贯休的诗词《春晚书山家屋壁二首》（其二）赏析

#诗词鉴赏# 导语《春晚书山家屋壁二首》是唐末五代诗僧贯休的组诗作品。这两首诗表现农村的环境的宁静和生活的美好。下面就和 一起来了解下贯休的诗词《春晚书山家屋壁二首》（其二），欢迎阅读！

《春晚书山家屋壁二首》（其二）

　唐五代?贯休

　水香塘黑蒲森森，鸳鸯鸂鶒如家禽。

　前村后垄桑柘深，东邻西舍无相侵。

　蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。

　山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。

赏析

　这是一首描写山村美景及山中人们生活的七律。诗的前三句写自然景色，虽无一字赞美之词，却呈现出田园秀丽的美景以及人们富足恬静的生活，不言村民勤劳智慧，而颂扬之意俱在言外。在这样的环境中，“东邻西舍”，过着“无相侵”的睦邻生活。这里的蚕娘们“洗茧前溪渌”，牧童们“吹笛和衣浴”，一为幸福甜美，一为顽皮纯真，诗人通过蚕娘、牧童两种形象进一步展示出山家的可爱。

　结尾两句“山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟”，又塑造了一个热情好客的山翁形象。山翁亲切地挽留诗人住宿，还笑容满面地指着西坡那片地说：“瓜和豆都已经熟了，你再住上几日就可以尝鲜了。”“宿又宿”，体现出挽留之诚，活画出山翁挽着诗人的手臂，一再留客的热情，体现出二人情谊之深厚。“笑指”二字，兼表情与动作描写，刻画出山翁和蔼淳朴的特征。诗尾用一个“熟”字状“西坡瓜豆”，绘出一片丰收在望的景象，回应上文满所写的繁荣景象。这两句通过对山翁的动作、情态，以及语言的描写，表现出其淳朴善良、殷勤好客的美好品格。而诗人流连忘返的心情亦自不待言。

　扩展阅读：贯休的简介

　贯休，浙江兰溪人，是唐末五代画僧。唐亡后于晚年入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”。他以诗，同时也是画家和书法家，有《禅月集》存世。传说诺距罗尊者原是一名勇猛的战士，后来出家，佛祖让他静坐修行，以摒弃当兵时的粗野性格，后虽修成罗汉，但他静坐时仍有一股威猛之气。画中罗汉如《宣和画谱》记载贯休的画风：“状貌古野，殊不类世间所传，丰颐蹙额，深目大鼻，或巨颡搞项，黝然若夷獠异类，见者莫不骇瞩。”

　他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。

　代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。

扩展阅读：贯休的诗词

　贯休一生词作颇多，内江圣水寺的智海法师在他的佛教网站上整理收录了500多首作品（卷八百二十六至卷八百三十八）。

　900年前后，贯休三次送友人入闽，在山心庵（今天心永乐禅寺）挂单时偶遇扣冰古佛，二人十分投缘，彻夜煮茶论禅。他以诗《怀武夷山僧》来记载这一段茶禅之缘。诗曰：

　万叠仙山里，无缘见有缘。红心蕉绕屋，白额虎同禅。

　古木苔封菌，深崖乳杂泉。终期还此去，世事只如然。

　这首诗盛赞了古佛“群物侍伴，双虎同禅”的法喜禅悦，其中“古木苔封菌，深崖乳杂泉”之句则是描述了山心庵周边遍植老枞茶树的殊胜景象。“乳”即指武夷茶“石乳”，这在他《怀武夷红石子》中也有写到：

　常思红石子，独自住山椒。窗外猩猩语，炉中姹姹娇。

　乳香诸洞滴，地秀众峰朝。曾见奇人说，烟霞恨太遥。

　弋者终何慕，高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖，僧与水云袍。

　竹鞘畲刀缺，松枝猎箭牢。何时一相见，清话擘蟠桃。

　诗中的“炉中姹姹娇”是煮茶的场景；“乳香诸洞滴”，明确地交代了当时武夷山已经普遍种植茶叶。贯休落落大度，不拘小节。曾在通衢大道边走边吃果子，旁若无人。乾宁(894-897年）初，贯休开始云游天下。时镇海军节度使、润州刺史钱镠以平定董昌功，升任镇海镇东等军节度使，加衔“检校太尉兼中书令”。贯休自灵隐寺持诗往贺。贺诗为：“贵逼身来不自由，几年勤苦蹈林丘。满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。莱子衣裳宫锦窄，谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁，岂羡当时万户侯”。钱镠见贯休贺诗，自然十分得意，但仍感意犹未足。因为这时钱镠的“胃口”已经很大，已不以统辖14州与得封“万户侯”为满足。他想进一步扩大地盘，力图成为雄踞一方的霸主。于是乎钱镠便传令贯休，要他将“十四州”改为“四十州”，改后才许相见。贯休对钱镠傲慢待客的态度极其反感，又不满于钱镠日益膨胀的政治野心，便愤然宣言：州难添，诗亦难改。孤云野鹤，何天不可飞？说罢便拂袖而去。

吴越国创建者钱镠生平简介

1. 文言文"钱谬"的意思

翻译：钱镠，是临安石鉴乡人。唐僖宗在任时，平定了浙江的倭寇王仙芝，外拒黄巢，消灭了董昌，积累了许多功德，自然显现出来。梁开平年间，梁王封钱镠为吴越王。有人怂恿钱镠拒绝梁王的任命，钱镠笑着说：“我怎么能失去一个孙仲谋呀！”于是接受了（梁王的）任命。这年，钱镠祭扫祖坟，邀请故老，各种乐器一齐吹响，荣耀遍布山谷。

这一段说他乐天知命，割据一方。

一位九十多岁的老妇，拿着一壶泉水相迎与道路左边，钱镠急忙下车下拜。老妇抚摸他的背，叫着他的小名说：“钱婆留，我很高兴你长大成人了。”原来钱镠出生的时候房间里充满了奇怪的光，他的父亲感到恐惧，想把他扔到溪里淹死。这位老妇苦苦相留，于是给他起名为婆留。钱镠摆出牛和酒，来给乡人吃喝。钱镠起身劝酒，独自唱还乡歌来给宾客娱乐。这时将要修筑宫殿，观测云气占卜的人说：“如果扩大原来的宫殿，（其益处）不过一百年；如果填平半个西湖，（其益处）可以有千年。”钱镠笑着说：“怎么会有千年而不出贤明的君主的事情呢？为什么要让我的民众们受苦呢！”于是不再改造宫殿。

这一段说他与民同乐，关心百姓疾苦。

原文：

傅显喜读书，颇知文义，亦稍知医药，性情迂缓，望之如偃蹇老儒。一日，雅步行市上，逢人辄问：“见魏三兄否？”或指所在，雅步以往。比相见，喘息良久。魏问相见何意，曰：“适在苦水井前，遇见三嫂在树下作针黹，倦而假寐。小儿嬉戏井旁，相距三五尺耳，似乎可虑。男女有别，不便呼三嫂使醒，故走觅兄。”

魏大骇，奔往，则妇已俯井哭子矣。

夫僮仆读书，可示佳事。然读书以明理，明理以致用也。食而不化，至昏聩僻谬，贻害无穷，亦何贵此儒者哉！（出自清·纪昀《阅微草堂笔记》）

翻译：

奴仆傅显，喜欢读书，很懂文学。他也稍微知道（些）医药（知识），性情迂腐而迟缓，看上去如同（一个）迂腐萎靡的老学士。一天，（傅显）迈着优雅的步伐行走在市场上，逢人就问：“看见魏三哥没有？”有的人指示（魏三）在什么地方，（傅显就）又迈着优雅的步履前往。 等到相见，傅显喘息半天。（魏三）问他见（自己）有什么事，傅显说：“刚才在枯水井前，遇见三嫂在树下做针线活困了在打盹。小孩在井旁嬉戏，相距大概只有三五尺，似乎有危险。（因）男女有别，（我）不便叫醒三嫂，所以跑来找您。”

魏三大惊跑去，妇人已经趴在井口哭儿子了。

奴仆读书，可以显示出（是件）好事。但读书是用来明理的，明理是用以实用的。食而不消化（学不致用），（反而）致使糊涂乖僻，贻害无穷，又看重这种学士干吗啊！

钱镠，字具美(一作巨美)，小字婆留，杭州临安人，五代十国时期吴越国创建者。钱镠因吴越国地域狭小，三面强敌环绕，只得始终依靠中原王朝，尊其为正朔，不断遣使进贡以求庇护。下面是我为大家整理的吴越国创建者钱镠生平简介，希望大家喜欢!

钱镠个人简介

　在中国浙江临安市，锦城镇，太庙山的南边，有一处中国重点文物保护单位，是浙江唯一保存完好的帝王陵墓，也就是吴越王钱镠的墓地。那么吴越王钱镠的一生究竟如何呢?

　钱镠，生于公元八百五十二年。相传钱镠出生时有满屋的红光，还有兵马的声音，正因如此，他的父亲钱宽认为这是不详之兆，要把他丢到井中淹死，幸好被他的祖母拦阻才活了下来。钱镠自幼习武，擅长 射箭 ，舞槊，而且还阅读春秋，武经。二十岁参军成为了将领董昌的偏将，而后职位一路晋升。公元八百八十七年，董昌被任命为越州观察史，钱镠为左卫大将军，杭州刺史。

　公元八百九十年，董昌被任命为威胜军节度使，钱镠则被任命为武胜军都团练使，掌管了杭州。钱镠占据杭州后，任用了杜陵，阮结，顾全武，沈崧，皮光业，林鼎，罗隐等。就这样钱镠的势力逐渐壮大。到了公元八百九十三年，董昌在越州自立为帝，并任命钱镠为两浙都指挥使。但钱镠却写信劝董昌不要这么做，但董昌不听。

　董昌的做法，惹怒了唐昭宗，于是，唐昭宗消除了董昌官爵，并 命令 钱镠讨伐董昌至此钱镠与董昌反目，并打败董昌。

　因此，唐昭宗在公元九百零二年任命钱镠为越王，之后又不断地被加封，并在公元九百二十三年被册封为吴越国王，设立百官，一切皆按照皇帝的规格。吴越王钱镠公元九百三十二年病重离世，终年八十一岁。

钱镠后人都有谁

　钱镠是一个非常具有传奇色彩的人，吴越国在他的带领下国泰安民，风调雨顺，国家一片祥和之气，钱镠在位期间还带动了经济的迅速发展，钱镠如此卓越，那作为钱镠后人又是怎样的呢?

　根据资料记载，钱镠的后人也有着许多出众的人物，不像其他皇帝的子孙大多是凶死、短命、绝后，而钱氏家族一直源远流长，繁衍至今。钱镠后人比较出众的有钱学森，钱大昕，钱钟书，以及钱其琛，他们出众的表现分别是:钱学森，他是中国航天的奠基人，更是两弹一星的获得者，他所制造的导弹，原子弹使中国向前推进了20年，更被誉为中国导弹之父;钱大昕，他是清代乾嘉学派的代表人物，他也是18世纪中国最渊博，最专业的学术大师，他还活着的时候就已经是享誉海内的著名学者，多名学者都对他有着极高的评价，其中最具代表性的学者是王昶、段玉裁、王引之、凌廷堪、阮元、江藩等多名著名学者都给予他很高的评价，被学者一致推钱氏为?一代儒宗?，并在晚年称之为潜研老人。

　钱钟书，他最大的成就就是写出了多本著名的小说，其中最为出名的是《围城》，被世界誉名为近代 国学 大师。而另一位钱镠后人钱其琛，他和钱镠一样都是走在了从政的道路上，是当代国务院原副总理。

　钱镠后人几乎每一代都出现了比较出众的人，都在不同领域为世界做出了巨大的贡献。

钱镠王妃

　吴越王钱镠的夫人是戴氏王妃，她是一个农家姑娘，居住在横溪郎碧村。钱鏐王妃在乡里是出了名的贤淑的女人，她嫁给钱镠后，便跟着钱镠南征北战，半辈子都在担惊受怕，最后苦尽甘来便成为了一国之母。

　虽然钱鏐王妃年纪轻轻的就离开家，过着背井离乡的日子，却还是放不下乡土情节，放不下父母和村里的亲人们，所以她每年春天都要回到娘家住，看望双亲而且悉心侍奉双亲。钱镠是性情中人，特别想念并珍惜它的糟糠结发之妻。夫人要是回家住得太久了，他就要要带信给她：又是思念，又是问候，也有催促之意。以前临安到郎碧需要翻越一座山峰，而山峰的一边是陡峭的悬崖，而另一边却是湍急的溪流。钱镠怕夫人出行不安全，走路也不方便，于是就拨出银子，派人去铺石修路，路旁边还加了栏杆。这座山岭就改名为"栏杆岭"了。

　有一年，钱鏐王妃戴妃又去了娘家。钱镠则在杭州处理政事，有天走出宫门，看见凤凰山脚，西湖堤岸桃花红了柳树绿了，万紫千红，让人十分心旷神怡。他又被想到与夫人已经很多日不见，十分想念。回到宫中后，他就提笔写上一封书信，虽然只有寥寥数语，但是却充满思念，细腻入微，其中，?陌上花开，可缓缓归矣?九个字，情愫尤重，让夫人看到落下两行珠泪。这件事被后来被人们所知晓，一时间成为了佳话。

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