关于中国山水画

画死的 心是活的 心有多大 意境就有多深...

　中国画的一种。指纯用水墨所作之画。基本要素有三：单纯性、象征性、自然性。相传始于唐代，成于五代，盛于宋元，明清及近代以来续有发展。以笔法为主导，充分发挥墨法的功能。“墨即是色”，指墨的浓淡变化就是色的层次变化，“墨分五彩”，指色彩缤纷可以用多层次的水墨色度代替之。北宋沈括《图画歌》云：“江南董源传巨然，淡墨轻岚为一体。”就是说的水墨画。唐宋人画山水多湿笔，出现“水晕墨章”之效，元人始用干笔，墨色更多变化，有“如兼五彩”的艺术效果。唐代王维对画体提出“水墨为上”，后人宗之。长期以来水墨画在中国绘画史上占着重要地位。

用中国特制的烟墨构成的“水墨画”成为中国画特有的一个画种。墨可分作墨、淡墨、浓墨、极淡墨和焦墨五墨，即焦墨（原墨）一浓墨一重墨一淡墨一清墨五层次。

墨是寒色，由五墨构成的画应该有寒感，它的调子应该是灰暗的。但又为何好的“水墨画”会使人有温感而不感觉它的调子灰暗呢？这是因为好画善于利用白地（空白）来与黑的寒色相对比、相调和，因而使人有介于寒热之间的温感。而且，好的烟墨并不是暗墨。

凡光滑受光而反射强者都叫做明物，好墨的黑光泽如漆，故可叫做明黑，因而是不会让人有灰暗感的。

董源的山水画技法

（一）皴法。在山水画史上，凡有巨变，多由皴法所致。皴法是一种用笔墨的方法，专用于描绘山、石的脉络和质感，也以此表现近树主干的皮纹和质地。盛唐王维“始用渲淡，一变构斫之法”。唐代山水自此开始，出现皴法。这些山水画家主要集中在关陕一带，他们的山石线条以方硬工稳为主，完全取决于对当地地貌的感受。这在传为唐代的山水卷轴画和墓室壁画中的配景可略见一斑。北方的山水画风一直吹拂到五代南唐，因此，南唐翰林图画院的山水画风与北方没有大大的差异。董源由于掌理皇家林苑，对江南的土质丘陵有着切身的审美感受。他用松散舒展的线条铺展了江南丘陵绵延不断的起伏之态，反映了土质山疏松平缓的地貌特征，意向平和沉静。因这种线条随意性极强，长短参差不齐，轻松自然，犹如披麻（散开的植物麻），故以此名。披麻皴长短参差不齐，长者即长披麻，短者为短披麻。董源在皴法上的创新不知启迪了后世多少江南的山水画家。

（二）造型。董源的山石造型不作峭拔险峰，多作平峦缓坡。坡上高木成林，坡下溪流成河，渔者、渡客等星星点点，饶有生机。远景的山峦顶上聚集着成片的矾头，即垒叠的巨石，形同矾石的结晶体，一簇簇的苦点区分出各个矾头的外形，平列展开于画面上。

（三）构图。以平视为主，略带俯视，景深较大，多取横向的全景式布局。现存与董源画风相关的古画多属长卷。

（四）植被。董源笔下的植被是构成其密体山水的基本要素，得自江南实地实景。北方由于气候干燥和山脉多石，浮土上的林木与裸露的岩石形成鲜明的对比，而江南空气湿润、雨量充沛，草木极易覆盖在以土质为主的群山之表。

（五）意境。董源的山水画意境注重乡野间的生活气息，饶有情趣，与李思训讲求展示道家仙境的山水画迥然不同。

董源山水画法有两类，“水墨类王维，着色如李思训”（郭若虚《图画见闻志》），可见他既能作水墨意笔，又长于青绿山水。今在传为董源的画迹中可略见他的小青绿手法，如《龙宿郊民图》轴。

董源才艺广博，还兼工人物、龙水、牛虎等画科，当时有不少权贵之家请董源绘龙水屏风，享誉颇久。可惜他在这些画科方面的造诣已无画迹可寻，我们只能把焦点聚集在董源的江南水墨山水画上。

今传为董源山水画佳作者近十幅，其鉴定结论多出自明人。对这几件山水画进行综合比较后，可分为三个层次：（1）《潇湘图》卷、《夏景山口待渡图》卷和《夏山图》卷的造型程式、表现手法颇为相近，与画史中记载的董源山水画风完全一致，且流传有绪，代表了董源山水画的艺术特征。（2）《龙宿郊民图》轴、《秋山行旅图》轴、《溪山行旅图》轴及《寒林重汀图》轴是接近董源山水画风的精品，可资探讨董源画法的丰富性。（3）《溪岸图》轴、《洞天山堂图》轴等等，是后世画家仿制品中的精品，在不同程度上反映了董源的一些艺术手法。这类作品留存最多，有的是出于造假的目的，有的是由于后人误鉴所致，但从侧面反映了董源山水画对后人产生了深远的影响。

三月到了，人们开始下江南了，江南柔情以及美丽的容颜在三月显的更加美好。说到江南，大家想到的是不是苏杭呢，毕竟苏杭可是被称作为天堂的啊，也可能会想到扬州，曾经这儿可是引来无数君王啊。可是江南与江西有什么关系呢？春雨洒在江南时，江西也会沾染上一些，这也衍生出了很多独具江南风味的景象，就像是婺源，已经成了江南的标志。提到清明上河图，大家想到的都是一幅画，但是在江西却出现了实物。

有一座古镇就像是现实中的清明上河图一般，古镇已经有几千年历史了，经过沉淀，江南风味更加浓厚，古镇名称为水墨上河，位于婺源，曾经是一座村庄，而且每次村民进村都需要过一条河，所以就将上河为村庄命名，也就有了之后的水墨上河。每个来这游玩的游客都能体验到原始生活，在走过牌楼之后就正式进入景区了。首先看到的就是一座廊桥，之前村民回村也是要经过这架桥的。

婺源的旅游资源十分丰富，不过也受到了徽州的影响。还记得很多年前的徽商都是依靠一代代的传承才干出了名堂。孩子才十几岁就开始挣钱了，村口那个码头?小南京，见证了徽州从无到有的过程。婺源很多村民都信奉樟树，所以走在街道上你可以看到很多樟树，这些樟树有些已经存在几百年了，但是它们仍然挺着身躯保护着婺源土地。

过了古越城楼，景象瞬间变了模样，好像变得更加古老了，不过游客感受到的也更加纯粹。快看，湖上漂泊的小船上有一位老者正划船缓缓向前。在婺源，雕刻也比较出名，不管是在木头上还是石头上都能看得到很多雕刻，游客还可以亲自体验雕刻的手艺，一切都会有专门的师傅指导，虽不能成名，但只要能多了解一些中国文化便可心满意足。

还有一座不得不提的书院，尚荷书院，现在已经听不到读书声了，不过却有茶艺可以欣赏。清明节来临之际，有一种叫做清明果的东西特别受欢迎，有些地方会将清明果包成圆的，也有方的，里面的馅料有素的也有肉的，不过大多数人都会将雪菜豆干包裹其中，然后捏成饺子样式。走在食品街上，你可以看到各种美食的制作方法，即使不亲自品尝，闻闻味道都很满足。

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