继反三俗相声之后，姜昆又提出相声新理念，还是针对郭德纲吗？

相声这门艺术凭借语言美学，在人们欢笑之余，还会引发深刻的思考。就相声界来说，却始终没有太平下来，主流相声与非主流相声的矛盾越发激烈。姜昆再一次提出了相声新理念，其实，就是针对以郭德纲为代表的非主流相声，但更多的是对相声界的一种呼吁。

以郭德纲为首的非主流相声发展的红红火火，备受年轻观众的喜爱，但是却被老艺术家们的主流相声旁敲侧击地批评。一旦出现了一点小问题就会被拉出来批评，成为对方嘲笑的把柄。

甚至，如果德云社的公开演出，出现了空座就会被众人耻笑，媒体也会添油加醋地表示德云社时运已尽，遇到发展瓶颈，难以长久经营。另一方面，主流相声的发展也并非一帆风顺，相比较而言，刻板的主流相声如果始终一成不变，便很难得到新一代年轻人的青睐。由于保守，所以也很难纳入新鲜的血液。

因此，主流相声也开始提倡创新。姜昆表示，在反对三俗的同时，主流相声也要面临着改变，于是提出了新相声理念，鼓励年轻人要听有文化的相声。很显然，这一新相声理念的提出，还是针对于以郭德纲为首的德云社所提倡的非主流相声而言的。

由此也可以看出，当今的相声基本上分为两个派别，其中一派就是姜昆带领的主流相声，另一派便是郭德纲带领德云社所发扬的非主流相声。

两大派别的特点就在于，主流相声摒弃了传统相声中的低俗包袱，提倡取其精华，弃其糟粕，把传统相声中伦理哏和难登大雅之堂的包袱全部去除。而非主流相声，则是重新拾起了这些被摒弃的包袱，在传统相声的基础上创新了许多新的段子，同时也保留了很多包含三俗内容的包袱笑点，将传统的说学逗唱全数保留，传承了下来。

而且主流相声演员凭借体制内工资吃饭，可以算得上是铁饭碗了，而非主流相声没有保底工资，全凭能力。有能力，演出多就能获得高收入，如果能力不够，无法获得观众的青睐，就很难继续混下去。

而郭德纲就属于被观众认可的非主流相声演员代表，凭借自己的能力，带领德云社闯出了一片天。两派之间向来矛盾不断，水火不容，尤其是这两位领头人，更是老死不相往来。有德云社在的地方是看不到姜昆身影的，同样地，有姜昆的地方也瞧不见德云社的成员。

首先来谈谈代表主流相声的姜昆。说到相声界德高望重的老前辈，自然会想到姜昆了，虽然现在姜昆已经年过古稀，但依然对相声界有着举足轻重的影响。

姜昆在事业初期，出版的首本自传为《笑面人生》，首次刊印便获得了四五十万册，名列当年畅销书排行榜的榜眼位置。由此可见，当年的姜昆有多么受欢迎。姜昆每次去演出获得的追捧，不亚于现在的一线流量明星。

后来，姜昆的事业重点逐渐从舞台转移到了管理岗位，他成为了继刘兰芳之后，并稳坐席位近十年的人，可见他在我国语言艺术领域的地位，是无法撼动的，也成为了后辈们尊敬和喜爱的老师。

随着时间的推移，观众对于相声的审美发生了变化，也有不少人表示姜昆的相声不好笑了。但其实也是由于精力的倾斜，姜昆身担数职而导致分身乏力，使得他在相声领域所展示出的作品每况愈下，质量和数量都直线下滑，这也使得姜昆被饱受争议。

而就在此时，新兴相声开始逐渐崛起，由郭德纲所率领的德云社开始走入人们的视线。郭德纲不算是正统出身，在十分看重出身的相声领域便显得是“野路子”。

现在势同水火的两人起初并没有矛盾，当年姜昆还说过：我挺看好郭德纲的，他很有想法，相声也说得不错。但是随着德云社越做越大，矛盾也开始逐渐萌芽，现在两人交恶的点就在于姜昆提出的相声三俗的论断。

2005年，郭德纲大火，凭借非主流相声也是砸了不少人的饭碗。但是，郭德纲并没有处理好自己与其他同行之间的关系，再加上媒体的添油加醋。于是，主流相声团体纷纷借机声讨郭德纲和非主流相声。姜昆自然首当其冲了，自此，也开始了两人隔空对狙。

姜昆一心想发扬有文化的相声，想带领自己的成员撤掉小剧场的表演模式，但郭德纲凭借小剧场相声走红，想把小剧场坚持做下去，两人的观点始终水火不容。姜昆看不惯郭德纲的草根文化，郭德纲也看不惯姜昆手伸得太长，提出“楚河两岸硝烟障，从来暗箭起同行”的话来抨击姜昆。

2007年，姜昆携手各相声俱乐部，共同向广大相声界的友人们发起过一个倡议书。倡议书的主题便是自觉地拒绝低俗、庸俗、媚俗等相声界三俗现象。

可以看出，姜昆就是相声文化“反三俗”的发起人。在相声反三俗的这么多年，也有一批相声界重量级人物，诸如李金斗，常宝华等参与进来，后来还携手了不少相声界新人共同去除三俗的现象，与三俗文化进行了不懈的斗争。

十年前的网络流通速度与环境，完全不能与现在相提并论。当年的郭德纲敢在舞台上公开讽刺姜昆，完全不会有所顾忌，在接受采访时也直抒胸臆，无论怎么暗讽也不会受到太多的非议。

但现在他收敛了很多，作为德云社的负责人，还是应当在公众面前注意分寸。但他也曾在访谈中，对姜昆抵触德云社的做法表示：长江后浪推前浪，把你酸在沙滩上。

尽管姜昆的出发点并没有错，想把相声这门传统艺术的精粹保留和传扬下去，去除没有营养的三俗糟粕，让相声中蕴含的优美艺术展现在众人眼前。

但是由于先前姜昆为了抵触郭德纲以及郭德纲为首的德云社，也顺带提出了“反三俗”的观点。所以在姜昆再次讲出“反三俗”这一提倡的时候，不少网友便顺理成章地认为姜昆是为了再次打击郭德纲和德云社来提出“反三俗”与之制衡的。

郭德纲在逆境中成长，为了让德云社发展得更加红火，让社里成员都能有合适的演出，拿到不错的薪水，他将相声创作越来越贴合群众喜好，也慢慢地将德云社商业化。结果德云社真的被郭德纲带领发展了起来，不仅在国内商演不断，甚至扬名国外。

但是郭德纲贴合群众的相声，便是姜昆等主流相声演员心目中的“三俗内容”。但是姜昆每次提出“反三俗”之后，也没见到有什么进展，现在娱乐圈的风气并不适合去反三俗，为了迎合大众的喜好，各种神剧登上了舞台。

但是，往往此类作品可以获得更多的曝光度，更加吸引观众的眼球。在当代，有了流量就意味着有了收入和保障，所以很多平台上的主播为了获得流量煞费苦心，往往就难以避免三俗的表现。所以非主流相声的崛起往往无法制止。

所以，姜昆再次提出了新相声理念，其实也就是反三俗的另一种说法。这种说法不再一味针对三俗展开话题，而是去提倡有文化的相声。希望年轻一代人要有品味，听有文化的相声，说有文化的相声，欣赏有文化的相声。同样的意思，换了一种说法，更加铿锵有力，突出了相声本身蕴含的文化气息，阐明了相声的文化性与艺术性。

实际上，姜昆提出这个口号还有一个原因，这就是他本职工作的内容，并不是一腔热血，而是从一开始就存在这个口号。这个也是相声体制内一直流传的不成文规定。但是，比较矛盾的是相声本身属于一种市井文化，如果偏偏要让它高雅如阳春白雪确实很难。

郭德纲的演出被很多观众所认可，这是事实，他在加拿大的演出座无虚席也是观众喜爱度的表现。演员需要挣钱也无可厚非，艺术需要多样性，需要创新与变化也是必要的。

反三俗本身没有什么不对的，两个派别只是艺术在表现手法和形式上选取了不同，其中庸俗、低俗和媚俗的东西，应该被摒弃，精华的东西也应当被保留。

艺术界谁都不是常青藤，谁都会有英雄迟暮的时候。观众如果一味地观看相同的内容也会审美疲劳，感觉乏味。也许，他俩曾经有一些矛盾，两个派别也有矛盾，但是矛盾最终总有调和的办法，这两个聪明人也一定会给自己留条后路的，不会最终搞得彼此都下不来台。

实际上，姜昆屡次提出相声要“反三俗”，很多人首先会想到郭德纲，也仅仅是看客们自己的主观臆想罢了，他更多的还是对整个相声行业的一种呼吁。

小剧场的贡献不能被无视，主流相声的存在也不能无视。两个派别的相声也拥有不同的表演场合和受众群体。也希望两个派别能共同进步，实现相声领域的百花齐放，也期待他们创作出更多更好的精彩相声表演。

王长友(1912—1984)，男，相声演员，师承相声名家赵霭如先生。祖籍浙江绍兴，出生于北京。幼年曾学裱糊手艺，后来结识相声名家刘德智，向刘学习相1912年声表演。十九岁在北京正式拜赵霭如为师。出师后，无论单口、对口、群口，逗、捧、腻都很精通，还擅唱太平歌词，兼演双簧。曾长期在北京、天津、济南、沈阳等地演出。王长友先生的记忆力相当惊人，以至在他晚年时，在相声界赢得了“相声仓库”的美称。 1945年末，34岁的王长友来到了济南晨光茶社。王长友发现，济南的观众对相声艺术的欣赏水平很高，也很内行，没有真本事真功夫绝对打不开局面的。本来打算在晨光茶社踢过门槛就回京城的他，决定长期驻扎下来，博采众名家之长，尤其是要重点培养自己的爱徒赵振铎，让他在这座相声艺术的最高学府里接受高人的指教。

为了使赵振铎能够得到孙少林先生的真传，王长友与孙少林协商，让孙少林收赵振铎为义子。赵振铎来晨光茶社前在京津两地就已小有名气，他是当时出了名的“模仿秀”高手，经常模仿“相声大王”张寿臣(相声大师刘宝瑞先生的师父)的表演风格。他模仿逼真，获得了“小寿臣”的雅号。

孙少林和义子赵振铎爷俩一见如故，少年赵振铎也视义父如同亲父。孙少林后来病故，赵振铎千里奔丧，并以孙家老大哥的身份顶丧驾灵为孙先生戴孝送终，成为相声界广泛流传的一段佳话。

王长友心地善良，为人忠厚老成，和气谦虚。他的表演风格端庄稳重，看起来不紧不慢，却惟妙惟肖、恰到好处。他演出的《太平歌词》、《八扇屏》等段子，有着与众不同的表演技巧和风格。当年在晨光茶社献艺的节目中，最受济南观众欢迎喜爱的是他拿手的段子《哭笑论》、《千里走单骑》，连串的“包袱”能让观众在整个段子中捧腹大笑。精彩绝妙的演技，曾让个别观众笑岔了气，半天才能慢慢缓解过来。

王长友记忆力很强，不论段子的难度有多大，只要他观摩三遍，基本上就能拿下来。有一次，孙少林到北京休假，赵振铎的徒弟李金斗，向师爷孙少林汇报相声段子《八扇屏》中的《个别另样》时，把孙先生的独家绝活《扁毛畜生》演练了一遍，让孙少林指点。当李金斗演练完毕后，孙少林问李金斗是跟谁学的，李金斗回答说是师父王长友传授的。孙少林发现李金斗在演练时用的是他当年最初版本，当时王长友曾经看过，没想到就按原句一字不差地记下了，并且又原汁原味地传给了他的再传徒弟李金斗。由此可见，王长友先生的记忆力是相当惊人的，以至在他晚年时，在相声界赢得了“相声仓库”的美称。

晚年王长友身体情况不好，1981年查出了胃癌，王长友得知做手术可以活5年，不做手术只能活3年，他能在有限的时间做完自己该做的事，把艺术传下去，毅然选择不做手术。1983年中央电视台组织北京的曲艺老艺人录像演出保存艺术资料，王长友带病与罗荣寿搭档演出了其代表作《文章会》，为后人留下了珍贵的影像。这段录像在25年后经王长友先生的徒孙肖巍上传在网络上出现，使得其艺术更好地展现在世人眼前。1984年，王长友先生不幸逝世，享年72岁。 王长友一生培养指导了很多学生，正式拜师收徒的有12人，以赵振铎成就最为显著，再传弟子李金斗也曾得到他的教益。其他弟子有丁玉鹏、郭文岐、茹少亭、寇庚杰、康松广等。

王长友先生的儿子王惠林已经继承父业（艺名王文林），师承相声大师刘宝瑞先生，很受观众喜爱的相声演员，是北京德云社的元老，现已与搭档徐德亮一起退出德云社。

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