【九阴真经】全文，不来读一下吗？传说中的武侠秘籍

一、《真经总纲》

天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。

其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。

假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。

然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。

五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。

精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。

故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。

邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。

阴极在六，何以言九。

太极生两仪，天地初刨判。

六阴已极，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。

《上卷》

二、《内功心法》

第一重诀曰：

子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两掌行当中。

意注丹田一阳动，左右回收对两穴。拜佛合什当胸作，真气旋转贯其中。

气行任督小周天，温养丹田一柱香。快慢合乎三十六，九阳神功第一重。

每日子、午、卯、酉四正时，找一阴气重的地方，最好为四高中低。

面北而坐，五心朝天，静心绝虑，意守丹田，到一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前。

引丹田之气沿督脉上行，任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。

气归丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，气行两掌。

双掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心对准气海穴，右手掌心对准命门穴，真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。

汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。

待此功练有一定功力，能收发自如，有抗寒之功时可修第二重。

第二重诀曰：

极寒午时正，独坐寒冰床。裸体面朝北，气行小周天。

五心朝天式，打开丹田门。寒气螺旋入，收发当自如。

合和汇丹田，落雪雪不化。缩如一寒珠，雪落无化雪。

扩为雾环身，九阴第二重。

每日午时，找一极寒之地，面北背南，五心朝天，坐于寒冰床上(一种玉、一年四季都如寒冰一样)。

今人练习可在冰或雪上练习，静心绝虑，启动周天三十六圈，意守丹田片刻，打开气海、命门两穴，分别成螺旋状入寒气，吸一柱香的时间后，关闭以上两穴，丹田内有一寒球再不停的旋转，越转越大，至到隔体三丈远，收回。

如此反复八十一次，练到雪花落体而不化，放气时雪花距体三尺不落为功成。

第三重诀曰：

法如第二重，阴阳互相克。意在修罡气，热火不侵法。阳中求真阴，九阴第三重。每日子时，找一极热之地，坐于火鼎之上(今人练习坐在铁板上，下面加火，应慢慢加热，以不能忍耐为度)。

面北背南，五心朝天，静心绝虑，起动丹田寒气防止热气侵入，其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。此乃“真阳中求真阴”。

第四重诀曰：

法如第三重，阴合阴为生。同为修罡气，静流极之法。以阴练真阴，九阴第四重。

不拘时间，找一静止不动的水池，五心朝天，坐于湖底，静心绝虑，水位不过脖子，运行丹田真气用以抗水之压力，其方法与第三重相同，待体入水，而衣不湿为成。

然后找有流动河水中练，急流下练，而衣不湿为成。

到此《九阴神功》成。如用掌把真气放出击人，就是催心掌。

第五重采气诀曰：

采气不在气，口闭双目开。玄机在于目，神气乾鼎聚。

此法为增进内力之法，用以目吸聚宇宙内的精气，主要是修炼双眼，使双眼在对敌时能求察分明，并有摄取敌人神魂之效。

每日太阳将出之际，站于高处，双眼平视太阳，带双眼发热时，意念太阳之气由双目吸入汇于上丹田，吸汇到一定程度自天目穴射出，在由双眼收回，如此反复。

三、《横空挪移》

螺旋九影，左右挪移，其聊不为，以气行之，可幻化九影诱敌。如加九阴白骨爪其威力可增十倍。

如何横空挪移可据个况自定，今公之二法以参考。

诀曰：左转一，左转半。右转一，右转半。左右转一为不一，横空旋较为太一。

诀曰：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。合手阴阳为上旋，右踏左空旋不为。

虽为身法，实含玄理。

须参照“九阴行功诀曰”进行，以防走火。

习此功主要为子、午两时，其它时间亦可。必须选一处绝对安静，空气必须流畅。此功中的呼吸均为鼻吸鼻呼。

习此功贵在持之以恒。功中会出现各种幻境，千万不可惧怕，顺其自然。

练功中出现自然腾空，应顺其自然，千万不可妄加意念。

四、《鬼狱阴风吼》

此功属音波功，以音伤人，以音索魂，亦可以音布罡气，其威力无比，其音如地狱鬼吼，阴风阵阵，使人不攻自退，不寒而栗。

第一重：

面北而坐，取五心朝天式，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌微收，双目平视。

双手于下丹田处成托式，即掌心向上，掌指相对，意守丹田一柱香，引真气自督脉、任脉行到中丹田，并在此汇聚成乒乓球大小的真气球，其色赤。

口中默念，意念中丹田之真气化为波圈，若水纹之状。碰肤弹回，须反复重阳之数。

第二重：

意 *** 圈，自内向外旋为散，自外向内旋为聚，散聚合适为阴阳平衡，阴阳平衡，万物之本。

渐如虚空，与宇共振，法同上。

第三重：

自然站立，双脚与肩同宽，双手自然放于两腿外侧，百会上顶，舌放平，双目平视，调整呼吸，意守丹田一柱香的时间。

然后点头，吸气、收腹，口发鬼怪连音，同时意引丹田真气随声音向外扩散;抬头、呼气、口闭，意收回，真气归中丹田，如此反复。

一点一抬，一上一下，上下起到，喉轮自开，开通喉轮魔音自现。

第四重：

无相音罡，无相音罡，即音罡无形。其秒音无穷，可防敌护体，亦可以音控他人或给他人治病。

其练法很简单，只需把“九阴神功”的“先天真气”与“鬼狱阴风吼”之音合二为一就可，具体练习方法可参照以上两法自悟，此不详述。

《下卷》

五、《九阴白骨爪》

爪力无比，鬼气回荡，不攻自惧。其爪可使头骨成孔而不碎，爪心有强大的吸力可隔空取物或吸取他人功力，爪指有强大的透劲可隔空伤人。

一收一放，一开一合，合乎武学大道之理。

第一重金丝手诀曰：

面北背南朝天坐，气行任督贯大椎。意聚丹田一柱香，分支左右聚掌心。打开气海命门穴，气满冲贯十指爪。

旋入阴气一坤炉，放收来回金丝手。凡习九阴白骨爪需先习九阴神功百日，于极阴之地，谷地为佳。

面北背南，五心朝天坐于低处。双手放于膝上，手心朝下，意守丹田。开气海、命门，旋转吸入阴气汇于丹田。

气顺任、督两脉上行汇于大椎穴，于右肩井穴入掌心，气满鼓支，掌起平胸。五指下垂，气贯入指，十指内扣、回拉，手丝为一。

回气丹田，温养柱香。

第二重摄魂诀曰：

打开丹田前后门，三昧磷火化无形。吸进鬼狱阴鬼精，阴功在此更为进。

此法是一种极秘之法，可开通人的死生之谜，吸取鬼魂之气，同时亦可用此法吸他人功力元神。

找一坟场，在半夜无人之时，面北背南，五心朝天，左掌心向上，大拇指扣小指其它三指伸直。

左手立于胸前，掌心朝左，大拇指、中、无名、小指内扣，食指伸直，口念咒“探地达摩，无相无上，摄阴摄魂，无畏无惧，阴阳合和，人鬼交战，吗咪呗咪唵”三十六遍，一遍过于一遍，到最后一遍，只需“吗咪呗咪唵”。

然后双手抬到头上方，合掌，尖朝天，打开气海、命门两穴，从两穴 *** 出阴气，成螺旋型由小到大，如龙卷风一样把野魂卷入两穴汇于丹田，练习一柱香的时间后，开始炼熔。

双掌放于膝上，掌心朝上，意守丹田中的无数阴魂被丹田阴气形成环状，封闭在内不能出来。

意念丹田封魂球开始旋转，同时意念坟场突然起了无数磷火，用同样方法把磷火吸入丹田封魂球外圈，燃烧炼熔阴魂，由慢到快不停旋转，火由小到大，直到化尽为止。

收功，温养丹田一柱香。如果用来吸取他人功力或元神其方法于上面同理。

第三重白骨练爪诀曰：

白骨头上悬，幻化为二骨。悬九穴，左右手中擒。合和为阴珠，吸阴 *** 鬼。齐汇坤炉内，回返丹炉内。

面北背南，五心朝天，坐坟场中，意守丹田片刻，意守自身前后有九座坟，突然裂开飞出九个头骨，这时意念打开气海、命门两穴，射出旋转真气由小到大，把九个头骨给悬起来，位于本人头顶上方左右，缓慢旋转。

从每一个头骨的两眼射出一条红气线，分别射入百会、玉枕、膻中，左右肩井穴，灵台、气海、命门九大穴道中，并且在每个穴道中渐渐汇聚成一个球，然后这九个红球同时从任督两脉汇于丹田，意守丹田使之气化合。

然后运气两掌贯足真气，由于反向力，双掌抬起平胸，在贯入十指，十指突然变爪，这时意念那九个头骨互相幻化，变为两个头骨于胸前方。

掌心外突把两个头骨吸入掌中，随后十指内扣抓住头骨，放出真气把头骨抓成十个小孔，然后吸回真气，同时吸取头骨内的真气归于丹田。收功，温养丹田一柱香。

至头骨隔空袭来抓成孔而骨不碎，九阴白骨爪成矣。练之此境界需配合外功练习即第四重。

第四重外功诀曰：

气至丹田贯十指，倒行古树狸猫功。

抓石打铁练指力，内外合修白骨功。平常把内气贯于十指用以隔空取物，在以十指抓，练硬物，所用之物应由轻到重，由近到远。

在者可以倒立于树旁，双脚依树，然后用十指抓树缓缓上行，以练指力。此重应与第三重同练。

第五重练到第四重此功已成，此第五重为加深功夫，其阴毒程度更甚。用古时棺材、蝙蝠血、砒霜三种物体加水加热后，用以漫手，再练内外功，这样手上有剧毒，以此手伤人无救。

六、《螺旋九影》

《螺旋九影》为武林上乘轻功，集身法、步法、罡气于一体。可平地拔起数丈，亦可平空飞行万里，身体周围有一层自然罡气，可攻击外敌。

练之上乘可幻化出九个身影，于佛门无上神功“莲台九现”有相同的功效。

第一重：

室外练功，不准迎风，松去身体裹缠之物，活动一下全身关节，用意念放松全身筋、骨、肉、皮等。

然后面北取五心朝天或盘坐，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下微收，双目平视，双手掌心朝上，掌指相对，捧放于丹田处，意守丹田一柱香。

接着双手轻轻向上捧，沿任脉路线至膻中穴处，双手变为捧莲花状即双手心相对，掌根相抵，掌指朝上，双手十指自然张开，接着上捧至头顶，同时缓慢吸气，意念随上捧之势，将大地之阴气由会阴穴成螺旋状吸入，经中脉上升以头顶百会穴成螺旋状射出;

然后双手变掌心向下，并向下压到丹田处，同时呼气，意念随双手下压之势，将天上之云气螺旋状吸入百会穴，经中脉由会阴穴成螺旋状射出，如此反复。

第二重：

第一式：面北而坐，功接上重，五心朝天，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌微收，双目平视。

双手轻轻提起，掌心朝下，掌指相对放于中脘穴处，双手中指间距离约为一掌宽，双肩下沉，双肘下坠，双臂要“圆鼓”。

意念会阴穴射出螺旋状阴气把身体旋入地下，至到地极处。突然螺旋阴气收回，身体如弹簧一样被弹回地面。

第二式：要领同。轻抬双手，掌心朝上，掌指相对，高举至头上方，双臂微曲，似曲非曲，似直非直，意念百会穴射出螺旋状阴气，把人身托起，飞到九重天方为极限。

此时人体在天空飘浮，突然阴气收回，人从天空掉回地面。

第三重：

在第二重第一式的基础上打开气海穴，命门穴射出螺旋状真气，环绕身体自左到右，意念身体随螺旋真气之力上升，或平空飞行。

同时在练功中加入有外敌入侵，不能入或击伤之意，可同时练习环身罡气。

第四重：

此为加深功夫，即在水中练习以上各功，要领同上。

当年武林中为了争夺此经，不知多少英雄竞折腰。

大家可以对照金庸先生纪实小说《射雕英雄传》里面的残本。

从开始的“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。”到里面的九阴白骨爪……到最后的 没人能懂的梵文音译字…… 都能一一对照 !

怎么样?昔日威震江湖的武功秘籍，今天如此轻松就得到了 ，您要不要练一下?

上面一个四底下一个正是“罡”读音：gāng

一、基本字义

1、〔天～〕古星名，即北斗七星的柄。

2、〔～风〕道教称高空的风，现有时指强劲的风。亦作“刚风”。

二、拼音

罡gāng

三、字形信息

部首：罒

笔 画： 10

五笔： LGHF

仓颉：WLMYM

扩展资料：

常用词组：罡风、天罡、罡气、野鹤步罡、步罡踏斗

1、罡风 gāngfēng

出处：罡风误送到蓬莱，昔种琪花今已开。——宋·刘克庄《梦馆宿》

释义：道家称天空极高处的风，现在有时用来指强烈的风。指强劲的风，所到之处，扫荡一切。

造句：天外天在云朵上盘腿坐了下来，右手一点颗明珠悬浮在天空中，定住了周围的罡风，顿时让这里祥和宁静。

2、天罡tiāngāng

释义：1.星名。即北斗七星的柄。2.星命家指月内凶神。3.道教称北斗丛星中三十六星之神。

造句：看天上那颗星星就叫天罡星。

3、罡气ɡānɡ qì

释义：道教指刚劲之气，也指浩然正气。

造句：一看他的外表就能感受到一种罡气。

4、行罡布气xíng gāng bù qì?

出处：元·钱霖 《哨遍·看钱奴》套曲：“忍饥寒儧得家私厚。待垒做钱山儿倩军士喝号提铃守，怕化做钱龙儿请法官行罡布气留。”

释义：指道士弄法术。罡即罡风，道家指高空的风。

造句：看古代剧的时候，经常会看到道士行罡布气的场景。

5、步罡踏斗bù gāng tà dǒu?

出处：明·罗贯中《三国演义》第一○三回：“[孔明]日则计议军机，夜则步罡踏斗。”

释义： 道士礼拜星宿、召遣神灵的一种动作。其步行转折，宛如踏在罡星斗宿之上，故称。罡，北斗七星之柄。斗，北斗星。

造句：日则计议军机，夜则步罡踏斗。

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