部编版八年级下册语文课文知识点

茅屋为秋风所破歌

一、作者简介

杜甫(712～770)，汉族，河南巩县(今巩义)人。字子美，自号少陵野老，世称杜少陵、杜工部等，唐代伟大的现实主义诗人。代表作有“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)等。他忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。

二、故事背景

此诗作于公元761年。为避“安史之乱”，杜甫来到成都，公元760年，在亲友的帮助下，杜甫在成都西郊浣花溪边盖了一座茅屋，总算得到一个安身之处。哪知次年的秋天，一阵狂风卷走了屋上的茅草，一夜苦雨，湿透了室内衣被，茫茫黑夜，诗人百感交集。诗人由自己的遭遇，想到天下寒士的疾苦，不禁产生了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的善良宏愿，于是写下流传久远、脍炙人口的诗篇《茅屋为秋风所破歌》。

三、课文翻译

原文：八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

注释

秋高:秋深。

三重茅:几层茅草。三，表示多数。

挂罥:挂，缠绕。

塘坳:低洼积水的地方。

译文：八月秋深，狂风怒号，卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸溪边，飞得高的茅草挂在高高的树梢上，飞得低的茅草飘飘洒洒沉落到低洼积水的地方。

原文：南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

注释

忍能:忍心如此。

入竹去:跑进竹林。

译文：南村的一群儿童欺负我年老没力气，(居然)忍心如此当面做贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林里去了，(我喊得)唇焦口干也没有用，只好回来，拄着拐杖独自唉声叹气。

原文：俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!

注释

俄顷:一会儿。

秋天漠漠:秋季的天空乌云密布。

衾:被子。

娇儿恶卧踏里裂:指孩子睡相不好，把被里蹬破了。恶卧，睡相不好。

雨脚:雨点。

丧乱:战乱，指安史之乱。

何由彻:如何挨到天亮。彻，通，这里是彻夜、通宵的意思。

译文：一会儿风停了，云黑得像墨，秋季的天空乌云密布，天渐渐黑下来。布被子盖了多年，又冷又硬，像铁板一样，孩子睡相不好，把被里蹬破了。屋顶漏雨，连床头都没有一点干的地方，雨点像下垂的麻线一样密集。自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，如何挨到天亮!

原文：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

注释

安得:哪里能得到。

庇:遮蔽，保护。

突兀:高耸的样子。

见:同“现”，出现。

译文：哪里能得到许多宽敞高大的房子，普遍地遮蔽天下贫寒的读书人，让他们全都开颜欢笑，(房子)被风吹，被雨淋都不动摇，安稳得像山一样!唉!什么时候眼前出现这样高耸的房屋，(即使)唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心!

四、问题归纳

1.一个“怒”字有怎样的表达效果?

一个“怒”字，把秋风拟人化了，写出了秋风起势之猛，隐含着作者的愁苦之情。

2.“飞”“渡”“洒”“挂罥”“飘转”等动词有怎样的表达效果?

本题运用动词连用表达效果分析法。①运用这些动词细致传神地写出风吹茅草的情状，再现了秋风破屋的过程，使人有身临其境的感觉;②茅草的动态紧紧地牵着诗人的视线，表现了诗人无可奈何的心情。

3.“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”，这两句景物描写有怎样的作用?

本题运用自然环境描写作用分析法。用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人凄凉的心境，暗示了一场秋雨即将来临。

4.“俄顷风定云墨色……长夜沾湿何由彻”这里表达了诗人怎样的思想情感?

“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人盼雨停、盼天亮的迫切心情，也表现了诗人企盼战争早日平息，人民过上安居乐业生活的心情。这一连串的生动描写，深刻地表现了诗人生活和精神上的双重痛苦。

5.“安得广厦千万间，……安如山!”这几句诗怎样理解?

这几句诗确切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”“长夜沾湿何由彻”的痛苦体验中迸发出来的激情和火热的希望，语言铿锵有力，极富气势，显得深沉、激昂、坚决，将诗人的情怀展现得淋漓尽致。这里诗人跳出个人的圈子，推己及人，表现了对天下寒士的无限关怀。

6.结尾句表达了诗人怎样的思想感情?

本题运用作者情感分析法。尾句强烈地表现了诗人舍己为人的博大胸襟和忧国忧民的情怀以及至死不悔的决心。

7.全诗的前三节与第四节之间有什么内在联系?

前三节是写实的叙事，诉说境遇之苦，情绪含蓄压抑;第四节是理想的升华，直抒忧民之情，情绪激越奔放。前三节的层层铺叙，为第四节的抒情奠定了坚实的基础。

8.杜甫称呼抱茅的群童为“盗贼”，你怎么看?

像杜甫这样一位忧国忧民的伟大诗人，是不会真的咒骂几个顽童的。但为什么诗人就在诗中这么称呼了呢?这与诗人当时的心情有关。第一，挂在高树梢与飘落在低洼积水的地方的茅草已无法取回，有可能取回的又被群童抱去，这不能不令诗人焦虑万分。第二，这茅草对群童来说可能无关痛痒，对诗人来说却事关生计，群童无知的恶作剧，令诗人痛心。第三，仅仅因为诗人“老无力”就“公然抱茅入竹去”，这自然在那一瞬间引起诗人的愤慨或感伤。综合上述情况，诗人说一些过激的话是可以理解的。其实诗人在叙述群童的行为时，只说“抱茅”而不说“抢茅”，这也从侧面表明作者不是真的认为他们就是“盗贼”。

9.如何理解杜甫在诗中表现出的推己及人、舍己为人的高尚品格和忧国忧民的情感?

杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但当我们读完最后一段的时候，就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。如果说读到“归来倚杖自叹息”的时候对他“叹息”的内容还理解不深的话，那么读到“呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，总该看出他并不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼吧!在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，更是“天下寒士”的茅屋俱破……杜甫的这种推己及人、舍己为人的高尚品格和炽热的忧国忧民的情感，千百年来一直激励着人们。

五、课文主题

诗歌叙写了秋风破屋，群童抱茅，屋漏雨如注，诗人长夜难眠的情景，表现出诗人宁愿“庐独破”，受冻至死，也要得到“广厦千万间”，使“天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高理想。表现了诗人推己及人、舍己为人的高尚品格和忧国忧民的情感。

卖炭翁

一、作者简介

白居易(772年-846年)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。有《白氏长庆集》传 世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

二、故事背景

《卖炭翁》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首，自注云：“苦宫市也。”白居易写作《新乐府》是在元和(唐宪宗年号，806—820)初年，这正是宫市为害最深的'时候。他对宫市十分了解，对人民又深切同情，所以才能写出这首感人至深的《卖炭翁》来。“宫市”的“宫”指皇宫，“市”是买的意思。皇宫所需的物品，本来由官吏采买。中唐时期，宦官专权，横行无忌，连这种采购权也抓了过去，常有数人分布在长安东西两市及热闹街坊，以低价强购货物，甚至不给分文。名为“宫市”，实际是一种公开的掠夺。

三、课文翻译

原文：卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。

注释

伐：砍伐。

烟火色：被烟熏的脸色。此处突出卖炭翁的辛劳。

苍苍：灰白色，形容鬓发花白。

何所营：做什么用?

译文：有个卖炭的老翁，在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火烤的颜色，两鬓头发灰白，十个手指乌黑。卖炭得到钱做什么用?为了买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。

原文：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

注释

可怜：值得怜悯。

愿：希望。

辗：碾压，同“碾”。

译文：(数九寒天)可怜他只穿着单薄的衣服，心里却担忧炭的价钱便宜，希望天气更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车轧着冰冻的车辙(赶路)。牛疲乏了，人也饿了，太阳已经升得很高了，老翁就在集市南门外泥泞中休息。

原文：翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

注释

翩翩：轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。

黄衣使者白衫儿：黄衣使者，指宫中派出采办货物的太监。白衫儿，指太监手下帮助抢购货物的人。

敕：皇帝的命令。回车叱牛：拉转车头，吆喝着赶牛。

译文：两个得意忘形的骑马人前来了，他们是谁?是皇宫内的太监和他手下的爪牙。手里拿着公文，嘴里说是皇帝的命令，然后拉转车头，吆喝着赶牛往北面拉去。

原文：一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

注释

牵向北：指牵向宫中。

驱将：赶(走)。将，语气助词，用在动词后面，以助语气。

惜不得：舍不得(它)，(却也)没办法。

直：价钱，通“值”。

译文：一车炭，一千多斤，宫市使者们硬是要赶走，老翁舍不得(它)，(却也)没有办法。宫市使者们将半匹红绡和一丈绫，朝牛头上一挂，充当炭的价钱。

四、问题归纳

1.赏析“可怜可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”

这是最能体现卖炭翁矛盾心理的句子。“身上衣正单”，自然希望天暖。然而这位卖炭翁是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动，只用十多个字就如此真切地表现了出来，又用“可怜”两字倾注了无限同情，催人泪下。

2.怎样理解卖炭翁的矛盾心理?

本应因“衣单”盼天气暖和，却为了炭价高一点而“愿天寒”的矛盾心理，写出了卖炭翁的无奈和艰难。表现了劳动人民生活的艰辛。

3.“翩翩”一词表现了宫使怎样的形象?

“翩翩”形容轻快洒脱的样子。这里表现了宫使得意忘形、骄横无理的样子，与卖炭翁为生活操劳的凄惨形象形成了鲜明的对比，揭露了唐代“宫市”的罪恶。

4.分析结尾两句的作用。

“半匹红绡一丈绫”与“一车炭，千余斤”这样的价值反差，对满怀希望、赖以活命的卖炭翁来说，是的嘲弄、最残酷的伤害。宫使强夺去的不仅仅是千余斤木炭，更是他生活的希望和权利。就全诗来说，前面表现希望之火的炽烈，正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。

5.举例说明《卖炭翁》在表现手法的运用上有何特色?

在表现手法上，灵活地运用了陪衬和反衬。如，以“两鬓苍苍”突出年迈，以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛，再以荒凉险恶的南山作陪衬，老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切，正反衬出老翁希望之火的炽烈：卖炭得钱，买衣买食。就全诗来说，前面表现希望之火的炽烈，正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。

五、课文主题

《卖炭翁》通过记叙一个卖炭老翁辛苦劳动所得最终被宫使掠夺一空的遭遇，揭露了宫市的罪恶和统治阶级的残 暴，同时也表现了作者对下层劳动人民的深切同情。

部编版八年级下册语文学习方法

应当重视语言材料的积累。

学习语文需要日常的积累,没有积累的语言是苍白的,没有积累的学习是徒劳的。有了厚实的积累才能激活思维,能触类旁通。初中阶段语文学习的主要任务,首先是积累大量的语言材料,其次才是理解和运用。

复习时应强化如下四个环节:1.领悟含义。对背诵的诗文,要领悟其含义，特别是其中的关键字词,要真正弄懂。2.圈点强记。对诗文中的易混字、易错字,要用红笔圈点出来,以激起有意注意，重点把握。3.边诵边写。在记忆时,可边背诵,边用笔写出上下句或句中的关键字,以防“口是手非”。4.规范书写时要做到“三清”“三不”。“三清”就是卷面清洁,字迹清楚,笔画清晰;“三不”就是不写潦草字,不写异体字和不规范的简化字,不添减笔画。

部编版八年级下册语文学习技巧

1、 学习未动，兴趣先行

2、 务学与求道

3、 自信是成功的第一秘诀

4、 态度决定一切

5、 不强调进步

6、 练就过硬的本领是学习的根本目的

7、 会玩、会偷懒、然后会学

8、 考试、分析考试结果、做出下一步计划、调整自己

9、 学习别人

香榭亭台雨楼宫阙是什么意思

都是建筑名字，它们都是建筑 只是风格和类型不同罢了

望采纳

香榭亭台阁楼宫阙 是哪首歌？歌词

词：积木鱼/鞠维维　曲：积木鱼　原唱：凤凰传奇

香榭亭台阁楼宫阙细雨轻抚薄雾掩

朦胧月微烛焰一壶青翠淡香甜

隆中对复兴业三分之策笑谈山野

御龙途九州月纶巾羽扇忆千年

好儿郎一生要志在四方

所向无前热血洒开土拓疆

行军路一路坎坷尘土飞扬

盼故人归我在望楼祈福咏唱

Rap:　微微琴弦绕梁不绝朗朗书声承载笔砚

隆中有对复兴之业三分之策笑谈山野

运筹帷幄决胜千里赤壁东风借我一夜

御龙之途九州苍月纶巾羽扇忆千年

香榭亭台阁楼宫阙细雨轻抚薄雾掩

朦胧月微烛焰一壶青翠淡香甜

隆中对复兴业三分之策笑谈山野

御龙途九州月纶巾羽扇忆千年

好儿郎一生要志在四方

所向无前热血洒开土拓疆

行军路一路坎坷尘土飞扬

盼故人归我在望楼祈福咏唱

古代房子名字末尾的字，列如：亭、台、楼、阁、轩、堂、斋、榭、宫……还有什么名称吗？跪求！！！

宫：古代帝王的住所或神庙，前者如：故宫，后者如：雍和宫。

殿：高大的房屋，特指供奉神佛或帝王受朝理政的房屋，前者如：大雄宝殿，后者如：太和殿。

室：房屋或内室。前者仲长统《昌言·理乱》有句：豪人之室，连栋数百。后者《礼记·问丧》有句：入室又弗见也。

府：旧指大官、贵族的住宅，今指国家元首办公或居住的地方。前者如：贾府，后者如：总统府。

邸：高级官员的住所，如：官邸。

宅：居住地方。《韩非子·诡使》有句：无宅容身。

厢：正房两侧房屋，如：西厢房。

宇：屋檐，后泛指房屋。《史记·秦始皇本纪》有句：各安其宇。

院：院子，如：四合院儿。

牌坊：上刻题字宣扬忠孝节义，标榜功德的处洞式建筑。如：贞节牌坊。

阙：宫庙、墓门前记官爵、功绩和装饰之用的双柱楼观，如：宫阙。

塔：用来藏舍利和经卷的建筑，以方形、八角形为多，如：大雁塔。

刹：佛塔和佛寺的统称，即佛教的寺庙，如：古刹。

寺：僧众供佛的处所，如：少林寺。

庙：奉祀祖宗、神佛或前代贤哲的处所，如家庙、土地庙、孔庙。

祠：比庙规模小一些的建筑，如：宗祠。

观：道教的庙宇，如：白云观。

庵：尼姑住的佛寺，如：尼姑庵。

陵：帝王的墓地，如：明十三陵。

城：都邑四周防御的城垣，如长城。

堡：围有土墙的城镇或乡村，如吴堡，读“补”音。

亭：有顶无墙的小型建筑，如：醉翁亭。

坛：古代举行祭祀、誓师等大典用的台，如：天坛。

楼：二层以上的房屋，如：岳阳楼。

榭：建筑在台上的房屋，如：水榭。

阁：四周设栏杆回廊的楼，如：滕王阁。

廊：屋檐之下的过道，如：九曲回廊。

轩：有窗的长廊或小室，如：惜抱轩。

斋，秋爽斋；

堂，同仁堂；

居，天然居；

馆，潇湘馆；

苑，蘅芜苑；

园，怡红园；

村，稻香村；

坞，暖香坞；

庐，诸葛庐；

舍，蜗牛舍；

屋，杜陵屋；

房，南书房。

磐龙缠炉 整理复制，欢迎追问（王东芹的博客）

御龙归字谣什么意思

整段歌词离不开以三国为背景的《御龙》游戏。同时也用“龙”借喻三国中隆中的“伏龙”，后来飞龙在天的诸葛亮。

歌里采取男女对唱的方式。我个人的理解是描写诸葛亮的夫人黄月英和诸葛亮。

歌名是《归字谣》，一种十六字令词牌格律，但是歌词并没有按照这种格律，我想还是想利用现代歌词灵活的格式更加生动的表达感情。

前两句花儿唱：

香榭亭台阁楼宫阙细雨轻抚薄雾掩

朦胧月微烛焰一壶青翠淡香甜

大概是描写诸葛亮出山之前的逍遥，飘逸的生活。这个“阁楼宫阙”有点不好解释，因为诸葛亮住的是向下的茅屋。第二句的前三个字是“捧龙跃”还是“蒙胧月”也听不清楚。我倾向于后者，因为这两句的描写十分轻柔，不像是和友人笑谈的感觉，更像是夫妻之间的亲密。

接下来曾毅唱到：

隆中对复兴业三分之策笑谈山野

御龙途九州月纶巾羽扇忆千年

这一段是男生（诸葛亮）描写刘备三顾茅庐时的情景，诸葛亮在隆中给刘备规划天下大计，未出茅庐已定三分天下，在山野中谈笑间谋划大事。纶巾羽扇是古代书生标准打扮，这里指诸葛亮，把千年的大计都安排好了。

下一段玲花唱

好儿郎一生要志在四方

所向无前热血洒开土拓疆

行军路一路坎坷尘土飞扬

盼故人归我在望楼祈福咏唱

这一段是诸葛亮的夫人黄月英对夫君的嘉许与期望，希望夫君能够出山为国效力，热血洒边疆，她在家中倚著楼台远远祈福。

下面一段rap是曾毅（诸葛亮）讲述自己的一声，从少小苦读到出仕，之后火烧赤壁，为刘备谋划大业，建立功勋。

微微琴弦绕梁不绝朗朗书声承载笔砚

隆中有对复兴之业三分之策笑谈山野

运筹帷幄决胜千里赤壁东风借我一夜

御龙之途九州苍月纶巾羽扇忆千年

后面虽然是重复，但是曾毅唱了“好儿郎一生要志在四方”这几句，是在点题，说明男儿之志。玲花最后收尾的唱法也和草原歌曲大开大阖的风格不同，更具古典美，轻柔中充满了坚定。

颐和园里有个亭子上有一句话，大概意思是湖光山色尽收眼底，共聚一亭，但不知道原话怎么说的，给忘了？

太多了，不知道你指哪个，还是自己挑吧

颐和园室外楹联 原文

玉 澜 堂

渚香细裛莲须雨

晓色轻团竹岭烟

霞 芬 室

障殿帘垂花外雨

扫廊帚借竹梢风

窗竹影摇书案上

山泉声入砚池中

藕 香 榭

玉瑟瑶琴倚天半

金钟大镛和云门

台榭参差金碧里

烟霞舒卷画图中

夕 佳 楼

隔叶晚莺藏谷口

唼花雏鸭聚塘坳

雨晴九陌铺江练

岚嫩千峰叠海涛

风生阊阖春来早

日到蓬莱夜未中

锦绣春明花富贵

琅玕画静竹平安

宜 芸 馆

绕砌苔痕初染碧

隔帘花气静闻香

道 存 斋

绿竹成阴环曲径

朱阑倒影入清池

霏红花径和云扫

新绿瓜畦趁雨锄

近 西 轩

千条嫩柳垂青琐

百啭流莺入建章

彩云宝树琼田晓

仙露琪花碧涧香

大 戏 楼

八方开域皆为寿

兆姓登台总是春

七政衍玑衡珠联璧合

四时调律吕玉节金和

山水协清音龙会八风凤调九奏

宫商谐法曲象德流韵燕乐养和

颐 乐 殿

松柏霭长春画图集庆

蓬莱依胜境杰构灵光

珠玉九天元音谐乐律

笙簧六籍太室饫谟觞

八极咸周高悬轩镜朗

九成并奏静契舜琴和

庆 善 堂

天香低度金虬暖

玉殿遥看彩凤飞

庆善堂东偏殿

西山群岭连宫掖

北极诸星拱紫微

庆善堂西偏殿

殿上尧樽倾北斗

阶前舜乐动南薰

养 云 轩

天外是银河烟波宛转

云中开翠幄香雨霏微

群玉为峰楼台移海上

众香是国花木秀人寰

无尽意轩

葱茏林沼浮佳气

掩映湖山入画图

日颂光华悬宝镜

露渥丹霄桂吐芬

曦开赪峤兰飘馥

风歌解阜奏薰琴

排 云 门

迎辇花红星云争烂漫

当阶草碧风雨协和日

复旦引星辰珠联璧合

顺时调律吕玉节金和

青锁朗晨光尘瀓六幕

紫渊回斗极瑞辑三阶

二 宫 门

宝祉无疆万年绵茀禄

天颜有喜四海庆蕃厘

玉 华 殿

九陌春生调玉律

千门瑞绕发琼枝

云 锦 殿

凤曲登歌调令序

龙文集舞汜祥风

排 云 殿

嵩岳大云垂九如献颂

瀛洲甘雨润五色呈祥

叠石起璚峦如山之寿

引泉通玉液有泽皆春

佳霭集彤闱花皆益寿

祥光凝紫禁树尽恒春

排云殿东偏殿

露气渐移高阁漏

日华初照御阶松

排云殿西偏殿

捧日云霞三岛见

随风珠玉九霄闻

芳 辉 殿

西山晓日临天仗

北阙晴云捧紫闱

紫 霄 殿

上林万树连西掖

北极诸星拱太微

德 辉 殿

苑启宜春曈昽朝日丽

宫开仁寿挹注醴泉甘

备天保九如春华秋实

启建章万户霞蔚云蒸

佛香阁山门

鉴映群形润生万物

贯穿青琐荣带紫房

介 寿 堂

丹桂灌丛碧桃满树

增华台室杨采轩宫

椤木霭深笼绣幄

兰舟曲进杂仙璈

介寿堂后院

介三岛十洲特开胜境

愿千烁万岁长驻韶光

千年露结蟠桃实

万顷波澄若木枝

园中草木春无数

湖上山林画不如

寿永山河升恒日月

祥临斗极景庆星云

清 华 轩

金阙美蓉玉楼杨柳

丹庭凤跱碧渚螭蟠

梅花古春柏叶长寿

云霞异彩山水清音

怀抱同欣兰幽竹静

觞咏所会日永风和

玉韫珠怀山川辉媚

琼滋芝秀花草精神

转 轮 藏

藻绘春风万物资始

发挥天运四序成功

泰山乔岳运动无迹

祥风和气长养为心

五 方 阁

百川同源万物斯睹

二仪成象四大居贞

五方阁石坊

几许崇情托远迹

无边清况惬幽襟

境自远尘皆入咏

物含妙理总堪寻

众皱峰如能变化

太空云与作沉浮

苕霅溪山吴苑画

潇湘烟......

那首古风歌里有“一场亭台楼阁宫阙”？

这个没有，倒是有一首《不是桃园曾归处》，里面有一句歌词，“问青天 月中可曾有宫阙”，还有一首《御龙归字谣》

香榭亭台阁楼宫阙

细雨轻抚薄雾掩

朦胧月 微烛焰

一壶青翠淡香甜

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