一个王字一个佳读什么成语？

左边一个“王”右边一个“佳”字的右半部分认什么

这个字看抄起来简单其实很少见。

珩 héng

基本字义

佩玉上面的横玉，形状像磬。

详细字义

〈名〉

古代一组玉佩上端的佩件名 [top gem of the pendants from a girdle]

珩,佩上玉也。――《说文》

楚之白珩犹在乎?――《国语·楚语下》。注:“珩,佩上之横者。”

王字旁,一个佳,这是什么字

琟wéi yù 琟的抄中文解释袭 词典解释琟 wéi 部首笔画 部首:王 部外笔画:8 总笔画:12 五笔86:GWYG 五笔98:GWYG 仓颉:MGOG 笔顺编号:112132411121 四角号码:10115 Unicode:CJK 统一汉字 U+741F 基本字义 1. 似玉的美石。 琟yù 基本字义 1. 鸟名。

起名字，女孩，姓王，中间是佳字的，把名字的意思写出来，谢谢！

王佳睿 才子佳人，睿智聪颖

王佳悦 同“家悦” ，温馨喜悦，喻指给自己和家庭带来温馨喜悦

王佳奕 绝色佳人，神采奕奕

王佳妍 绝世佳人，面容清秀、美丽

有关于王字的成语

王公大人: 国君重臣。后泛指高官贵人。

王顾左右而言他: 指离开话题，回避难以答复的问题。

王后卢前: 指诗文齐名。

王孙公子: 旧时贵族、官僚的子弟。

王祥卧冰: 王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。

王佐之才: 佐：辅佐。辅佐帝王成就大业的才干。

王侯将相: 泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。

王贡弹冠: 王：汉代王吉字子阳。贡：即贡禹。弹冠：拂去冠上的尘埃，喻将出来作官。比喻好朋友进退相随，取舍一致。也指一人得官，同类相庆。亦作“王阳在位，贡公弹冠”。

圣帝明王: 本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。

山中无好汉，猢狲称霸王:

称王称伯: 王：君王；伯：通“霸”，霸主。比喻凭借势力，飞扬跋扈，独断专行，狂妄自大

称帝称王: 帝：帝王；王：君王。比喻凭借势力，飞扬跋扈，独断专行，狂妄自大

张王赵李: 泛指一些人。也指寻常之辈。

张王李赵: 四者皆最常见的姓，连用泛指一般人。

占山为王: 占：占据，霸占；王：统治者。占据山头，自称为王。比喻独霸一方，称王称霸

曳裾王门: 曳：拉；裾：衣服的大襟。比喻在权贵的门下做食客。

王公贵戚: 泛指皇亲国戚。

王孙贵戚: 泛指皇亲国戚。同“王公贵戚”。

王子犯法，庶民同罪: 王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。

天壤王郎: 天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。

天王老子: 比喻至尊至贵、最有权威的人。

山上无老虎，猴子称大王: 俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。

山中无好汉，猢狲称霸王:

擒贼先擒王: 指作战要先抓主要敌手。也比喻做事首先要抓关键。

齐王舍牛: 比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。

擒贼擒王: 擒：抓，捉。指作战要先抓主要敌手。比喻作事要抓住要害。

内圣外王: 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。

乃心王室: 本意是忠于朝廷，后比喻爱国。

目无王法: 不把国家的法律放在眼里。指人不受约束地胡作非为。

买王得羊: ①指想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。

王字旁一个佳的一半念什么

珪

gui

珪

简体字

圭

拼音

ɡuī

笔画

6

部首

土

部首笔画

3

五笔编码

gffg

区位码

2571

解释

同圭.[1]

（会意。专“从重土”。本属义：古玉器名。长条形，上端作三角形，下端正方。中国古代贵族朝聘、祭祀、丧葬时以为礼器。依其大小，以别尊卑。又作珪

急！！一个王字旁加一个“佳”去了单人旁念什么

珪

guī

◎ 同“圭”。

显的有点上一个王字，打一成语

？什么意思

左边一个王字边右边一个佳字念什么字,怎么拼音

左边一个王字边右边一个佳字念什么字,怎么拼音？

左边一个王字边右边一个佳字只能念：”王佳“,是两个字，没有这样的一个字。

最后一个字为“佳”谐音的成语

且住为佳 且：暂且；佳：好。还是暂且住在这里好。多用以劝留客人住下。

成语(点击查看详解) 解释

败国丧家 败：衰败，沦亡；丧：丧失。使国家沦亡，家庭败落

半路出家 半路：半途，中途，指成年以后；出家：离家当和尚或尼姑。指成年后才去做和尚或尼姑。比喻中途改业，不是科班出身

儿女亲家 指两家儿女结为婚姻的亲戚关系

欢喜冤家 指似怨恨而实相爱的恋人或夫妻

爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。

安国宁家 指治理国家。

罢黜百家 罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。

白手起家 白手：空手；起家：创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生，艰苦创业。

大方之家 大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。

对头冤家 对头：冤家、仇人。指仇人。

告老还家 告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。

国尔忘家 一心为国，不顾家庭。

机杼一家 指文章能独立经营，自成一家。

穰穰满家 穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。

诗礼之家 诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。

天下一家 视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。

天下为家 原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。

小康之家 指可以维持中等生活的家庭。

宜室宜家 形容家庭和顺，夫妻和睦。

忧国忘家 因忧虑国事而不考虑自己的家事。

在家出家 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。

诸子百家 原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。

败国亡家 使国家沦亡，家庭败落。

白手成家 没有依恃，而独立兴起的家业或事业

不识东家 指不识近邻是圣贤。

成名成家 树立名声，成为专家。

尺二冤家 指众多的求书画者。尺二，指卷轴高度。

伐冰之家 伐冰，凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，因以“伐冰之家”称达官贵族。

泛宅浮家 谓以船为家。

丰屋蔀家 ①《易·丰》：“上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。”王弼注：“既丰其屋，又蔀其家，屋厚家覆，暗之甚也。虽窥其户，阒其无人，弃其所处，而自深藏也。处于明勋尚大之时，而深自幽隐，以高其行，大道既济，而犹不见，隐不为贤，更为反道，凶其宜也。

黼国黻家 谓国家文教之治，美如锦绣。

富室大家 泛称广有资财的大户人家。

国而忘家 谓为国事而忘其家。

国耳忘家 见“国而忘家”。

胡越一家 喻居地远隔者聚集一堂。犹言四海一家。

九流百家 泛指各种学术流派。参见“九流一家”。

九流十家 先秦到汉初各种学说派别的总称。

开国承家 谓建立邦国，继承封邑。

平地起家 比喻原来没有基础而建立了一番事业

千金之家 指富豪之家。

情同一家 比喻情谊深厚，如同一家。

诗礼传家 谓以儒家经典及其道德规范世代相传。

诗礼人家 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。

书香人家 同“书香门第”。

书香世家 同“书香门第”。

四海为家 四海：各地、到处。什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

四海一家 四海之内，犹如一家。形容天下一统。

夙世冤家 亦作“夙世冤业”。①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。

文献之家 指博学多闻、熟悉典章掌故的人。

钟鼎人家 见“钟鼎之家”。

钟鼎之家 富贵宦达之家。

自成一家 指在某种学问或技术上有独到的见解或独特的做法，能自成体系。

白手兴家 〖解释〗形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。

爱国一家 热爱祖国，像一家人

妇道人家

成语(点击查看详解) 解释

风雨交加 大风暴雨一齐袭来。形容天气十分恶劣

恶语相加 把恶毒的语言加到别人身上。

风雪交加 风和雪同时袭来。

悔恨交加 交加：一起袭来，两种事物同时出现或同时加在一个人身上。既后悔又怨恨。形容非常懊悔痛心。

贫病交加 贫穷和疾病一起压在身上。

无以复加 不可能再增加。指程度达到了极点。

惊喜交加 两种事物同时出现或同时加在一个人身上，又惊又喜。

安色俩目尔来库目下句（安赛俩目尔来库目下一句）

1. 如何更好的翻译文言文

翻译的标准： 信、达、雅。

“信”，就是译文要准确表达原文的意思，不歪曲、不遗漏、不增译。

“达”，就是译文明白晓畅，符合现代汉语表达要求和习惯，无语病。

“雅”，就是译文语句规范、得体、生动、优美。

翻译的原则： 字字落实，直译为主，意译为辅。

直译，指译文要与原文保持对应关系，重要的词语要相应的落实，要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式，力求语言风格也和原文一致。

意译，指着眼于表达原句的意思，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语，灵活处理原文的句子结构。

两者的关系是，只有在直译表达不了原文意旨的情况下，才在相关部分辅之以意译。

翻译的方法： 留、换、删、补、移等。

(1)保留法 保留古今意义完全相同的一些词，如国号、年号、帝号、官名、地名、人名、器物名、书名、度量衡单位等。

例：至和元年七月某日，临川王某记。（《游褒禅山记》）

译：至和元年七月某一日，临川王安石记（下此文）。

(2)替换法 有些词语意义已经发展，用法已经变化，语法已经不用，在译文中，应将这些古语替换为今语。

例：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（《出师表》）（色彩变化）

译：先帝不因我地位低、见识浅，委屈自己，降低身份（前来拜访我）。

例：所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）（词义变化）

译：（我）派遣军队守住函谷关的原因，是防备其他盗贼进来和意外变故。

(3)删削法 文言中有些虚词的用法，在现代汉语里没有相应的词替代，如果硬译反而别扭或累赘，译文时可删削。这些词包括：发语词、凑足音节的助词、结构倒装的标志、句中停顿的词、个别连词及偏义复词中虚设成分等。

例：师道之不传也久矣。（《师说》）

译：从师的风尚不流传很久了。

(4)增补法 原句中有省略或古今用词不同的地方，可根据现代汉语语法增加或补充一些成分，使译文显豁通顺。包括：

①单音实词对译成双音实词

例：更若役，复若赋，则如何？（初中课外《捕蛇者说》）

译：变更你的差役，恢复你的赋税，那么怎么样呢？

例：璧有瑕，请指示王。（《廉颇蔺相如列传》）

译：璧上有斑点，请让我指出来给大王看。

②数词后面增加量词

例：轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。（《向脊轩志》）

译：项脊轩总共四次遭到火灾，能够不焚毁，大概是有神灵保护的原因吧。

③省略句中应补充的主语、谓语、宾语和介词等

例：曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”（《庄暴见孟子》）

译：（孟子）问：“一个人欣赏音乐快乐，和别人一起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢？”（齐宣王）回答说：“不如同别人（一起欣赏音乐快乐）。”

例：公之视廉将军孰与秦王？

译：你们看廉将军与秦王相比谁（更厉害）。

④补充行文省略的内容，如关联词语等

例：然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。（《游褒禅山记》）

译：然而体力足以达到（却没达到），在别人看来是可笑的，在自己看来也是悔恨的。

⑤词类活用现象

例1一狼径去，其一犬坐于前。（名做状）

译：一只狼径直地离开了，其中的（另一只）象狗一样坐在屠者的面前。

例2君子死知已，提剑出燕京。（为动）

译：君子为知已而死，提着剑离开燕京。

例3先生之恩，生死而肉骨也。（《中山狼传》）（使动）

译：先生的大恩，是使死了的人复生，使白骨长肉啊！

(5)移位法 由于古今语法的演变，有的句型表达方式有所不同，译文时，应按现代汉语的语法习惯及时调整。包括：主谓倒装、宾语前置、定语后置和介词短语后置等。

文言翻译歌诀：

熟读全文，领会文意；扣住词语，进行翻译。

字字落实，准确第一；单音词语，双音换替。

国年官地，保留不译；遇有省略，补充词语。

调整词序，删去无义；修辞用典，辅以意译。

推断词义，前后联系；字词句篇，连成一气。

带回原文，检查仔细；通达完美，翻译完毕。

2. 如何更好更快的理解文言文

一、直译和意译 文言文的翻译，是指把用文言写成的文章，译成现代汉语。

文言文的翻译，是训练和提高古文阅读能力、检查和考核古汉语水平的重要手段。 文言文的翻译有两种：直译和意译。

所谓直译，是指基本上按照原文的字句来翻译，努力使原文中的每个词都能在译文中得到反映。例如： 原文：今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。

（《史记？陈涉世家》） 译文：如果现在真的用我们这群人假？GD799？说是公子扶苏、将军项燕的队伍，作为全国的倡导，一定会有许多响应的人。 所谓意译，是指不全按照原文字句、只按照原文的大意，笼统地加以翻译。

例如，上面那个例句可以译为： 如果我们现在果真发动义举，向老百姓假称我们就是公子扶苏、将军项燕的军队，在全国带个头，那么，一定会有许多人响应我们，跟我们一起干。 一般来说，文言文的翻译应当采用直译，而不采用意译。

二、翻译的标准 近代著名学者严复在翻译《天演论》时，首次提出了翻译的三项原则和标准，即“信、达、雅”。他说：“译事三难：信、达、雅。

求其信已大难矣。顾信不达，虽译犹不译也，则达尚？焉。

……？信、达而外，求其尔雅。”这也是古文翻译的标准一.判断句 所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。

其常见的形式有以下几种： 1.“……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”“……，……”等形式。如：“廉颇者，赵之良将也。”

[练习1]列说我们学过的文言文中的此类判断句。（句数在3句以上） ①陈胜者，阳城人也。

②项脊轩，旧南阁子也。 ③南阳刘子骥，高尚士也。

④噌吰者，周景王之无射也。 ⑤七略四库，天子之书。

⑥宫中府中，俱为一体。 ⑦梁，吾仇也，燕王，吾所立。

⑧此三者，吾遗恨也。 ⑨赂秦而力亏，破灭之道也。

⑩斯用兵之效也。 2.采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”等表示判断。

如：“此乃臣效命之秋也。” [练习1]列说我们学过的文言文中的此类判断句。

（句数在3句以上） ①问今是何世，乃不知有汉。 ②不知天上宫阙，今夕是何年。

③即今之傫然在墓者。 ④梁父即楚将项燕。

⑤此则岳阳楼之大观也。 ⑥非死，则徙尔。

⑦此皆良实，志虑忠纯。 ⑧此诚危急存亡之秋也。

⑨如今人方为刀俎，我为鱼肉。 ⑩我乃楚狂人，风歌笑孔丘。

3.采用否定副词“非”表示否定。如：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”

[练习1]列说我们学过的文言文中的此类判断句。（句数在3句以上） ①登高而招，臂非加长也，而见者远。

②城非不高也，城非不深也，兵草非不坚利也。 ③非挟太山以超北海之类也。

二.被动句 文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。其常见类型有： 1.“见”“……见……于”“于”表被动。

如：“吾常见笑于大方之家。” [练习1]列说我们学过的文言文中的此类被动句。

（句数在3句以上） ①臣诚恐见欺于王。 ②秦城恐不可得，徒见欺。

③故内惑于郑秀，外欺于张仪。 ④李氏子藩，年十七，不拘于时，学于余。

2.“为”“为……所”表被动。如：“父母宗族，皆为戮没。”

①而身死国灭，为天下笑。 ②为国者无使为积威之所劫哉。

③为予群从所得。 ④恐为操所先。

⑤其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。 三.倒装句 文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。

1.宾语前置 所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。

宾语前置通常分为四种情况。 （1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。

如：“大王来何操？” （2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。”

（3）借助“之”“是”将宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。”

“孜孜焉唯进修是急，未之多见也。” （4）介宾短语中宾语前置。

如：“不然，籍何以至此？” 2.定语后置 通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”

其中的“利”“强”都是后置定语。文言中的定语后置有以下几种情况。

（1）用“之”使定语后置。如：“四海之大，有几人欤？” （2）用“者”的后置。

如：“马之千里者，一食或尽粟一石。” 3.状语后置 文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。

如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介词短语。 4.主谓倒装 这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。

如：“甚矣，汝之不惠。”“美哉，我少年中国。”

[小练习]判断下列各句中的句式。 ①保民而王，莫之能御也。

②王无异于百姓之以王为爱也。 ③德何如，则可以王矣？ ④何由知吾可也？ ⑤甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！ ⑥欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中 ⑦故凡为愚者，莫我若也。

⑧凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶。 四.省略句 文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完。

3. 如何更好理解古文

1.掌握基本知识结构

文言文大体上可以分为词和句。词可以分为实词和虚词两大类。其中，实词又可以分为五类：①单音词和双音词。文言文以单音词居多，现代汉语以双音词居多。如“妻子”一词在现代文中是一个双音词，意指老婆，而在文言文中则是两个单音词，是指老婆和孩子。②古今异义。包括同义扩大、词义缩小、词义转移、感 *** 彩改变和名称说法改变等。③一词多义。如“引”字，本义为开弓，引申义有五种之多：延长、伸长；拖、拉；引导、带领；拿、引用；后退、退却。④通假。包括通用、假借和古今字。其基本规律是“同音代替”。⑤词类活用。包括：名词活用作状语；名词活用作动词；形容词作名词；形容词活用为动词；使动用法、能动用法、意动用法和为动用法。 句也可分为五大类：判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式。其中倒装句又可分为主谓倒装句、动宾倒装句、宾语后置句和状语后置句。

2.断句

古人写文章，没有标点符号，因此，如何断句直接影响着对文章内容的理解。正确断句，要注意以下几点：首先，要准确把握文言文的基础知识，理解关键的词语，判断清楚词与词之间的关系。其次，要了解一定的古代文化常识。如人名、地名、官职名等的表达方法，委婉、避讳的行文习惯等。第三，掌握文中对话、转述、引用的一些规律等。如文中常以“曰”、“云”、“谓”等词语作为引用、转述内容前的标志。第四，根据常用于句首、句尾的词语来判断。如常用于句首的词有盖、夫、是时、后、既而、然且、然则、公、窃、寡人等词。常用于句尾的有与、邪、乎、哉等语气助词和奈何、也夫、矣哉、云尔、云云等复音虚词。还有常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻等等。第五，还可以根据句中常见的惯用词语来断句。如表示序数和表示顺序的词语，表示疑问的词语。此外，还可以根据常用句式、固定句式或修辞手法来断句。

3.掌握正确的翻译方法

人们通常以“信、达、雅”作为衡量一篇译文好坏的标准，文言文的翻译也是如此。好的译文能够将一篇文章在另一种语言环境中真实、完美地再现出来。如果将一篇寓意深刻、很有文采的文章翻译得干巴生硬，或艰涩难懂，就没有完全达到翻译的目的，同时也歪曲了原作。可见，翻译不仅是文言文综合水平的体现，也反映出译者的表达能力和写作水平。 “忠实原作、字字敲定、直译为主、意译为辅”是翻译文言文时应遵循的总原则。具体来说，翻译时要注意以下几点：①补充省略的部分。原文中省略的部分，如谓语、主语、宾语等，要视情况补充完整。②调整语序。文言文中有很多倒装句，如谓语前置、宾语前置、定语后置等，都与现代汉语的语序不同，翻译时应调整过来。③适当增减。有些文言文的语句，非常精练，言简意丰，翻译时应做适当扩充，以充分表达原文的意思。相反，有的文章为增加气势，强化效果，故意用一串有同样意思而说法不同的句子，这时，翻译就要合并凝缩。此外，还要注意句子的语气、句子间的关系、修辞手法等，翻译时要完整贴切地表达出来。

4.多读

俗话说“书读百遍，其义自现”，多读，尤其是反复诵读。是学好文言文的法宝，脱离语言环境，干巴巴地去记一些语法规则是很难达到效果的，最好是在阅读过程中，掌握词语的用法及重要的语法现象。多读可以巩固加深课堂所学的知识，培养语感，以达到能够熟练阅读其他古代作品的目的。放声的反复诵读是学习文言文的基本功之一，它可以使我们对文言文有丰富的感性知识。而且，古代的作品很讲究内在的韵律和节奏，反复阅读可以充分地领略古文的音乐美，增加学习的兴趣。

4. 古文中"好"怎么说

好 good;fine;kind;nice;Ok;all right;get well； 佳；美； 差；坏；恶；孬；糟； 好1 hǎo 〈形〉 （1） （会意。

从女，从子。本义：美，貌美） （2） 指女子貌美 [beautiful] 好，美也。

――《说文》 凡美色或谓之好。――《方言二》 不可谓好。

――《国语·晋语》。注：“美也。”

是女子不好。――《史记·滑稽列传》 鬼侯有子而好。

――《战国策·赵策》 秦氏有好女。――《乐府诗集·陌上桑》 （3） 又如：好皮囊（好看的外貌）；好鸟（美丽的鸟）；好不丑（反语。

即好不俊，俊得很）；好美（美貌）；好闲（容貌美丽，举止闲雅）；好妇（美貌的妇女） （4） 善，优良，良好 [good;fine;nice] 领恶而全好者与。――《礼记·仲尼燕居》。

注：“善也。” 父信谗而不好。

――《楚辞·惜诵》 又是江南好风景。――唐·杜甫《江南逢李龟年》 好雨知时节。

――唐·杜甫《春夜喜雨》 江南好。――唐·白居易《忆江南》 注曰不好。

――宋·洪迈《容斋续笔》 （5） 又如：好天良夜（美好的时节）；好日（吉日；好天；又指结婚佳期）；好头脑（好对象；好人物）；好言（善言；好话） （6） 交好；友爱 [friendly;kind] 妻子好合。――《诗·小雅·常棣》 欲与王为好。

――《史记·廉颇蔺相如列传》 结好孙权。――《三国志·诸葛亮传》 情好日密。

游处相好。――宋·王安石《答司马谏议书》 （7） 又如：好会（诸侯间友好的会盟）；好达达（妇女对男子的昵称） （8） 健康 [in good health;get well]。

如：他看起来很好；他的健康状况仍然是很好的；好身手（体格雄壮，身手矫健） （9） 容易 [be easy (to do);simple;likely]。如：这个问题好回答；这事好办；好吃的果儿（容易对付的人） （10） 完成；完毕 [plete;finished] 田车既好。

――《诗·小雅·车攻》 凤生将书封好，一同玉蟾蜍交付龙香。――《二刻拍案惊奇》 （11） 又如：工具都准备好了 （12） 表示赞许、同意或结果；是，同意 [all right;OK,okay]。

如：好，我十点钟不找你 （13） 便于；宜于 [be easy to;be convenient for;suitable;fitting] 缁衣之好兮。――《诗·郑风·缁衣》 （14） 又如：好合（志意相合） 好 hǎo 〈副〉 （1） 很，甚，太 [very]――表示程度，多含感叹语气。

如：好大的眼睛；好深的沟；好乔（十分古怪）；好杀（极言其好）；好是（真是，很是） （2） 用在数量词、时间词前面，表示多或久 [how]。如：等了好半天；来了好多人；过了好久；好歇（好一会儿）；好几时（很长时间）；好早晚（时候很晚） （3） 用在某些动词前面，表示效果好 [good]。

如：好看；好听；好吃 好 hǎo 〈助动〉 （1） 可以 [may]。如：我好进来吗？ （2） 应该 [ought to ]。

如：天快要下雨了，你好走了吧 （3） 宜于；便于；以便 [so as to] 青春作伴好还乡。――唐·杜甫《闻官军收河南河北》 （4） 又如：想法打蛇的头，好打晕它；你作个决定，我好回他；你交代下来，我好去叫他 另见hào 好办 hǎobàn [can be easily arranged;easy to handle] 易于处理 这事不好办 好比 hǎobǐ [can be pared to;be just like] 如同；就像 军民关系好比鱼和水的关系 好不 hǎobù [how] 多么；很――表示程度深，并带感叹语气 接到你的信好不高兴！ 好丑 hǎochǒu (1) [方] （2） [good and bad]∶好歹；好与坏 不识好丑 评论好丑 （3） [at any rate; anyhow]∶不管怎样；无论如何 你好丑去一趟吧，要不怎么办呢 好处 hǎochù （1） [benefit;advantage;good]∶对人或事物有利的因素 得到稳定收入的好处 （2） [fine place]∶美好的地方 村逢好处嫌风便，酒到醒来觉夜寒。

――郑谷《舟行诗》 好歹 hǎodǎi (1) [good and bad]∶好坏 不知好歹 （2） [in any case]∶用在动词前面，表示不问条件好坏，将就地、随便地做某件事 舀点儿水，好歹洗几下就行啦！ （3） [no matter in what way]∶用在动词前面，表示不管怎样，总要发生某种行为 他要是在这里，好歹能拿个主意 好歹 hǎodǎi [mishap;disaster] 不幸的意外事故；灾祸 万一有个好歹 好端端 hǎoduānduān [in perfectly good condition] 状态良好；无端 好端端的，怎么两人闹起别扭来了？ 好多 hǎoduō （1） [many]∶无具体数目的许多单位或个人 好多书都是小说 （2） [sundry]∶不明确的数目 她跟好多邀她跳舞的人跳了舞 （3） [how many (much)]∶多少（问数量） 今天到会的人有好多？ 好多 hǎoduō （1） [a good many;a lot of]∶大量的 好多人 （2） [several]∶许多 试验好多次 （3） [lots of]∶重叠式“好多好多”，强调数量多 来了好多好多人 （4） [a great deal]∶动/形+好多。表示程度、数量大 改了好多 （5） [a stretch of]∶持续的时间长 这些笔记是在过去好多年中记下来的 好感 hǎogǎn (1) [good opinion (impression)]∶对人对事满意或喜欢的情绪 对他有好感 （2） [graces]∶喜欢；宠爱，宠信 你千方百计骗取我的好感 好过 hǎoguò （1） [have an easy time]∶生活舒适 她家日子一直好过 （2） [feel well]∶感觉好 觉得肚子不好过 好汉 hǎohàn (1) [true man]∶勇敢坚强的男子 好汉做事好汉当 （2） [hero]∶英雄 好汉罗宾汉 好汉做事好汉当 hǎohàn zuòshì hǎohàn dāng [a true man has the courage to accept the consequences of。

安色俩目尔来库目下句

___________祝你平安

“按色俩目而来库目,我热哈麦统拉黑,我白热卡图呼。”是穆斯林一句问候语。应该回答说:“我尔来空孟色俩目,我热哈麦统拉黑,我白热卡图呼。但是现在的口语大部分都简化了

安赛俩目尔来库目下一句

“赛俩目”的全文是：安赛俩目阿来库姆，我来阿来库姆，赛俩目。汉语意思为：愿真主的平安、慈悯和吉庆在你上。

赛俩目，阿文：___________是伊斯兰最常用的问候语，全世界穆斯林无论日常生活中使用何种语言，“祝安辞”一律使用的是阿拉伯语。

赛俩目是穆斯林之间最美好的问候，穆斯林穆斯林认为说赛俩目是可佳的行为，回答赛俩目是应当的。

当有人说赛俩目的时候，应该回答：我阿莱酷门赛俩目，意思为：也愿真主的平安在你上。

安色俩目尔来库目什么意思

“按色俩目而来库目，我热哈麦统拉黑，我白热卡图呼。”是穆斯林一句问候语。应该回答说：“我尔来空孟色俩目，我热哈麦统拉黑，我白热卡图呼。”意思就是愿真主赐予你吉祥、慈悯和平安。

汉族人能说色俩目吗

又叫肉孜节

朝鲜族:?.

蒙古族:sainuu!

满族:sisain!

维族:'jaximxiz!

撒拉族:seja'xii!

藏族:扎西德勒

俄罗斯族:Здравствулте!!

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