叶忒罗怎么读

圣经人物：叶忒罗

《圣经·出埃及记》记载，摩西在埃及为保护同胞而打死埃及人。为了躲避惩罚，摩西逃往旷野，在旷野生活中，摩西与米甸祭司叶忒罗的女儿相识，并娶了叶忒罗的女儿西坡拉为妻。就这样，摩西在米甸的旷野成家立业、生儿育女，平日以为岳父叶忒罗牧羊为业。

与雅各的岳父拉班不同，摩西的岳父叶忒罗是一位有爱心又有智慧的长者。他将自己的女儿许配给摩西，就是看中摩西是一个很仗义的人，摩西帮助他的女儿打水饮羊，还赶走了欺负她们的外族人。叶忒罗并没有像拉班一样，辖制女婿为自己做工，当神呼召摩西去埃及时，摩西征求岳父的意见，叶忒罗对摩西说：“你可以平平安安地去吧！” （出5:18）当摩西走后，叶忒罗一直帮助摩西照看家庭和两个孩子，让摩西免去了后顾之忧。

叶忒罗的职业是米甸祭司，以祭祀米甸的偶像为职业，他并不认识神。但当他再次见到摩西，听摩西见证了神伟大而奇妙的作为，叶忒罗开始相信并敬畏神。 叶忒罗感叹道：“耶和华是应当称颂的……他比万神都大。”随后，叶忒罗将燔祭和平安祭献给神。

尽管叶忒罗之前并不认识神，但神却赐给他智慧，让他帮助摩西管理以色列民众。叶忒罗看到摩西早晚都在为百姓之事忙碌，非常疲乏，就给他出主意，让他为百姓祷告，教导百姓学习律法并从百姓中选出有才干的人参与到管理中。叶忒罗建议摩西挑选“敬畏神、诚实无妄、恨不义之财的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理百姓。”当摩西采用岳父叶忒罗的方式后，治理百姓的工作轻省了很多，管理更为高效，此后，以色列一直都在遵循叶忒罗制定的管理模式。

叶忒罗的贡献远不止在以色列百姓的治理上，他还是历史上最早提出金字塔形组织结构以及人才选拔标准的人。现今的很多组织结构仍然在遵循叶忒罗所提出的组织结构管理模式。

叶忒罗的智慧还体现在与摩西的关系上。当摩西成为以色列领袖后，已经不再是当年的牧羊人。按常理来看，作为摩西的岳父，叶忒罗也当享有一份荣耀。但叶忒罗十分清楚自己的身份，他不愿意影响摩西的工作，做出自己的贡献后，就离开摩西，回到了自己的家乡。从《圣经》记载来看，叶忒罗至始至终都是摩西的帮助者。虽然《圣经》没有叶忒罗后续的记载，但从他的言语、行为来看，叶忒罗必会离开米甸的假神，成为信靠神、敬畏神的人。

真正拥有智慧的人当像叶忒罗一样，在认识神后，愿意将自己的聪明才智用在神的计划上，当他的工作在永恒中被纪念时，才堪称为真正有智慧的人。

祭献怎么读

利未记第一章

一、读经思考：

1、人若以牛为燔祭需要对牛有什么要求？由谁把血洒在会幕门口？燔祭牲需要怎样的处理献与耶和华为馨香的火祭？

2、人若以绵羊或是山羊为燔祭，对祭牲有什么要求？羊要宰在哪里？由谁处理血？怎样处理？之后祭牲当怎样处理？

3、人若以鸟为燔祭当献什么？祭司怎样处理？血要流到哪里？之后怎样处理？

应用：

你怎样理解燔祭的意义？

二、思考解答：

1、人若以牛为燔祭需要对牛有什么要求？由谁把血洒在会幕门口？燔祭牲需要怎样的处理献与耶和华为馨香的火祭？

（1）人若以牛为燔祭需要献一头没有残疾的公牛。

（2）亚伦子孙作祭司的要献上血，把血洒在会幕门口坛的周围。

（3）要剥去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成块。 亚伦祭司的子孙要在坛上生火，把柴摆在火上。 亚伦子孙作祭司的要把肉块连头和脂肪，摆在坛上烧着火的柴上。 燔祭牲的内脏与小腿要用水洗净，祭司要把整只全烧在坛上，当作燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。

2、人若以绵羊或是山羊为燔祭，对祭牲有什么要求？羊要宰在哪里？由谁处理血？怎样处理？之后祭牲当怎样处理？

（1）要献一只没有残疾的公羊。

（2） 要在坛的北边，在耶和华面前宰羊。

（3）亚伦子孙作祭司的要把血洒在坛的周围。

（4）要把燔祭牲切成块，祭司就要把肉块连头和脂肪，摆在坛上烧着火的柴上，内脏与小腿要用水洗净。

（5）祭司要把整只献上，全烧在坛上。

3、人若以鸟为燔祭当献什么？祭司怎样处理？血要流到哪里？之后怎样处理？

（1）要献斑鸠或雏鸽为他的供物。

（2） 祭司要把鸟拿到坛前，扭断它的头，把鸟烧在坛上。

（3）鸟的血要流在坛的旁边。

（4）又要把鸟的嗉囊和里面的脏物除掉，丢在坛东边倒灰的地方。 他要拿着鸟的两个翅膀，把鸟撕开，却不可撕断；祭司要把它摆在坛上烧着火的柴上焚烧。

三、读经应用：

你怎样理解燔祭的意义？

1、你怎样理解燔祭的意义？

答：在旧约时代以色列人是以牲畜代替人为赎罪祭来献给耶和华。是他们对耶和华神命令的顺服和敬畏。但新约时代耶稣基督为我们钉十字架，为我们做了赎罪祭。满足了神公义的审判。我们理当把自己当活祭献给神，完成主所托负我的使命

2、你怎样理解燔祭的意义？

答：燔祭是把祭牲整个毫无保留地全烧在祭坛上，我们今天奉献也要毫无保留，要把自己完全的奉献，让圣灵的火焚烧我们里面的不洁和不义，甘心为主献上自己。

3、你怎样理解燔祭的意义？

在旧约以色列民以牲畜和鸟献祭，是人对神的敬拜和感恩，并要按手在燔祭牲的头上，为他赎罪，人若以谦卑的心，顺服与感恩的心来献祭，必蒙神悦纳。在新约主把自己当作活祭献上，担当了所有人的罪，一切带着痛悔的心，凭信心来到主面前的人，主都接纳了我们。今天我们当以赞美感恩的心，以谦卑圣洁为装饰把自己完全献上，蒙主悦纳。

4、你怎样理解燔祭的意义？

答:燔祭代表献祭的人将自己完全献与神(生命的奉献)预表主甘心乐意献给神，完成神的旨意，表明我们今天侍奉神，要完全把自己摆上，不能献一半留一半，要完全把自己献上，满足神的心意！

四、读经大纲

《燔祭》

（利未记第1章）

一、燔祭的由来——由神吩咐

二、燔祭的祭物

1、牛（没有残疾）

2、山羊和绵羊（没有残疾）

3、斑鸠或雏鸽

三、燔祭的服侍——亚伦子孙做祭司的

四、燔祭的程序

1、洒血的处理（祭坛旁）

2、身体的处理（切块子烧坛上）

3、其它的处理（洗净烧坛上，鸟倒在灰）

五、燔祭的意义

1、目的——讨神喜悦

2、表明——全然奉献

（xiàn jì）奉祀；祭供。《汉书·王莽传中》：“五年二月， 文母皇太后 崩……立庙於 长安 ， 新 室世世献祭。” 宋 徐天麟 《西汉会要·礼六·宗庙》：“ 平帝 元始 四年，尊 孝宣庙 为 中宗 ，天子世世献祭。” 纳兰星岛 《呼玛河上的摇篮曲》二：“秋天来啦，奶奶到 云雀岭 的大森林里去献祭。”献祭本质是通过牺牲自己的一些或全部利益来对神表达忠诚，感激，忏悔和信赖等感情。你能够割舍的东西越多，证明你的信心越大。如果光口里说说，谁都可以，难就难在真正放弃自己的所得。旧约时代基督徒献的是物品，个人认为那有贿赂的意味，新约时代是让教徒把整个生命，生活，你的一切献给神，称作“作为活着的祭品”，此乃最高境界。犹太教的杀牛羊“献祭”通常是为了给人类赎罪而设。

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