巛邕字怎么读

“邕”的读音为[yōng]。

释义

邕[yōng] ：1、古同“雍”，和睦，和谐。

2、古同“壅”，堵塞。

3、〔邕江〕水名，在中国广西壮族自治区。

4、中国广西壮族自治区南宁市的别称。

知识拓展：

名字含“邕”的名人

蔡邕（133年-192年），字伯喈。陈留郡圉（yǔ ）（今河南省开封市圉镇）人。[1]东汉时期著名文学家、书法家，著名才女蔡文姬之父。因官至左中郎将，后人称他为“蔡中郎”。生平喜藏书，多至万余卷。

宇文邕（543-578年），北周武帝，汉化鲜卑人，小字弥罗突，公元560-578年在位。代郡武川（今内蒙古武川西）人。宇文泰第四子。曾用年号：保定（561-565）；天和（566-572年三月）；建德（572年三月-578年三月）；宣政（578年）。谥号武帝；庙号高祖；陵墓孝陵。

唐邕，字道和，生年不详，卒于隋开皇初年。太原晋阳（今山西太原市南晋源镇）人。 唐邕性识明敏，有泊世的才能，太昌元年（532年）被推荐作北魏孝武帝的丞相、柱国大将军高欢的幕僚，在兵曹掌文书帐簿。他善书记、默识强记，办事干练有方。

李邕（678-747年），即李北海，也称李括州，唐代书法家。字泰和，汉族，鄂州江夏（今湖北省武汉市武昌区）人。其父李善，为《文选》（梁萧统编选）作注。李邕少年即成名，后召为左拾遗，曾任户部员外郎、括州刺史、北海太守等职，人称“李北海”。

伯喈倒屐的典故

　漫长的学习生涯中，我们总免不了跟文言文打交道，文言文的特色是言文分离、行文简练。为了让更多人学习到文言文的精华，下面是我为大家整理的《汉中程文矩妻者》文言文阅读及参考答案译文，欢迎阅读与收藏。

　《汉中程文矩妻者》文言文阅读及参考答案译文

　汉中程文矩妻者，同郡李法之姊也，字穆姜。有二男，而前妻四子。文矩为安众①令，丧于官。四子以母非所生，憎毁日积，而穆姜慈爱温仁，抚字②益隆，衣食资供皆兼倍所生。或谓母曰：“四子不孝甚矣，何不别居以远之？”对曰：“吾方以义相导，使其自迁善也。”及前妻长子兴遇疾甚重，母恻隐自然，亲调药膳，恩情笃③密。兴病愈，呼三弟谓曰：“继母慈仁，出自天受。吾兄弟不识恩养，心如禽兽。虽母道益隆，我等过恶亦已深矣！”遂将三弟诣南郑狱，陈母之德，状己之过，乞就刑。县言之于郡，郡守表彰其母，免除徭役，遣散四子，令其修革。自后训导愈明，并为良士。

　穆姜年八十余卒。临终敕诸子曰：“吾弟伯度，乃智达之士。所言所言薄莽，其义至矣。今吾去，令汝等遵承，勿与俗同，增吾之累。”诸子奉行焉。

　（选自《后汉书》，有删节）

　注①安众，县名。

　②字，哺育、养育。

　③笃dǔ，忠实。

　6. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

　A 使其自迁善也

　迁：改变、变化

　B或谓母曰

　或：或者、或许

　C 状己之过

　过：错误、过失

　D临终敕诸子曰：

　敕：命令、训诫

　7. 下列各句中，加点词的意义和用法相同的一项是（）

　A 文矩为安众令

　向吾不为斯役

　B 四子以母非所非

　以此遗之，不亦厚乎

　C 而穆姜慈爱温仁

　永州之野产异蛇，黑质而白章

　D 虽母道益隆

　虽人有百手，手有百指

　8. 把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

　（1）四子不孝甚矣，何不别居以远之？（5分）

　（2）吾兄弟不识恩养，心如禽兽。（3分）

　9. 第I卷文言文阅读材料中，作者选取了哪几件事来表现程文矩妻的美德？（3分）

　参考答案

　6.B ：或：有的人。故此项解释不正确；

　7.A A：前句：为：做。后句：为：做。意义用法相同；

　B：前句：以：认为。后句：以：把；

　C：前句：而：连词，表转折，可译为：却，但是。后句：而，连词，表并列；

　D：前句：虽：虽然。后句：虽：即使。

　8.①四个孩子不孝得很，为什么不叫他们另外居住来疏远他们一些？

　或这四个儿子太不孝顺了，为什么不分开居住来远离他们呢？

　②我们兄弟不知道孝顺，是禽兽心肠。

　或我们兄弟没有认识到继母的养育恩情，我们的心就像禽兽一样。

　9.①丈夫死后，照顾关心前妻之子胜过亲生；②程兴被继母感动，携弟自求刑罚，致郡守表彰其继母；③继母临终戒子。

　参考译文

　汉中程文矩的'妻子，是汉中李法的姐姐。字穆姜。有二个儿子，而前妻有四个儿子。文矩做安众令，死在官位。四个儿子认为母亲是后母，怨恨毁嫌弃后母的心思越来越重，可是穆姜慈爱温和，抚养更加尽心，衣食资财供给都比亲生儿子加倍。有人对母说：“四个孩子不孝得很，为什么不叫他们另外居住来疏远他们一些？”答道“：我正用义来引导，让他们自己变好哩。”后来前妻的大儿子程兴生病很厉害，后母内心不安，亲自调理药和膳食，恩情极厚。程兴病了许久才好，于是把三个弟弟叫来说道：“继母慈祥仁爱，出自本能天授。我们兄弟不知道孝顺，是禽兽心肠。虽然母爱更厚，我们的过恶也很深了。”于是将三个弟弟送进南郑牢狱，说明母之恩德，也诉述自己的过失，请求处以刑罚。县官报告郡守，郡守表彰其母，免去他家的差役，遣散四个儿子回家，准许他们改过自新，从此以后训导更加明白，都成为品德高尚的人。

　穆姜年八十多岁死去。临终交代几个儿子道：“我的弟弟伯度，智慧通达的人。他所说的薄葬，其意义很深。又有前朝一些临死前的遗令，都是圣贤的法令，叫你们遵守，不要与流俗相同，增加我的负担。”几个儿子都照办。

　扩展： 蔡邕被害文言文阅读及参考译文参考答案

　太尉马日磾(dī)谓允①日：伯喈②旷世逸才，多识汉事，当续书后史，为一代大典③;而所坐至微，迭之，无乃失人心乎!允日：昔武帝不杀司马迁，使作谤书流于后世。方今国祚④中衰，戎马在郊，不可令佞臣执笔在幼主⑤左右，既无益圣德，复使吾党蒙其讪议。日磾退而告人曰：王公其无后乎!善人，国之纪⑥也;制作，国之典也;灭纪废典，其能久乎!邕遂死狱中。(选自《资治通鉴》卷六十)

　[注释]①允：王允。伯喈(jiē)：即蔡邕，东汉末年人，精通文史历法，屡上书言弊政，为王允所杀。③典：典籍。④国祚：国运、国福。⑤幼主：指汉灵帝，时年幼。⑥纪：纲纪。

　[文化常识]太尉及其他。秦以前中央职官较复杂。秦始皇统一天下后，中央设丞相(掌握政务)、太尉(掌管军队)、御史大夫(掌管监察)。汉朝基本上沿袭秦制。上文所说的马日磾，即任太尉，而王允时任司徒(东汉后期改丞相为大司徒)。他们均为朝中高官。[思考与练习]

　1.解释：①逸--②佞一--③讪--④其--

　2.翻译：①所坐至微，诛之，无乃失人心乎!

　②王公其无后乎

　参考译文

　太尉马日磾对王允说：蔡邕(伯喈)是旷世奇才，对汉朝的史事典章了解很多，应当让他完成史书，这将是一代大典。而且他所犯的罪是微不足道的，杀了他，岂不让我们失人心吗!王允说：从前(汉)武帝不杀司马迁，结果使得他所作的诽谤汉朝的《史记》流传后世。如今国运衰弱，边境的战火不断，不能让奸佞之臣在年幼的君主身边撰写史书，这既无益于皇帝的圣德，还会使我们这些人受到(蔡邕)的诽谤和讥讽。马日磾退出后，对别人说：王允不会有后代了!善人是国家的楷模，史著是国家的经典。毁灭楷模，废除经典，国家如何能够长久?于是，蔡邕就死在狱中。

　参考答案

　1.①超出②花言巧语③毁谤④难道

　2.①所犯的罪极小，要杀他，恐怕要失去人心的吧!②王允大概要断子绝孙了

　伯喈倒屐

　典出《三国志·王粲传》。

　蔡邕，宇伯喈，他是东汉末年著名的文学家、书法家。

　蔡邕在文学和书法上取得很大的成就，但在仕途上并不顺利。汉灵帝时，他做过议郎，因为上书议论朝政得失获罪，被流放到朔方。遇赦后，因怕宦官陷害，亡命江湖十余年。直到董卓劫持汉献帝和百官西迁长安，才被专权的董卓召回，任命为侍御史、左中郎将。

　蔡邕得到董卓重用以后，一时间家门口车马填巷，家中高朋满座。一天，蔡邕正和一批宾客在高谈阔论，门吏进来禀报，说有一个叫王粲的人前来拜访。

　蔡邕听说是王粲，就请满座的宾客稍候，急忙起身亲自前去迎接。当时，人们都是席地而坐，出屋再穿鞋子。蔡邕在匆忙之中，竟然把鞋的左右脚都穿错了。宾客们见了，认为蔡邕去迎接的人一定是个十分高贵的人物，不由都凝神而待。

　不一会，他们见蔡邕带着一个十三四岁的少年进来，不由十分吃惊。蔡邕看出宾客们的心思，说：“他叫王粲，是太尉王公的孙儿!我原来就认识他，你们别看他年轻，他才能非凡，连我也不如他呢!说实在的，我家里所有的书籍，都该送给他才对!”

　宾客们见蔡邕如此推崇王粲，又看他这么年轻，都很不以为然。蔡邕看出宾客们的心思，又介绍说：

　“你们大概不相信吧!这位王公子不但才识过人，而且记忆力也世间少有，简直可以过目不忘。有一次，我和别人下围棋，不小心把棋子都弄乱了。正巧他在旁，他竟能把棋子按照原来的局势摆好，而且一个棋子也不错。”

　有个宾客听了，提议让王粲当场表现一下过目不忘的能力。蔡邕征得王粲同意，拿出自己新写的《述行赋》，递给王粲。王粲朗读了一遍，又默读了一遍，把赋还给蔡邕，说：“我来试背一下。”

　所有的宾客都围在蔡邕的《述行赋》前，想看看王粲是否会背错。结果，王粲果然一字不错地背了出来，宾客们这才热烈地赞扬王粲，也赞扬蔡邕识人。

　后来，“伯喈倒屐”这一典故，用来表示对贤才或贵宾的热烈欢迎。

　 一笑千金

　典出《贾氏说林》。

　汉武帝与宠妃丽娟一起赏花。

　花园中，蔷薇花蓓蕾初绽，在微风中轻轻摆动，似乎是在羞涩、多情地笑着。

　“你看，花在笑呢!”汉武帝说。

　丽娟问汉武帝:“花笑，固然是好看的。但难道能比美人的笑还要好看吗?"汉武帝说:“花的笑容、当然胜过美人的笑容。”

　丽娟听了，开玩笑地说:“那么，这花的笑容，也是可以用钱来买的吗?”

　“当然可以。”汉武帝轻松地答道。

　丽娟听了汉武帝的话，立即让侍者取来黄金一百斤，作为买笑的钱，让汉武帝高兴了一天。

　后来，“一笑千金”这一典故，用来形容美女之笑，或用以比喻买笑追欢。

　 柯烂忘归

　典出《述异记》。

　西晋时，信安(今浙江衢县)有个樵夫名叫王质。郡中有座石室山，山势高峻，山上草木葱葱，王质天天上山砍柴，然后把柴挑到城里卖了，维持生活。

　一天，秋高气爽，王质带了一柄柯木柄斧头，又上石室山去砍柴。但近处的柴都给他砍光了，他只好向杳无人迹的深山走去，希望能多砍到一些好柴。

　他走呀走，山路越来越崎岖。终于，他来到一大片松林前，见到松林中枯枝不少，便挥斧砍了起来。

　他砍着砍着，来到松林深处，见到一个巨大的石室。石室前，有几个童子正一面下棋，一面唱歌，十分逍遥自在。

　王质没想到深山中会有人居住，十分惊奇。他对下棋一向也很有兴趣，平时村中邻居下棋，他也常去观战。于是，他把斧头放在地上，潜心地观看起来。

　那几个童子下的棋十分高明，王质被深深吸引住了。他一站就站了很长时间，甚至忘了腹中的饥饿。

　过了一会，一个童子笑嘻嘻走到他面前，说：

　“你大概是山外来的稀客吧！你肚子饿了吧，我给你吃一枚枣子充饥吧！”

　于是，这个童子取出一枚大枣，递给王质。王质吃了，果然马上就不觉得饿了。

　等两个童子把一局棋下完。又有一个童子朝王质看了一眼，说：“山中方七日，世间数千年，你看我们下棋已有一个多时辰了，快回去吧！”

　王质听了，想取斧下山，可一看，柯木做的斧柄已经烂尽，铁斧也锈迹斑斑。他再看那几个童子，那些童子已全部隐入石室不见了。

　王质这才知道自己碰到了传说中的神仙。他下山回到村里，村里已没人认识他了。不要说与他同一辈，就是比他小一辈的人也都全去世了。

　后来，“柯烂忘归”这一典故，用来形容世事变迁或时代久远；也用来形容凡人遇仙，忘归家乡。

　 分香卖履

　典出《三国志·魏主传》。

　三国时的'曹操是当时的一代枭雄。他叱咤风云，挟天子以令诸侯，纵横天下三十余年，才削平群雄，统一了北方，进爵为魏王。

　曹操晚年，患有严重的头疼病，且经常发作。他头疼病发作的时候，头痛得像要裂开来一样。虽经宫中太医无数次诊疗，但毫不见效。后来他把名医华佗请来诊治，华佗认为曹操的病灶在大脑，需打开脑壳，取出病灶，才能治愈。曹操认为华佗想谋害他，竟下令将华佗杀死。

　华佗死后，曹操的头疼病无人能医，病情一天比一天严重起来。临终之前，他把曹洪、司马懿等召到病床前，嘱咐将长子曹丕立为继承者，又把自己的侍妾都叫来，吩咐近侍把平日所藏的名香分赐给她们，并嘱咐她们说：“我死了以后，你们要勤习女红，学会做丝鞋的本领，以便将来生活困难的时候，可以卖了自给自足，维持起码的生计。”

　诸侍妾都泪流满面，哭着答应。

　曹操又留下遗言，把众多侍妾全部迁往铜雀台居住，让她们每天在台中设祭。他又怕自己死后有人盗掘他的坟墓，吩咐在彰德府讲武城外，设立七十二处疑冢。曹操一一嘱咐完毕，长叹一声，气绝而死。

　后来，“分香卖履”这个典故，用来形容一个人临死前对妻儿的留恋、关爱。

　 冯妇搏虎

　典出《孟子·尽心下》。

　春秋时，晋地有一座高山上时有猛虎出没。这些老虎常常下山骚扰，见羊吃羊，见猪咬猪，甚至把在村里玩耍的小孩也叼去吃了。村里的老百姓对这些老虎又恨又怕，于是组织了一支由青壮年村民组成的打虎队，希冀能打死老虎，维护地方的安宁。

　然而，老虎依然故我。村民们打听到邻县有个姓冯名妇的人，早先是个搏虎能手，曾经搏杀过好几只老虎，但后来他弃武习文，成了一个读书人。村民们认为除了去请冯妇重新出山，别无他法，便推选出几个德高望重的老人作代表，带上礼物，到邻县去礼请冯妇。

　代表们到了邻县，好容易找到了冯妇，向他诉说了虎患，并请他去帮助大家除害。冯妇推辞说：“我已经有许多年不搏杀老虎了，武艺也有些荒废了，手脚也不像过去那样灵活了，再去搏虎恐怕力不从心了，你们还是另请高明吧！”

　几个老人苦苦哀求，终于感动了冯妇，答应随他们进山。

　老人代表们便请冯妇登上一辆马车，直往山村驶去。刚到村口，恰逢打虎队发现了一只老虎下山，正一起大声吆喝，和老虎对峙着。

　冯妇见了，立即捋袖下车。他从腰间拔出一把雪亮的匕首，排开众人，朝老虎逼近。

　那老虎不知冯妇的厉害，见冯妇持刀往前，便咆哮如雷地朝冯妇猛扑过来。

　冯妇早有准备，他一矮身，把手中的匕首闪电似地朝虎肚划去，顿时，老虎大吼一声，虎肚开裂，迸出大量鲜血。老虎受伤后更是怒气冲天，又一次朝冯妇猛扑过来，冯妇知道老虎失血过多，这只不过是垂死挣扎，便灵巧地闪避。果然不多一会，老虎便衰竭而死。

　后来，“冯妇搏虎”这一典故，用来比喻有某一种技艺的人重操旧业;或用以形容勇猛的人不畏危险，敢于和凶恶的敌人拼搏。

　 鸥鸟忘机

　典出《列子·黄帝》。

　从前，有一个住在海边的渔夫，他每天一大早就扛着渔网，驾着一条小船到海上打鱼。

　清晨的海洋一片寂静，初升的阳光洒在碧波翻滚的海面上，波光粼粼。蓝天中有几只鸥鸟在海面上下盘旋，不时地扑进水中，抓起一条条小鱼。

　这时，恰好过来一群鱼，渔夫的这一网满载而归，渔网中尽是白花花的鱼儿在扑腾，引得在空中的鸥鸟不停地欢叫着，向渔船俯冲而来。

　渔夫觉得这些鸟儿十分有趣，就把大鱼挑出来，放在船舱里，小的鱼就扔在船头上，任那些鸟儿啄食。

　从那以后，每逢渔夫到海上打鱼，就有一群鸥鸟在他的头上盘旋。鸥鸟越聚越多，最多时有一百多只。它们不时落到船上，等着渔夫扔小鱼给它们吃。

　时间一长，渔夫和鸥鸟之间有了深厚的感情。只要渔夫一出现，鸥鸟们就落到他身边，拍打着翅膀，“咕咕”叫着表示欢迎。渔夫用手去抚摸它们的时候，鸥鸟们也不躲闪，还用嘴吻着渔夫的手。

　渔夫的父亲听说儿子和鸥鸟们玩得很熟，就对儿子说：

　“我听说那些鸥鸟都会跟你玩，你想办法去捉两只来，让我也玩玩。”

　渔夫开始不答应，但经不住老父的一再要求，只得勉强答应了。

　第二天，当渔夫再次出海时，那些鸥鸟只在他头上盘旋，一只也不落到船上来。渔夫觉得非常奇怪：难道这些鸥鸟这么通人性，知道我今天要捉它们吗？

　后来，“鸥鸟忘机”这个典故，用来比喻淳朴无杂念的人及其无所猜忌的真诚相处，多用于描写超脱尘俗、忘身物外、倾心山水的田园隐逸生活。

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