李逵，为什么会成为山东的文化使者？

一看李逵是山东的文化使者，我以为是那位拿着双板斧嗷嗷叫?宋哥哥，我来了?的李猛人，心下就一格登；再一看，虽然没有李逵的双板斧，但也是位黑哥，虽然文化交流没国界，但用老外做山东的文化使者真的好吗？?

山东人本性仁厚，对上讲忠诚，对朋友讲义气，对前辈讲孝敬。一旦他们认准了值得为之忠心耿耿的人或事，就会忠诚有加，不会有丝毫懈怠。 山东人讲究?父母在,不远游?，既有?孝?的成分，又反映其家庭观念比较强烈。齐鲁文化提倡?忠孝节义?，?君君、臣臣、父父、子子?，使家庭中每个成员都能找到自己的角色，各安其位，各行其是，长幼有序，和谐相处。这样就促成了山东人的家庭特别稳定。

山东自古礼仪之邦孔孟之乡

孔子，春秋末期鲁国陬邑人（今山东曲阜），思想家、教育家，儒家创始人，仁、义、礼、智、信，至今还是行为规范，《论语》、《大学》、《中庸》牛不牛，孔圣人春秋时期就知道大学的重要性了！孔圣人周游列国，虽然没跑到非洲去，见多识广那是刚刚的，七十二弟子出类拔萃，但冒出个黑弟子来做文化代言人，这岂不是显得后辈无人？孟子，战国时期鲁国邹人（今山东邹县东南），战国时期的思想家、政治家、教育家，儒家思想孟学的代表人物。《孟子》直接将己名千古风流，包含政治、哲学、伦理诸方面的思想，而道德教育更是反复地说，扶老奶奶过马路是优良品质，碰瓷为什么出现了？就是光读《孟子》，丢了其精神，思想文明落后，道德水平自然下降。王羲之，东晋琅琊临沂人（今山东临沂）。书写了天下第一行书?《兰亭序》，不是兰若寺，跟小倩、宁采臣没半点关系。 王羲之书法，摆脱隶书的限制，草、楷、行自由发展，而《丧乱贴》完美得体现了由行入草的过程。?

山东让黑人做文化使者，显然是在宣传中外文化交流的重要性，虽然做法符合时代潮流的特点，但山东的文化底蕴太低了，传统文化的使者代表的是山东的文化和韵味，负着彰显新文化的时代精神的责任，所以我认为黑人担任是不合适。

在历史中，总有人会成功，也总会有人变成“弃子”，被杀掉，被抛弃，甚至有一些人还会留下千古骂名。至于历史上的“弃子”究竟都有谁？我们又该如何摆脱弃子的命运？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：

(本文所有，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。与内容无关，请勿对号入座）

“弃子”是棋类游戏中的术语，一般来说，在双方进行博弈时，往往都要考虑整体局势，如果一方处于劣势，并且在“将”面临危机时，棋手往往会以其他棋子替其献身，以“李代桃僵”之法挽救危局。古人喜欢以此做比，将该过程称作是“丢卒保将”，而所谓的“卒”，正是那一颗“弃子”。

人生如棋，在错综复杂的社会实践中，也有不是不少人曾被当成“弃子”，以至于他们从此失去了自己的人生价值。人人都不想成为弃子，但又不知该如何避免成为弃子？下面我们就来谈谈历史上被当作弃子的五个人，并从中吸取教训，远离成为弃子的命运。

一、李逵

梁山黑旋风李逵是宋江的忠实手下，一直以来，李逵从不服人，却唯独对矮小的宋江唯命是从，从来不敢有半点忤逆。无论是江州劫法场，还是征方腊时，李逵都一马当先为宋江卖命，堪称是宋江在梁山上最重要的班底之一。然而令人想不到的是，在宋江率梁山众兄弟打败方腊后，朝廷居然赐毒酒逼其自尽，宋江自知命不久矣，随即饮下毒酒。在宋江临死之前，他为保全自己的名声，生怕李逵在自己死后闹事，便将其找来骗他喝下毒酒，兄弟二人自此共赴黄泉。

李逵忠于宋江并没有错，错就错在他太过愚忠，宋江成为了朝廷的弃子，而李逵却成为了宋江的弃子，追根溯源还是因为他的情商与智商太低，令人感到悲哀。

二、关期思

春秋时期，郑武公准备攻伐胡人，他先是把女儿嫁给了胡人首领，用以麻痹对方。接着他又询问大臣：“我准备发动战争，谁是可以讨伐的对象？”大夫关期思站出来说道：“普天之下，唯胡人可讨伐。”郑武公当即大怒说：“胡，是兄弟之国，你却说可以讨伐，是何用意？”于是命人杀掉关期思。此事传到胡人的耳朵里，胡人首领当即认为郑国与自己邦交友好，断然不会讨伐自己。结果却恰恰相反，当胡人放松警惕时，郑国趁机对胡人发起攻击灭掉胡国。

在此次政治事件中，关期思成功的被郑武公当成“弃子”，利用他的人头麻痹了对方，从而达到自己的目的。不得不说，郑武公此计有些阴险，关期思死得太冤枉。然而，关期思的仗义直言却也将自己送了命，因此看清形势明哲保身还是非常有必要的。

三、郦生

秦末汉初之时，汉王刘邦统一天下大势已定，唯独齐国仍赋予顽抗。为此，大将军韩信便派

郦生前去劝说齐王田广罢兵，田广当即大喜，遂与郦生开怀畅饮，并命令手下的将士，对汉军不设防。谁知此时韩信趁机进攻齐国，攻破齐国城池。齐王田广大怒，大骂郦生不讲信用，马上命人将他活活烹死。

郦生是一介儒生，总是幻想着自己能像苏秦、张仪一样，凭借三寸不烂之舌改天换地，可结果是自己自不量力，反倒是为别人做了嫁衣，害得自己枉送了性命。由此也能看出，无论何时何地，我们都要摆正自己的位置，凡事不可鲁莽而行，更不要异想天开，做自己力所不及之事。

四、唐俭

大唐与突厥发生战事之时，唐朝派李靖前去征讨突厥。李靖与大臣唐俭二人在“是打是和”的问题上争执不下，最终唐俭胜出，他本人也被派往突厥阵营商量议和之事。可李靖却出尔反尔，在唐俭与对方和谈之时，他突然发起进攻，出兵大败突厥，所幸唐俭趁乱逃了出来，未能被杀害。自此之后，李靖与唐俭的关系如同水火、势不两立，最终也为未能冰释前嫌。唐俭与李靖的闹翻，正是因为他本人未能看透李靖的真实目的，最终成为了别人的弃子。唐俭用自身的经历告诫后人，在弄清楚事情的缘由之前，最好不要擅自行动，否则自己将死无葬身之地。

五、李鸿章

北洋大臣李鸿章，是清朝廷之中说一不二的重臣，也是对洋事务外交第一人。然而他却永远也不会想到，即便自己位极人臣，也会成为皇室的弃子。在经历过列强的侵略时，李鸿章奉命与洋人进行谈判，虽然在谈判桌上他据理力争，但最终仍履行了割地赔款的条约。李鸿章为此也付出了惨重的代价，从古至今，他一直被人褒贬，殊不知，在他成为“弃子”无奈的背后，始作俑者却是畏惧洋人的慈禧太后。

古人曰：“以史为镜，可以知兴替”，以历史作为镜子，用以提高警惕，无疑是最好的获得知识与见识的方式。正因如此，如果我们不想被当成“弃子”，就必须要认清形势、认清未来，让自己成为自己真正的主人。

百科狗 baikegou.com