在中国历史上,龙是怎么逆袭的
作者:百变鹏仔日期:2023-07-27 10:41:07浏览:7分类:动物百科
龙的起源,众说纷纭。
我们最经常听到的是这样一种说法:龙源于龙图腾,龙图腾是由蛇图腾与其它多种动物图腾综合形成的,蛇图腾的氏族在消灭了牛图腾、鹿图腾的氏族之后,就把牛角或鹿角加在了蛇的头上,后来又加上了猪的头或马的头,加上了虎或鳄鱼的腿、鹰的爪子、鱼的鳞、花的尾巴,经过长期的发展,终于形成了龙的形象。
这便是著名学者闻一多先生的“龙为蛇说”。
龙图腾
但这种说法漏洞很多。
蛇图腾部落在消灭一个部落就将其图腾特征加到自己的图腾上,其实是不合情理的,就像罗马帝国吞并埃及后不会改名叫罗马埃及帝国一样。
而且“龙为蛇说”主要是闻一多先生在从少数民族洪水兄妹婚的传说中得到启发,结合伏羲、女娲的人首蛇身像,再联想到古人的图腾崇拜,最终得出的一个推论, 缺乏考古依据。
伏羲女娲像,二人皆为人首蛇身,被认为是龙的原型之一。
所以,又有人提出了“鳄鱼原型说”、“雷电原型说”、“蜥蜴说”,甚至是“恐龙起源说”。
龙的起源至今在史学界还没有一个定论,不过可以确定的是,龙的起源不止一种,应该是在漫长的民族融合中形成的。
| 龙的逆袭史 |
刚才提到,龙的起源不止一种,所以龙在最初时是拥有许多形象,比如红山文化的猪头龙、马头龙,濮阳西水坡遗址发现的鳄鱼龙。
这么一看说,西班牙的熊爪萌萌龙也不是不科学……
熊爪萌萌龙是西班牙马德里市为祝贺中国新年创造的浑身毛乎乎,长着十六只熊爪的龙。
到了商周时代,龙的官方形象随着夔龙纹的诞生正式确立。
夔龙纹
在商朝,龙没什么存在感,没有留下什么重要的记载。商人认为自身源于玄鸟,对鸟加倍崇拜。在当时,玄鸟才是国家的象征。
周朝时,龙的地位稍稍有点提升,开始出现在各种礼服、大裘冕里。不过,当时和龙一起出现在这些服装里的,还有猴子、老虎、鸡等生物,可见龙此时还是普通神兽。
之后的春秋战国,开始有龙的大量文字记载。
比如说《左传》。
《左传 · 昭公十九年》里说:郑大水,龙斗于时门之外洧渊。国人请为禜焉,子产弗许,曰:“我斗,龙不我觌也。龙斗,我独何觌焉?禳之,则彼其室也。吾无求于龙 , 龙亦无求于我。”乃止也。
这篇大意是两条龙在郑国打架,国人请求祭祀驱逐它们,而子产表示:“两条龙打架而已,赶不走,就懒得管它。”
龙打架都懒得管,显然这时候龙在人们心中的地位还很有限。
故宫九龙壁(局部)
而在《左传 · 昭公二十九年》中记载:故帝舜氏世有畜龙。及有夏孔甲,扰于有帝。帝赐之乘龙,河汉各二,各有雌雄。孔甲不能食而未获豢龙氏。有陶唐氏旣衰,其后有刘累,学扰龙于豢龙氏,以事孔甲,能饮食之。夏后嘉之,赐氏曰御龙,以更豕韦之后。龙一雌死,濳,醢以食夏后。夏后飨之。旣而使求之。
这里的龙根本就是豢养的宠物罢了,死之后还被剁吧剁吧吃了,哪有一点神兽的尊严……
不得不感叹一句,连龙都吃,我们祖先比我们还生猛!
即使春秋战国时期,龙的记载增多,但依旧是一个不受待见的普通神兽。
但是到了西汉,龙却开始和皇权联系在了一起。
这一切都要感谢一本书——《山海经》。
《山海经》这本书对龙有特别的热爱之情,在《山海经》中,虽然其中的龙大多为坐骑,但它们都是上古圣王胯下的坐骑,逼格一下就提升了。
《山海经》还创造了一个龙的标杆形象——应龙。
应龙是上古黄帝的坐骑神龙。相传水虺五百年化为蛟,蛟千年化为龙,龙五百年为角龙,千年为应龙。应龙当之无愧是龙中之精了,所以长出了其他龙所没有的双翼。
应龙形象
应龙不仅有双翅,并且鳞身脊棘、头大而长、颈细腹大、尾尖长、四肢强壮,比西方长翅膀的啤酒肚龙好看多了!2017年两会有个题案,建议纠正龙与dragon的翻译错误,将龙的英译由“dragon”改为“loong”,将dragon汉译为“拽根”。我觉得这个提案就很有道理!
而应龙有多强呢?
《山海经·大荒东经》中记载:应龙处南极,杀蚩尤与夸父,不得复上。故下数旱,旱而为应龙之状。
斩蚩尤,杀夸父,试问还有哪个神兽能达到应龙的水平?
《山海经》后应龙的形象深入人心,从汉朝到魏晋时期,龙的形象多为有翼的应龙。
龙的地位由此得到了不小的提升,也正是在这一时期,龙开始和凤凰、龟、麒麟合称“四灵”,成为正儿八经的顶级神兽。
龙的形象也在不断变化。南北朝后,龙的翅膀开始慢慢退化,身材也慢慢变苗条,一直到了宋朝,现在我们熟知的中国龙形象才最终出现。
宋 陈容 《九龙图》 (局部)
到了元朝,龙终于走向龙生巅峰,完全成为皇家的象征。
蒙古人出身的元朝皇帝对龙情有独钟,开始对龙进行垄断,不准常人穿用有龙凤图案的服装,市街店铺也不准再织造、出售有龙凤图案的布匹,违者除物品被没收外,还要把犯禁之人拘捕严惩。
之后的明朝,皇帝也对龙纹进行专制统治。
任何对龙的冒犯都被视为对皇权的冒犯。传说龙颈下有“逆鳞径尺”,碰了“逆鳞”,龙就会杀人。历代帝王神化自己为真龙天子,自然地承继了龙的“逆鳞”。对龙表现出不敬的言行,都有可能遭到严惩乃至杀身灭族。明代时,一内廷画家奉旨为一寺院画影壁,画了一幅“水母乘龙背”,结果被朱元璋以“不称旨”的罪名处死,成为历史上一大冤案。
仅故宫中的太和殿,各种龙纹、龙雕中出现的龙就有13844条,龙的地位可见一斑。
到了清朝,龙还被绣上了当时的国旗,成为了国家的象征,拥有了前所未有的殊荣。
清朝黄龙旗,中国第一面现代意义上的国旗。
至此,龙彻底从一个神兽中的“diao丝”,逆袭成为了至高无上的象征。
| 龙在民间 |
虽然龙在官方的地位不断被抬高,但大家会发现, 中国老百姓好像对龙并不感冒。
在民间的各种传说故事中,龙的代表——龙王爷活得都比较窝囊——比如《西游记》中总被欺负的东海龙王,哪吒闹海里的四海龙王。
哪吒闹海中的龙王形象,猥猥琐琐,哪里有一点王霸之气。
每年过年,各地都会有舞龙的习俗。
民间还流传明朝开始的“龙性*”说法。
其实中国一直没有形成敬龙的传统,即使皇帝自称真龙天子,也没几个人真的当回事。
龙的逆袭之路仍然任重而道远啊……
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三亚艳阳天客栈(原澜悦阳光海景客栈)简单介绍
三亚艳阳天客栈(原澜悦阳光海景客栈)位于三亚的三亚天涯区天涯镇红龙街西二街16号,如果选择入住这家酒店需要注意几项规定,早餐方面:酒店不提供早餐,宠物方面:禁止携带。
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与三亚艳阳天客栈(原澜悦阳光海景客栈)距离6.25km。
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