《弟子规》里“挞、忿、揖、盥、辄、阈、跛、箕、踞、髀、奚、跻、訾、谄、滞”的读音分别是什么？

挞 tà 、 ?忿 fèn ? 揖 yī 盥 ?guàn ?辄 zhé ?阈 yù 跛 bǒ 箕 jī 踞 jù ?髀 bì ?奚 xī ?跻 jī ? 訾 zī ?谄 ?chǎn 滞 ? zhì

1.《弟子规》，原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。

2.《弟子规》是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物，目的就是要对孩子进行启蒙教育，为将来成长和发展奠定基础。它采纳《论语·学而》篇中“弟子，入则孝, 出则悌, 谨而信, 泛爱众, 而亲仁, 行有余力, 则以学文”的文意，加以引申扩展，以三字一句，两句一韵的形式进行论述，阐释了“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范。

《弟子规》

dì? zǐ? guī

弟? 子? 规?

zǒng? xù ?

总 叙?

dì zǐ guī? shèng rén xùn? shǒu xiào tì cì jǐn xìn ?

弟子规? 圣 人 训 首? 孝 弟 次谨 信?

fàn’ài zhòng? ér qīn rén? yǒu yú? lì? zé xué wén

泛 爱? 众 ? 而 亲 仁 有 余 力 则 学? 文?

rù? zé? xiào ?

入? 则? 孝?

fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn ?

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒?

fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔzé xūshùnchéng ?

父母教 ? 须敬听 父母责 须顺承?

dōngzéwēn xiàzéqìng chénzéxǐng hūnzédìng?

冬则温 夏则凊 晨则省 ? 昏则定?

chūbìgào fǎnbìmiàn jūyǒucháng yèwúbiàn?

出必告 ? 反必面 ? 居有常 业无变?

shìsuīxiǎo wùshànwéi gǒushànwéi zǐdàokuī?

事虽小 ? 勿擅为 ? 苟擅为 ? 子道亏?

wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshāng?

物虽小 ? 勿私藏 ? 苟私藏 ? 亲心伤?

qīnsuǒhào lìwèijù qīnsuǒwù jǐnwèiqù ?

亲所好 ? 力为具 亲所恶 谨为去?

shēnyǒushāng yíqīnyōu déyǒushāng yíqīnxiū?

身有伤 ? 贻亲忧 德有伤 贻亲羞?

qīn’àiwǒ xiàohénán qīnzēngwǒ xiàofāngxián?

亲爱我 孝何难 ? 亲憎我 孝方贤?

qīnyǒuguò jiànshǐgēng yíwúsè róuwúshēng?

亲有过 谏使更 ? 怡吾色 柔吾声?

jiànbúrù yuèfùjiàn háoqìsuí tàwúyuàn ?

谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨?

qīnyǒují yàoxiāncháng zhòuyèshì bùlíchuáng?

亲有疾 ? 药先尝 ? 昼夜侍 ? 不离床?

sāngsānnián chángbēiyè jūchùbiàn jiǔròujué ?

丧三年 常悲咽 ? 居处变 酒肉绝?

sāngjìnlǐ jìjìnchéng shìsǐzhě rúshìshēng ?

丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生?

chū zé tì ?

出 则 弟?

xiōngdàoyǒu dìdàogōng xiōngdìmù xiàozàizhōng?

兄道友 弟道恭 ? 兄弟睦 ? 孝在中?

cáiwùqīng yuànhéshēng yányǔrěn fènzìmǐn?

财物轻 ? 怨何生 言语忍 忿自泯?

huòyǐnshí ? huòzuòzǒu zhǎngzhěxiān yòuzhěhòu ?

或饮食 或坐走 ? 长者先 幼者后?

zhǎnghūrén jídàijiào rénbúzài jǐjídào

长呼人 即代叫 人不在 ? 己即到?

chēngzūnzhǎng wùhūmíng duìzūnzhǎng wùxiànnéng?

称尊长 ? 勿呼名 ? 对尊长 勿见能?

lùyùzhǎng jíqūyī zhǎngwúyán tuìgōnglì ?

路遇长 ? 疾趋揖 长无言 退恭立?

qíxiàmǎ chéngxiàchē guòyóudài bǎibùyú?

骑下马 乘下车 过犹待 百步余?

zhǎngzhělì yòuwùzuò zhǎngzhězuò mìngnǎizuò ?

长者立 ? 幼勿坐 ? 长者坐 ? 命乃坐?

zūnzhǎngqián shēngyàodī dībùwén quèfēiyí?

尊长前 声要低 ? 低不闻 却非宜?

jìnbìqū tuìbìchí wènqǐduì shìwùyí?

进必趋 退必迟 ? 问起对 ? 视勿移?

shìzhūfù rúshìfù shìzhūxiōng rúshìxiōng ?

事诸父 如事父 ? 事诸兄 ? 如事兄

jǐn ?

谨?

zhāoqǐzǎo yèmiánchí lǎoyìzhì xīcǐshí?

朝起早 ? 夜眠迟 老易至? 惜此时?

chénbìguàn jiānshùkǒu biànniàohuí zhéjìngshǒu?

晨必盥 ? 兼漱口 ? 便溺回 辄净手?

guānbìzhèng niǔbìjié wàyǔlǚ jùjǐnqiè?

冠必正 ? 纽必结 袜与履 ? 俱紧切?

zhìguānfú yǒudìngwèi wùluàndùn zhìwūhuì ?

置冠服 ? 有定位 勿乱顿 ? 致污秽?

yīguìjié búguìhuá shàngxúnfèn xiàchènjiā?

衣贵洁 不贵华 ? 上循分 下称家?

duìyǐnshí wùjiǎnzé shíshìkě wùguòzé

对饮食 ? 勿拣择 食适可 勿过则

niánfāngshào wùyǐnjiǔ yǐnjiǔzuì zuìwéichǒu ?

年方少 勿饮酒 ? 饮酒醉 最为丑

bùcóngróng lìduānzhèng yīshēnyuán bàigōngjìng?

步从容 立端正 ? 揖深圆 拜恭敬?

wùjiànyù wùbǒyǐ wùjījù wùyáobì?

勿践欲 勿跛倚 ? 勿箕踞? 勿摇髀?

huǎnjiēlián wùyǒushēng kuānzhuǎnwān wùchùléng ?

缓揭帘 ? 勿有声 ? 宽转弯 ? 勿触棱?

zhíxūqì rúzhíyíng rùxūshì rúyǒurén?

执虚器 如执盈 入虚室 如有人?

shìwùmáng mángduōcuò wùwèinán wùqīnglüè ?

事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略?

dòunàochǎng juéwùjìn xiépìshì juéwùwèn ?

斗闹场 ? 绝勿近 邪僻事 绝勿问?

jiāngrùmén wènshúcún ? jiāngshàngtáng shēngbìyáng ?

将入门 问孰存 将上堂 声必扬?

rénwènshuí duìyǐmíng wúyǔwǒ bùfēnmíng?

人问谁 对以名 吾与我 不分明?

yòngrénwù xūmíngqiú tǎngbúwèn jíwéitōu?

用人物 ? 须明求 倘不问 即为偷?

jièrénwù jíshíhuán hòuyǒují jièbùnán?

借人物 及时还 后有急 借不难?

xìn ?

信?

fánchūyán xìnwéixiān zhàyǔwàng xīkěyān ?

凡出言 ? 信为先 诈与妄 奚可焉?

huàshuōduō bùrúshǎo wéiqíshì wùnìngqiǎo?

话说多 不如少 惟其是 勿佞巧?

jiānqiǎoyǔ huìwūcí shìjǐngqì qièjièzhī ?

奸巧语 ? 秽污词 市井气 切戒之?

jiànwèizhēn wùqīngyán zhīwèidí wùqīngchuán ?

见未真 ? 勿轻言 知未的 勿轻传?

shìfēiyí wùqīngnuò gǒuqīngnuò jìntuìcuò?

事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错?

fándàozì zhòngqiěshū wùjíjí wùmóhū ?

凡道字 ? 重且舒 勿急疾 ? 勿模糊?

bǐshuōcháng cǐshuōduǎn bùguānjǐ mòxiánguǎn ?

彼说长 此说短 不关己 莫闲管?

jiànrénshàn jísīqí zòngqùyuǎn yǐjiànjī?

见人善 ? 即思齐 ? 纵去远 ? 以渐跻?

jiànrén’è jínèixǐng yǒuzégǎi wújiājǐng?

见人恶 ? 即内省 ? 有则改 无加警?

wéidéxué wéicáiyì bùrúrén dāngzìlì ?

唯德学 ? 唯才艺 不如人 当自砺?

ruòyīfú ruòyǐnshí bùrúrén wùshēngqī?

若衣服 若饮食 不如人 勿生戚?

wénguònù wényùlè sǔnyǒulái yìyǒuquè?

闻过怒 闻誉乐 ? 损友来 益友却?

wényùkǒng wénguòxīn zhíliàngshì jiànxiāngqīn?

闻誉恐 ? 闻过欣 直谅士 渐相亲?

wúxīnfēi míngwéicuò yǒuxīnfēi míngwéi’è?

无心非 ? 名为错 有心非 名为恶?

guònénggǎi guīyúwú tǎngyǎnshì zēngyìgū ?

过能改 归于无 倘掩饰 增一辜

fàn ài zhòng ?

泛 爱 众?

fánshìrén jiēxūài tiāntóngfù dìtóngzài?

凡是人 ? 皆须爱 天同覆 地同载?

xínggāozhě míngzìgāo rénsuǒzhòng fēimàogāo ?

行高者 名自高 ? 人所重 非貌高?

cáidàzhě wàngzìdà rénsuǒfú fēiyándà?

才大者 ? 望自大 人所服 非言大?

jǐyǒunéng wùzìsī rénsuǒnéng wùqīngzǐ ?

己有能 ? 勿自私 人所能 勿轻訾?

wùchǎnfù wùjiāopín wùyàngù wùxǐxīn ?

勿谄富 ? 勿骄贫 勿厌故 勿喜新?

rénbùxián wùshìjiǎo rénbùān wùhuàrǎo ?

人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰?

rényǒuduǎn qièmòjiē rényǒusī qièmòshuō?

人有短 ? 切莫揭 人有私 切莫说?

dàorénshàn jíshìshàn rénzhīzhī yùsīmiǎn ?

道人善 ? 即是善 人知之 愈思勉

yángrén’è jìshì’è jízhīshèn huòqiězuò?

扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作?

shànxiāngquàn déjiējiàn guòbùguī dàoliǎngkuī ?

善相劝 德皆建 过不规 道两亏?

fánqǔyǔ guìfēnxiǎo yǔyíduō qǔyíshǎo ?

凡取与 ? 贵分晓 与宜多 取宜少?

jiāngjiārén xiānwènjǐ jǐbúyù jísùyǐ?

将加人 ? 先问己 己不欲 即速已?

ēnyùbào yuànyùwàng bàoyuànduǎn bàoēncháng?

恩欲报 ? 怨欲忘 报怨短 报恩长?

dàibìpú shēnguìduān suīguìduān cíérkuān?

待婢仆 身贵端 虽贵端 ? 慈而宽?

shìfúrén xīnbùrán lǐfúrén fāngwúyán?

势服人 心不然 理服人 方无言?

qīn rén ?

亲 仁?

tóngshìrén lèibùqí liúsúzhòng rénzhěxī ?

同是人 类不齐 流俗众 仁者希?

guǒrénzhě rénduōwèi yánbúhuì sèbúmèi?

果仁者 ? 人多畏 言不讳 色不媚?

néngqīnrén wúxiànhǎo dérìjìn guòrìshǎo?

能亲仁 ? 无限好 德日进 过日少?

bùqīnrén wúxiànhài xiǎorénjìn bǎishìhuài?

不亲仁 无限害 小人进 百事坏

yú lì xué wén ?

余力学文?

búlìxíng dànxuéwén zhǎngfúhuá chénghérén ?

不力行 但学文 ? 长浮华 成何人?

dànlìxíng bùxuéwén rènjǐjiàn mèilǐzhēn ?

但力行 不学文 任己见 昧理真?

dúshūfǎ yǒusāndào xīnyǎnkǒu xìnjiēyào ?

读书法 ? 有三到 ? 心眼口 信皆要?

fāngdúcǐ wùmùbǐ cǐwèizhōng bǐwùqǐ ?

方读此 ? 勿慕彼 此未终 彼勿起?

kuānwéixiàn jǐnyònggōng gōngfūdào zhìsètōng ?

宽为限 ? 紧用功 ? 工夫到 滞塞通?

xīnyǒuyí suízhájì jiùrénwèn qiúquèyì ?

心有疑 ? 随札记 就人问 求确义?

fángshìqīng qiángbìjìng jīànjié bǐyànzhèng?

房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正?

mòmópiān xīnbùduān zìbújìng xīnxiānbìng ?

墨磨偏 心不端 字不敬 心先病?

lièdiǎnjí yǒudìngchù dúkànbì huányuánchù ?

列典籍 有定处 读看毕 还原处

suīyǒují juànshùqí yǒuquēhuài jiùbǔzhī ?

虽有急 ? 卷束齐 有缺坏 就补之?

fēishèngshū bǐngwùshì bìcōngmíng huàixīnzhì ?

非圣书 屏勿视 ? 敝聪明 坏心志?

wùzìbào wùzìqì shèngyǔxián kěxúnzhì?

勿自暴 勿自弃 圣与贤 ? 可驯致

扩展资料：

1、《弟子规》的影响评价：

《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。 《弟子规》文笔自然流畅，朴实无华，影响深远，在清代文化中占有重要地位。

此书以通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。《弟子规》总叙中说：“弟子规，圣人训：首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这里面有七个科目，即孝，弟，谨，信，爱众，亲仁，学文，前六项属于德育修养，后一项，即学文，属于智育修养。

《弟子规》首先明确强调了做人的各项准则，以教育我们孝顺父母、恭敬兄长为名义，继而教育人民把对父兄的顺从扩大到社会各个阶级，“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”，进而教育广泛服从，“凡是人，皆须爱”。

通篇以“爱心、父母对子女倾注了无私的爱、子女应该以无私的爱回报父母、这是天经地义的”一类手法，扼杀学童的思考能力、批判能力。是在清朝扬州十日等事件后特有时代背景下的产物，并非国学经典，应被视为封建糟粕而剔除。

2014年9月6日，海南省首开传统文化改造犯人的先河，服刑人员每日诵读和领悟《弟子规》、《了凡四训》、《太上感应篇》，“学一句，做一句”，潜移默化学会为人。中国司法部肯定海南经验，将海南司法厅编著的《中华传统美德教育教材》纳入服刑人员教育统编教材全国发行。

2、作者介绍：

李毓秀（1647-1729），字子潜，号采三。山西省新绛县龙兴镇周庄村人，生于清代顺治年间，卒于雍正年间，享年83岁。清初著名学者、教育家。李毓秀的人生经历平实，性情温和豁达，因而缺少传奇故事。

根据传统对童蒙的要求，也结合他自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾存仁修订，改名《弟子规》。他的著作还有《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等，分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。

参考资料：

百科狗 baikegou.com