文言文周公诫子

1. 周公诫子翻译

（原文）成王封伯禽于鲁.周公诫子曰："往矣，子无以鲁国骄士.吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士.吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智.夫此六者，皆谦德也.夫贵为天子，富有四海，由此德也.不谦而失天下，亡其身者，桀，纣是也.可不慎欤 "

（译文）周成王将鲁地封给周公之子伯禽.周公告诫儿子说："去了以后，你不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢，轻视人才.我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅助天子的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了.可是，我还（常常）洗一次头发，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，还惟恐（因怠慢）失去人才.我听说，用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀；用节俭来保有广大的土地，必定会有安定；用卑谦来保有显赫的官职，这就是高贵；用警备之心来保有人口众多，兵强马壮，就意味着胜利；用愚笨来保有聪明睿智，就是明智；用浅陋来保有渊博，也是一种聪明.这六点都是谦虚谨慎的美德.贵为君王，之所以拥有天下，是因为遵从了这些品德.不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己亡身，桀纣就是这样的下场.（你）能不谦虚谨慎吗 "

2. 《周公诫子》的译文

译文：周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。

周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为（受封于）鲁国就怠慢人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不算轻的了。

可是洗一次头，要多次停下来，握着自己已散的头发；吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，（即使这样）还怕因怠慢而失去人才。我听说，品行高尚仍常怀恭敬之心的人，必享荣耀；封地辽阔，物产丰富，仍能保持勤俭的人，他的生活必定安定。

官职位高势盛，仍然保持谦卑的人，是真正高贵的人；人口众多、军队强大，仍能常怀敬畏之心，防备外患的人，必是胜利的人；自身聪慧、明智但仍觉得自己愚笨的人，是富有哲思的人；见闻广博，记忆力强，但仍觉得自己见识浅陋的人，是一个有智慧的人。 这六点都是谦虚谨慎的美德。

即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为奉行尊崇这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，（进而导致）自己身亡的人，桀、纣就是这样。

（你）能不慎重吗？” 原文：成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。

吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。 然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。

吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六卑：低下。

者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。

不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？” 出处：春秋战国时期韩婴的《韩诗外传》。

《周公诫子》：中国著名的古训。 扩展资料 周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。

他将鲁地封给周公之子伯禽，周公告诫儿子不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才，而应做到如下六点美德，才能富有四海： 一、德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀； 二、土地广大却克勤克俭，就没有危险； 三、禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵； 四、人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败； 五、聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士； 六、博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。 而伯禽没有辜负父亲的期望，谨记父亲“谦逊谨慎、礼贤下士”的家训，把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。

百度百科-周公诫子。

3. 古文《周公诫子》和《诫子书》的中心思想

《周公诫子》中心思想：以“握发吐哺”形容君王为国礼贤下士，殷切求才；以六种“谦才”强调谦虚谨慎是理天下、成大业的第一要素。从这两个方面进行论证，得出要重视人才的结论。

《诫子书》中心思想：文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。劝勉其儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。

《周公诫子》选自《韩诗外传》，作者是西汉韩婴，西汉文、景、武三帝时为官，文帝时任博士，景帝时官至常山太傅，后人又称他韩太傅。文章是周公教育儿子伯禽的一段内容，告诫儿子立国的道理，不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢、轻视人才。

《诫子书》为三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。2016年，本文入选人民教育出版社新版语文教材。

扩展资料

《周公诫子》文章先摆出论点，然后从正反两方面论证，最后得逞结论。文中提到了六种“谦德”：一个人尊敬别人，宽以待人，就会得到别人的尊重；一个国家再富有，仍需提倡勤俭节约，这样国家才会更发达，局面才能更安定；如果一个人身居要职，就仍要有一种谦虚的美德，不能认为自己是高高在上，这才是真正的高贵。

一个国家，科技发达，兵强马壮，别国才不敢侵犯，自己就会立于不败之地；一个人学识渊博，聪明睿智，但仍要虚心，学习别人的长处，不可狂妄自满，骄傲自大，这才叫真正的聪明。

在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。

《诫子书》不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。

4. 文言文《周公诫子》中“又相天子”的相意思是

又身兼辅助天子的重任

原文 成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子其勿以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天 子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻德行宽裕，守之以恭者，荣。土地广大，守以俭者，安。禄位尊盛，守以卑者，贵。人 众兵强，守以畏者，胜。聪明睿智，守之以愚者，哲。博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其 身者，桀、纣是也。可不慎欤？” 译文 周成王将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说：“去了以后，你不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢，轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的 叔叔，又身兼辅助天子的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是，我还（常常）洗一次头发，要多次停下来，握着自己已散的头发，吃一顿饭，要多次停下 来，接待宾客还惟恐（因怠慢）失去人才。我听说，用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀；用节俭来保有广大的土地，必定会有安定；用卑谦来保有 显赫的官职，这就是高贵；用警备之心来保有人口众多，兵强马壮，就意味着胜利；用愚笨来保有聪明睿智，就是明智，用浅陋来保有渊博，也是一种聪明。这六点 都是谦虚谨慎的美德。即使是天子，之所以拥有天下，是因为遵从了这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己亡身，桀纣就是这样的下场。（你）能不谦 虚谨慎吗？”

5. 古文《周公诫子》和《诫子书》的中心思想

《周公诫子》中心思想：以“握发吐哺”形容君王为国礼贤下士，殷切求才；以六种“谦才”强调谦虚谨慎是理天下、成大业的第一要素。

从这两个方面进行论证，得出要重视人才的结论。 《诫子书》中心思想：文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

劝勉其儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。 《周公诫子》选自《韩诗外传》，作者是西汉韩婴，西汉文、景、武三帝时为官，文帝时任博士，景帝时官至常山太傅，后人又称他韩太傅。

文章是周公教育儿子伯禽的一段内容，告诫儿子立国的道理，不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢、轻视人才。 《诫子书》为三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。2016年，本文入选人民教育出版社新版语文教材。

扩展资料 《周公诫子》文章先摆出论点，然后从正反两方面论证，最后得逞结论。文中提到了六种“谦德”：一个人尊敬别人，宽以待人，就会得到别人的尊重；一个国家再富有，仍需提倡勤俭节约，这样国家才会更发达，局面才能更安定；如果一个人身居要职，就仍要有一种谦虚的美德，不能认为自己是高高在上，这才是真正的高贵。

一个国家，科技发达，兵强马壮，别国才不敢侵犯，自己就会立于不败之地；一个人学识渊博，聪明睿智，但仍要虚心，学习别人的长处，不可狂妄自满，骄傲自大，这才叫真正的聪明。 在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。

诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。

这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。 《诫子书》不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。

文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。

6. 周公诫子

原文成王封伯禽于鲁。

周公诫之曰：“往矣，子勿以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。

然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻德行宽裕，守之以恭者，荣。

土地广大，守之以俭者，安。禄位尊盛，守之以卑者，贵。

人众兵强，守之以畏者，胜。聪明睿智，守之以愚者，哲。

博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。

夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。

可不慎欤？”译文周成王将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说：“去了以后，你不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢，轻视人才。

我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅助皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客。

吃一顿饭，要多次停下来，惟恐因怠慢而失去人才。我听说，用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀；用节俭来保有广大的土地，必定会有安定；用谦卑来保有显赫的官职，就能得到高贵；用警备之心来统御众多的人口、庞大的军队就意味着胜利；用愚笨来保有聪明睿智，就是明智；用浅陋来保有渊博，也是一种聪明。

这六点都是谦虚谨慎的美德。即使是天子，之所以拥有天下，是因为遵从了这些品德。

不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己身亡，桀纣就是这样的下场。（你）能不谦虚谨慎吗？”相关问题 1.读了全文，你认为文中哪句话是周公劝诫儿子最关键的内容？并用现代汉语说说这句话的意思。

答：德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智.夫此六者，皆谦德也. 译：用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀；用节俭来保有广大的土地，必定会有安定；用卑谦来保有显赫的官职，这就是高贵；用警备之心来保有人口众多，兵强马壮，就意味着胜利；用愚笨来保有聪明睿智，就是明智，用浅陋来保有渊博，也是一种聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。

2.文中，周公以“————————，—————————”（用原文填空）来形容自己的勤奋辅君，以此来教育儿子要以谦恭态度来治国安邦。 答：一沐三握发，一饭三吐哺 3.文中周公告诫儿子立国的道理，你从中看出周公具有怎样的品德？ 答：谦虚谨慎，善于汲取人才。

4.周公所说的“夫此六者，皆谦德也”，你认为是不是一定要做到这“六者”才算是谦虚谨慎呢？谈谈你的看法。 答：我认为必须要做到这六点，因为只有用恭敬的态度，节俭，卑谦，警备之心，明智，渊博才能算是涵盖了谦虚谨慎的品德.真正做到这六点，可称为真正的谦虚谨慎. 5.周公告诫儿子伯禽的中心内容是？ 周公告诫儿子伯禽的中心内容是： 贵为君王者，更应该谦虚谨慎，戒骄戒躁，乃至精神内敛，重才不露，大智大愚。

6.本文的论证方法：正反论证的方法，增强说服力。 7.本文论点：往矣，子勿以鲁国骄士。

即告诫儿子不要怠慢，轻视人才。

中国最奇葩的20个名字是什么？

周公诫子文言文意思解释

周公诫子文言文翻译如下：

成王封伯禽于鲁。

周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。

周公诫之曰： “往矣，子无以鲁国骄士。 吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。

周公姬旦告诫儿子说： “去了以后，你不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不算轻的了。

然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。

可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己披散的头发。吃一顿饭，要多次停下来，以接待宾客，（即使这样）还怕因怠慢而失去人才。

吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；

我听说，道德品行宽容，并用谦逊的品行来保有它的人，必会得到荣耀；封地辽阔，并凭借行为约束而有节制来保有它的人，他的封地必定安定；

禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。

官职显赫，并用谦卑来保有它的人，必定高贵；人口众多、军队强大，并用威严来统御它的人，必定会胜利；用愚笨来保有聪明睿智，就是明智；见识广博，并用浅陋来保有它的人，必定智慧。这六点都是谦虚谨慎的美德。

夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”

即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为拥有这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，（进而导致）自己身亡的人，桀、纣就是这样。（你）能不谨慎吗？”

本文主旨

创业难，守业更难。如何统治被征服的地区，是战争胜利后的大问题。如何礼贤下士 ，“选贤与能”，尊重人才，善待人才，向来为历代统治者重视。周公摄政七年，“握发吐哺”，呕心沥血。

他对儿子伯禽说：“我是文王的儿子，在全天下人中我的地位不算低了，但我却洗一次头要三次握起头发，吃一顿饭要三次吐出正在咀嚼的食物，去接待贤能之士，我之所以这样做，是怕失掉天下的贤人。你到鲁国之后，千万不要因有国土而怠慢人才。”

周公还谆谆告诫儿子伯禽：贵为君王者，更应谦虚谨慎、戒骄戒躁 ，乃至精神内敛，重才不露 ，大智若愚。

中国最奇葩的20个名字是：史诗王爵、钱列选、赖月京、刘氓、蓝精灵、黑木耳、朝倪码、好牛逼、元芳、支付宝、别闹、银行、车震、高富帅、闪电球、左青龙、巨星、毕夏、黄浦军校、容易、姬友等等。

毕夏，这是两个姓氏的结合，即爸爸和妈妈，这种取名方式曾经也风靡一时过，就包括现在也是一样，不得不说，这样取名的方式很有特色，也非常有意义，但是这建立在父母姓氏结合不尴尬的情况下。毕夏，即陛下，平时他人叫起来的时候未免不有些尴尬。

“史诗王爵”，护照上呈现这个姓名，爸爸妈妈啊，喜爱玩游戏没有错，可是给孩子起游戏的姓名就大错特错了啊。毕竟姓名是从终身的，起个姓名一时爽，哭的是孩子。

姬友，即郑桓公，是周朝诸侯国郑国第一位第一任君主。姬友曾担任周王室司徒，后来发现王室多有变故，祸患将至，于是把他的国民迁徙到东虢国和郐国之间以避难。前771年，犬戎攻陷镐京，郑桓公与他的好基友周幽王一同遇害，谥号桓，故称郑桓公。

百科狗 baikegou.com