关于山中或林中的诗句(描写山林或林中生活的诗句有哪些)

1.描写山林或林中生活的诗句有哪些

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。____陆游《游山西村》

翻译山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

2、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。____杜牧《江南春》

翻译辽阔的干里江南春景美如画，莺歌燕舞绿叶映衬鲜艳红花。

3、孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。____白朴《天净沙·秋》

翻译太阳渐渐西沉，已衔着西山了，天边的晚霞也逐渐开始消散，只残留有几分黯淡的色彩，映照着远处安静的村庄是多么的孤寂，拖出那长长的影子。雾淡淡飘起，几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上，远处的一只大雁飞掠而下，划过天际。

4、牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。____雷震《村晚》

翻译那小牧童横骑在牛背上，缓缓地把家还；拿着一支短笛，随口吹着，也没有固定的声腔。

5、绿树村边合，青山郭外斜。____孟浩然《过故人庄》

翻译翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。

6、箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。____陆游《游山西村》

翻译吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。

7、夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。____张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》

翻译夕阳西下，牛背上没有牧童骑卧，只带着成对的乌鸦，漫步在回村的小路。

8、门外子规啼未休，山村落日梦悠悠。____陈与义《送人归京师》

翻译门外子规鸟叫个不停，日落时分山村中仍旧幽梦不断。

9、霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。____白居易《村夜》

翻译在一片被寒霜打过的灰白色秋草中，小虫在窃窃私语着，山村周围行人绝迹。

10、孤村芳草远，斜日杏花飞。____寇准《江南春·波渺渺》

翻译芳草萋萋蔓延至天际，远处斜横着几间茅屋，在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。

2.7年级下册中写山林或林中生活的诗句

山中杂诗

年代：南北朝

作者：吴均

山际见来烟，竹中窥落日。

鸟向檐上飞，云从窗里出。

竹里馆

年代：唐

作者：王维

体裁：五绝

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

滁州西涧

年代：唐

作者：韦应物

体裁：七绝

类别：山水

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

3.描写山林的诗句有哪些

1.山风吹空林，飒飒如有人。——《暮秋山行》唐 岑参

译文：山中的秋风吹进空寂的树林，树叶飒飒作响，好像有人进入林中。

2.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——《题西林壁》宋 苏轼

译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

3.烟络横林，山沈远照，迤逦黄昏钟鼓。——《天香·烟络横林》宋 贺铸

译文：烟雾笼罩树林斜阳落入远山，黄昏的钟鼓声断断续续传来。

4.空山新雨后，天气晚来秋。——《山居秋暝》唐 王维

译文：空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临，空气凉爽，仿佛已经到了秋天。

5.返景入深林，复照青苔上。空山松子落，幽人应未眠。 ——《鹿柴》唐 王维

译文：太阳的一抹余晖返入深林，又照到林中的青苔上。

想此刻空山中正掉落松子，幽居的友人一定还未安眠。

6.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 ——《大林寺桃花》唐 白居易

译文：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。

7.空山梵呗静，水月影俱沉。——《水调歌头·题西山秋爽图》清 纳兰性德

译文：空山梵呗，水月洞天，这世外幽静的山林，不惹一丝世俗的尘埃。

8.林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。——《相见欢》五代 李煜

译文：树林间的红花已经凋谢，花开花落，才有几时，实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊，花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢？

9.落叶满空山，何处寻行迹。——《寄全椒山中道士》唐 韦应物

译文：可是秋叶落满空山，什么地方能找到你的行迹？

10.平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。 ——《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》唐 李白

译文：远处舒展的树林烟雾漾潆，好像纺织物一般，秋寒的山色宛如衣带，触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼，有人正在楼上独自忧愁。

4.山居秋暝中描写山林中的景色得诗句有哪些

明月松间照，清泉石上流.

竹喧归浣女，莲动下渔舟.

明月映照着幽静的松林间，清澈的泉水在碧石上流淌。

竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶晃动处渔船轻轻摇荡。

空山雨后景色清丽，人们喜悦劳动的特点

这首山水名篇，充分体现了王维“诗中有画”的特点，景色特点就是清新自然，宛如世外桃源.

山居秋暝

王维

空山新雨后，天气晚来秋.

明月松间照，清泉石上流.

竹喧归浣女，莲动下渔舟.

随意春芳歇，王孙自可留.

注释：

1.暝：夜，晚.此指傍晚.

2.随意：任凭.

描写林中景色的是上阙的两联（顶联和颔联）——说白了就是前四句.

这首山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求.

“空山新雨后，天气晚来秋.”诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）啊！又由于这里人迹罕到，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”（《桃源行》），一般人自然不知山中有人了.“空山”二字点出此处有如世外桃源.山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见.

“明月松间照，清泉石上流.”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖.山泉清洌，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经称赞两位贤隐士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”.诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯.”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意挥洒，毫不着力.象这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到.

后四句写的是人物活动和作者的作者的感慨.

5.描写“山中寂静”的诗句有哪些

描写“山中寂静”的诗句有如下：

1. 众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。——唐代诗人李白《独坐敬亭山》

2. 随风潜入夜，润物细无声。——唐代诗人杜甫《春夜喜雨》

3. 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。——唐代诗人韦应物《滁州西涧》

4. 清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。——唐代诗人常建《题破山寺后禅院》

5. 蝉噪林逾静， 鸟鸣山更幽。——南北朝诗人王籍《入若耶溪》

一、众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

译文：群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。

二、随风潜入夜，润物细无声。

原诗：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

译文：伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。

三、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

译文：我喜爱生长在涧边的幽草，黄莺在幽深的树丛中啼鸣。

原诗：独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

四、清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。

译文：大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。

原诗：清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。

五、蝉噪林逾静， 鸟鸣山更幽。

译文：蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。

原诗：艅艎何泛泛， 空水共悠悠。阴霞生远岫， 阳景逐回流。蝉噪林逾静， 鸟鸣山更幽。此地动归念， 长年悲倦游。

6.有关描写山林景色的诗句和优美散文谁有

1、暮秋山行

唐代：岑参

疲马卧长坂，夕阳下通津。

山风吹空林，飒飒如有人。

苍旻霁凉雨，石路无飞尘。

千念集暮节，万籁悲萧辰。

鶗鴂昨夜鸣，蕙草色已陈。

况在远行客，自然多苦辛。

译文

疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上，太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林，树叶飒飒作响，好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨，青石的路面没有了灰尘。

千万种念头，都在这傍晚出现在脑海，万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫，蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人，自然就会有很多艰苦的辛酸。

2、宿洞霄宫

宋代：林逋

秋山不可尽，秋思亦无垠。

碧涧流红叶，青林点白云。

凉阴一鸟下，落晶乱蝉分。

此夜芭蕉雨，何人枕上闻。

译文

秋天的大涤山，美景无限，我难以一一游览；秋天的大涤山，引起我无限遐思，更难一一形诸笔端。你看，那碧绿的山涧，泉水奔流，带来了片片红叶；青葱的树林上空，朵朵白云萦绕飘荡。一只飞鸟不知从何处飞来，扑腾腾地冲进了树阴；夕阳西下，满山的知了，不停地鸣唱。

我想，这美妙的夜晚，雨打芭蕉，声声点点，是那么的悦耳；有谁，将与我一起，在枕上细细地聆听，联翩浮想？

3、山中杂诗

南北朝：吴均

山际见来烟，竹中窥落日。

鸟向檐上飞，云从窗里出。

译文

山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟，从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。鸟儿欢快地向房檐上飞去，洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。

4、山行

唐代：杜牧

远上寒山石径斜，白云深处有人家。（深处 一作：生处）

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

译文

沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。

5、望岳

唐代：杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

译文

巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

7.描写森林的诗句

描写森林的诗句有：

1. 蝉噪林逾静， 鸟鸣山更幽

2. 禽吟阴森林，鹿伏朴樕木

3. 素晖射流濑，翠色绵森林

4. 深林人不知，明月来相照。

5. 水清石出直可数，林深无人鸟相呼。

1. 森林，是一个高密度树木的区域。这些植物群落覆盖着全球大面积并且对二氧化碳下降、动物群落、水文湍流调节和巩固土壤起着重要作用，是构成地球生物圈当中的一个最重要方面。森林包括乔木林和竹林。森林是由树木为主体所组成的地表生物群落。它具有丰富的物种，复杂的结构，多种多样的功能。

2. 上述诗句全文如下：

(1)《入若耶溪》王籍

艅艎何泛泛， 空水共悠悠。阴霞生远岫， 阳景逐回流。蝉噪林逾静， 鸟鸣山更幽。此地动归念， 长年悲倦游。

(2)《山居叠韵》陆游

禽吟阴森林，鹿伏朴樕木。呜呼吾徒愚，仆仆逐肉粟。联翩怜鸢肩，覆餗速戮辱。艰难还山间，独欲足畜牧。跻梯栖西溪，筑屋宿北谷。光茫常当藏，椟玉触俗目。

(3)《同家兄题渭南王公别业》蔡希寂

好闲知在家，退迹何必深。不出人境外，萧条江海心。

轩车自来往，空名对清阴。川涘将钓玉，乡亭期散金。

素晖射流濑，翠色绵森林。曾为诗书癖，宁惟耕稼任。

吾兄许微尚，枉道来相寻。朝庆老莱服，夕闲安道琴。

文章遥颂美，寤寐增所钦。既郁苍生望，明时岂陆沉。

(4)《竹里馆》王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

(5)《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》苏轼

天欲雪，云满湖，楼台明灭山有无。水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼。腊日不归对妻孥，名寻道人实自娱。道人之居在何许？宝云山前路盘纡。孤山孤绝谁肯庐？道人有道山不孤。纸窗竹屋深自暖，拥褐坐睡依团蒲。天寒路远愁仆夫，整驾催归及未晡。出山回望云木合，但见野鹘盘浮图。兹游淡薄欢有余，到家怳如梦遽遽。作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。

8.描写山林的诗句有哪些

1.山风吹空林，飒飒如有人。

——《暮秋山行》唐 岑参译文：山中的秋风吹进空寂的树林，树叶飒飒作响，好像有人进入林中。2.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

——《题西林壁》宋 苏轼译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。3.烟络横林，山沈远照，迤逦黄昏钟鼓。

——《天香·烟络横林》宋 贺铸译文：烟雾笼罩树林斜阳落入远山，黄昏的钟鼓声断断续续传来。4.空山新雨后，天气晚来秋。

——《山居秋暝》唐 王维译文：空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临，空气凉爽，仿佛已经到了秋天。5.返景入深林，复照青苔上。

空山松子落，幽人应未眠。 ——《鹿柴》唐 王维译文：太阳的一抹余晖返入深林，又照到林中的青苔上。

想此刻空山中正掉落松子，幽居的友人一定还未安眠。6.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

——《大林寺桃花》唐 白居易译文：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。7.空山梵呗静，水月影俱沉。

——《水调歌头·题西山秋爽图》清 纳兰性德译文：空山梵呗，水月洞天，这世外幽静的山林，不惹一丝世俗的尘埃。8.林花谢了春红，太匆匆。

无奈朝来寒雨晚来风。——《相见欢》五代 李煜译文：树林间的红花已经凋谢，花开花落，才有几时，实在是去得太匆忙了。

也是无可奈何啊，花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢？9.落叶满空山，何处寻行迹。——《寄全椒山中道士》唐 韦应物译文：可是秋叶落满空山，什么地方能找到你的行迹？10.平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。

——《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》唐 李白译文：远处舒展的树林烟雾漾潆，好像纺织物一般，秋寒的山色宛如衣带，触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼，有人正在楼上独自忧愁。

9.师父就在这座山中,可是林中雾气太浓,我也不知道他到底在哪儿的诗

这句话对应的诗句是“只在此山中，云深不知处。”出自唐代诗人贾岛所作的《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》，是中唐时期诗僧贾岛到山中寻访一位隐者未能遇到有感而作的。全诗原文如下：

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

白话文意思是我来到苍松下询问了年少的学童；他回答说师傅已经去山中采药了。（他还对我说）不过师傅就在这座大山里，可山中云雾缭绕，我也不知道他具体的行踪。

扩展资料

这首诗的作者贾岛（779~843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。其诗喜写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞。以五律见长，注意词句锤炼，刻苦求工。与孟郊齐名，有“郊寒岛瘦”之称。有《长江集》。

这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。

首句“松下问童子”，从表层上说交待了作者寻访隐者未得，于是向隐者的徒弟问寻的这一连串的过程；而深层上则暗示隐者傍松结茅，以松为友，渲染出隐者高逸的生活情致。诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。

只在此山中，云深不知处。这两句是针对诗人何处采药的问话而来。这一答很明确肯定，似乎给了诗人若干追寻的期待，不过紧接着第三答一转，好像是猜到了诗人的这种期待，最后给了一个没有结果的回答：“云深不知处。”实际不单是诗人对隐者的描绘，也正是诗人自己所追求向往的人生境界。

10.关于“山风”的诗句有哪些

1、钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

出自：近代·毛泽东《七律·人民解放军占领南京》。

译文：革命的暴风雨震荡着蒋家王朝都城南京，解放军以百万雄师突破长江天险，直攻蒋军苦心经营三个半月的南京城。

2、抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。

出自：清·康有为《出都留别诸公·其一》。

译文：抚摩着宝剑大声长叹，还是回去吧，拔出宝剑一挥引来千山风雨，发出慷慨不平的啸鸣。

3、山风吹空林，飒飒如有人。

出自：唐·岑参《暮秋山行》。

译文：山中的秋风吹进空寂的树林，树叶飒飒作响，好像有人进入林中。

4、九月天山风似刀，城南猎马缩寒毛。

出自：唐·岑参《赵将军歌》。

译文：九月的天山脚下寒风似刀，城南出猎的马儿缩着寒毛。

5、日落伴将稀，山风拂萝衣。

出自：唐·孟浩然《采樵作》。

译文：夕阳西落樵伴渐见稀少，山风吹拂身上的薜萝衣。

1. 描写山林或林中生活的诗句有哪些

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。____陆游《游山西村》

翻译山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

2、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。____杜牧《江南春》

翻译辽阔的干里江南春景美如画，莺歌燕舞绿叶映衬鲜艳红花。

3、孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。____白朴《天净沙·秋》

翻译太阳渐渐西沉，已衔着西山了，天边的晚霞也逐渐开始消散，只残留有几分黯淡的色彩，映照着远处安静的村庄是多么的孤寂，拖出那长长的影子。雾淡淡飘起，几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上，远处的一只大雁飞掠而下，划过天际。

4、牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。____雷震《村晚》

翻译那小牧童横骑在牛背上，缓缓地把家还；拿着一支短笛，随口吹着，也没有固定的声腔。

5、绿树村边合，青山郭外斜。____孟浩然《过故人庄》

翻译翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。

6、箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。____陆游《游山西村》

翻译吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。

7、夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。____张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》

翻译夕阳西下，牛背上没有牧童骑卧，只带着成对的乌鸦，漫步在回村的小路。

8、门外子规啼未休，山村落日梦悠悠。____陈与义《送人归京师》

翻译门外子规鸟叫个不停，日落时分山村中仍旧幽梦不断。

9、霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。____白居易《村夜》

翻译在一片被寒霜打过的灰白色秋草中，小虫在窃窃私语着，山村周围行人绝迹。

10、孤村芳草远，斜日杏花飞。____寇准《江南春·波渺渺》

翻译芳草萋萋蔓延至天际，远处斜横着几间茅屋，在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。

2. 7年级下册中写山林或林中生活的诗句

山中杂诗

年代：南北朝

作者：吴均

山际见来烟，竹中窥落日。

鸟向檐上飞，云从窗里出。

竹里馆

年代：唐

作者：王维

体裁：五绝

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

滁州西涧

年代：唐

作者：韦应物

体裁：七绝

类别：山水

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

3. 描写山中有趣生活的诗句是

描写山中有趣生活的诗句是：山际见来烟，竹中窥落日。

表达夜静人寂、明月相伴的诗句是：深林人不知，明月来相照。

关于黄河的古诗句子：大漠孤烟直，长河落日圆。

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

激励自己努力学习的名言警句：莫等闲白了少年头，空悲切。

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

书籍是人类进步的阶梯。

4. 师父就在这座山中,可是林中雾气太浓,我也不知道他到底在哪儿的诗

这句话对应的诗句是“只在此山中，云深不知处。”出自唐代诗人贾岛所作的《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》，是中唐时期诗僧贾岛到山中寻访一位隐者未能遇到有感而作的。全诗原文如下：

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

白话文意思是我来到苍松下询问了年少的学童；他回答说师傅已经去山中采药了。（他还对我说）不过师傅就在这座大山里，可山中云雾缭绕，我也不知道他具体的行踪。

扩展资料

这首诗的作者贾岛（779~843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。其诗喜写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞。以五律见长，注意词句锤炼，刻苦求工。与孟郊齐名，有“郊寒岛瘦”之称。有《长江集》。

这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。

首句“松下问童子”，从表层上说交待了作者寻访隐者未得，于是向隐者的徒弟问寻的这一连串的过程；而深层上则暗示隐者傍松结茅，以松为友，渲染出隐者高逸的生活情致。诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。

只在此山中，云深不知处。这两句是针对诗人何处采药的问话而来。这一答很明确肯定，似乎给了诗人若干追寻的期待，不过紧接着第三答一转，好像是猜到了诗人的这种期待，最后给了一个没有结果的回答：“云深不知处。”实际不单是诗人对隐者的描绘，也正是诗人自己所追求向往的人生境界。

5. 《山居秋暝》描写林中景色的诗句是什么,写了景色什么的特点

这首山水名篇，充分体现了王维“诗中有画”的特点，景色特点就是清新自然，宛如世外桃源。

山居秋暝

王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

注释：

1.暝：夜，晚。此指傍晚。

2.随意：任凭。

描写林中景色的是上阙的两联（顶联和颔联）——说白了就是前四句。

这首山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）啊！又由于这里人迹罕到，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”（《桃源行》），一般人自然不知山中有人了。“空山”二字点出此处有如世外桃源。山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清洌，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经称赞两位贤隐士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意挥洒，毫不着力。象这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。

后四句写的是人物活动和作者的作者的感慨。

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6. 形容林中幽径的诗句

1.《鲁山山行》

宋代：梅尧臣

适与野情惬，千山高复低。

好峰随处改，幽径独行迷。

霜落熊升树，林空鹿饮溪。

人家在何许？云外一声鸡。

2.《终南山过斛斯山人宿置酒》

唐代：李白

暮从碧山下，山月随人归。

却顾所来径，苍苍横翠微。

相携及田家，童稚开荆扉。

绿竹入幽径，青萝拂行衣。

欢言得所憩，美酒聊共挥。

长歌吟松风，曲尽河星稀。

我醉君复乐，陶然共忘机。

3.《念奴娇·断虹霁雨》

宋代：黄庭坚

八月十七日，同诸生步自永安城楼，过张宽夫园待月。

偶有名酒，因以金荷酌众客。客有孙彦立，善吹笛。

援笔作乐府长短句，文不加点。

断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。

桂影扶疏，谁便道，今夕清辉不足？

万里青天，姮娥何处，驾此一轮玉。

寒光零乱，为谁偏照醽醁？

年少从我追游，晚凉幽径，绕张园森木。

共倒金荷，家万里，难得尊前相属。

老子平生，江南江北，最爱临风笛。

孙郎微笑，坐来声喷霜竹。

4，《春晴怀故园海棠二首》

宋代：杨万里

故园今日海棠开，梦入江西锦绣堆。

万物皆春人独老，一年过社燕方回。

似青似白天浓淡，欲堕还飞絮往来。

无那风光餐不得，遣诗招入翠琼杯。

竹边台榭水边亭，不要人随只独行。

乍暖柳条无气力，淡晴花影不分明。

一番过雨来幽径，无数新禽有喜声。

只欠翠纱红映肉，两年寒食负先生。

5《.巽公院五咏·苦竹桥》

唐代：柳宗元

危桥属幽径，缭绕穿疏林。

迸箨分苦节，轻筠抱虚心。

俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。

差池下烟日，嘲哳鸣山禽。

谅无要津用，栖息有馀阴。

7. 古诗词中关于描写乡村田园生活的诗句集合

1、绝句二首（杜甫） 迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。2、竹里馆（王维） 独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。3、过故人庄（孟浩然） 故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。4、辋川闲居赠裴秀才迪（王维） 寒山转苍翠，秋水日潺潺。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。 渡头余落日，墟里上孤烟。

夏值接舆醉，狂歌五柳前。5、归园田居 其一（陶渊明） 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归田园。 方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后椋，桃李罗堂前。6、田园言怀（李白） 贾谊三年谪，班超万里侯。

何如牵白犊，饮水对清流。7、鹿柴（王维） 空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。8、山居秋暝（王维） 空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。9、乡村四月（翁卷） 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。10、四时田园杂兴（范成大） 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。11、游山西村（陆游） 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。12、秋中雨田园即事（耿湋） 漠漠重云暗，萧萧密雨垂。

为霖淹古道，积日满荒陂。 五稼何时获，孤村几户炊。

乱流发通圃，腐叶著秋枝。 暮爨新樵湿，晨渔旧浦移。

空馀去年菊，花发在东篱。13、辛夷坞（王维） 木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开自落。14、淇上田园即事（王维） 屏居淇水上，东野旷无山。

日隐桑柘外，河明闾井间。 牧童望村去，猎犬随人还。

静者亦何事，荆扉乘昼关。15、归嵩山作（王维） 清川带长薄，车马去闲闲。

流水如有意，暮禽相与还。 荒城临古渡，落日满秋山。

迢递嵩高下，归来且闭关。16、崔濮阳兄季重前山兴（山西去亦对维门）（王维） 秋色有佳兴，况君池上闲。

悠悠西林下，自识门前山。 千里横黛色，数峰出云间。

17、鸟鸣涧（王维） 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。

18、终南山（王维） 太乙近天都，连山接海隅。 白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。

19、田园作①（孟浩然） 望断金马门，劳歌采樵路。 乡曲无知己，朝端乏亲故。

谁能为扬雄，一荐甘泉赋。20、自大散以往深林密竹磴道盘曲四五十里至黄牛（王维） 危径几万转，数里将三休。

回环见徒侣，隐映隔林丘。 飒飒松上雨，潺潺石中流。

静言深溪里，长啸高山头。21、四时田园杂兴（范成大） 乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。

小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归。22、春中田园作（王维） 屋中春鸠鸣，树边杏花白。

持斧伐远杨，荷锄觇泉脉。 归燕识故巢，旧人看新历。

临觞忽不御，惆怅远行客。23、渭川田家（王维） 斜光照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄立，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微。

24、新晴野（一作晚）望（王维） 新晴原野旷。 极目无氛垢。

郭门临渡头。 村树连溪口。

白水明田外。 碧峰出山后。

农月无闲人。 倾家事南亩。

25、四时田园杂兴（范成大） 新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。 笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。

26、青溪（王维） 言入黄花川，每逐青溪水。 随山将万转，趣途无百里。

声喧乱石中，色静深松里。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。

我心素已闲，清川澹如此。 请留盘石上，垂钓将已矣。

27、归园田居其二（陶渊明） 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。 白日掩荆扉，虚室绝尘想。

时复墟曲中，拔草共来往。 相见无杂言，但道桑麻长。

桑麻日已长，我土日已广。 常恐霜霰至，零落同草莽。

28、终南别业（王维） 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来美独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。

29、四时田园杂兴（范成大） 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

30、新凉（徐矶） 水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。 黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。

8. 描写森林的诗句有哪些

1、山风吹空林，飒飒如有人。

《暮秋山行》唐代：岑参

疲马卧长坂，夕阳下通津。山风吹空林，飒飒如有人。

苍旻霁凉雨，石路无飞尘。千念集暮节，万籁悲萧辰。

鶗鴂昨夜鸣，蕙草色已陈。况在远行客，自然多苦辛。

释义：

疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上，太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林，树叶飒飒作响，好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨，青石的路面没有了灰尘。

千万种念头，都在这傍晚出现在脑海，万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫，蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人，自然就会有很多艰苦的辛酸。

2、平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。

《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》唐代：李白

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。

玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭连短亭。（连短亭 一作：更短亭）

释义：

远处舒展的树林之上暮烟笼罩一片迷蒙，仍是一派惹人伤感的翠绿苍碧。夜色弥漫进高高的闺楼，有人正在楼上独自忧愁。玉石的台阶上，徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿，在归心催促下飞翔。哪里是我返回的路程？只看到道路上的长亭连着短亭。

3、枫林红透晚烟青，客思满鸥汀。

《少年游·枫林红透晚烟青》宋代：蒋捷

枫林红透晚烟青，客思满鸥汀。二十年来，无家种竹，犹借竹为名。

春风未了秋风到，老去万缘轻。只把平生，闲吟闲咏，谱作棹歌声。

释义：

枫树林红透了，晚烟青青，天天面对安居水乡汀洲的鸥鸟，到处充满流亡飘泊的愁情。我天性爱竹，二十年来无家无地种竹，还借竹为名。春风还未吹尽，秋风已到，年纪大了，一切尘缘我都看轻。我只把平生的经历闲吟闲水，谱成船夫、渔人的歌声。

4、烟络横林，山沉远照，迤逦黄昏钟鼓。

《天香·烟络横林》宋代：贺铸

烟络横林，山沉远照，迤逦黄昏钟鼓。烛映帘栊，蛩催机杼，共苦清秋风露。不眠思妇，齐应和、几声砧杵。惊动天涯倦宦，骎骎岁华行暮。

当年酒狂自负，谓东君、以春相付。流浪征骖北道，客樯南浦，幽恨无人晤语。赖明月、曾知旧游处。好伴云来，还将梦去。

释义：

烟雾笼罩树林斜阳落入远山，黄昏的钟鼓声断断续续传来。烛光映照窗户蟋蟀如催机杼，每个人都怨恨这清秋的风露。睡不着觉的那些可怜的思妇，在风声虫声中送来声声砧杵。这声音惊动了漂泊天涯的倦客，才发现又已到了岁暮时节。

想当年我曾经以酒狂而自负，以为春神把三春的美景交付。想不到终年流浪奔波于北路，有时候也乘坐征船离开南浦，满腔的幽思也无人可以倾诉。依赖明月知道过去游冶去处，把她带到我这又送到她那。

5、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

《登高》唐代：杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

释义：

风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。

9. 关于生活的诗句

● 生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。

——卢梭

● 生活的理想，就是为了理想的生活。

假如生活欺骗了你，

不要悲伤，不要心急！

忧郁的日子里需要镇静：

相信吧，快乐的日子将会来临。--《假如生活欺骗了你》

安居乐业，丰衣足食，前程似锦，阳光大道，幸福安康，幸福美满，福寿安康，太平盛世，繁荣昌盛，欢聚一堂，金玉满堂，合家欢乐，合家团圆，年年有余，事业有成

10. 关于山,水的诗句,或是词句

王维在隐居辋川时，曾创作了一批精美的山水诗。

他自编为《辋川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言绝句各二十首，内容主要是描写辋川别业附近的风景，抒发隐居生活的情趣。先看其中的《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。寂静的山涧里，辛夷花自开自落，自生自灭，不假外物，不关世事，也无人知晓。

这是一个远离尘嚣的世界，也是诗人王维主客观契合一体的独特意境，简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界。所以明代文论家胡应麟说，此诗是“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂。”

（《诗薮》内编卷六）王维在这里所创造的意境，生于象外，是一种诗境与禅境的合一体，它具有极大的暗示性和极强的艺术感染力。能取得这种艺术成就，不能不说是得利于他对佛学的钻研及佛教思想方式的熏陶。

王维被后人称作“诗佛”。他早年即相信佛教。

母亲崔氏持戒安禅三十余年。王维和弟弟王缙“俱奉佛，居常蔬食，不如荤血”（《旧唐书·王维传》）。

王维于31岁时，妻亡不再娶，孤居一室，屏绝尘累，“迥无子孙”（《责躬荐弟表》）。他还撰有多篇有关佛教的诗文，对佛学有较高的造诣。

在唐代的佛教流派中，王维信仰的是禅宗，而且主要是信仰南宗禅。南宗禅是佛教思想与中国本土的儒道思想相结合的产物，它的那套随缘任运的人生哲学，为中国士大夫知识分子提供了最新的最完备的处世良方。

而南宗禅的某些修持方法，又和中国特色的诗歌创作有相通相似之处。宋代文论家严羽说：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”（《沧浪诗话》）。

妙悟即是对禅的识见力，也可表现为对艺术的感受力。诗和禅都需要敏锐的内心体验，都重启示和象喻，都追求言外之意。

南宗禅讲“顿悟”，常使用形象的表达方式传法，特别强调直觉、暗示、感应、联想在体悟中的作用。王维参禅有得，自然对这种把握世界的方法深有体会。

他把自己对佛法的理解融汇到人生观中，把宗教情感化为诗思，创造出一种“空”、“寂”、“闲”的诗的意境。禅宗崇尚山林胜景的风格，也对王维自觉地亲近山水，发掘山水的美学价值，具有引导和启示作用。

王维在《竹里馆》一诗中这样描写他的内心体验：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸，无人知晓他的存在，只有明月来相伴。大自然最了解他内心的孤独，明月的清辉带给他一种寂静的快乐。

物我合一而物我两忘，禅意与诗情水乳交融。《鹿柴》也是这样的：空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。空山里寂静无人，只听见深林里飘荡着断续的人声，一缕夕阳透射在密林深处的青苔上，是那样的恍惚而凄清。

这正是王维所追求的那种远离尘嚣的空寂的境界，虽然孤独，却也蕴藉。清代王渔洋说，王维的这类小诗“字字入禅”，“妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别”（《蚕尾续文》）。

也就是说，王维的这类山水诗具有禅趣、禅悦、禅味，言有尽而意无穷，传达出了禅的意蕴。自然，也就充分表现了诗人对山水美景的独特品味。

王维并不一定只到渺无人迹的所在去寻求禅意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向热闹的农家生活：新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。

白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。

——《新晴野望》一场春雨，洗涤尘垢，景象一新。农事正忙，人和景物都沐浴在清新的空气中。

“白水”二句把近景和远景组成有层次的画面，水色明亮，峰峦碧翠，光和色的对比十分和谐。表面上，我们看不出这首诗的禅意。

实际上，那场春雨多象是佛家净瓶倾下的圣水，把万物洗涤得明净空灵。只不过万物把禅境和诗境融会得太妙了，他并没有让禅理压倒诗趣。

当然，我们关注的是那种对农家生活的赞美之意，欣赏的是山水美的灵光，而不必孜孜求其禅理。王维是一位诗歌、音乐、绘画、书法兼长的多才多艺的文化巨人。

宋代大文豪苏东坡说：“味摩诘（王维）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（《书摩诘蓝田烟雨图》）其言精辟，切中肯綮。

王维是唐代一位有成就的山水画家。他用萧疏清淡的水墨笔法作画，创水墨山水，自成一家，被后人称作山水画南宗的开山祖。

他的绘画强调写意，追求神似，表达主观情致，故“画物多不问四时，如画花往往以桃杏芙蓉莲花同画一景”，“难可以形器求也。”（沈括《梦溪笔淡》引张彦远语）所以，王维又被称为中国文人写意画之祖。

绘画能得神似，也就有了诗的情韵和意趣，即画中有诗。用这种绘画思想去凝视自然山水，发为咏叹，造境入诗，必然诗中有画的神韵。

王维在绘画、音乐、书法方面所具有的深厚艺术素养，使他在诗歌创作时，比一般诗人更能精确地、细致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音响以及大自然的千变万化，并将之诉诸笔端。也更会用辞设色，注意诗歌音调的和谐。

诗中有画的意境，诗中有音乐的流畅，诗中有书法的变化。这样就无形中形成了他独有的“诗中有画”和“百啭流莺，宫商迭奏”的诗歌艺术风格。

我们在欣赏他的山水诗时，应紧紧把握这个特色。王维善于概括地抒写雄奇壮。

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