灞桥折柳的意思

问题一：灞桥折柳典故是什么？ 灞桥折柳的典故　　　　据史料记载，灞河上建桥始于春秋时期。秦穆公称霸西戎，将滋水改为灞水，并于河上建桥，故称“灞桥”，史载这是我国最古老的石柱墩桥。 王莽地皇三年（公元22年），灞桥水灾，王莽认为不是吉兆，便将桥名改为“长存桥”。这次被水冲露出的灞桥为隋桥，建成于隋朝（公元583年），因在原灞桥桥址以南，故称为“南桥”。 横跨灞河的灞桥是长安与东方广大地区的重要通道。《西安府志》中云：“灞桥两岸，筑堤五里，栽柳万株，游人肩摩毂击，为长安之壮观。”每当春意盎然、春风扑面之际，柳絮漫天飞扬，成了长安灞桥一大景致。“大雪纷纷何所似”，“未若柳絮因风起”。东晋谢道蕴“柳絮”和“雪花”的一句妙联而使得“灞柳风雪”成为关中八景之一景。据《三辅黄图?桥》记载：“灞桥在长安东，跨水作桥， *** 送客至此桥，折柳赠别”。

问题二：“灞桥折柳”是什么意思，只求意思！！！ 人出长安城到灞河后就要在灞桥上分别了。

折柳：表示分别！

明白请采纳，有疑问请追问！

有新问题请求助，谢谢!

问题三：请你说说灞桥折柳的意思 折柳一词最早出现在汉乐府《折杨柳歌辞》第一中。

上马不捉鞭，反折杨柳枝。

后人用折柳隐晦离愁之情，也有暗示思乡之情的

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（《凉州词》王之涣）

这其中的杨柳是代指两种事物。一种就是真正的塞外杨柳树，还有一种就是折柳曲。暗示戍守边关将士思乡的心态。

“折柳”一词寓含“惜别怀远”之意：

在我国的古代，亲朋好友一旦分离，送行者总要折一支柳条赠给远行者。“折柳”一词寓含“惜别”之意 。我国“折柳送行”的习俗最早见于我国第一部诗歌总集《诗经》里的《小雅;采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。古时柳树又称小杨或杨柳，因“柳”与“留”谐音，可以表示挽留之意。离别赠柳表示难分难离、不忍相别、恋恋不舍的心意。北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》，歌词是：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客人。”

李白“年年柳色，灞陵伤别”就说明了这样一个风俗：古代长安灞桥两岸，十里长堤，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人。白居易《青门柳》“为近都门多送别，长条折尽减春风。”鱼玄机《折杨柳》“朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟。”“折柳赠别”蕴含着一种对友人“春常在”的美好祝愿，也喻意亲人离别家乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。

人们离别时折柳相送，在思念亲人、怀念故友时也会折柳寄情。“折柳”一词也寓含“怀远”之意。张九龄“纤纤折杨柳，持此寄情人”；李白“攀条折春色，远寄龙庭前”；李白《宣城送刘副使入秦》“无令长相思，折断杨柳枝。”李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”

问题四：《霸桥柳》歌曲含义。 它表达了什么？ 注意《灞桥柳》这首歌曲，已有很长一段时间，因为它的曲调和旋律与一般的歌曲不同，凭印象认为它是一首古诗词改编的，后来问音乐教师“灞桥柳”是什么意思？她也摇头，看来写歌词与作歌曲是属于不同人做的事。 《灞桥柳》曲调是一种秦腔，流行于我国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地，唱腔中有一个特点就是“彩腔”，假嗓唱出，音高八度，多用在人物感情激荡、感情发展起伏跌宕之处。其中的拖腔必须归入“安”韵，一句听下来饱满酣畅，极富表现力，也是与其他的唱腔有明显区别的地方。秦腔的唱腔有欢音和苦音之分。顾名思义，欢音擅长表现欢快、喜悦的情绪；苦音适合抒发悲愤、凄凉的情感。这些都需要表演者对歌词意境的拿捏把握，以更好地表达情感的辅助唱法。《灞桥柳》唱腔应为苦音。 《灞桥柳》是陈小奇继《涛声依旧》后，又一首根据古诗词意象而创作的歌曲。听到它，马上联想到的是李白的《忆秦娥》：“箫声咽。秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别，”。柳――汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如《春夜洛城闻笛》：谁家玉笛暗飞声, 散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳 何人不起故园情? 由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方（如今，在去往西安的必经之桥-灞桥，依然耸立在灞河之上，不知是否在灞陵桥原址建成的，也不知那儿是否有柳树掩映？），后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。 古人为什么那么喜欢用柳来表达感情呢？ 柳树年年绿，柳絮轻轻飞，柳枝柔柔拂，柳叶翩翩舞，一份娇嫩得不容有丝毫的粗粝去抚摸和揉搓的感受，一份柔美得不容有任何的坚硬去触碰和撞击的爱恋。只有最解她情意的春风，悄悄送来温煦的爱，给她披一身醉人的绿，那是薄如蚕翼，亮如蛋清，娇如婴儿面的绿；只有最知她心思的春雨，轻轻在她耳边低语，给她洒一身的晶莹，让她焕发生命的活力，那是穿越风霜雨雪、滤尽岁月尘埃、无比清新又无比旺盛的活力。柳是报春的使者，杜甫有诗：“侵陵雪色还萱草，漏泄春光是柳条。”它告知杨柳是春天气息的预报员，因而自古以来，人们都喜爱杨柳，形成许多与柳有关的民间风俗和情趣盎然的柳文化。古人赠柳，寓意有二：一是柳树易生速长，用它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵。二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。 折柳寄情，望柳怀人，画柳思乡，成了表达离愁别绪最真切、最细致的方式。这里的情，有乡情，“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”有亲情，“主父西游困不归，家人折断门前柳。”有友情，“渭城朝雨徘岢荆客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”当然，吟咏最多的还是爱情，“纤纤折杨柳，持此寄情人。”“系春心情短柳绵长，隔花荫人远天涯近。”无论哪一种，都因了柳――这个最能牵动人优美而感伤情怀的媒介而显得特别真切，特别深挚，特别感人。那些遍长着杨柳，纷飞着杨花、具有典型象征意义的地方，比如家门前、小溪口、小桥边、津渡、河堤等等，便时常是人们折柳、持柳、泪眼相望、无语凝噎的所在，是人们书写与吟咏别离情怀的精神栖息地。而自汉兴，至唐盛，两岸柳色如烟、情思缠......>>

问题五：谁知道灞桥在哪呀？还有就是它有什么典故呀？我 记得有个词语叫灞桥杨柳是吧？什么意思呢 ？ 江枫渔火之灞桥折柳

公元750年，秋闱后的一天。

长安城外灞陵桥畔，十里长亭内，三五文人为一青衫书生送行。

那青衫书生二十出头，俊目修眉，但神情落寞，目光中更有说不出的凄凉。

酒过三巡，青衫书生离席而起，团团一揖道：“想我张继，十年寒窗苦读，本图一举成名天下皆知。却不料时运不济，竟至名落孙山，实在无颜见家乡父老。诸兄高情盛谊，定当铭记五内。今日就此别过了。”

一白衣少年上前持其手道：“继兄不必难过，以你的才华，何愁不能成就功名。今日一别，不知何年何月何时何地才能再秉烛夜游、把酒言欢了？”

张继黯然：“天涯浪迹，江湖飘零，恐怕后会无期了。”

白衣少年不觉面现戚容：“兄意欲何往？”

“吾久闻‘上有天堂，下有苏杭’，故欲买舟东下，畅游江南。不知江南的秀丽山水，能否慰我心怀。”

“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”白衣少年吟罢轻笑道，“江南风光秀美，佳丽如云。愿吾兄得偿所愿，以慰平生。”

灞桥边，一叶小舟随波上下，任意东西。船头站着一个老船翁，五十开外，白发银须，精神矍烁。

张继移步上船，回头拱手道：“此去身如此舟，今后随波逐流，随遇而安。诸兄多多保重。”

众人依依不舍。

灞陵河畔，绿柳成荫。但时过境迁，已至深秋。枝枯叶黄，在袅袅秋风中无力地摇摆着，无限凄清。

白衣少年折下一段柳枝挂上船舷，垂涕曰：“灞桥争渡，莫忘桥上送别人。只恨韶光流失，白驹飞逝，兄又离意匆匆，未能畅叙幽情。今日虽别，但来日方长，定有再会之期。兄亦珍重。”

众人拱手别过。张继无言转身，惟恐涕泗滂沱。青衫在江风中猎猎作响。灞陵河汩汩咽咽，悠悠东去。

老船翁冷眼旁观，一边摇橹一边叹息。

岸上忽然响起了踏歌之声：

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧途，儿女共沾巾。

游子吟歌曲原唱

西安城东一座古桥。歌曲《灞桥柳》由陈小奇填词，颂今谱曲，根据灞桥柳（西安城东一座古桥）而谱写，灞桥位于西安城郊十二公里处，是古代一处非常有名的桥。歌词节选：灞桥柳灞桥柳，遮得住泪眼牵不住手，我人在梦中心在那别后呀，你可知古老的秦腔，它并非只是一杯酒，它并非只是一杯酒。

游子吟歌曲原唱是韩磊。

《游子吟》是由王敬新作词，孟文豪作曲，韩磊演唱的一首歌曲。

韩磊，又名森布尔，1968年2月23日出生于呼和浩特市，中国男歌手。

1991年开始踏入中国流行音乐界，1991年7月韩磊参加了北京举行的《新人新声》大型演出。截至2014年，韩磊总共8次登上央视春晚，演唱过接。

《游子吟》歌词：

枫桥月，灞桥柳。

一声珍重离家走。

跨四海闯五州，长路漫漫难回首。

想思豆，连丝藕。

梦里常在画中游。

黄土地，绿田畴。

画中美景不胜收。

从此乡愁绕心头。

游子枕上泪离人，心上愁。

记住乡愁，我的同胞骨肉。

秋水伊人青衫红袖。

何日相逢再执手。

百科狗 baikegou.com