现在去西安的哪些景点，能看到当年唐长安的痕迹？

要想体会盛唐的美景，看看当年长安的繁华，旅游必须去的地方当属西安了。西安的历史文化底蕴丰厚，能看到历史的尘埃，看到大唐长安的繁华。

如果你到了西安，可以在晚上到大街上看看美丽的夜景，在灯火通明的大街上，完全可以看到当年的盛唐美景，可以将自己融入到历史中，看到历史的长河在流淌。透过耀眼的灯火，仿佛看到初唐时期的美好，天下太平，百姓安居乐业，国泰民安，风调雨顺，一切都是那么美好，那么令人回味。

要想更完美的体会盛唐的文化，一定要去观光一些历史寺庙了。古观音禅寺就是一个不错的选择！我觉得秋天最美的地方就是这里了，最值得去的地方也是这里，这里的古观音禅寺有一株李世民亲手所栽的银杏树，能更深层次感受到盛唐的文化，每到深秋一定要来看看，谢落了满地的黄叶、繁华落尽，比去大明宫更有梦回大唐的感觉。

一株银杏树，承载了历史的兴衰，见证了历史，让人更能看到当时长安的美。

还有要去的地方就是大雁塔了，大雁塔是现存的规模最大的唐代四方楼阁式砖塔建筑了，它也是盛唐时期的见证了，是凝聚了中国古代劳动人民智慧结晶的标志性建筑。一眼看去，满是唐朝长安的气息，也可以看到当时的繁华，看到当时没有战争，劳动人民劳作的场景。大雁塔也是佛教文化的代表，也可以看到盛唐时期对宗教文化的支持，满是历史的味道。

《西安·长安区·香积寺、塔》陕西名胜简介

在西安市长安区郭杜镇神禾原西端，潏河与滈河合流环绕的香积村。

香积寺创建于唐中宗李显神龙二年(706年)，是善导的弟子怀恽(谥隆阐大禅师)为祭祀师父、净土宗第二祖师善导圆寂而修建的。它的规模庞大，殿宇峥嵘，柳暗花明，临水面山，香烟缭绕，灵塔挺立，巍峨可观，为唐代“樊川八大寺”之一。它与隋代建立的温国寺毗邻，为佛教“净土宗”的发源地。

大雄宝殿正堂供奉3米多高的阿弥陀佛雕塑涂金像1尊，并有日本奉送的善导木雕像1尊以及一些法器。殿外移植松柏、花木，并有日本赠送的石灯笼。

“安史之乱”中，郭子仪带领的唐官军与安禄山叛军，于神禾原和香积寺作战，寺院文物曾遭毁损和遗失。宋太宗赵光义太平兴国三年(978年)，改此寺为开和寺，不久仍复原名沿用至今。清代修建的大和殿、金刚殿、僧房各3间和善导塔及数座小塔，尚存于寺，其他前代建筑，在历代地震和战争兵燹影响下，已荡然无存。

善导塔亦称善导舍利塔，或称善导灵塔，原建13层，高33米，周围200步，呈正方形，每边长9.50米，以砖砌成，密檐式仿木结构，外观奇古秀丽，塔门额上嵌有清高宗弘历乾隆三十三年(1768年)，砖刻“涅槃盛事”4字。经过1300多年之风雨侵蚀及地震和兵燹之灾，塔身遍体鳞伤，仅存11层，高31米，塔座已不复存在，塔身保存石佛12尊，而今，国家拨款修葺臻于完整。

善导生于隋炀帝杨广大业九年(613年)，俗姓朱，山东淄博市临淄区人，幼年随从密州明胜和尚出家，后又向80岁高龄的道绰和尚学佛念经于西河，后又到长安为盛弘净业招揽门徒，专习净土法门，在距香积寺不远的温国寺(又名实际寺)从事宗教活动，在长安住了30多年，画净土变像300壁，书写阿弥陀佛经10多万卷，现存《观无量寿经疏》4卷、《往生礼赞》1卷、《净土法事赞》2卷以及《般舟赞》和《观念法门》共5部9卷。他的《观经四帖疏》传入日本扶桑三岛，在日本创立了净土宗较大的佛教派别，而今成了中日文化交流的结晶。近年，在我国新疆吐峪沟高昌故址发现唐代阿弥陀佛经断片，卷末记有“愿生比丘善导愿写”字样，证明他的手迹也传至边陲。

善导塔旁有几座小塔，传为其弟子和后来香积寺主持僧众的墓塔。寺虽衰落，而有善佛之徒，今主持此寺的为续洞和尚。

解放后，随着中日友好关系的发展，中国 *** 有关方面和日本佛教界对香积寺之大规模修葺和扩建非常关注，西安市拨出专款，对寺殿和灵塔作了修复，改变了“古塔依萧寺，长川抱潏河”之萧条状况，恢复当年古木森森，流水淙淙，殿堂辉煌，窣堵波(塔)巍峨之原貌。

1981年5月14日，是佛教“净土宗”二祖善导大师圆寂(逝世)1300周年纪念日，中日两国佛教界人士在香积寺善导塔旁，举行纪念善导大师的法会。1984年全寺交由寺僧管理。

唐代名画家和大诗人王维《过香积寺》诗云：《香积寺、塔》古诗句出处：

不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟?

泉声咽危石，日色冷青松。落暮空潭曲，安禅制毒龙。

香积寺善导塔为全国重点文物保护单位。

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