日本遣唐使晁衡阿倍仲麻吕的后人和妻子是谁？

历史上没有记载过他的妻子和后代。

本人最后没有回日本。据《古今和歌集》，宝龟元年正月（770年2月1日－3月1日）晁衡阿倍仲麻吕最终长眠于长安，最后埋骨唐土。

扩展资料：

仲麻吕在唐五十四年，历仕玄宗、肃宗、代宗三代皇帝，备受厚遇，官至客卿，荣达公爵。但是，仲麻吕眷恋乡士之情未尝稍减。开元21年（733年），仲麻吕曾以双亲年迈，请求归国。因玄宗皇帝挽留，未能实现宿愿。天宝十一载末（752年），以藤原清河大使为首的日本第十一次遣唐使到达长安。其副使吉备真备是和仲麻吕同时入唐留学的好友，久别重逢，自然不胜感慨，于是仲麻吕又动思归之念。

翌年，遣唐使事毕将归时，仲麻吕请求同归。这时仲麻吕入唐已经三十七年，是五十六岁的老人了。唐玄宗感念他仕唐几十年，功勋卓著，家有年迈高堂，割爱允求，并任命他为唐朝回聘日本使节。任命一个外国人为中国使节，历史上是罕见的，这说明仲麻吕是如何得到朝廷的器重和信任。

仲麻吕获准回国的消息传出以后，长安朝野人士,纷纷送别，依依不舍。素与仲麻吕交好的诗友们，怀着惜别的激情，挥笔作诗赠别。诗境深远，亲切感人。仲麻吕也以十分激动的心情写了《衔命还国作》的动人诗篇，赠答友人： 衔命将辞国，非才忝侍臣。天中恋明主，海外忆慈亲。伏奏违金阙，騑骖去玉津。蓬莱乡路远，若木故园林。西望怀恩日，东归感义辰。平生一宝剑，留赠结交人。

六月，仲麻吕随藤原清河大使一行辞别长安，往扬州延光寺邀请鉴真和尚东渡。十月十五日，他们分乘四船从苏州起航回国。他们在归国途中遇到了风暴，藤原清河大使和仲麻吕所乘的第一船触礁，不能继续航行,与其他三船失掉联系，被风暴吹到越南的驩州海岸。

登陆后，不料又遭横祸，全船一百七十余人，绝大多数惨遭当地土人杀害，幸存者只有仲麻吕和藤原清河等十余人。公元755年（天宝14年）6月，他们历尽艰险，再次入长安。好友们见到仲麻吕脱险归来，不胜为之惊喜。

然而，曾几何时，又遇兵燹。十一月，安禄山叛乱。唐玄宗蒙尘四川，仲麻吕随往避难。直至肃宗至德2年（757年）12月，玄宗自蜀还幸长安，仲麻吕亦随之返还。是年仲麻吕已六十一岁。以后再度仕官，历任左散骑常侍兼安南都护、安南节度使。大历五年（770年）终于长安，时年七十二岁。

参考链接：百度百科-阿倍仲麻吕

人教七年级下历史基础答案18课呀

4.遣隋使

7世纪以前，日本学习中国文化主要靠中国移民的传播。至推古天皇在位(593—629)、圣德太子摄政期间，日本开始直接向中国派遣“遣隋使”、“遣唐使”以及大批留学生和留学僧，主动学习中国文化，成为最早派人到中国留学的国家，隋朝也是中国开始大批接收外国留学生的时期。

随使节一同来华

日本最重要的“遣隋使”是圣德太子于隋大业三年(607年)派出的。他派小野妹子携带日本天皇的国书到达隋朝东都洛阳，谋求与中国建立外交关系，借以提高日本的国际地位。这是当时日本在外交上一项重大的措施。从开皇二十年(600年)至大业十年(614年)，日本派“遣隋使”达5次之多。公元608年，开创了随团派留学生来中国学习的先例。这不仅仅是基于政治上的考虑。圣德太子汉学功底深厚，很重视发展同隋朝的关系，希望通过这种措施，积极地从中国导入各种先进的文化和制度，以建立完善的国家体制，因而所派遣的遣隋使团中有许多留学生和留学僧。

唐朝的时候，中国同日本的友好往来更是盛况空前。从贞观年间开始，日本先后派遣了13次“遣唐使”，还有6次迎送唐朝的使者。每次所派遣唐使团规模都很大，最多的时候达到了600人。留学生和留学僧都是跟随使团到达中国，使团回日本时，留学生(僧)们则仍留下来学习中国文化。

日本留学生一律被安排在国子监学习。唐朝国子监有六学：国子学、太学、四门学、律学、书学和算学，各学招生对象不同。唐玄宗命国子监的四门助教赵玄默在鸿胪寺教授这些留学生们的功课。日本留学生们在中国学习几年甚至几十年，再回到日本传播中国文化，促进日本政治、经济、文化各方面的发展。他们中间最有名的是从奈良来到中国的阿倍仲麻吕和吉备真备。

日本留学生在中国的墓志铭

晁衡：留唐任职，一住54年

阿倍仲麻吕(698—770)是中日友好关系史上的重要人物，他的中国名字叫晁衡。唐玄宗开元五年(717年)，晁衡因汉文修养良好而被选为遣唐留学生，当时他还不满20岁。入唐以后，他的学识和品行，很快受到唐朝皇帝和学界的赞赏，先后任校书、左补阙、秘书监、左散骑常侍和镇南都护等职。秘书监相当于国家图书馆馆长，左散骑常侍是从三品，可见他很受唐朝的重用。

晁衡和唐朝著名诗人王维、李白、储光羲等都有过亲密交往。储光羲对他十分赞赏，曾写诗《洛中贻朝校书衡》相赠。晁衡曾经送给李白一件日本裘，李白很受感动。

天宝十三年(753年)，晁衡想随“遣唐使”回国探亲，唐玄宗许之，并且命他为回访使者。他和遣唐大使藤原清河等，共乘一舟回国，途中遭遇风暴，李白误闻晁衡在归日本时翻船遇难，非常悲痛，写下了著名的《哭晁卿衡》一首，情意深厚：“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶，明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”成为中日友谊史上传诵千年的名作。

晁衡后来东渡失败，辗转漂泊后又回到长安，继续在唐朝任职，直至大历五年(770年)以73岁高龄在长安逝世。晁衡在中国生活、工作长达54年之久，为中日友好事业做出了杰出贡献。日本人民为其在东京的护国寺建了雕像和纪念堂。

吉备真备与唐人对弈图

吉备真备：用汉字偏旁创片假名

另一个著名的日本留学生是吉备真备，原名下道真备，开元五年(717年)随“遣唐使”来华。他在长安就学于四门助教赵玄默，深通五经三史、历算、刑律、漏刻、军制、阵法、韵学、书道等诸艺。他在唐朝留学17年，开元二十二年(734年)十一月携带中国典籍1700多部归国。与吉备真备同时回国的留学僧玄防，受到日本圣武天皇的重视，吉备真备也因此受到器重，官至右大臣。

吉备真备在华期间，精研经史，博学多闻，成为饱学之士，回国后被天皇拜为大学助教。当时日本的大学设有明经、文章、明法、算学、音韵、书法六科，学生有四五百人。吉备真备为六科的学生讲授学自中国的各种新知识，教读《史记》、《汉书》、《后汉书》。高野天皇也跟他学习《礼记》、《汉书》。

对于日本文化传承，吉备真备最重要的历史功绩之一是根据部分汉字偏旁部首创制了日语片假名。这些汉字共50个，被称为“母字”。古代日本没有本民族的文字，利用汉字作音符来书写日本语言，著名的《万叶集》就是用这种方法写成的，因而称为“万叶假名”。用汉字作音符，书写很不方便。吉备真备利用汉字偏旁创造了日本表音文字———片假名，从此，日本有了自己的文字。后来，留学僧空海(弘法)又利用汉字行书体创造日本行书假名———平假名。

回国受重用，影响日本文化

入唐留学生大多为日本统治阶级中的中层官吏子弟，和朝廷关系密切，回国都受到重用。如膳大丘在唐长安国子监学经史，归国后被任命为日本大学寮助教。他向天皇奏请按照中国之例，以孔子为文宣王，获准。这是日本政府尊孔之始，对日本奈良时代儒学的发展起到推动作用。出身法律世家的大和长冈，入唐后潜心学习唐律，回国后曾与吉备真备共同删定律令二十四条。营原娓成入唐学医，造诣较深，回国后被任命为针博士，对日本的医学发展极有贡献。

许多日本留学生经历了隋朝的灭亡和唐朝的繁荣，看到了唐朝的先进制度对周边的影响。他们回国后就对日本的部民制提出了改革要求。公元645年，日本孝德天皇任用从唐朝归来的留学生高向玄理做国博士，仿照中国唐朝的政治制度，在日本实行了大化革新。

入唐留学的僧人和留学生一样，回国后在政治、文化和佛教等方面，起了巨大作用。留学僧除本身的天赋外，与朝廷达官之间关系密切，也是基本条件之一。最早回国的僧人玄防就是与改革派发生关系得到重用。大多数在唐留学回国的僧人，都在宣传佛教和传播唐文化方面做出了贡献。公元653年入唐留学的道照，在中国学习法相宗，回国后在奈良右京建立禅院，在日本创立法相宗。留学僧智藏在唐朝学习三论宗，回日本后即创立三论宗。公元743年左右，佛教各宗派如华严宗、法相宗、天台宗、禅宗都传入了日本，与佛教有关的建筑、雕刻、绘画工艺都在日本有了新的发展。

留学生和留学僧作为中日文化传播的载体，对中日文化的交流起了很大的促进作用。

1．下面对隋朝特点的简短总结中，哪个最为全面且符合实际？

A．经济繁荣 B．短暂而繁荣 C．二世而亡 D．节俭盛行

2．隋朝末年，家住涿郡的一位商人要沿着新开通的大运河乘船去洛阳，他必须经过

A.永济渠 B.江南河 C.邗沟 D.通济渠

3.毛泽东在其词作《沁园春·雪》中有一句“唐宗宋祖”。这里的“唐宗”统治时期，史称

A．文景之治 B．开皇之治 C．贞观之治 D．开元之治

4．“2004年10月14日第六届上海国际艺术节开幕，京剧艺术表演家尚长荣出演京剧《贞观盛事》中耿直进谏的名臣……”你知道尚长荣扮演角色是：

A．程咬金 B．李世民 C．魏征 D．秦叔宝

5．筒车是唐朝农民创制的一种先进生产工具，唐朝农民用它

A．灌溉田地

B．耕种田地

C．鼓风冶铁

D．纺织丝绸

6．隋唐时期，青年李进是当地远近闻名的骑射好手。一天，他告别父母，满怀信心地赶赴洛阳参加武举考试。这可能发生在下列哪位皇帝统治时

A．隋文帝 B．隋炀帝

C．唐太宗 D．武则天

7．杜甫的“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”的诗句反映了唐朝的

A．经济繁荣 B．政治清明 C．对外开放 D．文化昌盛

8.唐朝的长安城内，有“坊”和“市”的区别，“坊”是

A.贵族居住区 B.娱乐区 C.居民住宅区 D.商业区

9.下列各项中与我国历史上唯一的女皇武则天无关的是

A.在设立管辖西域的行政和军事机构 B.发展农业生产、选拔贤才

C.诗赋成为进士科主要的考试内容 D.“政启开元，治宏贞观。”

10．对比右图中的两枚古钱币，

得出的结论中不应有

A.二者都是圆形方孔钱

B.钱币上都有汉字

C.唐文化对日本影响巨大

D.日本曾经隶属于唐朝

11．“重走唐僧西行路”活动是2006“中印友好年”的重要内容。从2006年7月20日到11月26日，两名“新唐僧”历时4个月，沿着中国唐代高僧玄奘的足迹，重走了西行取经之路。你知道这两位“新唐僧”“重走唐僧西行路”的起点和终点吗？

A.中国广州－尼泊尔 B.中国北京－印度那烂陀寺

C.中国新疆－巴基斯坦 D.中国西安－印度那烂陀寺

12.唐朝时，用“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句勾画庐山瀑布壮丽图景的诗人是被人们称为“诗仙”的

A.李白 B.白居易 C.柳宗元 D.韩愈

13.2008年奥运会吉祥物福娃应用了中国传统艺术的表现方式，展现了中国的灿烂文化。右图中，福娃欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样，假如你想欣赏更多的敦煌壁画，应该去

A.甘肃省 B.河南省 C.陕西省 D.四川省

14．某历史兴趣小组同学在探究文景之治、贞观之治、开元盛世出现的共同原因时提出了以下意见，其中正确的是： ①都是在国家统一，社会稳定时出现的 ②统治者都注意调整统治政策 ③都在思想文化上实行高压政策 ④都重视生产技术的改进

A.①③④ B.①②③ C.②③④ D.①②④

15．下列人物中，对中外文化交流作出杰出贡献的是 ①李冰 ②李春 ③玄奘 ④鉴真

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

16．在中国历史上，分裂和统一的局面曾交替出现。结束东汉末年以来近四百年分裂局面，有一次实现全国统一的关键人物是

A.杨坚 B.李渊 C.李世民 D. 武则天

17．右图是一尊珍藏在日本唐招提寺内的高僧坐像，1980年，该塑像曾回中国“探亲”，你知道这位高僧是谁

A.玄奘 B.鉴真

C.阿倍仲麻吕 D.马可·波罗

18.世界上现存最早的标有确切年代的雕版印刷品是

A.《唐本草》 B.《千金方》 C.《金刚经》 D.《步辇图》

19.一座古代石桥历经一千三百多年依然屹立在洨河上，“百尺长虹横水面，一弯新月出云宵”，这座世界上保存完好、最古老的一座单孔大石桥是隋朝的

A.赵州桥 B.玉带桥 C.宝带桥 D.泸定桥

20．我们想要了解7世纪时中亚、印度半岛以及我国新疆地区的历史状况，可以阅读

A．《金刚经》 B．《大唐西域记》 C．《西游记》 D．《史记》

21．考古工作者对一座古墓进行考古挖掘时，发现了许多开元通宝、青瓷、白瓷、三彩瓷器、雕版印刷品等文物。请你判断这座古墓的主人最有可能生活在

A.隋朝 B.唐朝 C.汉朝 D.南北朝

22.小明暑假期间去西部实地感受大开发的情况，顺路参观了大昭寺内的文成公主像，请你据此判断他去的是下列哪个城市？

A.成都 B.兰州 C.西宁 D.拉萨

23.被后世称为“画圣”，开后世写意画先河的唐朝画家是

A.展子虔 B.阎立本 C.吴道子 D.顾恺之

24.光耀千古的唐朝文学，最为光彩夺目的是

A.散文 B.传奇 C.戏剧 D.诗歌

25. 右图是今年春节联欢晚会上的舞蹈《飞天》剧照，七年级一班的唐杰一家在观看此节目时，发出了以下议论，其中存在错误的是

A.妈妈：她们把敦煌壁画中的飞天形象演活了，真是美轮美奂

B.爸爸：敦煌莫高窟堪称世界最大的艺术宝库之一，内有大量精美的壁画和雕塑

C.唐杰：莫高窟的大部分洞窟是隋唐时期开凿的

D.叔叔：我到陕西西部旅游时参观过敦煌莫高窟

二、非选择题（13分＋12分+12分＋13分＝50分）

26．（13分）阅读下列材料

材料一：贞观之风，一朝复振。

——《旧唐书·玄宗下》

材料二：上（唐宪宗）顾谓宰臣曰：“朕读《玄宗实录》，见开元初锐意求理，至十六年已后，稍似懈倦，开元末又不及中年，何也？”崔群对曰：“玄宗少历民间，身经迍（不得志）难，故即位之初，知人疾苦，躬勤庶政。加之姚崇、宋璟、苏颋、卢怀慎等守正之辅，孜孜献纳，故致治平。及后承平日久，安于逸乐，渐远端士，而近小人。

——《旧唐书·宪宗下》

请回答：

⑴材料一反映的是唐玄宗统治的哪一时期？（2分）历史上把这一时期的统治称为什么？（2分）

⑵唐玄宗的哪些统治措施体现了“贞观之风”的复振？（4分）

⑶请写出材料二中，与材料一有因果关系的语句。（3分）

⑷假如你是唐宪宗，你听了崔群的一番分析后，你应该怎样做？（2分）

27．（12分）读右图，请回答

⑴据右面城市平面图，判断该都市的名称及所属朝代。（4分）

⑵假如你是这座城市的居民，正好有一批外地来的小朋友前来参观，你能给他们做一次导游，带领他们游览一遍吗（主要是介绍这座城市的建筑特点及地位）？（4分）

⑶在游览过程中，特别是经过集市时，你会向小朋友们推荐那些工艺品呢？请你至少举出两件精美物品并用生动的语言描述一下好吗？（4分）

28．（12分）在我国封建社会里，隋唐时期是一个繁荣与开放的时期。请举例说明“繁荣与开放”的表现，并简要分析其原因。

29. （13分）我们经常用“一衣带水”来形容中日之间的邻近，在历史上日本文化深受中国文化的影响。

⑴结合唐朝时中日交流的事实，你能举出几个日本受中国文化影响的事例吗？（6分）

⑵唐朝高僧鉴真为传播大唐文化曾六次东渡日本，你从他的身上学到了那些精神？（3分）

⑶2007年12月，日本首相福田康夫访华时，在孔子故里山东曲阜，挥毫写下“温故创新”四个汉字。2008年是“中日青少年友好交流年”。假如你有机会与日本中学生朋友交流，请你谈谈中日两国青少年应如何“温故创新”？（4分）

参考答案

一、单项选择题（每小题2分，共50分。）

答案 BACCADACCDDAA

答案DDABCABBDCDD

二、非选择题（13分＋12分+12分＋13分＝50分）

26．⑴唐玄宗统治前期（开元时期）（2分）、开元之治。（2分）

⑵任用贤臣（任用熟悉吏治、富于改革精神的姚崇等人当宰相），重视地方吏治（把中央优秀官吏下放到地方任职，并亲自考核县令的政绩），注意节约（命人烧毁宫内一批珠玉锦绣，表示不再用奢侈品），重视农业生产（兴修水利，改进农耕技术）。（4分）

⑶锐意求理；（1分）知人疾苦，躬勤庶政。加之姚崇、宋璟、苏颋、卢怀慎等守正之辅，孜孜献纳。（2分）

⑷言之有理，符合题意即可（2分）

27．（1）唐朝的都城长安。（4分）

（2）长安城宏伟富丽， 布局整齐（街道整齐，树木成行），城内分为坊和市，坊是居民区，市为商业区；长安既是当时各民族交往的中心，又是一座国际性的大都市。（4分）

（3）唐三彩：造型美观，釉色绚丽，是世界工艺的珍品；越窑的青瓷：类玉、类冰；邢窑的白瓷：类雪、类银。（4分）（只要答对两件即可得满分。）

28．表现：①盛世局面的出现。如贞观之治，开元盛世等。②以“和”为贵的民族关系。如文成公主入吐蕃等。③对外的友好交往关系。如玄奘到天竺取经等。④辉煌的隋唐文化。如唐朝是我国诗歌创作的黄金在时代。（注：以上几条各举一例说明即可，所举实例不限于上述参考答案，只要符合史实即可）（8分）

原因：①统治者英明决策，善于调整统治政策，减轻人民负担。（2分）

②广大劳动人民的辛勤劳动等。（2分）

29.（1）文字：参照汉字创制了日本文字；制度：以唐朝的制度为模式，进行政治改革；服饰、节日、习俗等社会生活上至今保留着唐朝人的某些风尚。（6分）

（2）为实现理想不屈不挠的精神；不畏艰险，敢于牺牲的精神等。（3分）

（3）不忘中日友好的历史，铭记战争给中日两国人民造成的巨大创伤；两国中学生都应好好学习，掌握科学文化知识，在文化、学术、环保、科技、媒体、影视、旅游等领域展开交流，互相取长补短。为推动世界的和平、发展，增进中日友谊，共创美好未来而奋斗。（4分）（只要从“温故”和“创新”两方面作答，言之有理即可酌情给分。）赞同12| 评论

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