虔诚的正确读法

虔诚的正确读法：Qián chéng，是指恭敬而有诚意的态度， 杜荀鹤 《将过湖南经马当山庙因书三绝》之二等均有相关记载。

“敬”是曾国藩的修身原则之一，“主敬则身强”。

内而专静统一，外而整齐严肃，出门如见大宾，使民如承大祭。

“敬”源于传统儒家文化“礼”的思想，主张以一种恭敬庄重的态度待人接物，为人处世。

《礼记》中载：“庄敬日强，安肆日偷。”

意思是主观上对人、事、物庄重严谨，恭恭敬敬，就会使自己一天比一天壮大自己，主观上对人对事对物态度傲慢无礼，肆意而为，就会使自己一天比一天消亡自己。

敬人先敬己，《论语》曰：“正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”

君子就应该首先衣帽齐整，再就要注意观看事物的目光要正，不要左顾右盼，这样一种庄重严肃的仪态，就会让人生出敬畏之心，显得有威严又凶猛。

无论遇到什么事情，内心强大的人能做到泰然自若、宠辱不惊，前提是修炼好“主敬”的功夫。

敬自己、敬天地、敬众生，万物敬重虔诚的灵魂。

问题一：虔诚祈祷是什么意思？ 虔诚祈祷: 恭敬而有诚意地向神说话的意思.

(1) 虔诚: 我们会看到，天主教在胸前画十字、基督教跪在地上祷告、 *** 祈祷面朝麦加,佛教烧香叩头,特别要提到藏族朝圣,一 步 一叩,绵延十几公里.当我们看到这些的时候，让我们用一个词来形容，我们定会说 :虔诚.所以,虔诚的虔,更是指着那外表的动作.诚则是指着心灵深处的诚实而言。虔诚是外面的恭敬动作加上里面心灵的诚实的表现。

(2)祈祷: 祈祷二字皆有衣字部,说文:衣,神也.所以,祈祷就是对神讲话。

问题二：虔诚祈祷 再无离别 什么意思 5分 虔诚祈祷恭敬而有诚意地祷告。

再无离别

再也没有分离，再也不分开。

问题三：怎样祈祷，才算虔诚？ 犯了错~忏悔後下次要改进~否则忏悔何用~~

要照圣经上说的去身体力行~~:修心(发挥大爱)是重点~而不只是研究学问'(圣经不只是来看的~要照圣经上讲的'努力去做)…要先他后我'(真正的去喜欢别人~甚至是爱你的敌人)…过一阵子看看是否真的有在进步…

祝福您!

问题四：祈祷，祈福，祈求，这三个词。意思会一样吗？如果不一样。这三个词，都怎么解释？ 不会一样，如果一样就没有各自存在的必要了。

比如说广阔宽阔，都差不多这就是用的地方不一样，所以就需要不一样的 但是意思确实相近的词语。祈祷也作“祷告”：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。

“祈福”是指祈求神明降福或设醮还愿之事。

祈求意思是请求；恳切地希望得到。

问题五：我将她奉若神明虔诚祈祷她赐我烈火焚身尸骨无存什么意思 因为我诚心诚意的待他

希望他能满足我的心愿，把我这样的对待

每个人的信仰，跟心愿都不同

问题六：玛尼玛尼哄是什么意思？ 这个我猜应该是以讹传讹的结果。一些老人或者文化程度较低的信徒将六字真言传播成那样的5个字。

不过按字面解释的话也能解释出个完整的意思来。嘛呢，是指无限或无穷的意思。哄，是指虔诚祈求。连起来解释成无限虔诚的祈祷。

但个人觉得，六字就是六字，民间歪曲了的尽管也能说得过去，可毕竟不是根源。还是经常诵读六字真言的好。

问题七：祈祷的祷字是什么意思 1.教徒或迷信的人向天、神求助、求福：～文。～告。～念。祈～。

2.祝愿，敬辞：为～；至～；是～（上面三个词常用在书信结尾，表示请求或期望）。盼～。

问题八：的人祷告，有什么赏赐 天主教及基督教 饭前经： 天主，求你降福我们和我们所享用的食物，我们也为你赏赐的一切，感谢你。愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。 饭后经： 天主，为你赏赐的一切恩惠，我们诚心地感谢你。因我们的主基督，阿门。 祷告词其实都不一定的，只要是诚心诚意的说出来的就行。“感谢主，赐我食。求祝福，赐我力” 这是世界范围内的基督徒的饭前祷告。 说祷告词是为了感谢其所信奉的神明赐予生命，健康的生活，表达自己感恩的心。是庄严和虔诚的。 新教派的祷词不固定，较随意。内容，意思是一样的。

问题九：pray 后加什么副词 比如虔诚地祈祷怎么说 虔诚的祈祷 pray piously

例句： Evern if we pray piously. 即使我们虔诚祈祷

pray的基本意思是“乞求”,指向权威人物或权力机构提出请求,尤指向上帝祈祷或祈求。当用来表示强烈的要求和请求时,多用在正式文体或文学作品中。

pray可用作及物动词,也可用作不及物动词。用作及物动词时可接名词、代词、动词不定式(可为被动式)或that从句作宾语,也可接双宾语,其间接宾语可转化为介词to的宾语。

pray还可接以“to be+ adj. ”或动词不定式充当补足语的复合宾语。

pray用作不及物动词时,后接介词to和for表示“向神祈祷某事”或“请求某人做某事”; 如只接介词for则表示“因某事而求(神)”。

pray作“请求,恳求”解时是I pray you的简化,相当于please,现在pray已不如please通用,而且总带点古气。例如:I pray (you) e here.请你到这儿来。Pray tell me the time.请问现在是什么时间。

问题十：“虔诚”这个词是什么意思？ 虔诚一词的 *** 语是“EKHLAS”，有纯洁、清除的之意。著名《古兰经》注疏家塔巴勒斯说，“EKHLAS”（虔诚）的意思是清除所有污垢，虔诚者就是没有任何道德和精神污垢的人。

虔诚一词在《古兰经》中出现了50多次，其中《古兰经》第112章就是以“EKHLAS”（虔诚）命名的，而且这章是《古兰经》的心脏，它包含了深奥的认主学。

有人问先知 *** ，虔诚的意思是什么？穆圣回答说：“虔诚就是你首先说， *** 是独一无偶、至高无上的主。然后你一丝不苟地遵循 *** 的一切命令，坚持到生命的最后一刻。”穆圣还说：“虔诚就是远离一切罪恶。”伊玛目萨迪格在解释虔诚时说：“虔诚是一切工作的核心，因为，只有虔诚的人，他的功修才被接纳。此外，虔诚是道德高尚的象征，是善举被 *** 接受的钥匙，是取悦于 *** 的重要途径。”伊玛目阿里说：“虔诚者的祈求是被应许的。”伊玛目阿里还说：“不虔诚的善功是不被 *** 接纳的。”

虔诚的人随时都会得到 *** 的援助。在《古兰经》中，先知优素夫之所以得到 *** 的佑助，摆脱祖莱哈的引诱，就是因为他是一位虔诚的人。《古兰经》第12章第24节经文说：“我这样为他排除罪恶和丑事，他确是我的一个忠实的仆人。”

虔诚的人坚韧不拔，乐善好施，助人为乐，不沽名钓誉，认真遵循《古兰经》的教导，无论做什么事都不贪图名利，只为博取 *** 的喜悦。正如《古兰经》第13章第22节经文说：“他们是为求得主的喜悦而坚忍的，是谨守拜功的，是秘密地和公开地分舍我所赐给他们的财物的，是以德报怨的。这等人得吃后世的善果――”不仅如此，虔诚的人在行善时，不希望得到人们的报酬，他们只为 *** 的道路。就此《古兰经》第76章第8至10节经文说：“他们为喜爱 *** 而赈济贫民、孤儿、俘虏。（并说）：‘我们只为爱戴 *** 而赈济你们，我们不望你们的报酬和感谢。我们的确畏惧从我们的主发出的严酷的一日。’”据传述，有人问先知尔萨，虔诚的含义是什么？尔萨回答说：“虔诚就是一切工作都为 *** 而做，而且不希望得到别人的报酬或赞扬。”

据传述，穆萨圣人在帮助舒艾布圣人的女儿给羊群饮完水后，被邀请到舒艾布家作客。在宴席上，穆萨圣人尽管饥饿难忍，但迟迟不肯用餐，舒艾布圣人就问其原因，穆萨圣人回答说：“我想，你邀请我是为了感激我潜你女儿给羊群饮水，但你应知道，我无论做什么事，都是为了取悦于 *** ，不向人们索取任何报酬。”舒艾布圣人回答说：“请你放心，我们请那些饥饿的人吃饭，只为博取 *** 的喜悦，你是我们的贵客，款待你是我们的义务。”听了这话，穆萨才肯用餐。

虔诚敬畏 *** 的人，他们的心非常善良、纯洁和明亮，犹如明镜一样，一尘不染。他们绝不会受恶魔的诱惑。恶魔总是以各种方法诱惑人们，偏离 *** 的道路，走入迷途，但面对虔诚的人，恶魔的任何诱惑毫无作用。恶魔曾信誓旦旦地 *** 说：“以你的尊荣发誓，我必将他们全体加以诱惑，惟不诱惑你的纯洁的仆人。”

虔诚的人哪怕只做了一件小事，但在 *** 看来，确是做了一件伟大的事，相反，那些做事只图名利和沽名钓誉的人，即使他们做了一件重大的事，但在 *** 看来，也是微不足道的。 *** 对穆萨圣人说：“穆萨啊！你为我所做的每一件事，即使很少，但我都认为那是多的；如果你做每件事不是为了我，那么，即使再多，我也认为那是少的。”先知 *** 说：“你应使自己的内心虔诚，因为虔诚的人每做一件事，即使很小，但价值很高。”

当然，要做一位虔诚的人首先要崇拜 *** ，遵循 *** 的一切命令，放弃 *** 的一切禁止，此外应该放弃对今世的贪婪。人在攀登完美高峰的道路中，最大的障碍就是贪婪和自己的私欲。正如伊玛目阿里说：“一个被自己的私欲缠扰的人，他的......>>

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