骆宾王《讨武曌檄》为什么传扬千古

骆宾王是初唐四杰之一，以写诗擅长，留下不少优秀的诗作。但是后世一般人记住他的，主要不是诗（除了小时的那首《咏鹅》），而是《讨武曌檄》。这可能是包括他自己在内的所有人都未曾想到的结果。但它充分说明，社会实践才是评价文学艺术作品的最重要标准，只有一代又一代的人民群众欣赏的作品，才能在历史的长河中得以流传。

为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄

作者骆宾王 朝代唐

伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后庭之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所同嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。

君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。呜呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽；龙漦帝后，识夏庭之遽衰。敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先君之成业，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心，爰举义旗，誓清妖孽。南连百越，北尽三河，铁骑成群，玉轴相接。

海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远？班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧；以此攻城，何城不克！公等或居汉位，或协周亲，或膺重寄于话言，或受顾命于宣室。言犹在耳，忠岂忘心？一抔之土未干，六尺之孤安在？

倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废旧君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先机之兆，必贻后至之诛。试看今日之域中，竟是谁家之天下！

骆宾王和《讨武曌檄》

唐中宗嗣圣元年（即武则天光宅元年，公元684年），柳州司马徐敬业以匡复唐室拥立庐陵王为号召，在扬州起兵讨伐武则天，骆宾王闻讯立即星夜赶往扬州，积极参与其事。徐敬业素知他的文才，就放手让他充分发挥作用。因此“敬业军中书檄，皆宾王之词也。”有一天，徐敬业请他写一篇声讨武则天的檄文，以争取民心、鼓舞士气。

受过武则天迫害的骆宾王原本就窝着一肚子气，这下有了机会可以发泄，便立即答应下来，并很快草就，这就是著名的《为徐敬业讨武曌檄》。檄文写得相当有气势：“班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？……请看今日之域中，竟是谁家之天下？”不管是赞同还是不赞同讨伐武则天的人，读了檄文，都称赞它写得好。

檄文发出后传播得相当快，不久就到了洛阳，成了朝野议论的话题。武则天让人读给她听。因檄文是骂武则天的，如“秽乱春宫”，“狐媚偏能惑主”，“杀姐屠兄，弑君鸩母”。内侍越读越怕，声音都发抖了。武则天说，你怕什么？也不是你写的。

内侍这才壮着胆子读，当读到“一抔之土未干，六尺之孤何托”时，武则天极为震动，她问，这篇檄文是谁写的？听说是骆宾王，不禁叹息道，这样好的文才，却不在朝中，太可惜了，于是发出“宰相安得失此人”的批评，并交代领兵平息叛乱的将军切不可杀掉骆宾王，只能把他活捉。

然而平定徐敬业后，人们四处寻找骆宾王，却怎么也找不到。《资治通鉴》说他被杀，《朝野佥载》说他投江而死，《新唐书》说他“亡命不知所之”，还有的说他出家当了和尚，反正是再也看不到他和他的新作品。

武则天唐高宗弘道元年，李治驾崩，随即中宗李显即位，第二年武则天就把李显废黜，立睿宗李旦，不管立谁，真正掌权的还是这个“妈”。也别说是俩儿子做皇帝，就算当年她老公在世，武则天不也权倾朝野，为所欲为嘛！现在的武则天虽没有皇帝之号，但却有皇帝之实。当然若论武则天的政治才干，胜过须眉无数，但中国古代的正统意识强烈，一是李家政权名存实亡，一是女人秉政，这哪里受得了？于是不少人秉持春秋大义反对武则天，这其中的突出代表就是徐敬业。当然老徐反对武则天也有个人恩怨，可不管咋说，老徐还是打着正义的大旗在扬州起兵，掀起讨武战争。骆宾王的《讨武曌檄》就是在这种背景下诞生的。这次战事在历史上没有啥可圈可点之处，武则天大兵一发，徐敬业便溃不成军，可这篇檄文却名垂千古，与王勃《腾王阁序》并称为“骈文双壁”。那这篇文章究竟为啥让武则天不寒而栗？先梳理一下文章大意，骆宾王说：你武则天有什么好得瑟的，你当年不就是太宗的一个宫女吗，负责给太宗皇帝换换衣服啥的。之所以后来得以受宠，还不是因为你不要脸，勾引高宗，你手段卑鄙，后来才如愿以偿。当你得宠之后专会在皇帝面前挑拨离间，你与狐狸精有什么区别。你不但有狐狸惑主的秉性，还有毒蝎之心，才狼之性，以至于你残害忠良，甚至“杀姊屠兄，弑君鸩母”，天下为人不齿的事情还有哪些你没干过？这次清乱我们义军要兵有兵，要将有将，要粮有粮，铁骑成群，玉轴相接，就凭俺们这个实力，你武贼这次必定玩儿完！可同志们，你们这些人或是李唐王朝的子民，或是李唐王朝的宗亲，你们不少人在先皇临终之时曾委以重托，你们难道都忘了吗。可你们现在看看，“一抔之土未干，六尺之孤何托？”先皇的坟土还没干，可是他所立的新君被武则天弄哪去了？大家伙难道不为之痛心疾首吗？假若现在我们大家齐心协力挽救危局，大家功不可没。可假如你们徘徊不定，不能认清时势，一旦武贼被灭，你们恐怕死无葬身之地！同志们，我不多说了，只看看现在的天下，还是李唐的天下吗？就冲这一点，你们也应该早与武贼划清界限！现在总结一下这篇文章之所以流传广远的原因：第一：就文章形式而言，文采飞扬，读来抑扬顿挫，富有感染力。这篇文章使用的体裁是骈文，骈文最大的特点是音韵和美，对仗工整，长于用典。如“入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。”、“喑呜则山岳崩颓，叱吒则风云变色。”对仗甚工；如“霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽。龙藜帝后，识夏庭之遽衰。”不但对仗工整，霍光、刘章、汉飞燕、褒姒的典故也用的恰到好处。但骈文也有冗拖的缺点，而骆宾王恰恰扬长避短，充分利用了骈文的优势，扬弃骈文的约束，让人读过之后仅就直觉就有一种震撼，引起共鸣。第二：就文章内容而言，骆宾王善于攻心，调动读者的情绪。如骆宾王说“若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。”在双方即将交战的时刻，总会有一些墙头草，骆宾王搞懂了他们的心理，告诉他们假若不认清时势，一旦败绩，后果不堪设想。通过给这些人一些威慑的方式瓦解中间力量，起到争取他们的作用。再比如“公等或居汉地，或协周亲；或膺重寄于话言，或受顾命于宣室。言犹在耳，忠岂忘心。”把对方都视为自己的力量，甚至包括了敌军中的一部分力量，让人读过之后深感亲切，最大限度的争取到群众，建立最广泛的统一战线。第三：就文章风格风格而言，直抵人心灵深处，给人强烈的触动当然除此之外，还有一个原因——痛陈武则天的卑鄙行径，起到神人共怒的作用。但这是檄文通常的做法，与其他方面比较而言，尚不足为论。当然本文对武则天的批判是站在骆宾王立场而言，至于武则天的历史功绩不在本文讨论范畴，特此声明。附《为徐敬业讨武瞾檄》伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚。加以虺蜴为心，豺狼成性。近狎邪僻，残害忠良。杀姊屠兄，弑君鸩母。神人之所共嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。鸣呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽。龙藜帝后，识夏庭之遽衰。敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先帝之成业，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心。爰举义旗，以清妖孽。南连百越，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远！班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱吒则风云变色。以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？公等或居汉地，或协周亲；或膺重寄于话言，或受顾命于宣室。言犹在耳，忠岂忘心。一抔之土未干，六尺之孤安在？倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。请看今日之域中，竟是谁家之天下！