资治通鉴，都是白话文。你们是怎么看得懂的呀？想看懂白话文应该学什么呢？

内容简介

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资治通鉴《资治通鉴》所记历史有限，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周显德六年（959年），前后共1362年。全书按朝代分为十六纪，即《周纪》五卷、《秦纪》三卷、《汉纪》六十卷、《魏纪》十卷、《晋纪》四十卷、《宋纪》十六卷、《齐纪》十卷、《梁纪》二十二卷、《陈纪》十卷、《隋纪》八卷、《唐纪》八十一卷、《后梁纪》六卷、《后唐纪》八卷、《后晋纪》六卷、《后汉纪》四卷、《后周纪》五卷。

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《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。

书名的由来，就是宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”，而钦赐此名的。由此可见，《资治通鉴》的得名，既是史家治史以资政自觉意识增强的表现，也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。

《通鉴》是一部编年体的通史（《史记》为第一部纪传体通史，《春秋》为现存最早编年体史书），按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。

2作品目录

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1．《周纪》，五卷 9．《陈纪》，十卷

2．《秦纪》，三卷：《周纪》与《秦纪》原为《通志》卷 10．《隋纪》，八卷

3．《汉纪》，六十卷 11．《唐纪》，最多，凡八十一卷

4．《魏纪》，十卷 12．《后梁纪》，六卷

5．《晋纪》，四十卷 13．《后唐纪》，八卷

6．《宋纪》，十六卷 14．《后晋纪》，六卷

7．《齐纪》，十卷 15．《后汉纪》，四卷

8．《梁纪》，二十二卷 16．《后周纪》，五卷

3创作背景

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资治通鉴

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司马光曾患历代史籍浩繁，学者难以遍览，因欲撮取其要，撰纪传体史。初成《通志》8卷，起战国至秦二世，表进于朝，引起宋英宗的重视。治平三年（1066），诏置书局于崇文院，继续编纂。宋神宗即位，赐书名为《资治通鉴》，并序以奖之。元丰七年（1084）书成。

《通鉴》由司马光总其大成，协修者有刘恕、刘攽、范祖禹3人。刘恕博闻强记，自《史记》以下诸史，旁及私记杂说，无所不览，对《通鉴》的讨论编次，用力最多。刘攽于汉史、范祖禹于唐史，都有专深的研究。他们分工合作，各自作出了重要贡献。最后，由司马光修改润色，写成定稿。其中是非予夺，一出于光。

《通鉴》征引史料极为丰富，除十七史外，所引杂史诸书达数百种。书中叙事，往往一事用数种材料写成。遇年月、事迹有歧异处，均加考订，并注明斟酌取舍的原因，以为《考异》。《通鉴》具有相当高的史料价值，尤以《隋纪》、《唐纪》、《五代纪》史料价值最高。

《通鉴》因司马光一人精心定稿，统一修辞，故文字优美，叙事生动，且有相当高的文学价值，历来与《史记》并列为中国古代之史家绝笔。于叙事外，还选录了前人的史论97篇，又以"臣光曰"的形式，撰写了史论118篇，比较集中地反映了作者的政治、历史观点。对历史上有关图谶、占卜、佛道等宗教迷信，采取了批判的态度，是史学思想的重要进步。

《通鉴》成书后，元丰八年，范祖禹、司马康、黄庭坚、张舜民等奉命重行校定，元祐元年（1086）校定完毕，送往杭州雕版，元祐七年刊印行世。今元祐本已不可见。南宋高宗绍兴二年（1132）有余姚重刻本，亦多残缺。中华书局据清胡克家翻刻的元刊本，加以标点校勘，重新出版，是《通鉴》较好的版本。

三刘是一个汉语词语，指宋代刘敞、刘攽、刘奉世三人。

刘式樟树市荻斜墨庄刘家人，是北宋初期以善理财政而著称的大臣。刘式的夫人，把藏书作为传家宝保存了下来，并以夫君藏书“以子孙”的美好心厚，教育和激励儿孙们认真读书。

儿孙们遵其训，刻苦攻读，皆学有所成，有五子登科、（孙）兄弟双进士、墨庄三刘之说。其孙刘敞、刘攽兄弟，为北宋著名学者，以文章甲天下，学贯古今被列为宋代大儒。

刘攽曾任《资治通鉴》副主编。刘敞、刘攽与刘敞之子刘奉世，尝合著《汉书标注》，世称三人为“墨庄三刘”。

东汉末年“三刘出京”事件解读。

这指的是东汉末年中平五年至兴平元年时，三位汉室宗亲被任命为南方三个州的州牧或刺史。

分别是益州牧刘焉，荆州刺史刘表（后升荆州牧），扬州刺史刘繇（后升扬州牧）。这三个州郡都在南方，远离东汉的政治中心，远离北方，也远离从黄巾之乱时起北方乱纷纷的诸侯混战。

因此，当北方各路诸侯打得热火朝天时，这三个州郡相对比较安静，还成为很多北方士族躲避战乱的好去处。

“三刘出京”的定义趋于正面，很多人认为这是东汉末年的有识之士为了保存汉朝元气，所做出的高瞻远瞩之举。

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