，佛教讲前生，现在和后世，儒家讲祖宗，本身，子孙。

蒙卦是谈教育的，中国政教不分，最高***，实际上是大家长。

孔子的《易传》也叫“十翼”，就是十篇文章，包括《彖》上下、《象》上下、《文言》、《系辞》上下、《说卦》、《序卦》、《杂卦》， 故称“十翼”。

中国没有宗教，因为中国人不需要创造一个造物主，中国人本来就知道“有天地，然后有万物”。且古人对物的认识是不分唯物和唯心的，“心物一元”就说明思想也是物质的。

几个古字的意思：师是众，比是相随，履可以解释为路，豫是优越，蛊是一种虫子，临是扩大，噬嗑是啃，贲是饰，咸是都，夷是伤，乖是乖张，蹇是跛脚是受伤，夬（guai）是决，姤是遇，萃是聚，艮是止，巽是入，兑是悦，介是一个人顶天立地的站着。

三坟五典八索九丘指三坟指三易，五典指五经（尚书），八索就是八卦，九丘就是《河图》《洛书》的理数。

一等人领导变化（开天辟地），二等人把握变化（见风使舵），三等人适应变化（随波逐流）。

看风水就是要避开风避开水。

先天八卦（伏羲）相对相加9是八卦的体，后天八卦（周文王）相对相加是十是八卦的用，可以卜筮。

女大十八变也是从易经而来，因为蓍草卜卦需要十八次分草才可以成一卦。

我们现在用的阳历是西方的，是从民国开始的。事实上中国古代也有阴阳历之分，二十四节气，七十二气候，卜卦就用的阳历（太阳历）。现在用的阴历是根据每月十五月圆来订定的。

天有三义：1.天空。2.道。3.人的良心。

老子的：道（太极是圆圈，是空）生一，一生二（阴阳，男女），二生三（儿子），三生万物（生生不息，万物成）。老子的道理从人的现象而来。哈哈！

中国文化的精髓是：自助天助，自助人助，天行健，”君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，所以没有宗教信仰的必要。

百科狗 baikegou.com