中古波斯诗坛的“双子星”是

鲁达基（858-941）是波斯第一个伟大的诗人，素有“波斯诗歌之父”之称。

菲尔多西（940-1020）与莫拉维、萨迪和哈菲兹共同被誉为中古波斯诗歌的“四大柱石”。他不仅是中古波斯最伟大的诗人，也是世界杰出的诗人。他费时30多年创作的民族史诗《列王纪》（又译《王书》）是波斯文学史上最具有代表意义的作品。

“鲁拜”是波斯古老的诗歌体裁，又译成“柔巴依”。

“鲁拜”是阿拉伯词汇，本义为“四个一组的”（也就是四行诗）。与其他诗歌形式不同，这种诗体不受阿拉伯诗歌韵律的影响，形式短小，擅长表现诗人的瞬间感受和某种深刻的思想。

中古波斯文学的一个重要现象是苏菲文学的兴起。苏菲文学就是指以宣扬苏菲教义及其神秘主义哲理为主旨的文学。苏菲教派是伊斯兰教内部的神秘主义派别，专注于精神修炼，主张苦行禁欲，倡导克已守贫、顺从虔信和自律行善，以求达到“人主合一”的最高境界。

莫拉维（1207-1273）是苏菲文学的集大成者。莫拉维的一生主要在鲁姆的地方度过，因此获得了“鲁姆的莫拉维”的雅号，简称“鲁米”。拉维的哲理寓言诗集《玛斯纳维集》和抒情诗集《沙姆斯集》被称作苏菲教派的经典。

在外族入侵之后，文学中心南移，产生了波斯诗坛的“双子星座”萨迪和哈菲兹，他们的诗作都带有苏菲主义思想。

萨迪（1209-1291):波斯13世纪的伟大诗人。

漫游期间，他完成了诗集《果园》。《果园》除序诗外共10章。诗人对美好的情操、正义的品格、纯洁的人性进行了热情的讴歌和礼赞。

1258年，他的韵散结合的另一部著名作品集《蔷薇园》问世。《蔷薇园》是一部以散文为主的作品，其中常常插有短诗借以点明主题，加强效果。（突出表现了萨迪的人道主义思想）

《蔷薇园》突出表现了萨迪同情人民、反对暴政、主张统治者对人民要施“仁政”的思想。

萨迪在作品中热烈歌颂了那些勤奋刻苦、自食其力的劳动者，赞美了他们身上所具有的善良、勤劳等优秀品质。

萨迪被誉为“波斯古典文坛最伟大的人物”。

哈菲兹（1327-1390）也是波斯著名的抒情诗人，与萨迪一样也出生在设拉子城。哈菲兹性格独立不羁，诗作常常带有异端思想。《哈菲兹抒情诗集》激情饱满，语言隽永，律动优美，是波斯古典诗歌的一个高峰。

哈菲兹在伊朗人民心目中的地位是崇高的，他被尊称为“设拉子的夜莺”“神舌”以及“神学家”等。

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