远上寒山石径斜的斜怎么念？

远上寒山石径斜的斜读作xié。这句诗选自唐代诗人杜牧的《山行》。

原文：

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

译文：

沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。

停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。

扩展资料

诗歌通过诗人的感情倾向，以枫林为主景，绘出了一幅色彩热烈、艳丽的山林秋色图。远上秋山的石头小路，首先给读者一个远视。山路的顶端是白云缭绕的地方。路是人走出来的，因此白云缭绕而不虚无缥缈，寒山蕴含着生气，“白云生处有人家”一句就自然成章。

然而这只是在为后两句蓄势，接下来诗人明确地告诉读者，那么晚了，我还在山前停车，只是因为眼前这满山如火如荼，胜于春花的枫叶。与远处的白云和并不一定看得见的人家相比，枫林更充满了生命的纯美和活力。

全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目、精神焕发。兼之语言明畅，音韵和谐。这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。

杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

百度百科-山行

醉著古诗著是读zhuo还是zhao

1. 文言文散文怎么写

楼主你好，关于古体散文的发展历程我就不说了，在网上可以搜索得到。其实不管是白话散文还是古体散文，重要的还是要有自己所想表达的思想，但古体散文多了一份讲究，即语言上的优美，有韵味，让人读起来朗朗上口，而又不是像赋那样一味的追求辞藻的华丽、对仗工整。古散文大多是骈散结合的，乍看如古赋，其实不然，因为它比古赋更容易让人看懂，个人的感情融入很重要。下面是我曾写过的一片古散文《游黄鹤楼记》，被收录于由中国散文学会创办的《当代写作》之中，本人也有幸在不久前申请加入了中国散文学会和中华诗词学会。

己丑仲夏，择天朗气清之日，游黄鹤楼。匆瞥而归，应爱姐之迫，闭目思忖。须臾，遂拾笔涂此拙作以记之。

汉水疲乏，投于长江，互渗互融，汹涌奔腾，无泾渭清浊之嫌隙，承华夏兼容之博怀。

割现三镇，山水相映，草木葱茏，舟楫鳞栉。近却止步，仰而观之，展檐如欲飞之鹤，栖矗蛇山之巅。沃水涤其清秀，日月增其灵华。千年毁兴屡屡，虽其制有所变改，而雄伟未逊往昔。

置身其内，似仙幻游，壁画楹联，雅致脱凡，古韵溢然，疑时逆返。轻踏木阶，敛气而上，凭吊古贤，悾悾悼亡。子安遗鹤于壁，报畅饮美酒之恩；太白左迁经此，叹仕途跌宕之愤；崔颢诗题黄鹤去，孰能与之竞才思？骚客接踵不息，江水滚滚不竭，文人叩崇此地，似豪侠拜往长城。华装綷縩，和清风摇叶之微声；鸿儒咳吐，逐江水推浪之璧珠。未经弄璋之雅趣，得于钟灵成毓秀。

攀高登顶，雌霓可触，楼宇峻挺，凭栏骋目。涛声鸣溅，唤古之雄魂；楚天袤阔，容今之粟渺。隔岸晴川，抵访苍穹，不见炊烟袅袅，但闻蝉语嘈嘈。向东之水何时停？卧盘之山何日平？血泪注江续其源，骸骨埋石添其峦。一世春秋数十载，怎与江山赛不衰？

呜呼！乘黄鹤消入日暮，古今皆是此归宿！

文言文是古人所用的语言，在我们的现实生活中已经不再使用。

但它是现代文的源泉，仍然以各种方式影响着现代文。因此，要真正学好现代文，就必须具备比较扎实的文言文基础。

老一辈作家、学者如鲁迅、茅盾、钱钟书、梁实秋等人都有深厚的古文根底，作品中洋溢着浓郁的古典气息，语言简洁准确、典雅传神。鲁迅先生从年轻时就大量阅读和研究古代小说，这对他后来的小说创作影响很大；茅盾背诵《红楼梦》的功力历来为人称道；钱钟书首先是一代学者，学贯中西，尤以国学见长，其次才是作家。

世人只知有《围城》，而不知有《管锥编》；梁实秋深谙古典，博览经史子集，体现在其散文作品中，不仅是语言的古雅淳厚，收放自如，还有用典之信手拈来，曲尽其妙。梁氏读书之广与运用之活实在令人叹服。

那么，怎样才能学好高中文言文呢？下面简要介绍几种学习方法： 一、掌握基本的语言结构。文言文大体上可以分为词和句。

其中，词包括实词和虚词两大类；句可分为判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句五大类。系统掌握文言文的语言结构，弄清其与现代汉语的区别和联系，是学习文言文的基础。

二、正确断句。古人写文章没有标点符号可用，因此，如何断句直接影响着对文章内容的理解。

正确断句须注意以下几点：理解关键词语，判断词与词之间关系；了解一定的古代文化赏识；掌握文中对话、转述、引用的规律；根据句首和句尾的词语以及句中的惯用语进行判断。 三、学会正确的翻译方法。

翻译文言文的原则是：忠实原作，字字敲定，直译为主，意译为辅。翻译时应注意以下几点：补充省略的部分；调整语序；适当增减。

四、反复诵读。常言道：书读百遍，其义自现。

多诵读可以培养语感，达到熟练阅读其他古代作品的目的。此外，古文很讲究内在的韵律和节奏，反复诵读可以充分领略作品的音乐美，提高学习兴趣。

文言文其实就相当于我们现代的散文或小说的形式，是没有读音规律的，读音规律属古代诗歌所有。

文言文只会存在修辞手法与局势特点。多会用“对偶”等修辞手法：上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式，称之对偶。读起来会感觉很押韵，如《蜀道难》其中：上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川；这里其实用的就是对偶的修辞手法，可能您误会了是读音规律哈

上面说到古代诗歌特有的读音，对句法、用韵、平仄上都有严格的要求。

句法：研究句子的个个组成部分和它们的排列顺序。 句法研究的对象是句子。

押韵：把同韵的字有规律地配置在诗词等韵文的句尾。各句押韵的字叫做韵脚或韵字。

平仄：中国诗词中用字的声调，诗文的韵律，平指平直，仄指曲折。

散文中散的拼音是：sǎn，意思是没有约束，松开。

“散”字为多音字，有两种读音。

sàn

分开，由聚集而分离：分散。解散。涣散。散落。散失。散逸。

分布，分给：散布。散发（fā）。天女散花。

排遣：散心。散闷（mèn ）。

解雇：他干的不好，让那家饭店给散了。

sǎn

没有约束，松开：松散。散漫。懒散。散曲。散记。散板。散文。披散头发。

分开的，分离的：散居。散乱。散座。散兵游勇。

零碎的：散碎。散装。散页。

中医称药末：散剂。丸散膏丹。

扩展资料：

多音字有以下几种用法：

1.读音有区别词性和词义的作用。这种类型的多音字在文言文中叫做“破音异读”，约占到全部多音字的80%。对这类多音字，我们应该根据不同的读音加以辨析、记忆。

如“将”：jiāng（可作动词或副词等），动词可作“带领”解，副词可作“将要”解；jiàng（名词），作“将帅”或“大将”解；qiāng（动词），作“愿”“请求”讲，如“将子无怒”（请你别生气）。

2.使用情况不同，读音也不同，读音有区别用法的作用。如“薄”：báo，不厚的意思，一般单用，薄饼、薄纸；bó，一般用于合成词，薄礼、厚古薄今；bò，薄荷（专有名词）。

3.语体不同，读音不同，读音有区别语体的作用，主要体现为口语和书面语等。如“给”：口语读gěi；书面语读jǐ，给予、给养。

4.方言词汇的存在造成多音。这类多音字比较少，仅限于部分地区。如“忒”：tè，差忒（差错之意）；tuī（方言），风忒大、房子忒小（忒：太）等。

5.文言文中的一些通假字延续使用到现在而形成了多音字，普通用法和人名地名等用法不同而造成多音等。（此部分详见第二节“异读字”。）

著读zhe。

原文：万里清江万里天，一村桑柘一村烟。渔翁醉著无人唤，过午醒来雪满船。

译文：乘船行驶在万里的清江之上，天空辽阔。清江两岸的村落一个接着一个，炊烟袅袅升起。渔翁喝醉睡着无人唤醒他，等到中午醒来只看见积雪满船。

出处：唐代韩偓《醉著》。

赏析

前两句为一幅画，着意表现平远的画面，诗人连用了两个“万里”，来描写清江的开阔绵长和天空的广阔无边，又连用了两个“一村”，来表现平野的广阔和村落的连续不断。

诗中点到的景物不多，只有“江”、“天”、“村”、“桑柘”和“烟”，但它们却恰到好处地交织在一起，互相映带，构成一幅清新明朗的画面。又犹如一幅长卷，把万里清江及其两岸的景色都一一再现在读者面前。这当中，也巧妙地嵌入一叶渔舟在江中移动的情景，显得轻松自然，悠然神远。

还有“万里”、“一村”的有意重复出现，不仅使诗句读起来流利畅达，在声情上也造成轻轻的跳跃感，宛如小舟在水中轻轻飘扬，顺流而下，与诗情画意十分合拍。