安禄山的读音安禄山的读音是什么

安禄山的读音是：ānlùshān。

安禄山的拼音是：ānlùshān注音是：ㄢㄌㄨ_ㄕㄢ结构是：安(上下结构)禄(左右结构)山(独体结构)。

安禄山的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

人名。(公元？～757）唐营州柳城人（今河北省旧永平府境）。胡人，本姓康，初名阿荦山，又作轧荦山。忮忍多智，善臆测人情，通六蕃语。天宝末，以平卢、范阳、河东三镇节度使举兵反，陷洛阳，入长安，称燕帝，寻为其子庆绪所杀。

二、国语词典

人名。(西元？～757）_唐营州柳城人（今河北省旧永平府境）_。胡人，本姓康，初名阿荦山，又作轧荦山。忮忍多智，善臆测人情，通六蕃语。天宝末，以平卢、范阳、河东三镇节度使举兵反，陷洛阳，入长安，称燕帝，寻为其子庆绪所杀。

三、网络解释

安禄山（唐朝历史人物）安禄山（703年—757年），营州（今辽宁朝阳）人，本姓康，名轧荦山。其父可能是康姓胡人，母阿史德氏是个突厥族巫婆。相传，其母多年不生育，便去祈祷扎荦山（突厥尊扎荦山为战斗之神），遂于长安三年（703）正月初一感应生子，故名扎荦山。安禄山之父死得早，他从小随母在突厥人部族生活。后其母改嫁于突厥将军安波注之兄延偃。开元初年，其族破落离散，他与将军安道买之子孝节，安波注子安思顺、安文贞一起逃离突厥，遂与安思顺等约为兄弟，从此即冒姓安氏，名禄山。安禄山是唐代藩镇割据势力之一的最初建立者，也是安史之乱的祸首之一，并建立燕政权，年号圣武。安禄山长得痴肥，眼盲后，长期靠心腹小宦官为其穿衣。因其宠爱幼子，二子安庆绪见安禄山对自己不加宠幸，心中怨愤，命令安禄山宠幸的宦官李猪儿在替他穿衣时，以刀刺其腹而死，安方势力开始走下坡路。

关于安禄山的诗词

《安禄山·随人玄养宁知父》《透明岩壁安禄山题记》《上安禄山（禄山入洛阳，大雪盈尺，言上诗）》

关于安禄山的诗句

请诛安禄山当年幸脱安禄山当年幸脱安禄山

关于安禄山的成语

怀禄贪势安于泰山进禄加官贪位慕禄安安合适高爵重禄

关于安禄山的词语

福禄双全进禄加官持禄养身安于泰山怀禄贪势安如泰山高官厚禄贪位慕禄安若泰山泰山之安

关于安禄山的造句

1、安禄山见驾唐明皇和杨贵妃，带来了胡人盛行的胡旋舞和胡腾舞，强劲狂放的胡风为大唐文化注入了旺盛的活力。

2、如果不是亲眼所见，很难相信一个重逾三百斤的安禄山能够跳出如此轻盈的胡旋舞，那样子就像一头踮起脚尖旋转的大象，又好笑又精彩。

3、终于促使安禄山起兵造反，大唐盛世毁于一旦。

4、他是安禄山的手下，是安禄山一手提拔起来的，从范阳户曹参军直接提拔为常山郡太守，相信应该有些能力吧，安禄山手下废物不多，除了他的那些儿子。

5、在唐军和回纥军的并肩作战下，安禄山父子的势力基本瓦解。

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牧童原文及翻译赏析

房杜的读音是：fángdù。

房杜的拼音是：fángdù。注音是：ㄈㄤ_ㄉㄨ_。结构是：房(半包围结构)杜(左右结构)。

房杜的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

唐名相房玄龄_杜如晦的并称。

二、引证解释

⒈唐名相房玄龄、杜如晦的并称。参见“房谋杜断”。引唐刘肃《大唐新语·匡赞》：“自是_阁规模，皆二人所定二人相须以断大事，迄今言良相者，称房杜焉。”《新唐书·杜如晦传》：“_如晦_与玄龄共_朝政方为相时，天下新定，_阁制度、宪物容典，率二人讨裁两人深相知，故能同心济谋以佐佑帝。当世语良相，必曰房杜云。”元耶律楚材《继宋德懋韵》之三：“炎汉萧曹贤政事，李唐房杜美声名。”清龚自珍《己亥杂诗》之一_四：“河汾房杜有人疑，名位千秋处士卑。”

三、网络解释

房杜房杜，读音fángdù，汉语词汇，指唐名相房玄龄、杜如晦的并称，唐太宗的两名宰相，房杜二相，各有所长，善谋善断，同心佐唐，若非藩镇割据，断不至于出现安史之乱及大唐的灭亡。

关于房杜的诗词

《陕府宾堂览房杜二公仁寿年中题纪手迹》《七爱诗·房杜二相国（玄龄、如晦）》《已亥杂诗·河汾房杜有人疑》

关于房杜的诗句

传无房杜可书一传无房杜可书一房杜传中无可纪

关于房杜的成语

房谋杜断杜断房谋杜渐除微蹿房越脊花烛洞房文房四侯杜口吞声杜渐防萌洞房花烛穿房入户

关于房杜的词语

文房四_杜渐防萌三班六房文房四物洞房花烛花烛洞房杜口吞声杜断房谋文房四侯蹿房越脊

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　 牧童

　 唐·李涉

　荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。

　乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。

　 译文：

　早晨去放牛，赶牛去江湾。

　傍晚去放牛，赶牛过村落。

　披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。

　腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊。

　 注释：

　⑴朝(zhāo)：早晨;日出的时候。

　⑵蓑(suō)：蓑衣，用草或棕编的防雨用具,类似于雨衣。

　⑶莎草：多年生草本植物。多生于潮湿地区或河边沙地。茎直立，三棱形。叶细长，深绿色，质硬有光泽。夏季开穗状小花，赤褐色。地下有细长的匍匐茎，并有褐色膨大块茎。块茎称香附子，可供药用。

　⑷蓬蒿(hāo)：茼蒿的俗称。

　⑸黄犊(dú)：小牛。

　(6)荷：披着，背上。

　 赏析：

　诗的大意是：因为村子四周禾黍稠密，怕牛吃了庄稼，所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸，泉甘草美，真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草，喝水，牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿，在天空盘旋。它们饿了，老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的，特别是牧童放的'这头小白牛更淘气，它时而低头吃草，时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心，一刻也不能离开它。此时，牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音，有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边，于是他也学着样儿，卷着叶子吹起来，互相应和;一面监视着这正在吃草的牛，抖动几下手里的长鞭，并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。

　原来，北魏时，拓跋辉出任万州刺史，从信都到汤阴的路上，因为需要润滑车轮的角脂，派人到处生截牛角，吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传，牧童们谁都知道。官家截尔头上角，是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说，当然无异弹琴，可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。

　唐朝自安史乱后，藩镇割据，内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛，是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映：六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。一日官军收海服，驱车驾车食牛肉。连肉都被吃光，那头上两只角截下熬角脂，自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实，张籍这诗里并未作任何描写，只是结尾时借放牛娃的口，轻轻地点了一下，笔意在若有若无之间，而人民对官府畏惧和对抗的心情，也就可以想见了。

　全诗十句，是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态，情趣盎然。然而诗的主题并不在此;直到最后两句，读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句，如信手拈来，用笔十分自然;寓尖锐讽刺于轻松调侃之中，用意十分明快而深刻。

　诗歌语言朴直清新，明白如话，表现出一种由工入微，不犯痕迹的精湛功夫。

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