安徽滁州琅琊山你去过吗

琅琊山位于安徽省滁州市西南郊，漫山遍野郁郁葱葱，古木参天，有数百年的松树、古梅，更有琅琊榆、醉翁榆等特有的珍贵品种。走进琅琊山，仿佛进入人间仙境，顿觉清凉透骨，幽雅舒适，素有“蓬莱之后无别山”的美称。

琅琊山名胜古迹甚多，有九洞十一泉，处处引人入胜，最著名的当推“醉翁亭”了。宋庆历五年(公元1045年)欧阳修因主张革新时政，得罪了朝中权贵，宋仁宗听信谗言，将他贬至滁州任太守。欧阳修来到滁州，结识了琅琊寺住持智仙和尚，两人遂成挚友。为便于欧阳修游玩，智仙在山麓建造了一座小亭，从此，欧阳修常跟朋友到亭中饮酒游乐，有时也在此办公，自号为“醉翁”。

他为眼前的自然美景所陶醉，遂作《醉翁亭记》，写下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”等脍炙人口的名句，“醉翁亭”因而名闻遐迩。

醉翁亭初建时只有一个亭子，到了明代，开始兴旺起来，相传当时房屋已有“数百柱”，可惜年代久远，历遭破坏，直到清光绪七年(公元1881年)全椒观察使薛时雨主持重修，才使醉翁亭恢复了原样。

醉翁亭中壁上有苏东坡手书《醉翁亭记》全文，笔法遒劲有力，豪气奔放。亭前有酿泉，泉眼旁用石块砌成方池，水池1米见方，池深0.67米。酿泉水温终年保持在17—18摄氏度，泉旁是长流不息的山溪。

醉翁亭一带的建筑布局紧凑别致，亭台小巧独特，面积不到1000平方米，却有九处互不雷同的景致。醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、怡亭、意在亭、古梅台、览余台，风格各异，人称“醉翁九景”，显示了古代劳动人民高超的建筑艺术。

琅琊寺依山傍林，建筑雄伟，月洞形山门上书“琅琊胜景”四个大字。寺内最大的建筑是大雄宝殿和藏经楼。大雄宝殿高14米，雕梁画栋，殿内塑有如来佛、观世音、十八罗汉，个个栩栩如生。藏经楼建在寺院的最高处，相传唐玄奘从印度取经回来，曾将一部贝叶经藏于此处。寺院大部分是民国初年重修的，除了部分明代建筑外，还有唐碑、宋刻，具有较高的历史文物价值。

寺院东有松、竹、梅三友亭和濯缨泉，泉池约两米见方，3米多深，泉壁上刻有“濯缨”二字，是明代嘉靖年间郑大同所制。“濯缨”原意为洗漆系帽子的丝带，后用以表示避世隐居或清高自守之意。濯缨泉水晶莹澄澈，甘甜可口，常年喷涌不绝。

藏经楼后半山腰有雪鸿洞，洞口危石为门，危石上有两株古朴多姿的榆树。洞的正面有一个大“佛”字，另有两块石刻，—块为“丙子面壁处”，另一块有3米多高，上刻“南无释迦牟尼”，字大如斗，相传为宋太祖赵匡胤所写。洞内四壁及顶部皆为巨石，奇险嶙峋，深奥莫测。

雪鸿洞上面不远处便是归云洞。山洞“石峦离立，如斧削刀截。巨石横门，欹危如坠。朝雾暮云，迷离缥缈，故名‘归云’”。此间一向为游人必到之处，历代有许多骚人墨客赋诗留题赞美它。

滁州琅琊山的由来

琅琊山风景区在滁州市南谯区西南郊。

琅琊山，位于安徽省滁州市琅琊区西南约5公里、现滁州市的西郊。主峰小丰山，海拔317米，总面积240平方公里。琅琊山享有“蓬莱之后无别山”“皖东明珠”之美誉。因盛产多种中药材，而被人们誉为“天然药圃”。

境内有醉翁亭、琅琊阁、城西湖、姑山湖、胡古等旅游景点。琅琊山以其山水之美，更因有千古名篇《醉翁亭记》和琅琊寺、醉翁亭等名胜古迹而传誉古今。自宋代以来，琅琊山一直是皖东有名的历史胜境。

地理环境

琅琊山位于安徽省滁州市西南约5公里、现滁州市的西南郊。地处东经118°07′35″—118°18′21″、北纬32°15′17″—32°21′49″之间；紧靠滁州市区，距合肥150公里，距南京59公里。

琅琊山为江淮之间的低山丘陵地带，地形为西南高，东北低。最高山峰为小丰山，海拔321米，其它山峰高度在海拔200—300米之间。

山区内沟谷发育，最大切割深度约百米。山的主体溶岩出露面积较大，在漫长的地质历史过程中，逐步形成了不同程度、不同裸露形态的崖溶沟槽、石芽及小型岩溶洼地，以及隐蔽型的岩溶洞、岩溶漏斗和溶隙、溶孔，如琅琊寺后的雪鸿洞、鸡爪山的重熙洞等约20余处。

以上内容参考：百度百科-琅琊山

晋元帝在登位前封为琅琊王，居住在这里，所以以他来命名此山。

琅琊山的出名是因为欧阳修的《醉翁亭记》。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也 ”

琅琊山享有“蓬莱之后无别山”“皖东明珠”之美誉。因盛产多种中药材，而被人们誉为“天然药圃”。境内有醉翁亭、琅琊阁、城西湖、姑山湖、胡古等景点。

扩展资料：

琅琊山以其山水之美，更因有千古名篇《醉翁亭记》和琅琊寺、醉翁亭等名胜古迹而传誉古今。始建于唐代大历六年（771年）的琅琊寺，至今已1200余年。建于宋代庆历六年（1046年）的“醉翁亭”，至今已900多年。

继唐代诗人顾况、韦应物，北宋诗人王禹偁撰写了描绘琅琊山胜境的诗文后，欧阳修在出任滁州知州期间，又撰写了散文名篇《醉翁亭记》、《丰乐亭记》和其他有关琅琊胜景的诗文约一百多首（篇），并由宋代著名书法家苏轼专为《醉翁亭记》、《丰乐亭记》书碑。

宋代的曾巩、王安石、辛弃疾，明代的宋濂、文征明、王守仁等诗人、文学家、书画家、教育家，都曾宦游或旅居于此，并作诗文以记其胜。琅琊寺及醉翁亭、丰乐亭内外，唐宋以来的历代摩崖、碑刻比比皆是，有数百处之多。其中，以唐代李幼卿、柳遂、皇甫曾等人的诗碑尤为珍贵。

民国年间和建国后，琅琊山继续成为诗人、作家向往的游览胜境。1936年4月，著名女作家方令孺教授，约同女作家丁玲、画家徐悲鸿等游览琅琊山后，写了散文新篇《琅琊山游记》。后来，诗人陈运和写了散文《滁州．醉翁．庐陵欧阳修也》。

1985年10月下旬，中国散文学会和中国作家协会安徽分会在琅琊山联合举办了“醉翁亭散文节”，王西彦、何为、柯蓝、艾煊、江流等散文作家、诗人、评论家和编辑、新闻记者共40多人，聚会琅琊山，研讨当代散文复兴的前景，集中创作了一批描绘琅琊胜景的散文佳作。

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