腹有诗书气自华的上一句是什么？

腹有：胸有，比喻学于成。气：表于外的精神气色。华：丰盈而实美。比喻只要饱读诗书，学有所成，气质才华自然横溢，高雅光彩。

“腹有诗书气自华”的意思从两个方面说：

本义来说：就是指一个人读书读得多了，身上会自带一股书卷之气，因为古时候的书本内容集中体现一个礼字，读书多了，就会自然而然的受书本内容影响，一言一行依书而为，形成读书人所特有的言行举止。

后来引申为： 一个人学识丰富，见识广博的话，这样的人不需要刻意装扮，就会由内而外产生出一种气质，相反，如果没有内涵的话，不管怎么打扮，都不会显得有气质风度。

“腹有诗书气自华"出自宋· 苏轼《?和董传留别》：“ 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”

腹有诗书气自华，读音：[fù yǒu shī shū qì zì huá]

原文：

和董传留别

宋苏轼

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

厌伴老儒烹 瓠叶，强随举子 踏槐花。

囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。

得意犹堪夸世俗， 诏黄新湿字如鸦。

译文：

生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。口袋里没有钱不置办那“看花”的马，但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着我的名字。

创作背景：

《和董传留别》是苏轼写给朋友董传的一首留别诗，作于苏轼从凤翔回到长安时。苏轼在凤翔，董传曾与苏轼相从。董传当时生活贫困，衣衫朴素，但他饱读诗书，满腹经纶，平凡的衣着掩盖不住他乐观向上的精神风骨。

作品赏析：

苏轼的这首《和董传留别》可能不为普通读者所熟知，而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书，满腹经纶，“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面，它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。

就苏轼送别的这位朋友董传而言，“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气，更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚，不坠青云之志”。董传身处贫穷，却始终保持着乐观向上的精神风貌，追求着自己的人生目标，这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然，苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句，既是赞美，也是安慰。

“腹有诗书气自华”一句，阐明了读书与高雅气质的必然联系，凝练概括，深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。

炙，汉语汉字，读音为zhì。基本释义是烤，烤肉；比喻受到熏陶。作动词时，意思是把去毛的兽肉串起来在火上薰烤，也有曝晒、烧灼人体的意思。作名词时，指烤熟的肉食。

炙字组词解释

　炙热：意思是像火烤一样热，形容极热。

　酒炙：指酒和肉。亦泛指菜肴。

　冷炙：指已凉的饭菜，剩余的饭菜。

　亲炙：意思是直接受到教诲或传授。

动

　会意。从肉从火。小篆字形,肉在火上烤。本义：烧烤，把去毛的兽肉串起来在火上薰烤。

　同本义

　炙，炮肉也。从肉,在火上。——《说文》。按,炮当作灼。

　火傍作庶为炙字,凡傅于火曰燔,母之而加于火曰炙,裹而烧者曰炮。柔者炙之,乾者燔之。——《颜氏家训》

毋嘬炙。——《礼记·曲礼》。疏:“火灼曰炙。”

　以烹以炙。——《礼记·礼运》

　有兔斯首,燔之炙之。——《诗·小雅·瓠叶》

　饮醇酒,炙肥牛。——《乐府诗集·西门行》

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