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读《伊索寓言》有感

作者:百变鹏仔日期:2023-07-31 10:47:08浏览:10分类:文字大全

读《伊索寓言》有感

  第1篇

 在世界文学史中,有不少的经典名著。其中,有一颗璀璨的明珠――《伊索寓言》

 这本书的作者是古希腊的伊索,他以一个哲人的眼光看待世界。以各种各样的动物、植物、人和神仙为主题,写了一则又一则精炼又含义深刻的寓言。其中,《老鼠与公牛》这则寓言让我印象深刻。这则寓言讲了这样一件事∶一只老鼠把公牛咬了一口,可老鼠钻进洞里去了;公牛不论怎样也抓不到老鼠。这则寓言告诉我们一个道理∶强者未必永远占有优势。就像唐朝的唐宣宗一样。当时,宦官专权,民不聊生。唐宣宗由于出生卑微,因此他在众多皇子中地位很低。但他勤奋学习,无时无刻不在关心着国家大事。不久之后,唐宪宗驾崩,当时的宦官私自篡改了唐宪宗的遗诏,立后来的唐宣宗即位。因为宦官们想∶“这么一个出生卑微又少言寡语的人,既容易控制又容易垮台,真是一个傀儡皇帝的不二人选!"但第二天上朝之时,出现在众人面前的是一个红光满面、神采奕奕的皇帝。只见新上任的唐宣宗开始处理国家大事,一件又一件,有条不紊。新皇帝的上任让中央朝廷为之一振,在唐宣宗和大臣们的'努力下,终于领导出了大唐历史上第三个治——元和中兴。唐宣宗也成为了晚唐最有作为的皇帝。

 人们都说∶“弱肉强食”但不一定是这样。要看弱是什么肉,强是吃什么肉的!

  第2篇

 当我读完《伊索寓言》这本书,使我受益匪浅,其中的一些寓言,使我明白了很多道理,这真是一本值得一看的好书。

 《伊索寓言》是古代希腊人传给后代的一部饱含生活智慧的文学作品。相传这部寓言集中的寓言位伊索所作,因而称之为《伊索寓言》。

 《伊索寓言》中有许多寓言为广大人民熟悉,龟兔赛跑,狐狸和葡萄等故事甚至被选入了学生课本。可以说,《伊索寓言》是在我国流传最广,影响最大的欧洲文学作品之一。下面,我来给大家讲几个寓言故事。

 农夫和蛇:冬天,农夫看见一条蛇冻僵了,他很可怜它,便拿起来放在怀里。那蛇受了暖气后恢复了本性,咬了恩人一口,使恩人受了致命的伤。这则寓言说明,对恶人纵然极度仁爱,他们的本性也不会改变。

 鹿和狮子:鹿为逃避猎人,躲进一个山洞。洞里有一个狮子,把它逮住了。这则寓言是说,许多人为逃避小的危险,却遭遇到更大的危险。

 狮子和狐狸:狐狸讥笑母狮说她每胎只生一仔。母狮回答说:"然而那是一头狮子。”这则寓言故事是说,事物美好不在量,而在质。

 伊索寓言主要是动物故事,同时也有一些其他的生活故事。故事情节构思巧妙,情节叙述概括,叙述语言简朴,常常使人百读不厌,火获益无穷。

《伊索寓言 》原书名为《埃索波斯 故事 集成》,是古希腊、古罗马时代流传的讽喻故事,现存的《伊索寓言》经后人汇集,统归在伊索名下。《伊索寓言》是一部世界上最早的 寓言故事 集。同时,《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事之一,多次被选入中小学教材。

  名著导读 :《伊索寓言》是世界上最早的寓言故事集,是西方寓言文学的范本,也是世界上流传最广的经典作品之一。《伊索寓言》中大多是动物故事,以动物为喻,教人处世做人的道理。除动物题材外,还有人、神、自然等题材的故事。故事言简意赅、平易近人,却寓意深刻、富含哲思。这些小故事脍炙人口、家喻户晓,是文学史上的重要财富,也是人类文明史上的一座丰碑,深刻影响了西方世界的伦理道德和政治思想。柏拉图、亚里士多德、莎士比亚等历代哲学家、文学家、思想家都十分推崇这部作品集。

 作者简介:

 现存的《伊索寓言》收入了古希腊、古罗马时代流传下来的一系列寓言故事,相传由伊索创作,经后人汇编成书,归在伊索名下。

 伊索,是公元前6世纪古希腊著名的寓言家。他与克雷洛夫、拉?封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶,曾被转卖多次,但因知识渊博、聪颖过人,最后获得自由。自由后,伊索开始环游世界,为人们讲述他的寓言故事,深受古希腊人民的喜爱。

 写作借鉴

 《伊索寓言》文字凝练,故事生动,想象丰富,饱含哲理,融思想性和艺术性于一体。在表达上,《伊索寓言》充满了冷峭的幽默、精辟的议论、风趣的穿插及尖刻的隽语。在欧洲文学史上,它为寓言创作奠定了基础。世界各国文学作品甚至政治著作中,也常常引用《伊索寓言》,或作为说理论证的比喻,或作为抨击讽刺的武器。

 这些寓意深刻的小故事,既可作为引子,引出我们想要谈的观点;也可作为论据来论证我们的观点,增强 文章 的说服力与可读性。

伊索寓言

 经典重温

 好事与坏事

 厄运带来的坏事见幸运带来的好事软弱可欺,就跟在后面紧追不舍。好事上天进见宙斯,请教应该如何去和人类打交道。宙斯告诫他们,去见人类时只能分头前往,不宜结伴同行。结果可想而知,坏事近在咫尺,不断前来骚扰人类,而好事远在天涯,迟迟才能下来惠顾人类。

 点读:对一则寓言的理解,人们通常见仁见智。首先弄懂其寓意,然后再发表你的观点,或赞成,或反对,或辩证看待,或深入一层,或别具一格。据此,你可提炼出不同的观点来。比如这一则寓言,除了以下观点,你还能从其他角度来提炼吗?

 运数有定,天意难违;

 好运不常有,应当懂珍惜;

 好与坏是一对孪生兄弟;

 警惕好事的背后;

 为好事敲一记警钟。

 好与坏,其实正像祸与福,一方面是不可测,一方面又相依相伴。当我们怀着善念,运用智慧,坏事也许可以变成好事;当我们利令智昏,毫无准备,好运可能会离我们远去。

 山羊和牧人

 某日,牧人吆喝着把羊群赶回羊栏,其中一只羊贪吃牧草,磨磨蹭蹭,远远地落在了后面。牧人朝它掷了一块石头,不偏不倚,正好打断了山羊的一只角。他恳求山羊不要把这件事告诉主人。山羊回答说:?即使我不说又有什么用呢?我怎能隐瞒得了呢?明摆着的事实有目共睹,我的角确实被打断了。?

 点读:所犯过错昭然若揭,掩人耳目无济于事。我们中华民族也流传着相似的故事?《此地无银三百两》。有个人藏于地下三百两银子,留下字条说?此地无银三百两?。这等于告诉人家此地藏银纳金。绝的是,隔壁王二偷走这银子,也留下字条说?隔壁王二不曾偷?。愈是想要隐瞒掩饰的,愈是暴露无遗。 成语 ?欲盖弥彰?说的也是这个道理。

 犯了过错,以实事求是的态度认错和改错,才是解决问题的正途。

 请你根据这则寓言提炼两个观点:

 卖神像的人

 有人雕了一座赫耳墨斯神的木像,拿到市场上兜售。由于找不到买主,那人为招徕顾客,灵机一动,便大声吆喝起来,说他卖的神像能招财进宝。一个过路人听到了吆喝声,对他说道:?哈!我的朋友,这神像要是像你说的那样灵验,何不留着自个儿享用它给你的好处,偏偏要把它卖了呢?卖神像的人回答说:?唉,我这么做也是迫于无奈。我需要的是马上到手的现钱,而神总是慢腾腾地给人带来财运。?

 点读:本则寓言适用于追逐私利之徒,此类人往往为神所弃。仔细想想,这卖神像的人虽然急功近利,但他的话是不是也有一点道理呢?神总是慢腾腾地给人带来财运?,因为神呵护的正是平时修下缘分的人啊。

 这个修缘,不是简单地指信某个神而去敬拜、祷告,而是指你平时的修为和努力。有句话说得好:命运女神只垂青有准备的头脑。

 若平时修下缘分,又何须临时抱佛脚?

 这则素材,可适用于?求神与求己?信仰?快与慢?等主题的写作中。

 夜莺和燕子

 燕子劝夜莺学它的榜样,在屋檐下栖身,和人类做邻居。

 夜莺回答说:?不,谢谢你,我可不愿勾起对不幸往事的回忆。?

 点读:这则寓言很含蓄,夜莺没有说出?不幸往事?是什么,但我们都不难想象,那一定和燕子所劝的有关?和人类做邻居。

 燕子与人类比邻而居,它视此遭际为幸运;而夜莺则将此情形视为不幸甚至祸患。世界上其实从来没有什么榜样,每个人都应该走适合自己的路。适合自己的才是最好的。

 这则素材可用于?选择?榜样?幸与不幸?走自己的路?等主题的写作中。

 雅典的欠债人

 事情发生在雅典,有人欠了债,被债主召去催还债务,他却推脱手头拮据,要求延缓债期。债主不肯通融,欠债人便牵出仅有的一头大母猪,当着债主的面出售。有个买主走了过来,问那头母猪是否还会下崽。?哦,没错,它不光会下崽,?欠债人回答说,?而且下崽的本领非同小可。它在丰收女神节会下母崽,在护城女神节会下公崽。?

 买主听了惊诧不已。债主接着用嘲讽的语气说道:?换了我就不会那么大惊小怪了。嗨,一点也不含糊,这头母猪到了酒神节一准会生下小山羊哩。?

 点读:人处山穷水尽之境,于荒诞不经之事,亦不惜言之凿凿。绝境往往会成为检验一个人修为的试金石:有的人经霜历雪傲骨犹存,有的人扛不住便丢了做人的底线。

 这则寓言适用于?底线?原则?绝境?谎言?等主题的写作中。

 猫和鸡

 有一只猫,听说 饲养 场有几只鸡病了,就乔扮成医生模样,带上看病家什,去探望病鸡。一到饲养场,猫就迫不及待地询问鸡的病情。

 ?我们活得很舒坦,?鸡回答说,?只要你离开这儿。?

 点读:纵然歹徒巧言令色,智者自能洞烛其奸。有句 歇后语 与此有异曲同工之妙:黄鼠狼给鸡拜年?没安好心。你是一个弱者?这并不可怕,可怕的是你不能保持清醒的头脑,不能识别和警惕猎食者的花招,甚至认贼作父,引狼入室,那样结果自然很是悲惨。

 这则寓言适用于?自我保护?弱者的慧眼?感情与理性?等主题的写作中。

 吹笛的渔夫

 某日,有个擅长吹笛的渔夫带着笛子和网来到海边。他选中了一块突出的岩石,站在上面开始吹笛,以为鱼儿一听到美妙的曲调会自个儿跳将出来。

 但是,渔夫一个劲儿地吹笛,却始终未见鱼有任何动静,只得把笛子搁置一旁。他拾起渔网撒向水中,一下子捕到了很多鱼。他把鱼从网里抓出来抛向岸边,见鱼在那儿活蹦乱跳,渔夫就对它们说:?该死的东西,我吹笛的时候,你们不愿跳舞,现在我不吹了,你们反倒跳起舞来了。?

 点读:初读,你会觉得这个渔夫真蠢,对鱼吹笛,不是与我们的成语?对牛弹琴?相仿吗?白费力气,愚不可及。但换个眼光看问题,时代发展了,人们的认识也不同了。?大衣哥?朱之文不是就对着鸡和鹅 唱歌 ,还训练出了?鸡鹅组合?,一起登上星光大道了吗?实验证明,音乐能帮助植物生长,也能使母鸡多生蛋,奶牛多产奶。那么渔夫的做法即使有点一厢情愿,尚未奏效,也不能说他是痴人说梦了吧。

 读寓言,如果能这样深入一层,以发展或辩证的眼光来看,也许你会发现一些问题,你会看得更深更远。

 狐狸和葡萄

 狐狸饿坏了,看到树藤上垂挂着几串葡萄,一心想去采摘,偏偏又够不着,于是只得怏然离去,嘴里还嘟哝着:?葡萄还没熟呢。?

 点读:吃不着葡萄说葡萄酸,就是由这则寓言得来的。与之相仿,有人志大才疏,不足成事,往往借故时机尚未成熟。想想我们自己遇到困难时找过借口吗?

 同时,我们还可换个角度思考:狐狸已经尝试了采摘葡萄的办法,尽了力而做不到,也可谓适时而退,果断放弃得不到的,再去寻找新的机会。这样也许比在原地打转最终却一无所获好得多。

 狐狸的嘟哝让我们想起一个人,鲁迅作品中的阿Q。阿Q便很会安慰自己,从而免去心头的怅惘和遗憾。但阿Q不明就里地去画圈圈,连死都不明不白。相形之下,狐狸的追求、努力与适时放弃,不是要明智得多吗?它的自我解嘲又何尝不是一种情绪减压呢?

 写作时,能多一点比较和思考,你笔下的文字便会多一点思维的深度和理性的光芒。

 读《伊索寓言》

 壹卷书传岁月长,文心正可证洪荒。

 儿童益智能知否?木叶萧萧落白杨。

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