k的主要角色

伊佐那社（いさな やしろ / Isana Yashiro）

配音演员：浪川大辅

年龄：17→18（《K RETURN OF KINGS》）

身高：169cm

生日：6/1（双子座）

血型：B

昵称：小白（シロ）

一个温柔可爱的少年，性格无忧无虑，因被当做杀害十束多多良的嫌犯而被吠舞罗所追捕，但其真实身份为失去记忆的白银之王。为了洗脱罪名在夜刀神狗朗和猫的陪伴下踏上了寻求真相的道路。恢复记忆后决定阻止无色之王结束一切。在最后用身体将无色之王禁锢并请赤之王将其（伊佐那社与无色之王）一起杀灭。

已在剧场版“K Missing Kings”确定因“白银之王”的“不变”属性而复活，隐藏了身影，去向不明。

在第二季已重新登场，与狗朗和NEKO重逢。

注：“伊佐那社”这个身体的原主人名为稗田透。 夜刀神狗朗（やとがみ くろう / Yatogami Kuroh）

配音演员：小野大辅

年龄：18→19（《K RETURN OF KINGS》）

身高：178cm

生日：1/5（魔羯座）

血型：A

昵称：小黑（クロ），因为狗朗（Kuroh）读音跟黑相同。

性格严谨耿直的少年，实力强大，是前任无色之王的臣下，曾认为社是邪恶之王进行追杀，在故事的最终成为社的臣子，并与猫一起踏上寻找社的道路。擅长剑术，体术，以及料理、缝纫等家务，并可以驾驶直升机。因持有注入三轮一言能力的名刀理而具有弑王的能力。

对三轮一言的话相当信赖，用录音机录下来，时常播放。

名字来自于日本神话夜刀神。

猫(/ネコ/ねこ/ NEKO）

真实姓名：雨乃雅日（アメノミヤビ/Ameno Miyabi）

配音演员：小松未可子

年龄：15→16（《K RETURN OF KINGS》）

身高：155cm

生日：2/22（双鱼座）

血型：B

三围：B89/W57/H88

出现在伊佐那社面前的谜样美少女，以“吾辈（わがはい）”自称，讨厌穿衣服。迦具都事件的受害者，被绿王比水流称之为“同胞”。

有着非常淘气的性格，平时以猫咪的型态出现，非常依恋伊佐那社，竭尽全力保护他。在第一部剧情末尾加入白银氏族，和狗朗踏上寻找王的路程。

是一名权外者（Strain），能够制造幻境。

患有虹膜异色症（左绿右蓝）。 雪染菊理（ゆきそめ くくり / Yukizome Kukuri）

配音演员：佐藤聪美

年龄：17→18（《K RETURN OF KINGS》）

身高：158cm

生日：8/30（处女座）

血型：O

三围：B84/W58/H86

伊佐那社的同班同学，也是学生会成员。很在意社。

开朗亲切的少女。本身与超能力者毫无联系，是被卷入王之战的普通人。

名字来自日本神话菊理媛命。 周防尊（すおう みこと / Suoh Mikoto）（已逝）

配音演员：津田健次郎

年龄：24（享年）

身高：185cm

生日：8/13（狮子座）

血型：B （RH阳性）

前第三王权者，赤之王。

赤色集团·吠舞罗的首领。

个性暴躁、少言，为了不引发力量而经常处于半睡半醒的状态，在故事的开始为了限制力量主动被青之王拘束。

与青之王宗像礼司亦敌亦友，但因立场的不同而分道扬镳。

是最接近威兹曼临界值的王，在故事最后为了不让达摩克利斯之剑掉落而被宗像礼司所杀死。

名字来自于日本神话素盏呜尊。 栉名安娜（くしな あんな / Kushina Anna）配音演员：堀江由衣

年龄：11→12（《K RETURN OF KINGS》）

身高：140cm

生日：12/8（射手座）

血型：O

吠舞罗吉祥物般的存在。看上去像洋娃娃的寡言少女，常作哥特式的打扮。

很依赖身为赤王的周防尊。

在加入赤组之前自己也是权外者（Strain），可以通过由自身鲜血形成的玻璃球来直接透视心灵，以及配合地图用玻璃球确定对方所处的位置，但自己只能看到红色的事物。

名字来自日本神话栉名田比卖（奇稻田姬）。

在剧场版“K Missing Kings”里面成为新任赤之王。 草薙出云（くさなぎ いづも / Kusanagi Izumo）

配音演员：樱井孝宏

年龄：26→27（《K RETURN OF KINGS》）

身高：188cm

生日：4/10（白羊座）

血型：O

酒吧“HOMRA”的店长，非常爱护酒吧里每件古董。

说着一口温和稳重的京都腔，也会说流利的英语。

总是咬着烟，在战斗时会操纵香烟或者打火机的火焰。

与周防尊是从高中开始的旧识。

与Scepter 4的淡岛世理有来往与交情。常对淡岛世理说“Oui，mademoiselle.”（法语“是，**。”）

漫画中交代了两人的相遇时因为淡岛的高跟鞋鞋跟掉了。

名字的由来是日本神话中的草薙剑。 八田美咲（やた みさき / Yata Misaki）

配音演员：福山润

年龄：19→20（《K RETURN OF KINGS》）

身高：167cm（据广播剧中伏见猿比古透露为166.9cm）

生日：7/20（巨蟹座）

血型：B

滑板代步的吠舞罗突击小队长，拥有使用滑板进行近身格斗的赤火能力。

急性子，直率的行动派，同伴概念尤其强烈。十分尊敬周防尊。

不喜欢被直呼名字。

不擅长应付女性，光是对话就变得举止僵硬。但在战斗的场合除外。

与伏见猿比古是从初中开始的挚友，后来因为伏见离开吠舞罗而决裂，称其为“背叛者”。

实际上八田仍然割舍不下伏见，终端中没有删去伏见的号码，会在打开通讯录时习惯性地滑到伏见的号码。

自取绰号“八咫乌”，也是其名字的由来。

在剧场版“K Missing Kings”之中因为周防 尊和十束多多良的死亡而变得意志消沉，后来濂本力夫告知他栉名安娜被绿之王的盟臣抓走后恢复正常。 镰本力夫（かまもと りきお / Kamamoto Rikio）

配音演员：中村悠一

年龄：20→21（《K RETURN OF KINGS》）

身高：185cm

生日：5/18（金牛座）

血型：A

经常和八田一起行动，是八田童年旧识，总是使用尊称来称呼比自己小一岁的八田。

身材偏胖却身手敏捷，十分重情义。

到夏天时食欲减退便会变瘦，消瘦时形象清秀。会吸引许多女孩子.

有一个可爱的青梅竹马。 十束多多良（とつか たたら/ Totsuka Tatara）（已逝）

配音演员：梶裕贵

年龄：22岁（享年）

身高：172cm

生日：2/14（水瓶座）

血型：AB

与周防、草薙是吠舞罗最初的成员。

和谁都能相处得来的性格，口头禅“没事没事，总会有办法的”，是吠舞罗的气氛制造者。吠舞罗中战斗力最低的成员，但擅长“巧妙地使用力量”，如开锁。

好奇心强，兴趣多样化。

在拍摄短片时被无色之王所枪杀。

多多良的死是故事的起因，也是贯穿与整个故事的主线。

名字来自日本神话十束剑（十握剑）。 宗像礼司（むなかた れいし / Munakata Reisi）

配音演员：杉田智和

年龄：24→25（《K RETURN OF KINGS》）

身高：185cm

生日：10/1（天秤座）

血型：AB（RH-阴性）

第四王权者，青之王。

东京法务局户籍科第四分室，通称Scepter 4的室长。

佩刀名为天狼星。

是一个表面冷淡，但对工作认真并具有强大决断力的人，喜爱拼图与茶道。

在前代青之王死后十年成为新代的青之王。凭着自身手段与魄力，对旧的Scepter 4进行重组整顿，并且吸纳包括击剑特务队成员在内的新氏族，成为由自己一手掌控的，强大而坚韧的战斗组织，即动画中出现的Scepter 4。

与第三王权者赤之王周防尊是“讨厌的拌嘴朋友”（出自官推）

口头禅“以剑制剑，吾等大义无霾。”

名字来自日本神话宗像三女神。

在剧场版“K Missing Kings”尾声因弑王造成的负担，达摩克里斯之剑开始出现崩解现象。 淡岛世理（あわしま せり / Awashima Seri）

配音演员：泽城美雪

年龄：22→23（《K RETURN OF KINGS》）

身高：170cm

生日：9/1（处女座）

血型：A

Scepter 4的副长。宗像的左右手。冷静透彻的女性。剑术高超。

佩刀名为桔梗。

平时也负责监督、指挥队员的训练。经常于工作闲暇时，一边听取报告一边锻炼。

便装时是优雅的美丽女性。

喜欢红豆馅，会大量加入食物中，令身边的人甚至宗像都会感到恐惧。

与吠舞罗的草薙出云有私交，被他戏称为“冰雪女王”。并被部下们称为“冰晶假面”。其实外冷内热。

名字来自淡岛神。 伏见猿比古（ふしみ さるひこ / Fushimi Saruhiko）

配音演员：宫野真守

年龄：19→20（《K RETURN OF KINGS》）

身高：178cm

生日：11/7（天蝎座）

血型：AB型

Scepter 4的第三号人物。

佩刀名为昴，也会使用可投掷的匕首。

总是一副态度怠慢的样子，但在工作上很干练，能力也十分优秀。是Scepter 4中年纪最小的成员，凭借出色的工作能力地位一路飙升。在宗像礼司偷懒时会碎碎念抱怨。

异常挑食，讨厌吃蔬菜和生的食物（如生鱼片等）。

自称只对有血有肉的事物感兴趣。

之前是吠舞罗的成员，后来跳槽进入Scepter 4，同时拥有赤、青两种能力。

与八田美咲是多年旧识，会对八田进行挑衅。不喜欢八田的视线追随别人，希望得到八田的关注

名字来自伏见稻荷大社。 秋山氷杜（あきやま ひもり / Akiyama Himori）

配音演员：高桥孝治

年龄：25→26（《K RETURN OF KINGS》）

身高：175cm

生日：10月20日（天秤座）

血型：A型

佩剑：垂氷（冰锥）

原击剑机动课部队第一小队队长，现击剑机动课特务队队员。

Scepter 4的NO.4.

TV中初登场于第一集。Memory of red漫画第六话。SIDE:BLUE小说第二章。

在TV中负责处理十束事件时在网络上散播假情报，制造吠舞罗播放的影片只是伪造的流言。

小说中善条的评价是[ 剑术很强，平衡性仅次于淡岛。镇守要地可以令人放心。] 阿道夫·K·威兹曼（Adolf·K·Weismann）

配音演员：柿原彻也

年龄：90岁

身高：180cm

生日：6月1日（双子座）

血型：B型。

第一王权者，白银之王。

所有王的起源。天空的监察者。

其能力为不被干涉的王之力，因此可以保持永远的容貌及永恒的生命。

在第二次世界大战期间以德国科学家的身份遇到当时是日本帝国军中尉的国常路大觉。

因最喜欢的姐姐克罗蒂雅?威兹曼过世而造成巨大的心灵创伤，之后便躲入飞艇Himmelreich（德语天空帝国）中，在天空盘旋，独自生活超过半世纪之久。 国常路大觉（こくじょうじ だいかく / Kokujoji Daikaku）（已逝）

配音演员：饭冢昭三

年龄：95→96（享年）

身高：210cm

生日：9/29（天秤座）

血型：A

第二王权者·黄金之王。

地上的支配者。持有压倒性的力量，甚至能左右日本经济。是已知最强的王。其氏族为「非时院」。

在第二次世界大战时以日本帝国军中尉的身份只身前往德国德累斯顿参观阿道夫?K?威兹曼的实验。

在克劳迪娅去世之后曾经尝试让白银之王和他一起去日本，被拒绝。

于剧场版尾声去世，由他与威斯曼的对话可得知是他将威斯曼（小白）带到国外重塑肉体。 无色之王（キツネ烟 / Kitsune Kemuri）（已死）

配音演员：柿原彻也

新任第七王权者，无色之王。

具有“干涉”的能力，可以进到不同人的体内，侵占他人的意识，并融合人格。

但是也因此渐渐地失去了原本的自我。

甚至可以在一定条件下干涉王权者，夺取其力量，但对具有不容许侵犯之“不变”特性的白银之王，仅能夺取肉体而无法侵占灵魂及其力量。

对于意志过于强大的人（如周防尊）也无法发挥能力。 三轮一言（みわ いちげん / Miwa Ichigen）（已逝）

配音演员：速水奖

年龄：56岁（享年）

身高：177

生日：11/23（射手座）

血型：O

前代第七王权者，无色之王。

前卫的俳句诗人，主要能力为预言术，战斗能力是所有王权者中最低的。但剑术很强。

已逝，爱刀“理”现被狗朗持有。

喜欢说各种至理名言，被狗朗用收录机收录，并常常聆听。

有孩子气的一面，和狗朗下棋时会用预言术来取胜。（官方广播剧） 迦具都玄示（已逝）

前代赤之王。

因力量超过界限而暴走，使达摩克利斯之剑坠落，导致神奈川县70万人牺牲，造成“迦具都陨坑”。

名字来自日本神话迦具土神。 羽张迅（已逝）

前代青之王。

率前代Scepter4阻止前代赤之王的暴走时牺牲。

名字来自日本神话天之尾羽张。 克罗蒂雅?威兹曼（Claudia Weismann）

配音演员：远藤绫

身高：174cm。

三围：B88/W57/H85。

生日：9月18日（处女座）。

血型：A型。

阿道夫?K?威兹曼的姐姐，也是科学家。在1945年德累斯顿空袭时遇袭丧命。克罗蒂雅是威兹曼重要的姐姐，在威兹曼被无色之王占领身体之后威兹曼失忆，但是在潜意识里还有克罗蒂雅的存在，是威兹曼“重要的姐姐”。（出自漫画《K The First》）

富士山有什么传说

九尾妖狐

九尾妖狐(九尾灵狐)

全名金毛玉面九尾狐，

最早出现在印度，为华阳夫人,曾导致印度大乱,被赶出后,出现在中国（商朝末年）名为妲己

最后出现以日本岛羽上皇的玉藻前的身份，混进这三个国家的王朝里，给世间带来灾劫，是历史上最强的妖狐。它的妖力比日本的鬼还要厉害。

大约800年前化作一名女子“玉藻前”的美女，入了宫廷蛊惑日本的鸟羽天皇，获得鸟羽天皇的宠爱与信任，后来鸟羽天皇便得了怪病倒卧床榻，被鸟羽天皇的阴阳师安部泰成识破原形后事情败露了，御体康复的鸟羽天皇恼羞成怒，发出追杀令。命令“上总介”和“三浦介”带着135000名追击大军奉命行事追杀九尾.

九尾妖狐逃到那须野和135000追击大军战斗，因为九尾妖狐有九条尾，相传它九条尾各有不同的能力、当其中一条尾摇动时可招雷、火、风、地震、洪水、招唤死者和小妖狐等等，同时九尾也带表了九个灵魂，而且九条尾除非一起断掉不然可再生，再生后有重新的力量，面对如此强敌135000追击大军死伤残重，在这时里被广常，义澄这个2人看着自己的部下死伤残重，愤怒的用弓将其射杀了。而九尾妖狐也受了重伤变成了石头，后人称之为“杀生石”。据说朝廷又派遣源翁法师，要了长的祈祷末了，手的铁锤忽然一击，终於九尾的狐狸也失去了那个鬼神般的妖力。

但九尾妖力并没有完全消失，由于九尾强烈的怨恨从此不论是昆虫还是飞鸟，一旦接触到

这石头便很快就会死亡。这种能杀死生物的石头，但据科学家解释这石是一种毒石多在火山口附近，由於被火山喷出的亚硫酸和硫化氢气体浸熏，从而有了毒性。而一些寺庙就把它搬去，当做神物安放。

火影忍者中の九尾

九尾 九尾狐

日本神话原型：日本神话里最强的S级妖兽，为赤红色，代表火之力量，其能力巨大，由于

是唯一一只从来没有被打败过得妖兽，其潜在力量无法估计，攻击方式为使用其接近无限

的查克拉转动9条尾巴,任何接近的生物都会被9条尾巴所产生的强大风力吸过去，然后再被

妖狐可变大的巨爪撕碎。同时浑身毛发可放出无限次火元素类似陨石的攻击，可以瞬间毁灭

城市。上古神兽战中，将挑战得彭侯打成重伤，猫又如不是被其主人死神救走，几乎丧命，

而八娱大蛇则依靠草雉剑勉强全身而退，草稚剑也被打裂一个小缺口.

能力：火元素攻击 妖狐火之爪

尾兽力量排名：1

尾兽查克拉量排名：1

象征代号: 火

上古神兽战：4战 全胜

胜：

猫又

彭侯

雷兽

八娱大蛇

下场：行踪不明，再没有被再次封印之前，九尾的目标就是找到八娱大蛇，或者杀死所

有忍者直到找到封印他的忍者为止（然后，就被我们的四代给....）

从很早以前，人们就相信狐狸拥有妖力，而其中最有名的大概就是“玉藻前”的故事吧。他在平安时代化身为一名绝世美女接近鸟羽上皇，想要伺机夺取整个国家。我想，像他这么有“建树”的妖狐可说是前无古人后无来者了吧。（他到最后输给上皇身边的阴阳师）

听说这名玉藻前全身都是金色的，而且还有九条尾巴，真是所谓的金碧辉煌呀！而这名玉藻的祖先，听说来自中国、印度，不知道在什么时候来到日本，借由真言宗的荼吉尼天信仰，与稻荷神社结合，而增加了许多妖力，形成现在的妖狐。

在中国古代神话故事中中，狐有九条生命，九条尾巴。这在《封神榜》等一些古代中国神话故事与小说中有提及。

不过要注意的是，虽然人们都叫他们妖狐、妖狐的，但他们其实不是从狐狸变化而成的妖怪。他们原先都是山神，只不过后来因为长时间与许多动物灵产生合体，而变成野兽的姿态而已。而在日本人的眼中看来，他们刚好长得很像狐狸。同样的这种妖怪，在埃及人的眼中看来则像山羊一样，他们称之为“撒旦”。如果各位有兴趣去调查看看的话，搞不好世界上还有许多妖狐的族人也说不定。不过怎么说，他们是从印度东渡海前来准备侵略日本的种族，因此，说不定他们现在正准备让人类的社会陷入一片混乱之中。

日本动漫《火影忍者》中的九尾妖狐

九尾妖狐是上古九尾兽中最强的一个,其强大主要体现在查克拉上面,与别的尾兽提取查克拉的方式不同（一尾，七尾，四尾，六尾K食人制作查克拉，二尾，八尾利用异界力量，三尾利用跟班鱼鲛机，五尾吸收大自然精华），九尾不用借助外力制作查克拉，九尾体内的火神封印可以自动制作查克拉，使九尾的查克拉永远是无限，持久作战能力强。与八尾的大战中，虽然八尾与九尾的实力相差无几，但是在100多年的持久作战中，八尾的查克拉后续不上，而被九尾击败。九尾的九条尾巴拥有巨大的能量，一起转动可以引起飓风，配合浑身毛发可以像天空发射查克拉形成陨石雨的法术，再9大神兽战中屡屡击败强敌，较弱的尾兽如鼠蛟，守鹤等，根本不敢前来古战场。火之祭坛为五大祭坛之首，据传除了火之封印的查克拉产生器外尚有2种特有绝技。遭受八娱大蛇的黑暗波动影响后，九尾被从火之祭坛唤醒，九尾是最有人类智慧的灵兽，与八娱大蛇一样，并不像诸如守鹤，彭侯之类纯以杀戮为目标，九尾希望找出唤醒自己的魔物，还有找到并杀死上次封印自己的忍者们。

八歧大蛇

1 神话

据与记载,当素盏明尊(须佐之男)被众神从天高原贬至出云国时,期间遇到一对老夫妇,得知山中有大蛇,并每年都来吃掉这对夫妇的一个女儿.之后素盏明尊便自告奋勇,斩杀八歧大蛇,解救了夫妇俩的最后一个小女儿(正好是第8个),使其幸免于难(素盏明尊事先将这个少女变成梳子,插进了自己的头发).

以上就是广为流传的"八歧大蛇之死".然而在和的正文中,除了外貌以外(稍后会提到),并没有在其他方面对八歧大蛇有过多的描述.至于其实力究竟如何,那也是不得而知.素盏明尊在斩杀大蛇的时候,事先准备了8碗米酒.等到大蛇被酒香吸引,喝得酩酊大醉的时候,才拔剑将其切成碎块.之后在蛇尾找到了草稚剑(这个稍后也会提到).可以说,整个杀蛇过程用的都是智取,八歧大蛇的实力也没有得到充分的展现(这点和希腊神话中,英雄赫拉克勒斯斩杀九头怪许德拉的情况截然不同).

PS：

八歧大蛇确实是上古神（魔？）兽，感觉他地历史基本比高天原地众神还要早。

本来大蛇在地上生活地好好地，也没做什么坏事；只不过是偶尔去迫害一下劳苦大众，每年要吃个小姑娘而已。

可不幸地是有一天 大神天照 和她弟弟 须佐之男 吵架，天照 一怒之下就把 须佐之男 赶出了高天原，此时地 须佐之男 在人间转悠了好久终于发现了一个村落，进去一看发现一家人在5555……地哭，一问才知道原来这家人地女儿要被献给大蛇当食物，脾气暴躁地 须佐之男 大怒，说道：“这还了得！待我去收拾之（鄙人杜撰）”于是乎 须佐之男 抄起家伙（不是 草稚剑）就去找大蛇算账了。

大蛇确实厉害，但不幸地是它遇到地是 天照大神 地弟弟——脾气超暴躁地 破坏神须佐之男，可怜地大蛇被收拾得稀里哗啦，最后脑袋还全被人砍了下来。发泄完地 须佐之男 忽然发现大蛇地一个脖子里有一把剑（这个才是 草稚剑）相当不错，于是乎他就把这剑拿了出来带回了高天原将其献给了姐姐 天照，而此时 天照 心情也HAPPY了，于是就原谅了弟弟，让他回到了高天原……至于 草稚剑，后来天照一高兴就把它给了人间地统治者 天皇。

总地来说，大蛇可以算是姐弟吵架地不幸牺牲品……

2 游戏王卡片

卡包：DL5

中文名：八岐大蛇

日文名：八俣大蛇

卡种：效果怪兽

种族：龙

属性：炎

星级：7

攻击：2600

防御：3100

罕贵度：面闪SR

效果：灵魂怪兽：此卡不能特殊召唤。召唤，翻转的回合的结束流程时回到主人的手卡。此卡给与对方玩家战斗伤害时，从卡组抽卡直到手卡5张为止。

游戏王中的使用者:海马乃亚

须左之男

天照，须左之男都是日本神话中最后一代创世之神伊邪那歧伊邪那美兄妹二人的后代。日本的神化时代，主要记载于以汉字拼写和音的《古事记》和纯粹汉文的《日本书记》这两本书中。书上说，“天地始分之时，有诸神生于高天原”——所谓高天原即天界，在此先后产生（莫明其妙不知道是不是石头里蹦出来的）七代共十二神。 最后一代神，是为伊邪那歧和伊邪那美兄妹（此为《古事记》的和音之汉字拼写法此二人被日本人认为真正先祖的神明，这两位，通过**以及各种行为，产下众多神明（例如洗澡也诞生神明）。其中最重要的神明也是半神话人物是天照大神、月读命与须左之男。伊邪那美在生火神时候阴部受伤后死去，伊邪那歧也像完成传宗接代使命一样跑去隐居了。重要的三子被委以重任，天照大御神被派去统治高天原（天界），须佐之男命被派去统治苇原中国（人界），月读命被派去统治夜之国（冥界）。三子分治，本来可以互不干犯，谁料长姊与幼弟之间却发生了太多不愉快。 先是须佐之男上天去和天照捣乱，虽然事后被迫认错，回归人界，天照却因此很长一段时间躲进天之岩户，不敢出来（还记得《孔雀王》里那口大铁钟吗？）。至于她终于被诱出岩户的经过，也可以参考高桥留美子的《福星小子》系列。

须佐之男在地上杀死了八歧大蛇（有八个头的巨蟒），并取出蛇腹中的草剃剑，献给姊姊以赔罪，然后开始他在人界的统治。草剃剑，后来成为代表天皇权威的三种神器之一（另两种为八咫镜和八坂琼曲玉）。如果想了解这些故事可以看看 夜叉鸦 孔雀王。动漫是现代人比较能接受的途径光用文字可能看的你眼花。

(一)五别天神

天地开始时,於高天原先有天御中主神,后有高御产巢日神,神产巢日神等三神出现,三神皆为单独之身神且隐其形。这时国土尚未成熟,如漂浮之脂,亦如水母漂流,有美苇芽彦知神出现,接著又有天常立神出现,此二神亦为单独之神,隐其形。以上五神,称为别天神。

天御中主神居天之中央,意为主宰宇宙之神,这是借用中国道教观念命名之神。道教将居天之中心不动之北极星神格化,作为宇宙之主宰神天皇大帝,而天皇大帝的翻案即为天御中主神。天御中主神因天照大御神而受尊崇,天御中主神→天照大御神→天神之子→第一代天皇,依这样的系谱形成古事记日本神话的骨架。把天御中主神置於开头的构想,说明了古事记神话是以天皇的支配原理为基础的;高天原也是受道教对天的尊崇影响而来的。与此相对,国神所住的地上是苇原中国,地下世界是根国(黄泉国),垂直三层的神话世界是古事记神话的构想。

(二)神世七代

国常立神和丰云野神,亦为单独之神,隐其身影。之后有五对神,各算一代,最后的一对是伊耶那岐神和其妹伊耶那美神。从国常立神到伊耶那美神称为神世七代。

别天神的天常立神与神世七代的国常立神,「天」与「国」不是天空与大地对立的自然概念,而是天上与人间社会的概念,「常立」之意是永恒.永久。天常立神与国常立神虽皆为高天原之神,但国常立神只管「国」,即地上之神。

(三)伊耶那歧与伊耶那美物语

伊耶那歧.伊耶那美二神受天神的命令,把漂浮海上的大地固定下来。二神站在天浮桥,以天神所赐沼矛伸入海中搅拌,海水发出声响,矛提起时,矛尖滴下的盐水凝聚成岛,称淤能 吕岛。

二神下临淤能 吕岛结婚,生下八大岛,接著又生下与生活有密切关系的石头.泥土.砂子.河海.水.雾.船.食物等各方面的神。伊耶那美最后生下火神却反被烧死,伊耶那歧遂愤而斩杀火神。

伊耶那歧到黄泉国追寻已逝的妻子,违背妻子的警告,看到妻子丑陋的姿态,慌忙逃到黄泉比良 ,发誓与妻绝缘。为了祛除黄泉国的污秽,伊耶那歧在阿波歧原举行修褉法事,那时扔掉的杖.腰带.衣服.头冠.左右手饰物均化为各种神。又,他洗左眼时出现天照大御神(天照大神),洗右眼时出现月读神,洗鼻子时出现建速须佐之男命,分别命令他们治理高天原.夜食国.海原。须佐之男命不从,父神(伊耶那歧)於是将他放逐。

杀害火神,表示制压火神,也意味著利用火。伊耶那歧与伊耶那美二神合作到此结束,不仅牵涉到婚姻关系的决裂,也意味著爱恋与外表美丑的不可分。因修褉而出现子神,意味著转生.复活。

(四)天照大御神与须佐之男命

伊耶那歧命令须佐之男命掌管海原,须佐之男命不从,哭到青山枯萎,河海乾涸,引发大灾难,因此被放逐到淡海的多贺。

须佐之男命准备到高天原向天照大御神求情。当他升天时,天地震动,身为姊姊的天照大御神以为弟神要来抢夺她的地方,於是严阵以待。弟神为表白心迹和姊神作「誓约」(UKEHI)的比赛,须佐之男命获胜之后趁势破坏农耕.祭祀,连天照大御神都害怕,躲入「天之岩屋」,宇宙因此为之黑暗。众神感到困惑,思索对策将天照大御神诱出岩屋,天地再度放光明;之后再将须佐之男命驱出高天原。

当天照大御神躲入岩屋时,「高天原皆暗,苇原中国皆暗」;从岩屋出来时,「高天原.苇原中国皆自然明亮」。这说明天地二世界之间的关联,「高天原」发生的事也同样影响到「苇原中国」。天照大御神躲入岩屋之后,二个世界即丧失秩序,一片混乱,意味著天照大御神是至高无上,是秩序原理,也是「苇原中国」的正统统治者。

另一方面,须佐之男命被逐出高天原,下降到出云国肥河上流的鸟发地方,看到一对老夫妇围著一女童哭泣,问明原因,才知道八岐大蛇每年都会来此食童女,如今又是快来时期,正为此烦忧。大蛇有八头八尾,身上长杉.桧,身长跨八座山顶.山谷,腹部滴著赤血。须佐之男命表明身分,并准备杀大蛇;他让大蛇的八头伸入桶中饮酒,酒醉伏卧,然后拔剑将蛇寸断,肥河尽成赤血;在他斩蛇尾时剑刃缺口,剖开一看,内藏一神剑,於是向天照大御神报告始末,并献上神剑,神剑名为草剃大刀。

须佐之男命与女童栉名田媛结婚,其子孙皆为谷物神.水神或与此有关之神。

(五)大国主神

大国主神在未受须佐之男命之封以前,名为大汝神,有众多兄弟之神。兄弟诸神为娶八上媛,旅途中要大汝神背著袋子当随从。途中,大汝神治愈受伤的白兔,白兔即预言大汝神会娶八上媛为妻。八上媛拒绝众神的求婚,声明要为大汝神之妻,因此惹火了众兄弟之神,二次杀死他,皆因母亲救助而复活,逃到须佐之男命的根国。

大汝神遭受众神迫害,历经死亡与再生的过程,又克服须佐之男命提出的种种难题,始成为大国主神,在神话学上有成年仪式仪礼,以及咒术集团的入团仪礼等不同说法,重点在於最后成为「大国主神」,取得治国的正统地位。

天照大御神为了统治苇原中国,接连派遣天忍穗耳命.天菩比神.天若日子降临,皆未成功,后来派遣建御雷神.天鸟舟神来到出云国的伊那佐小海滨,拔出十拳剑,问盘腿而坐的大国主神是否愿将统治的苇原中国交由天照大御神之子统治,大国主神把责任推给两个儿子AB事代主神与建御名方神。建御雷神一一降伏二神,大国主神最后终於愿意把国家让给天照大御神。

这部分神话意味著天神的直系子孙拥有统治权,据推断完成於皇位由嫡长子继承观念高涨的持统.文武.元明时期。

(六)天孙降临

天照大御神与高木神命令皇孙番能迩迩艺命统治丰苇原水穗国,这是为了让现有的统治形态取得正统地位,创造王权神话。天神命令直系子孙当地上统治者的思想显然是来自中国天子受命的思想。《说文解字》中提到《诗经》.《尚书》中有德者,「古之神圣人,母,感天而生子,故称天子。」不但与天神扯上血缘关系,又与阴阳五行结合,於是形成「天子受天命」(《春秋繁露》.「受命者,受天命王天下」(《白虎通》)的天子受命思想。《古事记》.《日本书纪》中的天孙降临神话与之前的「天照大御神」.「番能迩迩艺命」等扎根於民俗文化基层者不同,是一种高级化神话。

这是把「天子」转变为「神圣的血统」,把天子受命的思想转换为「天神命令直系血亲下凡当地上统治者」的构造。它的背后存在著「由一个血统负责的王权,得以无限延续」的期待。

(七)海幸彦与山幸彦

兄火照命是海幸彦,弟火远理命是山幸彦,常捕鱼.猎兽。有一天,弟弟提议互换道具,结果火远理命连一条鱼也没钓到,还把钓针遗落海中。火远理命准备以五百.一千个钓针赔偿,兄皆不从,非原来的钓针不可。

火远理命悲伤地在海边哭泣,此时盐神出现,教他竹笼舟制法,可到海神绵津见神的世界。海神之女丰玉姬喜欢火远理命,火远理命与她结婚,并在海神处度过三年。

有一天,想起自己来到海神国的原委,不禁长叹,这情景被妻丰玉姬看到,於是向海神禀告。海神马上召集群鱼,问可有谁拿到钓针;此时正有一鲷被钓针鲠在喉间痛苦不堪,於是从鲷身上取出钓针,并交给火远理命潮盈珠.潮乾珠,向兄复仇。

海幸彦成为九州南部异民族隼人的祖先。

另一方面,丰玉姬来到海边生下鹈葺草葺不合命;但由於山幸彦不听丰玉姬的劝告偷看生产现况,丰玉姬於是回到海中,由妹妹玉依毘卖代替姊姊养育鹈葺草葺,后来与鹈葺草葺结为夫妻,生下神武天皇等孩子。

神武天皇是第一代君王,也是日本历史上第一代天皇,《古事记》从「神的世代」转向「人的世代」。物语的主角也从不死的诸神转为寿命有限的众生;舞台从高天原→苇原中国→黄泉国的神话世界,转为大和国。

结语

从以上对《古事记》〈神世代〉的扫描,我们可以看出基本思想结构是要证明日本天皇来自天神,具有正统地位;拥有统治全日本的君权来自神授。除此之外,日本古时候妻与妹.夫与兄称呼相同,这可由伊耶那歧与伊耶那美从兄妹关系转变为夫妻关系中明白其原由。须佐之男命与天照大御神之间的骨肉争权,弟失败后下降出云地方,整顿属地,造福住民等故事,与人之历史相对照,毫无虚幻的感觉,反而让人兴起神的世界与人的世界其实毫无两样之叹！

天津神篇 现於高天原中原初众神的系谱

天津神为何 天孙系神与出云系神 大和系天津神

别天津神为何 仪礼之神格化

天之御中主神 天地初开时最早出现的宇宙中心之神

高御产巢日神 造化三神之一,现於高天原的八百万神之先驱

神产巢日神 造化三神之一,与万物生成之事密不可分之神

宇摩志阿斯诃备比古迟神 天地浑沌时,寄宿苇芽般强大生命力而生之神

天之常立神 与天地形成息息相关,国土未定之时所生之神

国之常立神 与天地开辟同时出现,国土形成之神

伊邪那岐命?伊邪那美命 首对自高天原降临现世之夫妇神

蛭子神 之后成为海神惠比寿的伊邪那岐?伊邪那美之长子

速秋津日子神?速秋津日卖神 关乎河口水流之夫妇神

濑织津比咩神 居於川濑,将人们罪秽排向大海之女神

气吹户主神 在海中造就强风以吹祓罪秽之神

速佐须良比咩神 在根底之国流祓罪穗之女神

火之迦具土神 烧伤母亲阴部而被斩杀之火神

金山毘古神?金山毘卖神 生於伊邪那美呕吐物,支配矿山,刀剑之神

波迩夜须毘古神?波迩夜须毘卖神 司掌神圣祭器,与火神同生之男女土神

建御雷之男神 以武勇之力成遂国让,协助神武东征之武人

暗淤加美神?暗御津羽神 支配降雨,生於火神之血的龙蛇水神

弥都波能卖神 关乎农耕,掌控水之女神

久久能智神 掌管树木的树之祖神

志那都比古神 控管风之男神

丰宇气毘卖神 带来稻作丰穰的伊势外宫之女神

底津绵津见神?中津绵津见神?上津绵津见神 伊邪那岐濯於海时生之神

底筒之男命?中筒之男命?上筒之男命 掌握大和军事外交,护航之神

天照大御神 统治高天原之皇祖太阳神

月读命 掌握夜国之神,身为月神而以农耕神为祀

须佐之男命 因退治八岐大蛇而知名,被高天原放逐的荒暴之神

多纪理毘卖命?市寸岛比卖命?多岐都比卖命 守护海上交通之宗像三女神

天之忍穗耳命 天照大神之子神,最初被推付治理地上之神

天之菩卑能命 受命评定苇原中国的天照大神之子神

思金神 化解困难局面的智慧之神

天儿屋根命 司掌祝词与祭祀的中臣氏之祖神

布刀玉命 佩带圣玉以形祭祀的忌部氏祖神

天手力男神 将天照大神拉出天岩屋户的强力男神

天宇受卖命 掌管神祭之神乐与艺能之女祖神

经津主神 在天孙降临之前平定苇原中国之刀剑神

天火明命 传为尾张氏祖神之太阳神

天香山命 协助神武东征,传为尾张氏之祖之神

日子番能迩迩艺命 自高天原降临的天照大神之御孙神

日子穗穗手见命 与海神之女结婚之山幸彦

鹈葺草葺不合命 山幸彦之子,神武天皇之父神

贺茂建角身命 化作八咫鸟,引导神武天皇之神

国津神篇 被放逐到地上之须佐之男的系谱

国津神为何 百八十神与猿田彦 就日向三代论天孙地化 大和王权祭政一致制

大绵津见神 能够左右人类贫富的水之支配者

大山津见神 受到山岳修验者笃信的司掌山之神

菊理媛神 促成伊奘诺尊与伊奘冉尊和解的加贺白山之谜般女神

足名椎神?手名椎神 退治八岐大蛇顷与须佐之男结婚的栉名田媛之双亲.

栉名田比卖命 与须佐之男结婚的稻田之女神

五十猛命 植林国中,令日本列岛化作青山的树木之神

大年神 掌管谷物,协助大国主命经营国土之神

宇迦之御魂神 须佐之男之子,祀於稻荷神社的谷物神

大国主神 居於出云,创国神话的主角

少名毘古那神 尽力於与大国主命共治国土之神

事代主神 司掌托宣的大国主命之子神

大山咋神 祀於日吉?松尾神社之山神

建御名方神?八阪刀卖神 祀於诹访大社之军神

猿田毘古神 天孙降临之际,担任先导之职而出迎之国津神

木花之佐久夜毘卖 嫁给天孙的富士山之女神

盐椎神 管理海录与潮流,引导山幸彦的老翁

丰玉毘卖神 被丈夫山幸彦见到化作鳄鲛之姿的海神之女

玉依毘卖神 成为神武天皇之母的绵津见神之女

建内宿祢 善於军政,活跃於平定国内的长寿之人

弟橘比卖命 於相模之海投海殁身的倭建命之妃

参考资料 ................

一对夫妻久不得子，向天乞子，后在竹林砍竹发现一女婴，取名竹取，竹取长大后貌美如花，乡绅公子争相追求，连天皇也不例外，竹取遂向父母秉明近日将有天兵天将前来迎接回天庭，仅留下一长生不老药，天皇一气之下，要求侍从拿到最靠近天庭的地方倾倒，那当然就是富士山，因此有了「不死山」的别号。

后者的故事则是用来解释为何富士山顶终年积雪，据说当初富士山的妈妈投靠富士山，富士山一口回绝，妈妈因此决定让富士山一整年受冻受寒，日本神话认为这就是积雪由来，总之相关的故事传说不胜枚举，日本人的想像力在富士山上有了充分的发挥。

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