《边城》沈从文 读书分享 湘西地方的风情美和人性美

1、沈从文，88年去世，经历了一个世纪的人，尤其是20世纪，中国人饱经沧桑的100年，太多伟大的作品了，我们生活在21世纪的100年，我们会经历什么，我们的作家又会创作什么，是很值得期待的。我们自己身在其中，迷迷糊糊，不知道是什么或者干什么。不过《边城》不是写历史的巨变，他是写那种可能在一个偏僻的小县城，离外面的世界很远，受到的侵染也少，保留的那种乡土风情，和人那种真挚情感，好的不好的，都很打动人。

2、小说中的边城，是湘西的茶峒县，山旮旯，所以叫边城。现在城市里，公寓楼里面，住着隔壁都不说话的，两年前在深圳打工，房租比较贵，大多是合租的形式，一套房里，住着几户人，大家早出晚归的，不太照面，碰上了也没话说，大家都忙着，都有自己的事情，合租的还有女的，有时候呢，还很尴尬。跟合租的人，说过的话，一年下来，手指头数的清，“你的外卖吧”，“对不起”，“谢谢”······；你以为像《欢乐颂》那么闹腾啊，所以啊，读《边城》城市里的人会喜欢，被吸引。我是农村孩子，也是很喜欢，被打动。农村吗，街坊邻里的，会比较热络一点，远亲不如近邻吗，当然有时候吵架也会更方便。

2、小说吗，多少是有些情节的；说真的，一部好的小说，真不是情节堆叠而成，而是里面的若干的各类描写。这是影视、哪怕你听书也不及的，这大概就是拿本书，一个个读啊，看啊，所带给你的享受。

3、我忘了中学课本选取的是《边城》中的哪一回，对翠翠这个单纯可爱，应该也很漂亮的小姑凉是印象深刻，也是少时的幻想。之一。

续：

4、翠翠只有一个爷爷，而且七十来岁了，七十古来稀，高寿了，很少；但乡下人，身体硬朗，还可以拉渡船，爷俩相依为命。这个船不是自家的，给别人打工。老板叫做顺顺，在茶峒县有很多条船和几家铺子，租给别人，算大户了，但为人比较好，乐善好施，人人都比较尊敬他，他也爱好结交朋友，不嫌贫爱富。后面的故事呢，就是翠翠跟顺顺家两个儿子的事情。我们先说会翠翠她爷，也是一个忠厚老实得不能再老实的一人，恪尽职守，踏实拉渡船，来来往往都认识他，感激他，不贪图小利，人家多给他钱，他不要，去镇上买肉，别人多称些或给好部位的，爷爷还生气，很多这样细节的描写，读来非常暖心。

说七十来岁了，心里唯一的心事，就是翠翠的归宿，别的就不是很在意。当这样的一个事情，进展的不是很好，而且被顺顺家误会的时候，在一次雨夜，就这样悄然去世了。我发现书中的人物，很纯情，质朴，可能也恰恰是如此，才会那么的脆弱。

你看翠翠的爸妈，她爸是一位军人，跟老爷子的女儿好上了，怀了翠翠，还没结婚呢，可能风俗不能这样的，或者军队不准。她爸妈就商量着要出走，但翠翠妈妈不忍心抛弃孤独的老父亲，还是不愿意走。她爸一时没想通，说生有很多阻碍，但死是没人拦的，喝了药就死了；女的呢，因不忍肚子里还没生下来的一块肉，就把翠翠生下来了，到溪边喝冷水，喝死了。

其次是顺顺家大儿子天宝，正值青春，在出差过程中，溺死了，那是失意后出的事。

所以我感觉，这么干净的一个地方，可能就因为太干净了，容不得不好的，一些东西往往就太脆弱了吧。

续：

5、来讲讲小说里的浪漫；

翠翠到了那个年龄了，就容易动心。顺顺家那两个儿子也是一样，看着这么一个纯情可爱的姑娘，怎么会不动心呢

但这种情愫动起来，是靠缘分的。天保大佬没这个缘分，哪怕他先去请人说媒。

在一两年前，翠翠和爷爷一起去镇上看划龙舟比赛的时候，端午节吗，翠翠就碰上了岳云二老，小伙子血气方刚，想的还周到，在翠翠心里已经种下情种，然后慢慢的发芽，这个芽发的是很慢的，是少女的情窦初开和遮遮掩掩。

好嘛，两兄弟都喜欢上了同一个姑凉，跟我们想的一样，来个公平竞争，嘿嘿，半夜来比唱歌，给熟睡的或没睡的少女唱歌，浪漫吧

可天保大老不会唱歌，当然翠翠心里也没有他，要不说媒怎么就没有下文呢。

兄弟吗，不想现在电视剧里狗血剧情，天保自己主动退出了，找了个机会出差去了，但在路上出了事，溺亡了。

这个事多多少少是因为摆渡车的爷女俩，顺顺家虽然素来要好，心里便不愿意结这门亲，岳云二老因为哥哥的事情，心里也有些矛盾，啥矛盾呢，“我哥俩感情好，因为这个事情，哥哥送了命”，让我接着娶翠翠，一时心里难以，不是难以接受，是不好答应，怕人说闲话。我觉得，边城太好，好的让人害怕

于是顺顺家对爷爷，就爱答不理，爷爷也看出了些许埋怨的意思，心里可能一直不痛快，加上年迈，在一次春雷春雨的夜里，就这样去世了。

6、可怜的翠翠

这么单纯的一个姑凉，失去了唯一的依靠。

爷爷的后世，处理的很好，乡里乡亲，有力出力，有钱出钱，翠翠可以只管哭。

顺顺脑子也转过弯了，让翠翠来家里住，计划结亲；该死的岳云二老，却出差一直没回来，不知道回不回来

寒江先生

2021-12-26 雪

不是。巴金的《随想录》有什么样的内容特色？

说真话，抒真情是《随想录》最重要的特征。巴金称《随想录》是一部讲真话的书。他说：“讲出了真话，我可以心安理得地离开人世了。可以说，这五卷书就是用真话建立起来的揭露‘文革’的‘博物馆’吧。”巴金所说的真话就是“自己想什么就讲什么，自己怎么想就怎么说――这就是真话。”因此，他的作品真实地反映了历史与现实的原生图景以及社会的众生相，抒发了对逝者无尽的挚爱思念和对扼杀生命者毫不掩饰的恨。《怀念萧珊》是其中的代表作。作品在浸透血泪的文字中，细致详尽地描绘了风雨如磐的黑夜，一个美好、善良女性的毁灭。在作品里作者既不掩饰自己的感情，也不夸饰自己的情绪，强烈倾诉了对妻子的无限哀悼和怀念，同时又融入自己强烈的自责和忏悔，以及对残害人命的丑类们的愤怒之情。正是由于这种既爱又恨、自责与忏悔交织的复杂感情，赋予了作品极大的情感张力。又如《春蚕》一文，作者谈到写文章决不能如有些人那样“不动自己的脑筋”，却喜欢“辨风向”、“闻气味”，“照上级指示下笔”，而应该是“讲真话，讲自己心里的话”。并由此，联想到“蚕只能吐自己的丝”，因为“即使是很有本领的现代化养蚕人吧，他也不见得能叫蚕替他吐丝”。文学要“说真话”，本是文学创作最基本的，无须更多论说的要求，但经过“文革”十年的思想禁锢，人的心灵世界受到压抑和扭曲，而要真实地、独立地表达自我的感受和体验，则需要经过巨大的心理调整。《随想录》的问世，对极左思潮影响下长期泛滥的“假大空”文风是一次振聋发聩的反拨，它标志着新时期个性散文的发端。

《随想录》，巴金，有人喜欢巴老的散文吗？

散文，通常为两种形式:一种是抒情散文， 如朱自清的《荷塘月色》。另一种则是记叙散文。我以为，在记叙散文中也应该再分为两种:一种是纯记叙的，再如朱自清的《父亲的背影》，讲述了一个父亲的“爱”。再一种则是在记叙中以议论、评论为主。像鲁迅先生的散文，在文字中就常常夹杂着“匕首和投枪”。那么，怎么看待巴金老人的散文呢？

如果说当年，巴金在《家》、《春》、《秋》中，通过对一个家族的描写，在男欢女爱乃至风花雪夜中衬托出良知和人性的话，那么，在老人的散文中，则是用经历、用苦难、用血和泪、用生命来来直接呼唤人性和良知了！《随想录》在当时引起了强烈的回响……

转眼，十几个年头过去了。巴金老人同他的《随想录》都已经成为了往事……

今天，这本用血和泪“铸就”的散文集还会在人们的脑海中留下多少记忆呢？还会再次触动人们的灵魂、引起人们的共鸣吗？我不知道，但我相信，肯定会有很多人没有忘记巴老、没有忘记他的《随想录》。

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