诗经中常见成语

1。窈窕淑女。：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”

2。求之不得。：“求之不得，寤寐思服。”

3。辗转反侧。：“悠哉悠哉，辗转反侧。”

4。之子于归。：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。” ：“之子于归，百两御之。”：“仓庚于飞，熠燿其羽。之子于归，皇驳其马。”

5。赳赳武夫。：“肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。”

6。鸠占鹊巢。：“维鹊有巢，维鸠居之。”

7。夙夜在公。：“被之僮僮，夙夜在公。”：“嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公，寔命不同。”

8。忧心忡忡。：“喓喓草虫，趯 趯 阜螽。未见君子，忧心忡忡。”：“喓喓草虫，趯 趯 阜螽。未见君子，忧心忡忡；既见君子，我心则降。”

9。素丝羔羊。：“羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。”

10。有女怀春。：“野有死麇，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。”

11。有女如玉。：“白茅纯束，有女如玉。”

12。死生契阔。：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”

13。与子偕老。：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。” ：“宜言饮酒，与子偕老。”

14。不忮不求。：“百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧。”

15。黾勉同心。：“习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。”

16。德音莫违。：“采葑采菲，无以下体。德音莫违，及尔同死。”

17。及尔同死。：“采葑采菲，无以下体。德音莫违，及尔同死。”

18。行道迟迟。：“行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。”：“行道迟迟，载渴载饥。”

19。燕尔新婚。：“宴尔新昏，如兄如弟。”“宴尔新昏，不我屑以。”“宴尔新昏，以我御穷。”

20。狐裘蒙戎。：“狐裘蒙戎，匪车不东。”

21。充耳不闻。：“琐兮尾兮，流离之子。叔兮伯兮，褎如充耳。”

22。雨雪雱霏。：“北风其凉，雨雪其雱。”“北风其喈，雨雪其霏。”

23。携手同行。：“惠而好我，携手同行。”

24。匪女之为美，美人之贻。：“自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”

25。人而无礼，胡不遄死。：“相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死。”

26。素丝良马。：“孑孑干旄，在浚之郊。素丝纰之，良马四之。”

27。载驰载驱。：“载驰载驱，归唁卫侯。”：“载驰载驱，周爰咨诹。”

28。如切如磋，如琢如磨。：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”

29。手如柔荑，肤如凝脂。：“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。”

30。巧笑倩兮，美目盼兮。：“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。”

31。泣涕涟涟。：“不见复关，泣涕涟涟。”

32。载笑载言。：“既见复关，载笑载言。”

33。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。。

34。二三其德。：“士也罔极，二三其德。”：“之子无良，二三其德。”

35。夙兴夜寐。：“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。”：“夙兴夜寐，洒埽廷内。”

36。及尔偕老。：“及尔偕老，老使我怨。”

37。言笑晏晏。：“总角之宴，言笑晏晏。”

38。信誓旦旦。：“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。”

39。一苇杭之。：“谁谓河广，一苇杭之。”

40。投木报琼。：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”

41。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”

42。悠悠苍天。：“悠悠苍天，此何人哉。”：“悠悠苍天，曷其有所。”

43。不日不月。：“君子于役，不日不月，曷其有佸？”

44。遇人不淑。：“中谷有蓷，暵其修矣。有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不淑矣。”

45。一日三秋。：“一日不见，如三秋兮。”

46。人言可畏。：“人之多言，亦可畏也。”

47。孔武有力。：“羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。”

48。颜如舜华(颜如舜英)。：“有女同车，颜如舜华。”“有女同行，颜如舜英。”

49。德音不忘。：“彼美孟姜，德音不忘。”

50。山有扶苏(山有桥松)。：“山有扶苏，隰有荷华。”“山有桥松，隰有游龙

51。风雨凄凄。：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。”

52。风雨潇潇。：“风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。”

53。风雨如晦，鸡鸣不已。：“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。”卷十三：“至其未造，朝政昏浊，国事日非，而党锢之流、独行之辈，依仁蹈义，舍命不渝，风雨如晦，鸡鸣不已，三代以下风俗之美，无尚于东京者。”

54。青青子衿，悠悠我心。：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。”

55。一日三月。：“一日不见，如三月兮。”

56。有女如云。：“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。”

57。有美一人。：“野有蔓草，零露溥兮。有美一人，清扬婉兮。”

58。邂逅相遇。：“邂逅相遇，适我愿兮。”

59。取妻如之何，必告父母。：“蓺麻如之何，衡从其亩。取妻如之何，必告父母。既曰告止，曷又鞠止。”

60。不稼不穑。：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”

61。逝将去女，适彼乐土。：“硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。”

62。日月其除。：“蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。”

63。日月其迈。：“蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。”

64。硕大无朋。：“彼其之子，硕大无朋。”

65。今夕何夕。：“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何。”

66。独行踽踽。：“独行踽踽，岂无他人，不如我同父。”

67。谁与独处。：“葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处。”

68。温其如玉。：“言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。”

69。在水一方。：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”

70。同仇敌忾。：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。”文公四年：“诸侯敌王所忾，而献其功。”

71。无冬无夏。：“无冬无夏，值其鹭羽。”

72。涕泗滂沱。：“彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何。寤寐无为，涕泗滂沱。”

73。衣冠楚楚。：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之懮矣，于我归处。”

74。淑人君子。：“鳲鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”

75。七月流火。：“七月流火，九月授衣。”

76。春日迟迟。：“春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。”：“春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。”

77。以介眉寿。：“为此春酒，以介眉寿。”

78。万寿无疆。：“跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。”：“烝尝于公先王。君曰卜尔，万寿无疆。”

79。未雨绸缪。：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”

80。风雨飘摇。：“风雨所漂摇，予维音哓哓。”

81。德音不瑕。：“公孙硕肤，德音不瑕。”

82。德音孔昭。：“我有嘉宾，德音孔昭。”

83。脊令在原，兄弟急难。：“脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也咏叹。”

84。兄弟阋于墙，外御其务。：“兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。”

85。琴瑟好合。：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。”

86。出自幽谷，迁于乔木。：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”

87。日升月恒。：“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。”

88。寿比南山。：“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。”

89。载饥载渴。：“懮心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。”

90。杨柳依依。：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”

91。雨雪霏霏。：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”

92。载沉载浮。：“泛泛杨舟，载沉载浮。既见君子，我心则休。”

93。万邦为宪。：“文武吉甫，万邦为宪。”

94。大发雷霆。：“戎车嘽嘽，嘽嘽焞焞，如霆如雷。”

95。哀鸿遍野。：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”

96。夜未央。：“夜如何其，夜未央。”

97。鹤鸣九皋。：“鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。”

98。它山之石，可以攻玉。：“爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。”

99。白驹空谷。：“皎皎白驹，在彼空谷。”

100。弄璋。：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”

101。弄瓦。：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”

102。忧心如焚。：“忧心如惔，不敢戏谈。”

103。天高地厚。：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”

104。高岸为谷，深谷为陵。：“百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵。”

105。不敢告劳。：“黾勉从事，不敢告劳。”

106。伊于胡底。：“我视谋犹，伊于胡底。”

107。暴虎冯河。：“不敢暴虎，不敢冯河。”

108。战战兢兢。：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”

109。如临深渊，如履薄冰。：“不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”：“温温恭人，如集于木。惴惴小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰。”

110。翰飞戾天。：“宛彼鸣鸠，翰飞戾天。”：“匪鹑匪鸢，翰飞戾天。”

111。螟蛉有子，蜾蠃负之。：“中原有菽，庶民采之。螟蛉有子，蜾蠃负之。教诲尔子，式谷似之。”

112。必恭必敬(毕恭毕敬)。：“维桑与梓，必恭敬止。”

113。不遑假寐。：“心之忧矣，不遑假寐。”

114。他人有心，予忖度之。：“他人有心，予忖度之。”

115。巧言如簧。：“巧言如簧，颜之厚矣。”

116。不愧于人，不畏于天。：“不愧于人，不畏于天。”：“仰不愧于天，俯不怍于人。”

117。投畀豺虎。：“彼谮人者，谁适与谋？取彼谮人，投畀豺虎；豺虎不食，投畀有北；有北不受，投畀有昊。”

118。冬日烈烈，飘风发发。：“冬日烈烈，飘风发发。民莫不榖，我独何害。”

119。普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”

120。不稂不莠。：“既坚既好，不稂不莠。”

121。高山仰止，景行行止。：“高山仰止，景行行止。”

122。优哉游哉。：“优哉游哉，亦是戾矣。”

123。绰绰有裕。：“此令兄弟，绰绰有裕。不令兄弟，交相为瘉。”

124。朝夕不暇。：“哀我征夫，朝夕不暇。”

125。周虽旧邦，其命维新。：“周虽旧邦，其命维新。”

126。穆穆文王，於缉熙敬止。：“穆穆文王，於缉熙敬止。”

127。天命靡常。：“侯服于周，天命靡常。殷士肤敏，裸将于京。”

128。自求多福。：“永言配命，自求多福。”

129。无声无臭。：“上天之载，无声无臭。”

130。仪刑文王，万邦作孚。：“仪刑文王，万邦作孚。”

131。小心翼翼。：“维此文王，小心翼翼。”：“令仪令色，小心翼翼。”

132。天作之合。：“文王初载，天作之合。在洽之阳，在渭之涘。”

133。鸢飞戾天，鱼跃于渊。：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”卷三：“‘鸢飞戾天，鱼跃于渊’，言其上下察也。此一段子思契紧为人处，与‘必有事焉而勿正心’之意同，活泼泼地。会得时，活泼泼地；不会得时，只是弄精神。”

134。永锡不匮。：“孝子不匮，永锡尔类。”

135。丹凤朝阳。：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”

136。不可救药。：“多将熇熇，不可救药。”

137。靡不有初，鲜克有终。：“天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”

138。俾昼作夜。：“式号式呼，俾昼作夜。”

139。殷鉴不远，在夏后之世。：“殷鉴不远，在夏后之世。”

140。白圭之玷，尚可磨也。斯言之玷，不可为也。：“白圭之玷，尚可磨也。斯言之玷，不可为也。”

141。不愧屋漏。：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”

142。投桃报李。：“投我以桃，报之以李。”

143。耳提面命。：“匪面命之，言提其耳。”

144。谆谆教诲。：“诲尔谆谆，听我藐藐。匪用为教，覆用为虐。”

145。生不逢辰。：“我生不辰，逢天僤怒。”

146。进退维谷。：“人亦有言，进退维谷。”

147。兢兢业业。：“兢兢业业，如霆如雷。”：“兢兢业业，孔填不宁，我位孔贬。”

148。骏极于天。：“嵩高维岳，骏极于天。”

149。天生烝民。：“天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。”

150。明哲保身。：“肃肃王命，仲山甫将之。邦国若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。”

151。夙夜匪解。：“既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。”：“无废朕命，夙夜匪解。”

152。不畏强御。：“不侮矜寡，不畏疆御。”

153。爱莫能助。：“维仲山甫举之，爱莫助之。”

154。呜呼哀哉。：“於乎哀哉！维今之人，不尚有旧。”

155。济济多士。：“济济多士，秉文之德。”：“济济多士，克广德心。”

156。对越在天。：“对越在天，骏奔走在庙。”

157。维天之命，於穆不已。：“维天之命，於穆不已。”

158。高高在上。：“无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。”

159。惩前毖後。：“予其惩，而毖後患。”

160。遵养时晦。：“於铄王师，遵养时晦。”

161。允文允武。：“允文允武，昭假烈祖。”

162。戎狄是膺，荆舒是惩。：“戎狄是膺，荆舒是惩。”

163。黄发台背。：“黄发台背，寿胥与试。”

164。邦畿千里，维民所止。：“邦畿千里，维民所止。”

“于缉熙敬止”的意思是行事光明正大又谨慎。

这句话出自先秦书籍《大学》中的《大雅·文王》。

原文：

世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。

穆穆文王，于缉熙敬止。假哉天命，有商孙子。商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。

翻译：

累世都光荣尊显，深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才，在这个王国降生。王国得以成长发展，他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂，文王可以放心安宁。

文王的风度庄重而恭敬，行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定，商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代，人数众多算不清。上帝既已降下意旨，就臣服周朝顺应天命。

注释：

厥：其。犹：同“猷”，谋划。翼翼：恭谨勤勉貌。

思：语首助词。皇：美、盛。

克：能。

桢（zhēn）：支柱、骨干。王宗石《诗经分类诠释》据《校勘记》谓“桢”字唐石经初刻“桢”，后改为“祯”，“祯”，吉祥福庆之意。此说亦通。

济济：有盛多、整齐美好、庄敬诸义。

穆穆：庄重恭敬貌。

缉熙：光明。敬止：敬之，严肃谨慎。止犹“之”。

假：大。

其丽不亿：其数极多。丽，数；不，语助词；亿，周制十万为亿，这里只是概数，极言其多。

周服：服周。

扩展资料：

《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。

《大学》可以作为科学启蒙第一书，它提出的“诚意正心”是必备的科研心态、“格物致知”是认知的唯一途径、“止于至善”是追求臻美境界，“日日新”是强烈的创新意识。?

《大学》虽然充满着主观唯心主义的哲学思想，但是却有重要的朴素唯物主义哲学思想的论述，如提出的“物有本末，事有终始”，认知到事物发展的先和后；提出的“治本”，认知到治国的规律。

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