神袛的读音？

神袛读作：shén?dī，声母sh和d，韵母en和i，声调二声和一声。这是个错词，正确的是（神祇）。

神祇（qí）宗教观念之一，但有其躯体形象。

一种象征，一种寄托，它象征着吉祥、威力和正义，寄托着人们的愿望、幸福和慰藉。在古代的民间信仰中，《左传》记载有天神、地祇、人鬼三类，此外还有物魅、精怪、妖魔等系统，到了宋代以后民间信仰走向交叉，佛教、道教、西方宗教的信仰和神仙系统互相交织，派系不在明确。主要的神祇有：

神或神祇是宗教观念之一，超自然体中的最高者，一般被认为不具物质躯体，但有其躯体形象。不受自然规律限制，反之却高于自然规律，主宰物质世界，能对物质世界加以直接或间接影响。几乎所有的人类社会中，多少存有这种概念，但因文化的不同，人们对神的想法却又千变万化。

称呼的来源：

神祇其实就是人们对于超然于凡尘俗世的神仙的一种称呼。比如说古代那个时候人们都比较迷信，信鬼神，在许许多多的地方都有一些土地庙，什么观音庙之类的，这些东西都可以被称为神祇。

人们信奉这些东西会给他们带来好运，会让他们的庄稼丰收，来年家里风调雨顺，所有的坏事都会被消除，这是人们把自己的苦难消除的一种方式，也是一种精神的寄托。

神祗的正确读音是shén zhī。

该词语是神祇的误用，神祇指天神和地神，泛指神明。神祇（qí）是宗教观念之一，但有其躯体形象，能对物质世界加以直接或间接影响。几乎所有的人类社会中，多少都存有这种概念，但因文化的不同，人们对神的认知却又千变万化。

神祇是一种象征，一种寄托。它象征着吉祥、威力和正义，寄托着人们的愿望、幸福和慰藉。在古代的民间信仰中，《左传》记载有天神、地祇、人鬼三类，此外还有物魅、精怪、妖魔等。到了宋代以后民间信仰走向交叉，佛教、道教、西方宗教的信仰和神仙系统互相交织，派系不在明确。

神祇分类

自然神源于原始社会后期，将不可驾驭的自然体、自然力演化为神。在拜物教初期，直接将自然体，如火、雷、水、太阳等直接加以人格化，认为它们本身具有意志和具有生命，其后甚至对动物、植物也加以神化。随着人们抽象能力的增强，神灵独立于该自然物体的观念则逐渐萌生。

社会神则将社会现象或力量人格化，源于原始社会后期，是自然神的演化。随着生产力的发展及社会结构复杂化、阶级化，人不再是一个单单的个体，社会力量也被认为是不可理解及不可驾驭的力量。

以上内容参考：百度百科—神祇

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