丛姓怎么读？百家姓中丛姓由来及丛姓历史名人

丛作为姓虽然很少听到，但它却是非常古早的姓氏之一，那么丛姓怎么读?丛姓的由来是什么?历史名人都有谁?下面是我为您提供的丛姓的起源以及历史名人介绍，一起了解下这个姓氏。

丛姓是非常古早的姓氏之一，读作cóng。

丛姓起源

一，源于伊耆氏，出自帝尧时期枝国首领丛枝，属于以先祖名字为氏。据史籍记载，相传上古帝尧时期有崇、枝、胥、敖四个古国。丛，就是其中枝国的首领，因此称作“丛枝”。这四个古国原本都不在帝尧的联盟势力范围，而帝尧为扩张势力，征伐了这四个小国，枝国就成为帝尧势力范围内的一个诸侯，丛枝就成为帝尧属下之臣。在丛枝的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称丛氏，世代相传至今。

二，源于匈奴族，出自西汉时期车骑将军金日磾，属于以居邑名称为氏。据史籍记载，金日磾当时为匈奴休屠王的太子，十四岁时即为汉军大将霍去病所掳，成为汉武帝刘彻廷下一名马夫，名为丛地桢，以后为汉武帝所赏识。汉武帝去世后，金日磾辅佐汉昭帝，被封为秺侯。金日磾的后裔子孙后来逐渐迁居于丛家岘，遂以居地“丛家岘”之“丛”字为姓氏，称丛氏，世代相传至今。

三，源于地名，出自战国时期姬姓赵国丛台，属于以居邑名称为氏。唐朝德宗时期，吏部尚书梅伯高被奸相所害，儿子梅良玉逃脱后，成了陈东初家的家僮。陈东初与梅伯高是同年科举挚友，陈东初得知梅良玉是梅伯高的儿子时，欲将爱女陈杏元许配给他。卢杞想加害陈东初，便将陈杏元封为御妹嫁至外邦，梅良玉去送她，两人一路哭着到了邯郸，双双携手登上武灵丛台，由此泣血哭别。梅良玉的后裔子孙，有以丛台之名为姓氏者，称丛氏，世代相传至今。

历史名人

丛兰：(公元1456～1523年)，字廷秀，号丰山;山东文登城关人，著名明朝大臣。曾率部在河南镇压了白莲教的赵景隆起义，还在庐凤滁和等地镇压了刘六(刘宠)起义。

丛磐：(公元1485～1551年)，字益安，丛兰之子;山东文登城关人。著名明朝官吏，学者，母邢氏封夫人。尚书以进士起家，为时名卿，乡里世次家有谱，赐兆有碑铭。

丛大为：字祥子，号尧山，明朝少保丛丰山之孙，自号携雪老人，山东文登人，著名清朝诗人、书法家。后以清顺治乙未进士，除江南句容县知县，清操骨鲠，莅任未久，以谗褫去。去官后，丛大为寓居句容之崇明寺，与野叟老衲及邑中文士相款洽，意泊如也。

丛占螯：字卓之，号瀛石，卒谥文荩，著名清朝大臣，祖籍山东省文登县，其先祖移居辽宁省朝阳市。

原文

5.207 又南九十里，曰柴桑之山，其上多银，其下多碧，多泠（líng）石、赭，其木多柳、芑（同“杞”）、楮、桑，其兽多麋鹿，多白蛇、飞蛇。

译文

再往南九十里有座山，名叫柴桑山（今江西省九江市境内的庐山），山上有许多银，山下有许多青绿色的玉石，还有许多泠石（石名。一说为“冷石”，即滑石）和红土，山中的树木多是柳树、枸杞树、构树和桑树，兽类多是麋鹿，还有许多白蛇和飞蛇（螣蛇，古书上说的一种能驾雾而飞的蛇）。

原文

5.208 又东二百三十里，曰荣余之山，其上多铜，其下多银，其木多柳、芑，其虫多怪蛇、怪虫。

译文

再往东二百三十里有座山，名叫荣余山（今江西彭、泽二县之间的石门山），山上有许多铜，山下有许多银，山中的树木多是柳树和枸杞，动物多是怪蛇、怪虫。

原文

5.209 凡洞庭山之首，自篇遇之山至于荣余之山，凡十五山，二千八百里。其神状皆鸟身而龙首。其祠：毛用一雄鸡、一牝豚刏（jī，同“刉”），糈用稌（tú）。凡夫夫之山、即公之山、尧山、阳帝之山，皆冢也，其祠：皆肆瘗，祈用酒，毛用少牢，婴用一吉玉。洞庭、荣余山，神也，其祠：皆肆瘗，祈酒，太牢祠，婴用圭璧十五，五采惠（通“绘”）之。

译文

总计洞庭山山系中的山，自第一座山篇遇山起到荣余山止，共有十五座山，距离为二千八百里。

这些山的山神的形状皆是鸟身龙首。祭祀这些山神的仪式为：毛物用一只雄鸡、一头母猪，取它们的血来祭祀，祭祀用的精米为糯米。

夫夫山、即公山、尧山、阳帝山，都是大的山神的居住之所，祭祀这几个山神的仪式为：先陈列祭品，而后埋入地下，祈祷时向山神敬酒，用猪、羊二牲齐备的少牢之礼，以一块彩色的玉作为悬挂在山神颈部的饰物。

洞庭山、荣余山的山神很灵验，祭祀这二位山神的仪式为：先陈列祭品，而后把祭品埋入地下，祈祷时向山神敬酒，用猪、羊、牛三牲齐备的太牢之礼祭祀，献上十五块圭（古代祭祀时用的条状玉器，上尖下方）和璧（平圆形、中间有孔的玉）作为悬挂在山神颈部的饰物，并在圭和璧上绘出青、黄、赤、白、黑五种颜色。

原文

5.210 右中经之山志，大凡百九十七山，二万一千三百七十一里。

译文

以上是中山经中记载的所有的山，总共有一百九十七座车，从第一座山到最后一座山距离为二万一千三百七十一里。

原文

5.211 大凡天下名山五千三百七十，居地大凡六万四千五十六里。

译文

总计天下的名山，共有五千三百七十座，分布的地域跨越六万四千零五十六里。

原文

5.212 禹曰：天下名山，经五千三百七十山，六万四千五十六里，居地也。言其五臧，盖其余小山甚众，不足记云。天地之东西二万八千里，南北二万六千里，出水之山者八千里，受水者八千里，出铜之山四百六十七，出铁之山三千六百九十。此天地之所分壤树谷也，戈、矛之所发也，刀、铩之所起也，能者有余，拙者不足。封于太山，禅（shàn）于梁父，七十二家，得失之数，皆在此内，是谓国用。

译文

大禹说：天下名山，我走过的有五千三百七十座，共有六万四千零五十六里，这些山分布在各个地方。

上面五种山经中记录了一些具有代表性的山，因为除此以外的小山实在太多，不值得一一记述。

天地间从东到西距离为二万八千里，从南到北距离为二万六千里，河流发源之山有八千里，河流流经之地也有八千里，出产铜的山共有四百六十七座，出产铁的山共计三千六百九十座。

这是天地用来划分疆土、种植庄稼的地方，戈和矛因此而出现，刀和铩也因此而兴起，它使有能力之人富足有余，使笨拙之人匮乏不足。

国君在泰山上筑坛祭天，在梁父山上辟场祭地的，一共有七十二家，有关成败得失的规律都在里面，这些内容可为治理国家所用。

原文

5.213 右五臧山经五篇，大凡一万五千五百三字。

译文

以上是五篇山经，共计一万五千五百零三个字。

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