父亲追悼词文言文

1. 悼念父亲的文言文有哪些

忆当年，周与谢，富春秋，小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。

——《水调歌头·和庞佑父》孔指以示儿曰：“此是君家果。”——《杨氏之子》此独以跛之故，父子相保。

——《塞翁失马》暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。——《智子疑邻》元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。

周公不师孔子，孔子亦不师周公。”——《陈元方候袁公》原文： 1.水调歌头·和庞佑父 张孝祥 雪洗虏尘静，风约楚云留。

何人为写悲壮，吹角古城楼。湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。

剩喜燃犀处，骇浪与天浮。忆当年，周与谢，富春秋，小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。

赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁。我欲乘风去，击楫誓中流。

2.杨氏之子 刘义庆 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。

为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”

儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 3.塞翁失马 刘安 近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。

人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。

人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。

此独以跛之故，父子相保。 4.智子疑邻 韩非 宋有富人，天雨墙坏。

其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。

暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。 5.陈元方候袁公 刘义庆 陈元方年十一时，候袁公。

袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。

不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”

参考资料 百度知道：?fr=iks&word=%B5%BF%C4%EE%B8%B8%C7%D7%B5%C4%CE%C4%D1%D4%CE%C4%D3%D0%C4%C4%D0%A9%3F&ie=gbk。

2. 已故父亲生日的文言文祭文

“遣悲怀三首”，这一组诗为元稹悼念亡妻之作，被收录在“唐诗三百首”之中，所以详细注释，作者可去参考此书，我就不发了，因为太长了，故只摘原诗。

遣悲怀三首

元稹

谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。

顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。

野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。

今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时！

邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。

同穴窅冥何所望？他生缘会更难期！

惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

3. 父亲祭文大全

祭奠双亲 祭 文即先尊仙逝三周年暨慈母仙逝十八年我们最可敬佩的二老，已经先后离开我们了。

我们怀着无限眷恋与沉痛的心情，来祭奠英灵，缅怀二老的高贵情操、光辉品德、杰出奉献和卓越功德；并寄希望于此，传承家风，永继后世。罄南山之竹，难书那如山高、似海深的父母大爱；集三江之水，无以比拟父母情长！我们缅怀二老，感谢您们用毕生的心血，抚养我们成人、成才；我们缅怀二老，感谢您们的无私奉献，苦乐人生。

人间的苦涩有三分，您们却吃了12分；人间的甘甜有10分，您们仅仅尝到3分；这辈子做您们的儿女，我们真荣幸，真诚希望您们下辈子还能做我们的父母亲。今天，我们祭奠先尊、先慈，我们愿请长白山的松涛敬致挽辞，我们愿请兴安岭的雪峰高披挽联，我们愿请松江嫩水清流吟唱挽歌，我们请松嫩平原的桃花柳絮权当冥银，我们请科尔沁草原肥牛嫰羊牲作贡品……也难以表达我们的缅怀深情。

安息吧！我们最崇敬的先祖，安息吧！我们最挚爱的双亲。

4. 已故父亲生日的文言文祭文

“遣悲怀三首”，这一组诗为元稹悼念亡妻之作，被收录在“唐诗三百首”之中，所以详细注释，作者可去参考此书，我就不发了，因为太长了，故只摘原诗。

遣悲怀三首 元稹 谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。 顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。

野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。 今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。 衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时！ 邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。 同穴窅冥何所望？他生缘会更难期！ 惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

5. 父亲悼词范文

最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：gszybtp 父亲去世悼词尊敬的各位父老乡亲、各位亲朋好友：今天，我们怀着万分沉重的心情在这里举行告别仪式，沉痛悼念我慈祥善良的父亲。

父亲因病经抢救无效，于x年x月x日x点x分不幸与世长辞，永远地离开了我们，享年x岁。我代表全家向前来参加父亲葬礼的长辈、邻居、亲朋好友表示诚挚的谢意！感谢您们在百忙之中前来参加我父亲的葬礼，和我们一起分担悲痛，与我最敬爱的父亲作最后的告别！（鞠躬）父亲的突然辞世，忽然间把我们之间隔离到了阴阳两界，使我们悲痛万分、伤心欲绝。

父亲的突然逝世给我们家庭带来了巨大的打击，带给了我们深深的怀念，使儿女失去了慈祥的父爱。山在哽咽，地在哭泣，风在传送着我们的声声哀痛。

作为儿子，我无法用简单的言语去总结父亲的一生，我敬爱的父亲的一生是极不平凡而又伟大的一生。父亲是一位热爱生活的人，他对待任何事情总是一丝不苟，兢兢业业。

作为一名优秀的 *** 员，他将自己的一生和全部的热情都奉献给了他深爱的家乡和自己一手精心编制的家。他无愧于国家的培养和教育。

父亲是一位慈祥善良的人，他对家庭尽心尽责，爱护母亲，教育子女，疼爱子孙。尤其他对我们四个子女的生活和事业更是关心备至，真是操碎了心，流尽了汗。

他是我们慈-1-爱的长者、可爱的老人。他无愧于家庭的责任和希望。

父亲是一位守信开朗的人，他对邻里邻居、亲朋好友总是与人为善，仗义好施，言之有信。他无微不至的关心话语总能让我们。

6. 关于父亲的祭文

最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：920450863 悼念父亲祭文隆冬时节，北风呼啸，天寒地冷。

尽管房中的空调温暖着我的身体，让我感受不到天气的肆虐，但想起永远沉睡在故乡凄凉坟茔中的父亲，我的心比天寒，比地冷。 明天，就是父亲的百日之祭。

在父亲离去的这些日子，我总是想写些文字，纪念我虽然平凡但一生要强、与命运不断抗争的父亲。但是，每一次，只要有这样的念头产生，泪水便模糊了我的双眼，思绪也异常凌乱，使我无从下笔。

我知道，那是我内心深处不能触及的最痛的地方，而我苍白的笔墨怎能描绘父亲丰富的一生。 父亲走了，让我真正理解和感受了“生命”二字的意义。

以前，当听到或看到熟悉的、不熟悉的人去世，我只是隐约地体会到一种悲哀，一种惋惜，慨叹一声“人生无常”。然而父亲，在这个世界上才度过了82个年头，如果不是重病缠身，他应该是安享天年，长命百岁的。

父亲的离去，让我真切感受生命竟是如此脆弱，面对无可挽回的失去竟是如此的无望与无力！那种刻骨铭心的伤痛，是再高明的医生，再珍贵的药物，也无法医治的！父亲，我想您，很想很想。很想再为您做几顿可口的饭菜，我在厨房忙碌着，您坐在沙发上看电视，（这是我这一百天来每次做饭时都会出现的幻觉）。

很想再为您捶捶背，给您洗洗脚。很想再和您一边轻松愉快地聊聊天，一边看着您和蔼可亲的脸和温馨的笑容。

亲爱的父亲，您离开我们已经有一百天了。这一百天里我们无时无刻都在挂念着您，每天都在和您说话，每天都沉浸在与您一起的点点滴滴中，亲爱。

7. 父亲悼词范文

原发布者：gszybtp

父亲去世悼词尊敬的各位父老乡亲、各位亲朋好友：今天，我们怀着万分沉重的心情在这里举行告别仪式，沉痛悼念我慈祥善良的父亲。父亲因病经抢救无效，于x年x月x日x点x分不幸与世长辞，永远地离开了我们，享年x岁。我代表全家向前来参加父亲葬礼的长辈、邻居、亲朋好友表示诚挚的谢意！感谢您们在百忙之中前来参加我父亲的葬礼，和我们一起分担悲痛，与我最敬爱的父亲作最后的告别！（鞠躬）父亲的突然辞世，忽然间把我们之间隔离到了阴阳两界，使我们悲痛万分、伤心欲绝。父亲的突然逝世给我们家庭带来了巨大的打击，带给了我们深深的怀念，使儿女失去了慈祥的父爱。山在哽咽，地在哭泣，风在传送着我们的声声哀痛。作为儿子，我无法用简单的言语去总结父亲的一生，我敬爱的父亲的一生是极不平凡而又伟大的一生。父亲是一位热爱生活的人，他对待任何事情总是一丝不苟，兢兢业业。作为一名优秀的 *** 员，他将自己的一生和全部的热情都奉献给了他深爱的家乡和自己一手精心编制的家。他无愧于国家的培养和教育。父亲是一位慈祥善良的人，他对家庭尽心尽责，爱护母亲，教育子女，疼爱子孙。尤其他对我们四个子女的生活和事业更是关心备至，真是操碎了心，流尽了汗。他是我们慈-1-爱的长者、可爱的老人。他无愧于家庭的责任和希望。父亲是一位守信开朗的人，他对邻里邻居、亲朋好友总是与人为善，仗义好施，言之有信。他无微不至的关心话语总能让我们

8. 父亲悼词怎么写

父亲走了，走的匆匆，没留下任何遗愿；父亲走了，走的从容父亲的一生是平凡、祥和、朴素的一生，他给我们留下了一点儿物质财富，更给我们留下了无尽的精神财富，他教导我们如何做事、做人。

父亲早年呕心沥血，历尽艰辛；晚年儿孙绕膝，尽享天伦。我愿父亲在天之灵，保佑我们平安、和睦；我愿父亲在天之灵，保佑我们这个大家庭，继续生息、繁衍、昌盛。”

这是父亲去世时，匆忙中我做的悼文，虽然粗陋，却也对父亲的一生，做了一个简要的总结。

我的父亲，是世界上众多父亲中，极其平凡的一位。但他的爱，却始终罩在我们头上，绵延数十年，直至最后一刻，使我们享用不尽！

没留下任何遗憾

9. 关于父亲的祭文

这是我曾经给我朋友写的你看看吧 奠父祭文 维公元二00七年八月四日晚十一时三十五分，岁次丁亥六月二十二日子时，家父因严重心脏肿大、房颤形成栓子，致右脑大面积脑梗，抢救无效，驾鹤西去。

魂归缈缈，唯余桑梓，儿女撕心裂肺，痛心疾首，一腔悲情，两行酸泪，一时多少言语，竟不知如何诉说…… 家父于一九二六年生于绥德四十里铺王家桥村，童年不幸，六岁丧母，家境贫困，孩提时即随祖父，大伯，二伯，一路乞讨落脚于延安市冯庄乡。长工为生，寒九三伏，衣不蔽体，食不果腹，过早的沉重体力劳动压弯了一个未成年人的脊梁。

饥饱无着落，早压生活重担又缺少母爱的幼小的心灵，多少辛酸凄然！ 十几岁时家父独自离家，只身来到了延安城，靠揽工为生。四七年胡宗南进犯延安时父亲参加了保卫延安的战争，随伍几经辗转为国贡献。

现在想来，在那个战火纷飞年代，父亲的性命得以保全，也只能感慨人善天眷顾！ 家父一生育有我们一儿一女，小时侯家中不裕，母亲又多病，父亲总是饥饿于自己，饱暖于儿女。那时侯家父在农科所工作，干的都是农活，是“挣工资的农民”。

在那个艰苦年代，微薄的工资不足以养家，为了我们的温饱，勤劳的父亲就上山砍柴，下地务农，为家庭想尽办法竭尽全力。泪眼回忆，父亲这辈子从来就没有睡过一次天明觉。

记忆中父亲也绝少给自己添过新衣，总是穿着缝了又缝补了又补的衣服，可对我们总是想办法尽量吃好穿好。追忆往昔痛在心头，食难下咽！ 父亲没有文化，也没有什么高雅爱好，他就是劳苦大众中的普通一员，是天底下的受苦人。

自幼饱偿苦寒，面对世间的纷繁喧嚣他无力应对！父亲从不求人，孤立无援。与世无助，于己无奈，真是叫天不应！小时侯常常听到他深沉的叹息和无言的绝望。

一生与人为善，与世无争，忍辱退让，真切得做到了独善其身。 圣人云：“吉莫于知足，苦莫于多愿”，“夫为不争无忧”。

父亲对生活易满足，一顿饱饭就能使他的嘴角浮起幸福的微笑，正是受他的这种知足精神的影响，早年生活的拮据并没有打倒我们，在经济贫困的年代，我们还有一个精神幸福美好的童年。 父亲有着推及及人的善良，自幼生活的苦难使他深惜天下苦寒人的为难，即便自己家要为一粥一饭计算，但每有乞讨上门，父亲总会拿块干粮再倒碗热水；或是施舍点零钱，为落难人尽自己的绵薄之力。

父亲的勤劳与俭朴有口皆碑。父亲是闲不住的人，勤劳的品德已深入骨髓，即便是后来我们的经济宽裕，生活渐好，不需要年迈的父亲干活养家时，他还总是不听劝，坚持给别人干活挣钱补贴家用。

暮年的父亲由于一生的操劳积劳成疾。长年累月的重体力活使得父亲的心脏有很多疾病，心脏传导的阻滞，心律失调，严重房颤，有几次住院心率为16下，间发脑出血，数次病危，但每次父亲都奇迹般地挺了过来，他在对抗病魔中展现出顽强的生命力及对疼痛超常的耐受力为医护人员惊叹。

惟儿深知父亲不忍别离红尘是撂不下我们这些儿女子孙！ 暮年的父亲很少说话，经常沉默寡言。也很少言及身后事，只是用一双含泪的眼睛盯着我们，虽然我们反复问及，却总是非问所答，含糊其词。

直到我过了不惑之年，才渐渐的悟明了父亲的眼睛：如有条件好葬，无条件随遇而安。 大言稀声，父亲无为之行不言之教现在想来常常让我颤栗。

他用无言告诫我们一定要堂堂正正，戒骄戒躁……天何言哉，亘古常新？这是儿读懂的父亲。 父亲去世的前二年我到西安创办公司，商务缠身加之出人投地心切，不能在膝下翌绕。

总想着为父亲争点脸面让老人家高兴，而今却子欲养而亲不在，痛心疾首，心如刀绞！ 羊有跪乳之恩，鸦有返哺之情，何况人乎？儿不孝，未能在床侧朝夕伺候，空留孝心，痛心疾首！如今纸灰摇曳，吾父何在？悔，为虚而争。痛，未能朝夕陪伴。

奠，吾不见父亲。此时儿哽咽难耐，眼泪奔涌而出，数次失声，真想大声疾呼吾父安在？ 父恩如山，父恩如海，父恩儿当何报？父亲临终数次呼儿乳名。

呜呼！为人子者伤伤，黄天不晓，身为后者怆怆，西庭难知，一腔悲情何日尽谴？诉青山而泪眼婆娑，临瀚海而怅恨缠绵，空余愧恨！想如今难睹家父音容，不尽为子孝道，欲想念只有合目追思…… 纸短情长，笔拙意远，十分才思，不尽家父滴水之恩，万千泪水难报家父养育之情。胸闷难耐，思情难排，寥寥数语，权泄相思之苦，且谴追念之郁。

逝者已矣，托体山阿，生者追思，寄语薄纸，想必家父在天之灵，能体谅不孝子之思念之苦，天人分离的无限悲伤…… 父亲黄泉路上走好！九泉之下安息吧！穷不扎根，愚有两说！富又何如？为儿只有淡远求索、行恭、责厚、接众和，孝顺母亲，携妻教子，关照妹妹一家，不辜负您的期望秉承父亲对人感恩，对己克制之人格光辉，橛橛梗梗，孜孜淑淑…… 伏维尚飨 涕子王春茂祭。

10. 求给父亲的悼词一篇

呜呼！痛哉！我再也看不到亲爱的爸爸了！ 我父——X X X不幸于X年X月X日与世长辞，享年只有X X岁。

祸从天降，我顿觉天昏地暗，悲痛欲绝，真是老天错使阴阳剑，活活割断父子情。 我父于X年X月X日生于X X县X X乡X X村贫苦农民家中，7至13岁读书。

于X X年加入中国 *** ；X X年当任生产队长；X X年曾授到X地先进工作者光荣称号；X X年任村委主任；X X年推贤让位在县科委看守大门并照看孙子上学，直到寿终。 爸爸：在我的记忆里，你爸爸是一个好父亲、好党员、好干部。

在工作上爱岗敬业、一丝不苟、任劳任怨、兢兢业业。办事：光明正大、公道合理、遇事冷静、处事果断；处人：一视同仁、和邻睦居、助人为乐、严于律己、平易近人，深受多数人的爱戴。

在家中是个好家长，吃苦在前，享受在后。曾谆谆善诱地教导我要：堂堂正正做人，勤勤恳恳致富。

大丈夫要敢做敢为，言必行，行必果。少说空话，多办实事。

可惜我当时年幼无知，贪图玩乐，不求上进。误以为强者就是胜者。

三句好话不如一马棒，拳头底下出真理。加上个性刚烈，争强好斗，惹事生非小菜一碟不在话下。

在这方面给父亲的心灵上造成了伤害。 吾今追昔，后悔莫及，深感内疚。

对不起我亲爱的爸爸。在此向父亲表示欠意！人和所有的物质一样，失去了才知道珍惜，在此我希望天下所有的子女都要好好珍惜父母。

爸爸，求您最后一次原谅我，儿女们真的长大了，你放心走吧，一路走好！岁月会把我的性格磨练得温和。社会就是一所大学堂，让我懂得：做人如路直行好，处世似棋宽为纲。

爸爸走了，真的走了！我再也看不到父亲的背影。真是：伤心难禁千行泪，哀痛不觉九回肠。

爸爸：您是我们的大山；您是我们的大树；您是我们的形象；您是我们的榜样；您是我们的精神支柱；您是咱家的栋梁。如今山倒树歪，叫我这稚嫩的肩膀如何挑起这副重担。

但苦恼中我得到了理智：化悲痛为力量，继遗志写春秋。自强不息，撑起这个家。

爸爸走了，但我还有很多亲人——父老乡亲，兄弟姐妹，好多铁哥们，你们都是我的亲人。比我大的可以说是我的父亲。

爸爸走了，我还有妈妈，您现在即是我的妈妈，也是我的爸爸，我不会辜负你们的期望，我不会让妈妈少吃没穿，伤秀心肝。今后我要关爱妈妈，负责这个家。

为了我父亲的葬礼，左邻右舍尽力帮忙，兄弟姐妹竭尽全力，铁哥们更是鼎力相助，无话可说。你们在百忙中有的放下工作，有的带病参加你们的一举一动我都记在心中了，今后一定报e68a8462616964757a686964616f31333332633033答。

并在此表示诚挚的谢意！ 爸爸您走了，我知道您是为这个家积劳成疾，尽管四方求医，也无法挽回您心跳的脉搏。爸爸：我知道您累了，也该休息了，就在此安息吧！我会教子成材，振兴家业。

今天我悲喜交集，悲的是失去了亲人，喜的是车水马龙，门庭若市。 长少咸集献诚心，群贤毕至悼忠魂。

这样的情景怎不叫人激动。这在精神上对我是多大的慰藉。

同时我也明白一个哲理：有的人虽生如死，有的人虽死犹生。父亲大人，您永远活在我们的心中。

哀乐萦回，花圈低垂，人潮恸悼，草木皆悲。今天能有如此排场而动人的场面。

全是大家的一片心意，这个情我领了！大家抬举我！给我面子，滴水之恩，定将涌泉相报。 今后我要：戒骄戒躁，开拓进取，再接再励，百尺高杆——再进一步！ 勤俭度日遵遗训 奋发创业报余恩 浪子回头金不换 再创辉煌看未来。

黄石公《素书》及其译文

看到这句话，瞬间就被击中了。

朋友送我的书，是他译的黄石公的《素书》——这本书，说大了是改变了中国历史——当年张良刺杀秦始皇不成，踽踽而行在那座桥上，遇到一个老头，很不礼貌地把自己的鞋子扔下去，还叫着，小伙子，去给我拣上来，不光如此，还示意张良给他穿上。

这样的场景，各位朋友，咱们现在的哥哥们，谁能忍？

不理他，扭头走的，算是有修养了；脾气不好的骂一顿是轻的，打一顿有可能。

说句“神经病”，那是日常。

如果是这样，那真的就错过了人生境遇的改变，错过了改写历史的机会。我们日常中所遇到的事，很有可能已经有了不只一次这样的机会。大家有没有珍惜呢？

看这个小伙子人品不错，老头就说了，五天后早上来这里找我……凡三次，张良终于来得比老头早了，老头高兴地把一本书给了他，说研读透了，可以为帝王之师……

这本书，我们现在唾手可得，有人研读吗？有，但不多。

现在我们获取信息太容易了，反而得不到珍惜。

在古代那种难得一见有书的机会，这还是非常吸引人的。

那么这个时代，既然各种信息在互联网上随处可见，那靠什么拉开人与人的差距呢？

我觉得，无非就是： 相信并运用，持之以恒的应用。

橛橛梗梗，就是要立场坚定的、正直的追求自己认为是正确的事物，坚持做下去，就可以获得成功。

这是一种“信”和“行”的境界。

也正是我辈之人缺少的。

与各位共勉。

相传曾刺杀秦始皇的张良逃亡到下邳时遇到黄石公。黄石公故意把鞋子弄到桥下，张良毕恭毕敬的为老人拾鞋穿鞋，后来老人又几次考验张良，张良终于通过了考验，于是黄石公就把自己的一本书传授给了张良，这部书的名字有传说叫做《太公兵法》，其实是以讹传讹，这部书的名字应该叫做《素书》。张良却没有把这部书传给后人，而是将书埋进了自己的坟墓。张良死后大约五百年，盗墓人从张良墓里偷了这本书，才在民间流传开来。《素书》共分为五部分一百三十二句，1360字。句虽不长，字虽不多，但字字玑珠，句句名言，在精准认识世道，把握人性的基础上，对人生规划给出来高屋建瓴的谋略。笔者将全文及其译文抄录如下，有心的朋友可随时参阅：

原始

夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

德者，人之所得，使万物各得其所欲。

仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。

义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。

夫欲为人之本，不可无一焉。

贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。

若时至而行，则能极人臣之位；

得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

是以其道足高，而名重于后代。

译文

道、德、仁、义、礼五者，本为一体，不可分离。

道，是一种自然规律，人人都在遵循著自然规律，自己却意识不到这一点，自然界万事万物亦是如此。

德、即是获得，依德而行，可使一己的欲求得到满足，自然界万事万物也是如此。

仁、是人所独具的仁慈、爱人的心理，人能关心、同情人，各种善良的愿望和行动就会产生。

义、是人所认为符合某种道德观念的行为，人们根据义的原则奖善惩恶，以建立功业。

礼、是规定社会行为的法则，规范仪式的总称。

人人必须遵循礼的规范，兢兢业业，夙兴夜寐，按照君臣、父子、夫妻、兄弟等人伦关系所排列的顺序行事。这五个条目是做人的根本，缺一不可的。

贤明能干的人物，品德高尚的君子，都能看清国家兴盛、衰弱、存亡的道理，通晓事业成败的规律，明白社会政治修明与纷乱的形势，懂得隐退仕进的原则。因此，当条件不适宜之时，都能默守正道，甘于隐伏，等待时机的到来。

一旦时机到来而有所行动，常能建功立业位极人臣。

如果所遇非时，也不过是淡泊以终而已。

也就因此，像这样的人物常能树立极为崇高的典范，名重于后世呵！

正道

德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。

译文

品德高尚，则可使远方之人前来归顺。诚实不欺，可以统一不同的意见。道理充分可以得到部下群众的拥戴。才识杰出，可以借鉴历史。聪明睿智可以知众而容众。这样的人，可以称他为人中之俊。

行为端正，可以为人表率。足智多谋，可以解决疑难问题。天无信，四时失序，人无信，行止不立。如果能忠诚守信，这是立身成名之本。君子寡言，言而有信，一言议定，再不肯改议、失约。是故讲究信用，可以守约而无悔。廉洁公正，且疏财仗义。这样的人，可以称他为人中之豪。

见嫌而不苟免，克尽职守，而无所废弛；恪守信义，而不稍加改变；受到嫌疑，而能居义而不反顾；利字当头，懂得不悖理苟得。这样的人，可以称为人中之杰。

求人之志

绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。（殚恶 一作：瘅恶）

推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。

括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

译文

杜绝不良的嗜好，禁止非分的欲望，这样可以免除各种牵累；抑制不合理的行为，减少邪恶的行径，这样可以避免过失；谢绝酒色侵扰，这样可以不受玷污；

回避嫌疑，远离惑乱，这样可以不出错误。 广泛地学习，仔细地提出各种问题，这样可以丰富自己的知识；行为高尚，辞锋不露，这样可以修养身心、陶冶性情。

肃敬、节俭、谦逊、简约，这样可以守身不辱；深谋远虑，这样可以不至于困危；亲近仁义之士，结交正直之人，这样可以在逆境中得到帮助。

为人尽量宽容，行为敦厚，这是待人处世之道。任才使能，使人人能尽其才，这是用人成事之要领；抑制邪恶，斥退谗佞之徒，这样可以防止动乱。

推求往古，验证当今，这样可以不受迷惑；了解事态，心中有数，这样可以应付仓卒事变；采用灵活手法，施展权变之术，这样可以解开纠结。

心中有数，闭口不言，凡事能顺从时机，这样可以远怨无咎；坚定不移，正直刚强，这样才能建功立业；勤勉惕励；心地善良，这样才能善始善终。

本德宗道

夫志，心独行之术。

长没长于博谋，安没安于忍辱，先没先于修德，乐没乐于好善，

神没神于至诚，明没明于体物，吉没吉于知足，苦没苦于多愿，

悲没悲于精散，病没病于无常，短没短于苟得，幽没幽于贪鄙，

孤没孤于自恃，危没危于任疑，败没败于多私。

译文

欲始志向坚定，笃实力行：

最好的方法，莫过于深思多谋；最安全的方式，莫过于安于忍辱；最优先的要务，莫过于进德修业；最快乐的态度，莫过于乐于好善；

最神奇的效验，莫过于用心至诚；最高明的做法，莫过于明察秋毫；最吉祥的想法，莫过于安分知足；最痛苦的缺点，莫过于欲求太多；

最悲哀的情形，莫过于心神离散；最麻烦的病态，莫过于反覆无常；最无聊的妄念，莫过于不劳而获；最愚昧的观念，莫过于贪婪卑鄙；

最孤独的念头，莫过于目空一切；最危险的举措，莫过于任人而疑；最失败的行径；莫过于自私自利。

遵义

以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，

以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，

怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，

慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，

近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，

凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，

行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。

念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，

为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，

阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。

战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；

闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。

牧人以德者集，绳人以刑者散。

小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。

赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。

听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

译文

在部下面前显示高明，一定会遭到愚弄。有过错而不能自知，一定会受到蒙蔽。走入迷途而不知返回正道，一定是神志惑乱。

因为语言招致怨恨，一定会有祸患。思想与政令矛盾，一定会坏事。政令前后不一，一定会失败。

发怒却无人畏惧，一定会受到侵犯。喜欢当众侮辱别人，一定会有灾难。对手下的大将罚之过当，一定会有危险。

怠慢应受尊重的人，一定会招致不幸。表面上关系密切，实际上心怀异志的，一定会陷于孤独。亲近谗慝，远离忠良，一定会灭亡。

亲近女色，疏远贤人，必是昏瞆目盲。女子干涉大政，一定会有动乱。 随便将官职到处乱送，政治就会出现乱相。

欺凌下属而获得胜利的，自己也一定会受到下属的侵犯。所享受的名声超过自己的实际才能，即使耗尽精力也治理不好事务。

对自己马虎，对别人求全责备的，无法处理事务。对自己宽厚，对别人刻薄的，一定被众人遗弃。

因为小过失便取消别人的功劳的，一定会大失人心。部下纷纷有离异之心，必定沦亡。既然用了人却不给予信任，必定导致关系疏远。

论功行赏时吝啬小气，形于颜色，必定使人感到沮丧。承诺多，兑现少，必招致怨恨。起初竭诚欢迎，末了又拒于门外，一定会恩断义绝。

给予别人很少，却希望得到厚报的，一定会大失所望。富贵之后就忘却贫贱时候的情状，一定不会长久。

念及别人旧恶，忘记其所立新功的，一定遭来大凶。任用邪恶之徒，一定会有危险。勉强用人，一定留不住人。

用人无法摆脱人情纠结，政事必越理越乱。失去自己的优势，力量必然削弱。处理问题、制定决策时向不仁之人问计，必有危险。

秘密的计划泄露出去，一定会失败。横征暴敛、薄施寡恩，一定会衰落。

奋勇征战的将士生活贫穷，鼓舌摇唇的游士安享富贵，国势一定会衰落。贿赂府政官员的事到处可见，政治必定十分昏暗。

知道别人的优点长处却不重视，对别人的缺点错误反而耿耿于怀的，则是作风粗暴。使用的人不堪信任，信任的人又不能胜任其职，这样的政治一定很混浊。

依靠道德的力量来治理人民，人民就会团结；若一味地依靠刑法来维持统治，则人民将离散而去。

小的功劳不奖赏，便不会建立大功劳；小的怨恨不宽赦，大的怨恨便会产生。

奖赏不能服人，处罚不能让人甘心，必定引起叛乱；赏及无功之人，罚及无罪之人，就是所谓的残酷。

听到谗佞之言就十分高兴，听到忠谏之言便心生怨恨，一定灭亡。藏富于民，以百姓的富有作为本身的富有，这样才会安定；欲壑难填，总是贪求别人所有的，必然残民以逞。

安礼

怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。

饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。

轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。

自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。

危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。

国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。

地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。

山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。

衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。

足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。

根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。

见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。

夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。

释己而教人者逆，正己而化人者顺。

逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

如此理身、理国、理家，可也！

译文

怨恨产生于不肯赦免小的过失；祸患产生于事前未作仔细的谋画；幸福在于积善累德；灾难在于多行不义。

轻视农业，必招致饥馑；惰于蚕桑，必挨冷受冻。得人必安，失士则危。

招来远客即富，荒废农时则贫。上位者反覆无常，言行不一，部属必生猜疑之心，以求自保。

对上官轻视怠慢，必定获罪；对下属侮辱傲慢，必定失去亲附。近幸左右之臣不受尊重，关系疏远之臣必不安其位。

自己怀疑自己，则不会信任别人；自己相信自己，则不会怀疑别人。邪恶之士决无正直的朋友；邪僻的上司必没有公正刚直的部下。

行将灭亡的国家，决不会有贤人辅政；陷于混乱的政治，决不会有善人参与。爱人深者，一定急于求贤才，乐得于贤才者，待人一定丰厚。

国家即将称霸，人才都会聚集来归；邦国即将败亡，贤者先行隐避。

土地贫瘠，大物不产；水浅之处，大鱼不游；秃树之上，大禽不栖；疏林之中，大兽不居。

山势过于陡峭，则容易崩塌；沼泽蓄水过满，则会漫溢出来。弃玉抱石者目光如盲，羊质虎皮者虚于矫饰。

拿衣服时不提领子，势必把衣服拿倒。走路不看地面的一定会跌倒。房屋梁柱软弱，屋子会倒塌；才力不足的人掌政，国家会倾覆。

脚下受寒，心肺受损；人心怀恨，国家受伤。大山将要崩塌，土质会先毁坏；国家将要衰亡，人民先受损害。

树根干枯，枝条就会腐朽；人民困窘，国家将受伤害。与倾覆的车子走同一轨道的车，也会倾覆；与灭亡的国家做相同的事，也会灭亡。

见到已发生的事情，应警惕还将发生类似的事情；预见险恶的人事，应事先回避。害怕危险，常能得安全；害怕灭亡，反而能生存。

人的所作所为，符合行事之道则吉，不符合行事之道则凶。吉祥的人，各种各样的好处都到他那里；不吉祥的人，各种各样的恶运灾祸都向他袭来。

这并不是什么奥妙的事，而是自然之理。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

同志相得，同仁同忧，同恶相党，同爱同求，同美相妒，同智相谋。

同贵相害，同利相忌。同声相应，同气相感，同类相似，同义相亲。

同难相济，同道相成，同艺相窥，同巧相胜。以上这些都是自然而然的道理，凡人类有所举措，均应遵守这些规律，不可与理相抗。

把自己放在一边，单纯去教育别人，别人就不接受他的大道理；如果严格要求自己，进而去感化别人，别人就会顺服。

违反常理，部属则难以顺从；合乎常理，则办事容易。部属难以顺从，则容易产生动乱；办事容易，则能得到畅通的治理。

以上所述的各项事理，用在修身、持家、治国，均会获得丰硕的效果。

鹏仔 微信 15129739599

百科狗 baikegou.com