虔州八境八首并序

虔州八境图八首并序，是一首含有把八首诗、两篇序的作品，作者是宋代著名的诗人苏轼，下面是这组作品的原文欢迎大家参考阅读~！

原文：

虔州八境图八首并序

作者：苏轼

引：《南康八境图》者，太守孔君之所作也，君既作石城，即其城上楼观台榭之所见而作是图也。东望七闽，南望五岭，览群山之参差，俯章贡之奔流，云烟出没，草木蕃丽，邑屋相望，鸡犬之声相闻。观此图也，可以茫然而思，粲然而笑，嘅然而叹矣。苏子曰：此南康之一境也，何従而八乎？所自观之者异也。且子不见夫日乎，其旦如盘，其中如珠，其夕如破璧，此岂三日也哉。苟知夫境之为八也，则凡寒暑、朝夕、雨旸、晦冥之异，坐作、行立、哀乐、喜怒之变，接于吾目而感于吾心者，有不可胜数者矣，岂特八乎。如知夫八之出乎一也，则夫四海之外，诙诡谲怪，《禹贡》之所书，邹衍之所谈，相如之所赋，虽至千万未有不一者也。后之君子，必将有感于斯焉。乃作诗八章，题之图上。

石城

坐看奔湍绕石楼，使君高会百无忧。

三犀窃鄙秦太守，八咏聊同沈隐侯。

章贡台

涛头寂寞打城还，章贡台前暮霭寒。

倦客登临无限思，孤云落日是长安。

白鹊楼

白鹊楼前翠作堆，萦云岭路若为开。

故人应在千山外，不寄梅花远信来。

皂盖楼

朱楼深处日微明，皂盖归时酒半醒。

薄雾渔樵人去尽，碧溪青嶂绕螺亭。

马祖岩

使君那暇日参禅，一望丛林一怅然。

成佛莫教灵运后，著鞭从使祖生先。

尘外楼

却从尘外望尘中，无限楼台烟雨蒙。

山水照人迷向背，只寻孤塔认西东。

郁孤台

云烟缥缈郁孤台，积翠浮空雨半开。

想见之罘观海市，绎宫明灭是蓬莱。

峰山

回峰乱嶂郁参差，云外高人世得知。

谁向空山弄明月，山中木客解吟诗。

后序

南康江水，岁岁坏城，孔君宗翰为守，始作石城，至今赖之。轼为脐西守，孔君实见代，临行出《八境图》求文与诗，以遗南康人，使刻诸石。其后十七年，轼南迁过郡，得遍览所谓八境者，则前诗未能道出其万一也。南康士大夫相与请于轼曰：?诗文昔尝刻石，或持以去，今亡矣，愿复书而刻之。?时孔君既没，不忍违其请。绍元年八月十九日眉山苏轼书。

拼音：略

翻译：无

赏析：无

个人资料：

苏轼（1037年1月8日?1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，自号道人，世称苏仙。宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。宋仁宗嘉祐（1056?1063）年间进士。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称?苏黄?。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称?苏辛?。 又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。

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濯清涟而不妖怎么念

1. 余靖,字安道,建州人

文言文参考译文：

余靖，字安道，是建州人。奉事仁宗，做官到工部尚书一职。范仲淹因为上书言事得罪了某些大臣，被贬至饶州任知州。谏官和御史都闭口以躲避灾祸，没有敢说话的。唯独余靖上书说：“自陛下亲政以来，已经三次贬逐敢于进谏的人。如果习以为常了，对所进的忠言不加重视珍惜，恐怕天下人都不敢进言了。”余靖的奏疏呈上去之后，就被贬到筠州任酒税监。尹洙、欧阳修等人也相继上书为范仲淹辩护，又写信责备谏官不敢犯颜直谏，因此也都得罪当权者，遭到贬官。当时天下的贤士都为他们被贬出朝而惋惜，称他们为“四贤”。

余靖奉命出使契丹，进殿向仁宗辞行。他将准备奏议的事写在笏板上，每一条用一个字点出纲领。仁宗看见笏板上有字，问他写的是什么？余靖如实地回答。仁宗便指着余靖笏板上的字，一条一条地问，直到他回答完毕为止。

庆历四年，西夏李元昊求和，仁宗准备加封他。这时契丹用大军压境，派来使者说，大军前来是为中国讨贼，请朝廷不要与西夏讲和。朝廷为此事而担忧，商议很久也没有结果。惟有余靖进言说中国不想打仗已很久了，这是契丹的幸运。中国如果一天仗也不打而息兵养勇，对辽邦就不利。所以他们故意用这个方法扰乱我们，千万不能听信。朝廷虽认为他的建议正确，仍把册封西夏的诏书留下来暂不发布，而派余靖以谏议大夫的身份去报知契丹。余靖带着十多个随从驰往居庸关的九十九泉，见到契丹的国主。他从容地坐在军账中，与契丹人反复辩论几十次，最后终于说服他们，将会商的主要内容带回朝廷。朝廷这才派使者持诏书去册封李元昊，西部边境随即解除警报，西北部边境也没有发生什么事。

余靖出使契丹，能用契丹语说话，契丹人很喜欢他。当他第二次出使时，契丹人对他更加热情。余靖还能用契丹语作诗，契丹国主大为高兴。余靖出使归来，却因此而被贬官。

唐朝时的外国船装货时都依旧例收取装船税。他奏请朝廷免除了它，以使外商买卖顺达。又奏请朝廷立法，禁止在任的官吏购买南方药材。余靖从南方返京时，未携带南海一件土特产。

余靖的本名叫余希古，韶州人。考进士时没有被地方荐送入试，只有曲江县主簿王仝对他很好。当时的韶州知州要应试制举，王仝也要应试制举。知州认为王仝是在玩弄自己，十分生气，便动手搜集王仝的罪行，无有所得，只知道他同余希古交好。王仝被处以“违敕”的罪名停职免官，余希古被打了二十臀杖。王仝遂即赋闲居虔州，不再出来做官。而余希古却改名余靖，在别州被荐送入试，中了进士。范仲淹任参知政事时，推荐余靖为谏官。秘书丞茹孝标服丧日期未满，就到京城谋求官职。余靖上奏说，茹孝标服丧未满就急着做官，这是不孝的表现。茹孝标因此获罪，便对余靖恨入骨髓。之后，余靖升任为龙图阁学士，王仝曾数次写信给他请他代谋一官半职，余靖未能答应。茹孝标听说余靖曾受过刑罚，并将此情隐瞒去参加科举考试，于是便到韶州将余靖犯刑的案卷设法买到手。当时钱子飞任谏官，正全力攻击范党，茹孝标便将余靖的事告诉他。于是，钱子飞就将余靖以前所犯的案子上奏给仁宗。于是仁宗下诏虔州，令王仝前来对证。余靖暗中派人劝王仝，要他躲避出去，王仝以家贫无钱外出为理由回绝。余靖在茶篓子中放了一百两银子，托人给送他，所托之人感到茶篓很重，便打开来看，发现银子，便将银子偷去，只将茶送给王仝。王仝大怒，等到诏书降下，州官劝王仝回答说，不知道当时受牵连的余希古现在何处。王仝不听劝告，回答说余希古即是余靖。余靖于是被贬为将军分司。

2. 文言文 余靖传翻译 要求分好段落 帮忙百度下

余靖，字安道，韶州曲江人。

年少的时候凭文章在乡里出名。中进士起家，担任秘书丞的职务。

多次上奏章议论政事。范仲淹被贬到饶州时，谏官和御史没有一个敢进言。

余靖进言说：“范仲淹因为讥讽大臣，被重重处罚，贬出京城，或许他的进言不能符合皇帝的意图，但是，这全在陛下听与不听罢了，怎能可以把这定为罪责呢？陛下自从亲政以来，多次贬逐议论政事的人，真担心这样做就会堵塞天下人的议论政治的渠道，这样做不好。”奏章送到朝廷，他却被贬官做监筠州酒税。

但是，余靖却因此更加出名。庆历年间，宋仁宗锐意进取，想改革天下的敝政，增加进谏官员的数量，让他们议论朝廷得失，让余靖做了右正言。

当时国家很多地方时有盗贼事件发生，州郡却不能制服他们。余靖进言说：“朝廷统治天下主要就在于用罚行赏，现在官吏对政事松懈，群盗蜂起，朝廷大臣渎于职守，固守规则，不知变通，不去确立法规禁令，这就会成为国家担忧的事了。

余靖出使契丹，在辞别京城出发的那一天，把自己要陈奏的事都写在笏板上，每条都列出一个字作为条目，总共几十件事。皇帝召见他，让他全都一个陈奏，太阳几乎偏西，才停止。

请朝廷严肃捕捉盗贼就赏不能就罚的规矩。”太常博士王翼从西京办理案件回到京城，被朝廷赏赐穿五品官服，余靖说：“办理案件就赏赐他官服，外人如果不了解情况，一定认为王翼运用严刑酷法，能迎合陛下意图，而获得这种宠幸，这样损害的并不是小事啊。

曾经有工部郎中吕觉因办案的事情被皇帝召见，他希望得到提拔，陛下您告诉他说：‘我不想借审问犯人的事给人恩泽。’吕觉退朝后把这句告诉了我，我曾经把这句话记在皇帝您的《起居注》里。

陛下您前几天告诉吕觉的话是对的，可今天赏赐王翼却是错的。正确与错误，给予和剥夺之间，最可贵的是要统一。

小人迎合朝廷风气希求被提拔，会什么办法都用，希望陛下每每在事情的开始，就要抑制那些竞相迎合的趋势。”他的建议大多都被接纳。

（西夏）元昊请求与宋朝议和，要求增加每年大宋给西夏的“岁赐”。靖进言说：“景德年间，契丹以全国的兵力发兵，直抵澶渊，先帝北征渡过黄河，只不过给他们黄金和丝织品三十万。

现在元昊和我们打仗，虽然多次胜利，这都是由于我大宋的将帅们轻敌和轻举妄动导致的。多年选拔将领训练士兵，才知道守战的准备，如果想一下子解除仇怨，给他们的最多也不过二十六万。

再说西夏打仗的事要靠机会，他们的国力有限。在开始的时候就失去这个机会，即使他们后悔怎么还来得用呢？拿景德年间的祸患来说，还很近，就在我们国土之内，可是，“岁赐”只是像那么多；今天的警情，远远地在边境之外，竟然要有这样高的“岁赐”。

如果元昊的使者回去后，提升了他们的欲求，那么，契丹国听说后，难道会不有别的想法？那样，无法满足的要求，就要从今天开始了。如果满足了西夏而换来防备北方的契丹，那样祸患会更大。

只是想解决求和与不和的事，一定会有后患，（这样）一定不要一味迎合讨好西夏使国家蒙受羞辱。”余靖被破格提拔为知制诰。

元昊归顺以后，朝廷想对元昊进行封册，可是，契丹发兵逼近西部边境，派遣使者传言说：“我们替中国讨伐贼寇，请你们停止和西夏议和。”朝廷议论商谈这件事。

此时，余靖曾多次说契丹会使奸诈，不能轻易答应他们，就派遣余靖出使契丹国，留下夏国封册的文书。靖到了契丹，最终让契丹收回他们的要求，就回国了。

朝廷于是发放西的夏封册文书，认可元昊称臣。西夏的军队解除了围困，北部边境也没有了战事。

侬智高在邕州造反，乘胜袭击了九个州郡，用军队包围广州。朝廷起用余靖为秘书监、担任潭州的知州，后改任桂州知州，朝廷下诏书把广南西路交给余靖统辖管理。

智高向西逃向邕州，余靖推测他一定想和交址结为互援，并威胁广西诸个少数民族部落来固守自己的地盘，余靖就相约李德政联合军队在邕州向侬智高进击，并准备了一万人吃的粮食来招待李德政；朝廷也下诏拿出钱二万帮助李德政发兵，并且约定反贼平定以后再给赏钱二万。又招募侬、黄诸姓的酋长，都用委任官职的方法牵制他们，使他们不和智高联合，这样，侬智高无法利用援兵，就被平定了。

提拔余靖做给事中。他做官做到工部尚书。

死后谥号是“襄”。

3. 山馆 余靖 全文翻译

山馆 余靖 野馆萧条晚，凭轩对竹扉。

树藏秋色老，禽带夕阳归。 远岫穿云翠，畲田得雨肥。

渊明谁送酒？残菊绕墙飞。 余靖，有陶潜王维田园诗的遗韵，在对自然景物的描写中带孤独惆怅之情。

一开头，诗人就把人带进了一幅凄清孤寂的图画里，不仅点明了时间地点，还点明了诗人所处的环境。“萧条”，不仅渲染了田园的冷落，更表现了诗人此时的情怀。

诗人凭轩远眺，摄入眼底的是“树藏秋色老，禽带夕阳归”的景象，所以颔联使用反衬手法，以哀景衬哀情；而颈联则是以乐景衬哀情。尾联抒写诗人孤独之情。

陶潜隐居田园，贫无酒钱，尚有亲朋好友送酒上门，如今，诗人在寂寞凄清的山馆，又有谁来嘘寒问暖呢？只有残菊陪伴着自己。

4. 文言文 余靖传翻译 要求分好段落 帮忙百度下

余靖，字安道，韶州曲江人。年少的时候凭文章在乡里出名。中进士起家，担任秘书丞的职务。多次上奏章议论政事。范仲淹被贬到饶州时，谏官和御史没有一个敢进言。余靖进言说：“范仲淹因为讥讽大臣，被重重处罚，贬出京城，或许他的进言不能符合皇帝的意图，但是，这全在陛下听与不听罢了，怎能可以把这定为罪责呢？陛下自从亲政以来，多次贬逐议论政事的人，真担心这样做就会堵塞天下人的议论政治的渠道，这样做不好。”奏章送到朝廷，他却被贬官做监筠州酒税。但是，余靖却因此更加出名。

庆历年间，宋仁宗锐意进取，想改革天下的敝政，增加进谏官员的数量，让他们议论朝廷得失，让余靖做了右正言。

当时国家很多地方时有盗贼事件发生，州郡却不能制服他们。余靖进言说：“朝廷统治天下主要就在于用罚行赏，现在官吏对政事松懈，群盗蜂起，朝廷大臣渎于职守，固守规则，不知变通，不去确立法规禁令，这就会成为国家担忧的事了。

余靖出使契丹，在辞别京城出发的那一天，把自己要陈奏的事都写在笏板上，每条都列出一个字作为条目，总共几十件事。皇帝召见他，让他全都一个陈奏，太阳几乎偏西，才停止。

请朝廷严肃捕捉盗贼就赏不能就罚的规矩。”太常博士王翼从西京办理案件回到京城，被朝廷赏赐穿五品官服，余靖说：“办理案件就赏赐他官服，外人如果不了解情况，一定认为王翼运用严刑酷法，能迎合陛下意图，而获得这种宠幸，这样损害的并不是小事啊。曾经有工部郎中吕觉因办案的事情被皇帝召见，他希望得到提拔，陛下您告诉他说：‘我不想借审问犯人的事给人恩泽。’吕觉退朝后把这句告诉了我，我曾经把这句话记在皇帝您的《起居注》里。陛下您前几天告诉吕觉的话是对的，可今天赏赐王翼却是错的。正确与错误，给予和剥夺之间，最可贵的是要统一。小人迎合朝廷风气希求被提拔，会什么办法都用，希望陛下每每在事情的开始，就要抑制那些竞相迎合的趋势。”他的建议大多都被接纳。

（西夏）元昊请求与宋朝议和，要求增加每年大宋给西夏的“岁赐”。靖进言说：“景德年间，契丹以全国的兵力发兵，直抵澶渊，先帝北征渡过黄河，只不过给他们黄金和丝织品三十万。现在元昊和我们打仗，虽然多次胜利，这都是由于我大宋的将帅们轻敌和轻举妄动导致的。多年选拔将领训练士兵，才知道守战的准备，如果想一下子解除仇怨，给他们的最多也不过二十六万。再说西夏打仗的事要靠机会，他们的国力有限。在开始的时候就失去这个机会，即使他们后悔怎么还来得用呢？拿景德年间的祸患来说，还很近，就在我们国土之内，可是，“岁赐”只是像那么多；今天的警情，远远地在边境之外，竟然要有这样高的“岁赐”。如果元昊的使者回去后，提升了他们的欲求，那么，契丹国听说后，难道会不有别的想法？那样，无法满足的要求，就要从今天开始了。如果满足了西夏而换来防备北方的契丹，那样祸患会更大。只是想解决求和与不和的事，一定会有后患，（这样）一定不要一味迎合讨好西夏使国家蒙受羞辱。”余靖被破格提拔为知制诰。

元昊归顺以后，朝廷想对元昊进行封册，可是，契丹发兵逼近西部边境，派遣使者传言说：“我们替中国讨伐贼寇，请你们停止和西夏议和。”朝廷议论商谈这件事。此时，余靖曾多次说契丹会使奸诈，不能轻易答应他们，就派遣余靖出使契丹国，留下夏国封册的文书。靖到了契丹，最终让契丹收回他们的要求，就回国了。朝廷于是发放西的夏封册文书，认可元昊称臣。西夏的军队解除了围困，北部边境也没有了战事。

侬智高在邕州造反，乘胜袭击了九个州郡，用军队包围广州。朝廷起用余靖为秘书监、担任潭州的知州，后改任桂州知州，朝廷下诏书把广南西路交给余靖统辖管理。智高向西逃向邕州，余靖推测他一定想和交址结为互援，并威胁广西诸个少数民族部落来固守自己的地盘，余靖就相约李德政联合军队在邕州向侬智高进击，并准备了一万人吃的粮食来招待李德政；朝廷也下诏拿出钱二万帮助李德政发兵，并且约定反贼平定以后再给赏钱二万。又招募侬、黄诸姓的酋长，都用委任官职的方法牵制他们，使他们不和智高联合，这样，侬智高无法利用援兵，就被平定了。提拔余靖做给事中。他做官做到工部尚书。死后谥号是“襄”。

5. 阅读下面的文言文,完成小题余靖传br/>朱熹br

答案小题1B小题1A小题1D小题1（1）如果习以为常了，对所进的忠言不加重视珍惜，恐怕天下人都不敢进言了。

（2）契丹国用大军压境，派来使者说，大军前来是为中国讨贼，请朝廷不要与西夏讲和。 （3）余靖暗中使人告诉王全，要他躲避一阵，王全以家贫无钱外出为理由回绝。

答案解析小题1让：责备小题1③指余靖有才艺，④写其廉洁，⑥是余靖在求助于王仝小题1余靖“被贬”龙图阁学士与原文不符，当时余靖应是“升任”小题1（1）关键点：省略成分、重惜、钳…口等（2）以、“为”的主语、之、和等（3）关键点：讽、省略、介词结构后置等附文言文参考译文：余靖，字安道，是建州人。 奉事仁宗，做官到工部尚书一职。

范仲淹因为上书言事得罪了某些大臣，被贬至饶州任知州。谏官和御史都闭口以躲避灾祸，没有敢说话的。

唯独余靖上书说：“自陛下亲政以来，已经三次贬逐敢于进谏的人。如果习以为常了，对所进的忠言不加重视珍惜，恐怕天下人都不敢进言了。

”余靖的奏疏呈上去之后，就被贬到筠州任酒税监。尹洙、欧阳修等人也相继上书为范仲淹辩护，又写信责备谏官不敢犯颜直谏，因此也都得罪当权者，遭到贬官。

当时天下的贤士都为他们被贬出朝而惋惜，称他们为“四贤”。余靖奉命出使契丹，进殿向仁宗辞行。

他将准备奏议的事写在笏板上，每一条用一个字点出纲领。仁宗看见笏板上有字，问他写的是什么？余靖如实地回答。

仁宗便指着余靖笏板上的字，一条一条地问，直到他回答完毕为止。庆历四年，西夏李元昊求和，仁宗准备加封他。

这时契丹用大军压境，派来使者说，大军前来是为中国讨贼，请朝廷不要与西夏讲和。 朝廷为此事而担忧，商议很久也没有结果。

惟有余靖进言说中国不想打仗已很久了，这是契丹的幸运。中国如果一天仗也不打而息兵养勇，对辽邦就不利。

所以他们故意用这个方法扰乱我们，千万不能听信。朝廷虽认为他的建议正确，仍把册封西夏的诏书留下来暂不发布，而派余靖以谏议大夫的身份去报知契丹。

余靖带着十多个随从驰往居庸关的九十九泉，见到契丹的国主。他从容地坐在军账中，与契丹人反复辩论几十次，最后终于说服他们，将会商的主要内容带回朝廷。

朝廷这才派使者持诏书去册封李元昊，西部边境随即解除警报，西北部边境也没有发生什么事。余靖出使契丹，能用契丹语说话，契丹人很喜欢他。

当他第二次出使时，契丹人对他更加热情。余靖还能用契丹语作诗，契丹国主大为高兴。

余靖出使归来，却因此而被贬官。唐朝时的外国船装货时都依旧例收取装船税。

他奏请朝廷免除了它，以使外商买卖顺达。又奏请朝廷立法，禁止在任的官吏购买南方药材。

余靖从南方返京时，未携带南海一件土特产。余靖的本名叫余希古，韶州人。

考进士时没有被地方荐送入试，只有曲江县主簿王仝对他很好。当时的韶州知州要应试制举，王仝也要应试制举。

知州认为王仝是在玩弄自己，十分生气，便动手搜集王仝的罪行，无有所得，只知道他同余希古交好。 王仝被处以“违敕”的罪名停职免官，余希古被打了二十臀杖。

王仝遂即赋闲居虔州，不再出来做官。而余希古却改名余靖，在别州被荐送入试，中了进士。

范仲淹任参知政事时，推荐余靖为谏官。秘书丞茹孝标服丧日期未满，就到京城谋求官职。

余靖上奏说，茹孝标服丧未满就急着做官，这是不孝的表现。 茹孝标因此获罪，便对余靖恨入骨髓。

之后，余靖升任为龙图阁学士，王仝曾数次写信给他请他代谋一官半职，余靖未能答应。茹孝标听说余靖曾受过刑罚，并将此情隐瞒去参加科举考试，于是便到韶州将余靖犯刑的案卷设法买到手。

当时钱子飞任谏官，正全力攻击范党，茹孝标便将余靖的事告诉他。 于是，钱子飞就将余靖以前所犯的案子上奏给仁宗。

于是仁宗下诏虔州，令王仝前来对证。余靖暗中派人劝王仝，要他躲避出去，王仝以家贫无钱外出为理由回绝。

余靖在茶篓子中放了一百两银子，托人给送他，所托之人感到茶篓很重，便打开来看，发现银子，便将银子偷去，只将茶送给王仝。 王仝大怒，等到诏书降下，州官劝王仝回答说，不知道当时受牵连的余希古现在何处。

王仝不听劝告，回答说余希古即是余靖。余靖于是被贬为将军分司。

6. 阅读下面的文言文,完成1~4题 契丹乘朝廷有西夏之忧

1.B 2.D 3.A4.(1)如果习以为常了，对所进的忠言不加重视珍惜，恐怕会封住天下人的嘴。

（关键点：若、省略成分、重惜、钳……口等）（2）契丹国用大军压境，派来使者说，（大军）是为大宋讨贼，请朝廷不要与西夏讲和。（关键点：以、“为”的主语、之、和）（3）余靖暗中使人告诉王仝，要（他）躲开，王仝以家贫无钱外出为理由回绝。

（关键点：阴、讽、省略、介词结构后置等）解析：1.让：责备2.A项第一个“以”为介词，“因”“由于”；第二个“以”为连词，可不译。B项中第一个“其”是代词，“他们”；第二个“其”为语气副词，“难道”“难道不是”。

C项第一个为副词，“于是”“就”；第二个“乃”是副词，“才”“这才”。D项中“于”都是介词，“在”）3.③指余靖有才艺，④写其廉洁，⑥是余靖在求助于王仝）译文：余靖，字安道，是建州人。

奉事仁宗，做官到工部尚书一职。范仲淹因为上书言事得罪了某些大臣，被贬至饶州任知州。

谏官和御史都闭口以躲避灾祸，没有敢说话的。唯独余靖上书说：“自陛下亲政以来，已经三次贬逐敢于进谏的人。

如果习以为常了，对所进的忠言不加重视珍惜，恐怕会封住天下人的嘴了。”余靖的奏疏呈上去之后，就被贬到筠州任酒税监。

尹洙、欧阳修等人也相继上书为范仲淹辩护，又写信责备谏官不敢犯颜直谏，因此也都得罪当权者，遭到贬官。当时天下的贤士都为他们被贬出朝而惋惜，称他们为“四贤”。

余靖奉命出使契丹，进殿向仁宗辞行。他将准备奏议的事写在笏板上，每一条用一个字点出纲领。

仁宗看见笏板上有字，问他写的是什么？余靖如实地回答。仁宗便指着余靖笏板上的字，一条一条地问，直到他回答完毕为止。

庆历四年，西夏李元昊求和，仁宗准备加封他。这时契丹用大军压境，派来使者说，（大军）是为大宋讨贼，请朝廷不要与西夏讲和。

朝廷为此事而担忧，商议很久也没有结果。惟有余靖进言说大宋不想打仗已很久了，这是契丹的幸运。

大宋如果一天仗也不打而息兵养勇，对辽邦就不利。所以他们故意用这个方法扰乱我们，千万不能听信。

朝廷虽认为他的建议正确，仍把册封西夏的诏书留下来暂不发布，而派余靖以谏议大夫的身份去报知契丹。余靖带着十多个随从驰往居庸关的九十九泉，见到契丹的国主。

他从容地坐在军账中，与契丹人反复辩论几十次，最后终于说服他们，将会商的主要内容带回朝廷。朝廷这才派使者持诏书去册封李元昊，西部边境随即解除警报，西北部边境也没有发生什么事。

余靖出使契丹，能用契丹语说话，契丹人很喜欢他。当他第二次出使时，契丹人对他更加热情。

余靖还能用契丹语作诗，契丹国主大为高兴。余靖出使归来，却因此而被贬官。

唐朝时的外国船装货时都依旧例收取装船税。他奏请朝廷免除了它，以使外商买卖顺达。

又奏请朝廷立法，禁止在任的官吏购买南方药材。余靖从南方返京时，未携带南海一件土特产。

余靖的本名叫余希古，韶州人。考进士时没有被地方荐送入试，只有曲江县主簿王仝对他很好。

当时的韶州知州要应试制举，王仝也要应试制举。知州认为王仝是在玩弄自己，十分生气，便动手搜集王仝的罪行，无有所得，只知道他同余希古交好。

王仝被处以“违敕”的罪名停职免官，余希古被打了二十臀杖。王仝遂即赋闲居虔州，不再出来做官。

而余希古却改名余靖，在别州被荐送入试，中了进士。范仲淹任参知政事时，推荐余靖为谏官。

秘书丞茹孝标服丧日期未满，就到京城谋求官职。余靖上奏说，茹孝标服丧未满就急着做官，这是不孝的表现。

茹孝标因此获罪，便对余靖恨入骨髓。之后，余靖升任为龙图阁学士，王仝曾数次写信给他请他代谋一官半职，余靖未能答应。

茹孝标听说余靖曾受过刑罚，并将此情隐瞒去参加科举考试，于是便到韶州将余靖犯刑的案卷设法买到手。当时钱子飞任谏官，正全力攻击范党，茹孝标便将余靖的事告诉他。

于是，钱子飞就将余靖以前所犯的案子上奏给仁宗。于是仁宗下诏虔州，令王仝前来对证。

余靖暗中派人劝王仝，要（他）躲开，王仝以家贫无钱外出为理由回绝。余靖在茶篓子中放了一百两银子，托人给送他，所托之人感到茶篓很重，便打开来看，发现银子，便将银子偷去，只将茶送给王仝。

王仝大怒，等到诏书降下，州官劝王仝回答说，不知道当时受牵连的余希古现在何处。王仝不听劝告，回答说余希古即是余靖。

余靖于是被贬为将军分司。

7. 赏析余靖《子规》

思想感情：本诗以子规自喻，大声疾呼地申诉白己的冤屈。

尽管泪将干，魂欲断，成了封建统治集闭派系斗争的牺牲品，却只字没有提及政敌，更不敢把矛头指向最高的统治者，惟有自伤自惭，自怨自艾，最后想到索性归家，一走了事。很可能卖了命，还不明死于谁手，这实在是余靖一类“愚忠”的封建士大夫的悲剧。

抒情方式：这首诗的构思极富艺术匠心，可以视为余靖诗歌在思想性和艺术性结合方面趋向成熟的标志。首联写子规，声嘶力竭地鸣冤叫屈，这其实是余靖自己的化身，采用暗写的手法。

颔联写子规申诉的环境，实质也即当时的社会背景，十个字叠用了六个名词，勾勒了一幅烟雨微茫的景色，哪里能找到知心的人？哪里可以尽情倾诉？颈联和尾联，明写作者自己的处境和打算：除了哭向家园之外，没有别的出路。他怪责自己“谬从科试”，更悔恨自己“孤直见进”，言外之意，促人深省。

虽然处处只说自己，客观上也暴露了统治阶级的内部矛盾，有一定的揭露和批判意义。

8. 赏析余靖《子规》

思想感情：本诗以子规自喻，大声疾呼地申诉白己的冤屈。尽管泪将干，魂欲断，成了封建统治集闭派系斗争的牺牲品，却只字没有提及政敌，更不敢把矛头指向最高的统治者，惟有自伤自惭，自怨自艾，最后想到索性归家，一走了事。很可能卖了命，还不明死于谁手，这实在是余靖一类“愚忠”的封建士大夫的悲剧。

抒情方式：这首诗的构思极富艺术匠心，可以视为余靖诗歌在思想性和艺术性结合方面趋向成熟的标志。首联写子规，声嘶力竭地鸣冤叫屈，这其实是余靖自己的化身，采用暗写的手法。颔联写子规申诉的环境，实质也即当时的社会背景，十个字叠用了六个名词，勾勒了一幅烟雨微茫的景色，哪里能找到知心的人？哪里可以尽情倾诉？颈联和尾联，明写作者自己的处境和打算：除了哭向家园之外，没有别的出路。他怪责自己“谬从科试”，更悔恨自己“孤直见进”，言外之意，促人深省。虽然处处只说自己，客观上也暴露了统治阶级的内部矛盾，有一定的揭露和批判意义。

9. 余靖 赏析

山馆 余靖

野馆萧条晚，凭轩对竹扉。

树藏秋色老，禽带夕阳归。

远岫穿云翠，畲田得雨肥。

渊明谁送酒？残菊绕墙飞。

余靖，有陶潜王维田园诗的遗韵，在对自然景物的描写中带孤独惆怅之情。一开头，诗人就把人带进了一幅凄清孤寂的图画里，不仅点明了时间地点，还点明了诗人所处的环境。“萧条”，不仅渲染了田园的冷落，更表现了诗人此时的情怀。诗人凭轩远眺，摄入眼底的是“树藏秋色老，禽带夕阳归”的景象，所以颔联使用反衬手法，以哀景衬哀情；而颈联则是以乐景衬哀情。尾联抒写诗人孤独之情。陶潜隐居田园，贫无酒钱，尚有亲朋好友送酒上门，如今，诗人在寂寞凄清的山馆，又有谁来嘘寒问暖呢？只有残菊陪伴着自己。

读作：Zhuó qīng lián ér bù yāo。

意思是：在清水里洗涤过但是不显得妖媚。

出自北宋理学家周敦颐创作的一篇散文《爱莲说》，原文选段：

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。

译文：

我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。

扩展资料

创作背景：

北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦颐任虔州通判时，已建莲池，并于嘉祐八年五月在此地挥笔题写《爱莲说》。

思想主题：

这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

作者简介：

周敦颐（1017年-1073年），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥 号元公，北宋道州营道楼田堡（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。

周敦颐是北宋五子之一，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家，著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》。所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。

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