目无余子文言文

1. 汤海秋传文言文翻译

翻译：海秋姓汤名鹏，是湖南益阳人，道光三年中了进士。

起初担任礼部主事，年刚二十，自负才气。写的文章深刻奇特，大家对他的才华感到惊讶，调任军机章京。

补任户部主事，转任贵州司员外郎，提拔为山东道监察御史。汤海秋在军机处（任职），能够看到全国各地（呈送）的奏章，又曾在户曹任职，熟悉官场事务，情绪微昂，有担负当世（重任）的志向。

每次给高官写信，经常发表各种见解。等到担任御史，二十天上了三篇奏章。

有个担任尚书的宗室叱责某官员，旁人跟风批评，皇上搁置了尚书的奏章。海秋认为官员如果有过失，应当交给有关部门来处理，不可像对待仆人一样侮辱他；长此以往，大臣慢慢会形成威福之势，（对这种做法）如果处理过轻，不足以起到警告作用，并且引用嘉庆年间的旧事作为证据。

皇上认为海秋不能胜任言官的职责，罢了他的官，让他回户部继续担任员外郎。当时，海秋正打算上奏，文章很有见解。

但他还没来得及上奏，就改任了官职，他看到自己的主张不能被采纳，于是发愤著书，想把自己的主张在天下显露、陈述出来，写了《浮邱子）九十一篇。一篇文章数千字，遍论治国之道及其他学术文章；有《明林》十六卷，指出前代得失；《七经补疏》，晓明经义；《止信笔初稿》，记录了很多的传说或事实。

所有的作品都给人看，惟有《止信笔初稿》，几乎没人见过。有人问他（为什么不给人看），他答：“这是藏在石室里的书啊。”

英国入侵，沿海各省闹心。皇上两次下令，没有结果，最终还是和英国谈判通商。

海秋大怒，无奈已经被罢黜，不能给朝迁进言，却犹然分条上书，谈了三十事，通过尚书转奏给皇上。主掌朝政的大臣说：“这是书生之见罢了！”皇上虽然召见海秋，却什么也没问他，只是告诉他，我已经知道了。

海秋这时已经改任本部四川司郎中，朝廷竟没有考核他。海秋感慨郁抑，所作的诗经常充满悲愤沉痛。

二十四年七月去世。年四十四。

海秋从小就写文章，才气出众。刚中进士时，所写的作品，人们争着传诵他的稿子，几乎洛阳纸贵。

海秋说：“这些文章不足一提啊。”取法汉魏六朝到唐人的诗歌，摩仿他，一定要一模一样，完全具备它的形体特征，已经付印的有三十多卷。

又喜欢写文章，曾经对他的友人说：“汉朝以后的作者，有的专门擅长文辞，但在义理、时务方面不足；有的精通义理、明晓时务，但无文采；二者兼有的只有唐时的陆宣公、宋时的朱子罢了。我想效法古人，以二公为目标。”

他的观点就是这样的。姚莹说：有人凭借宗室尚书的亲近尊贵，令举朝之人不敢呼吸，但海秋却敢放言弹劾他，可见他的刚硬风骨。

他又与宜黄黄树斋、歙徐廉峰及亨甫用诗相交。我仍然记得他来狱中探望我，等我出狱后，又与大家为我置酒相庆，又一同赴亨甫之丧，依依不舍地送我出都门时的情景。

转眼二十年间，人生浮沉生死竟如此，好痛啊！原文：海秋汤氏名鹏，湖南益阳人，道光三年进士。初为礼部主事，年甫二十，负气自喜。

为文章震烁奇特，诸公异其才，选入军机章京。补户部主事，转贵州司员外，擢山东道监察御史。

君在军机，得见天下奏章，又历户曹，习吏事，慨然有肩荷一世之志。每致书大吏，多所议论。

及为御史，再旬而章三上。有宗室尚书叱辱满司官，其人讦之，上置尚书吏议。

君以为司官朝吏，过失当付有司，不可奴隶辱之；此臣作威福之渐也，吏议轻，不足以儆，援嘉庆中故事争之。上以为不胜言官任，罢回户部员外。

而君方草奏，大有论建。未及上而改官，君见其言不用，乃大著书，欲有所暴白于天下，为《浮邱子》九十一篇。

篇数千言，通论治道学术；《明林》十六卷，指陈前代得失；《七经补疏》，明经义；《止信笔初稿》，杂记见闻事实。诸作皆出示人，惟《止信笔初稿》人多未见。

或问之，曰：“此石室之藏也。“英夷事起，沿海诸省大扰。

上再命将无功，卒议抚通市。君愤甚，已黜，不得进言，犹条上三十事于尚书转奏焉。

大臣用事者曰：“书生之见耳！”上虽召见君，而无所询，报闻而已。君是时已更为本部四川司郎中，京察亦竟不得上考。

君感慨郁抑，诗多悲愤沉痛之作。二十四年七月卒。

年四十四。君少为文，有奇气。

初成进士，所为制艺，人争传其稿，市肆售之几遍。君曰：“是不足言文也。”

取汉魏六朝迄唐人诗歌追拟之，必求其似，务备其体，已梓者三十馀卷。又好为文，尝谓其友人曰：“汉以后作者，或专工文辞，而义理、时务不足；或精义理、明时务，而辞陋弱；兼之者惟唐陆宣公、宋朱子耳。

吾欲奄有古人，而以二公为归。”其持论如此。

姚莹曰：以宗室尚书之亲贵，举朝所屏息者，而君倡言弹之，亦见骨鲠之风矣。君又与宜黄黄树斋、歙徐廉峰及亨甫以诗相驰逐。

犹忆君探余狱中，及出狱后，与诸君置酒相贺，又同治亨甫之丧，依依送余出都门时也。俯仰二十年间，升沉存殁若此，悲夫！此文出自道光年间·曾国藩《经史百家杂钞》扩展资料 写作背景：《经史百家杂钞》一书，是从清末到民国，在社会上流传很广、影响较大、继姚鼐《古文辞类纂》之后的又一部有名的古文选读本。

全书共分论著、词赋、序跋、诏令、奏议、书牍、哀祭。

翻译：海秋姓汤名鹏，是湖南益阳人，道光三年中了进士。

起初担任礼部主事，年刚二十，自负才气。写的文章深刻奇特，大家对他的才华感到惊讶，调任军机章京。

补任户部主事，转任贵州司员外郎，提拔为山东道监察御史。汤海秋在军机处（任职），能够看到全国各地（呈送）的奏章，又曾在户曹任职，熟悉官场事务，情绪微昂，有担负当世（重任）的志向。

每次给高官写信，经常发表各种见解。等到担任御史，二十天上了三篇奏章。

一篇文章数千字，遍论治国之道及其他学术文章；有《明林》十六卷，指出前代得失；《七经补疏》，晓明经义；《止信笔初稿》，记录了很多的传说或事实。所有的作品都给人看，惟有《止信笔初稿》，几乎没人见过。

有人问他（为什么不给人看），他答：“这是藏在石室里的书啊。”英国入侵，沿海各省闹心。

皇上两次下令，没有结果，最终还是和英国谈判通商。海秋大怒，无奈已经被罢黜，不能给朝迁进言，却犹然分条上书，谈了三十事，通过尚书转奏给皇上。

主掌朝政的大臣说：“这是书生之见罢了！”皇上虽然召见海秋，却什么也没问他，只是告诉他，我已经知道了。海秋这时已经改任本部四川司郎中，朝廷竟没有考核他。

海秋感慨郁抑，所作的诗经常充满悲愤沉痛。二十四年七月去世。

年四十四。海秋从小就写文章，才气出众。

刚中进士时，所写的作品，人们争着传诵他的稿子，几乎洛阳纸贵。海秋说：“这些文章不足一提啊。”

取法汉魏六朝到唐人的诗歌，摩仿他，一定要一模一样，完全具备它的形体特征，已经付印的有三十多卷。我仍然记得他来狱中探望我，等我出狱后，又与大家为我置酒相庆，又一同赴亨甫之丧，依依不舍地送我出都门时的情景。

转眼二十年间，人生浮沉生死竟如此，好痛啊！原文：海秋汤氏名鹏，湖南益阳人，道光三年进士。初为礼部主事，年甫二十，负气自喜。

为文章震烁奇特，诸公异其才，选入军机章京。补户部主事，转贵州司员外，擢山东道监察御史。

君在军机，得见天下奏章，又历户曹，习吏事，慨然有肩荷一世之志。每致书大吏，多所议论。

及为御史，再旬而章三上。有宗室尚书叱辱满司官，其人讦之，上置尚书吏议。

君以为司官朝吏，过失当付有司，不可奴隶辱之；此臣作威福之渐也，吏议轻，不足以儆，援嘉庆中故事争之。上以为不胜言官任，罢回户部员外。

而君方草奏，大有论建。未及上而改官，君见其言不用，乃大著书，欲有所暴白于天下，为《浮邱子》九十一篇。

姚莹曰：以宗室尚书之亲贵，举朝所屏息者，而君倡言弹之，亦见骨鲠之风矣。君又与宜黄黄树斋、歙徐廉峰及亨甫以诗相驰逐。

犹忆君探余狱中，及出狱后，与诸君置酒相贺，又同治亨甫之丧，依依送余出都门时也。俯仰二十年间，升沉存殁若此，悲夫！此文出自道光年间·曾国藩《经史百家杂钞》扩展资料写作背景：曾国藩编纂的一部古文精华集，共二十六卷。

《经史百家杂钞》一书，是从清末到民国，在社会上流传很广、影响较大、继姚鼐《古文辞类纂》之后的又一部有名的古文选读本。全书共分论著、词赋、序跋、诏令、奏议、书牍、哀祭、传志、叙记、典志、杂记十一类。

可以说是一部相当成功的古文选本。但是，由于它是供学塾使用的读本，故而所选文章偏重文彩，偏重通俗，缺少一种学术的厚重和大文化的广博。

《经史百家杂钞》则不然。《杂钞》在网罗文献的广博上和选文思想的学术底蕴上，无疑都是超过了《古文观止》的，而所选许多文章的可读性和观赏性，也是并不亚于《古文观止》的。

“观止”者，观此为止也，其他不必看也。 《经史百家杂钞》，可以说就是曾国藩编纂的一部“古文观止”。

《经史百家杂钞》，也可以叫作《曾氏古文观止》。作者简介：曾国藩（1811年11月26日-1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。

中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。

在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。

曾国藩与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。

真诚的一幕————蒙蒙细雨中，我登上了去奶奶家的汽车。

站在拥挤的车厢内，我无精打采的望着窗外，一切都浸在朦胧之中。耳畔响起了母亲的叮咛：不要和陌生人说太多话。

眼前的一幕让我想起了这日渐冷漠的人 际关系。每个人都将自己包裹起来，都带着一副虚伪的面具，人与人之间自然就缺少了那份真诚。

唉，我无力的摇摇头，继续看着窗外。“吱——”车门开了，又上来一个人。

这汽车恐怕再也装不进一只蚂蚁了，但车主还在贪心不足的收客。我稳了稳前后摇晃的身子。

“吱——”又是一声，这下全完了——我手上大袋小袋的行李都像老鼠一样窜着跳出来，这下我慌了。好不容易蹲下身子捡东西，可是这捡了又丢那，我记得满头大汗。

“小姑娘，怎么把东西弄成这样？我来帮你捡吧。”旁边座上的阿姨放下孩子轻轻地说。

“那太谢谢你了。”我连忙道谢。

于是那位阿姨帮我捡起来。我蹲下身子，忽然瞥见许多双手也在捡东西，我心里又慌：不会是趁火打劫吧，趁我不注意的时候偷偷塞进自己的口袋？我心慌意乱地捡着东西，眼睛也一刻不停地盯这件东西的人。

生怕一不留神就会。一会儿工夫，地上的东西就一扫而光。

那么多双手吧东西投进我的口袋，我一一清点，一样也不少，我长长的吁了一口气。旁边阿姨笑着说：“瞧这位小姑娘急的一身汗，坐我旁边吧。”

她微笑地说。这次我再也不担心了，放心的把行李递了过去然后抱过她手中的小女孩。

小女孩被我逗得直乐，结果她悄悄地递给我的大苹果；“姐姐给你。”我接过大苹果的那一霎那，我深深感到我正捧着一颗火红跳动的心。

那如水般的真诚如那窗外的雨丝润润在我体内中渗透、扩散。雨，依然悄悄的下着，冲洗了大地，冲洗了树叶，也冲洗了我心头的e68a84e8a2ad62616964757a686964616f31333431343732尘埃。

水激石则鸣,人激志则宏。 ——秋瑾

古语云，三十而立。

孔子的原意，到了30岁，就要做事合于礼，言行都很得当。于我理解，大概应是达致“立身、立业、立家”。

这个规律，用在曾国藩上最合适不过了。20多岁的曾国藩，一个人独创北京城，先后结婚、考上研究生（翰林院），立业、立家了，但一直没有立好“身”——找到人生方向。所以，在北京翰林院期间，像我们现在的“研究僧”一样，在应付完基本的学业后，就整日游玩厮混、和同事同乡斗嘴，顺便好点色，甚至闲得无聊的时候，还跑去菜市场看官府砍首示众。

不过，难能可贵的是，曾国藩在30岁的时候，幡然醒悟，浪子回头，开始干“立身”的事儿——也就是立志于做 圣人 。

就这点上，曾国藩比王阳明就差远了。王阳明是在小孩的时候，就立志于做“圣人”。但今天，我们作为后人，再回看百年前的曾国藩在30岁的这个发愿，恐怕真是其人生的最重要分水岭，即使再晚，也是我们所难以能及的。

曾国藩的前30年，并不是很成功，起码也是平平；与其后半生30年纵横宦海相比，前者真是寒碜。

甚至于，“缓”“慢”乃至“笨”，一直是困扰少年曾国藩的主线，举两例：

所以，曾国藩的缺点，还是很明显。他自评“余性鲁钝”“秉质愚柔”。同人左宗棠评点“欠才略”、“才太短”、“才艺太缺”，“兵机每苦钝智”。他的学生也曾当面说老师的不是，说他“儒缓”——也就是做事时反应太慢。梁启超也说他“在并时诸贤杰中称最钝拙”。

但这个笨小孩，却在30岁的时候，突然脱胎换骨，迅速发迹，及至后来成长为清朝肱股之臣。他拯救大清于危难之际，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正；与胡林翼并称曾胡；与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。

所以，我们要研究曾国藩蜕变之术—— 立志 ，这特别重要、特别有意义。

因为他以自己的实践证明，一个中人，通过“陶冶变化”，可以成为 超人 。

我们发现，曾国藩道光二十年入京为官，不仅是他仕途上的起步，也是他一生自我完善的一个重要起点。

曾国藩到了北京，就迈进了全国顶尖的文化圈和智囊库。当时作为全国的政治和文化中心，北京聚集了当时最顶级的人才，而翰林院更是精英之渊薮。一入翰苑，曾国藩见到的多是气质不俗之士，往来揖让，每每领略到清风逸气。

比如，他在写给诸弟的信中兴奋地介绍说：

曾国藩发现，这些人的精神气质，与以前的湖南朋友圈们大有不同。很快，他发现，这些人，都是理学信徒。他们有着清教徒般的道德热情。他们自我要求严厉峻烈，对待他人真诚严肃，面对滚滚红尘内心坚定。

这段话，显示出曾国藩立志做“圣人”，且清晰地找到了做圣人的路径——“可学而至”。

三十岁前的曾国藩人生目标，跟当时大多数知识青年一样，只是功名富贵、光宗耀祖。结识了这些良友之后，检讨自己，不觉自惭形秽，因毅然立志自新。于是，倔强的曾国藩，写下以下人生座右铭：

正是在30岁这一年，曾国藩立下了“学作圣人”之志。为此，曾国藩改号 “涤生” ：

从此以后，曾国藩使用了种种的工具来“涤生”，比如著名的修身十二条：“主敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡所能、作字、夜不出户”。翻译成现代文就是：

这个以后有机会再细讲。总之，曾国藩就是靠这简单的12条，匡正其立志之向，修正偏离之端倪，最终成就了辉煌的下半生。

我们现在提“斗争精神”“斗争能力”，其实就是自我革命。在这方面，曾国藩是我们的老师。

网上有个总结的很好，兹抄录并修订如下，共勉：

一个人真诚地投入自我完善，他的本领可以增长十倍，见识可以高明十倍，心胸可以扩展十倍，气质可以纯净十倍。

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