管理者如何避免以个人好恶选用人？

在企业管理过程中，很多管理者常常会犯这样的错误：根据个人的好恶来对员工做出主观的判定及评价，看这个顺眼就会认为这个好，看那个不顺眼就认为那个不好。而很多时候，这种以个人主观做出的判定及评价却恰恰与事实大不相符。

早在二十多年前，我自已也常常会犯这样的错误，那个时候刚步入管理岗位，对管理上各种技能也了解甚少，所以，在选人用人上，大部分情况都是凭着个人的喜好来做决定。

记得那个时候，工厂生产线刚扩增，由原来两条流水线一下扩增到了八条流水线，员工也从原先几十人增加到了近两百多人，这个时候单靠我一个人已经无法正常管理及安排，所以，就招了两名组长来和我一起工作。

这两名组长她们有着不同的性格，一个属外向型，性格直爽、脾气有些火爆、但工作能力很强，但有时会顶撞我。另外一个属内外型性格，脾气非常好，对我的安排言听计从，但缺点是工作能力薄弱，常常会出错。

面对这样完全不同性格及能力的两位下属，说实话，我是有些偏向后面性格比较好的组长，因为在安排工作时，我不用担心会被她顶撞，这样可以让我这份虚伪的自尊心得到保护。

但随着时间的推移，我才发现，我越是偏向她，她越是给我制造出更多的麻烦，直接对我所负责的部门带来了极大的不良影响。而被我“冷落”的那位性格火爆的组长，由于平时我忽略了对她的关心，没过多久，她并辞职另谋高就了，听说后来她做到部门主管级别，很受老板的重用。

管理者如何避免以个人好恶选用人？

纵观历史，同样也有很多以个人好恶来选人用人失败的事例，最典型的事例就是秦始皇以自己的爱憎标准来判定“接班人”，致使江山断送的那段历史了。

秦始皇偏爱幼子胡亥，偏恶长子扶苏，这与他重法轻儒有关。秦始皇非常信仰法家学说，他喜读韩非的《孤愤》，韩非的思想对他进行统一战争有很大的作用。

韩非指出，国家强弱的关键在于“以法为教”、“以吏为师”。由于秦始皇崇信法家思想，蔑视以“仁爱”为核心的儒家思想，更容不得其他思想的存在。

恰恰在这个关键问题上，扶苏与之意见相左，他坚持儒家思想，建议以仁义治国，以德服天下。这引起秦始皇的不满，赶扶苏去做监军。后因赵高学法，而赵高又是胡亥之师，所以，始皇非常宠信胡亥。

后来，秦始皇统一中国后仍严刑峻法，私欲膨胀，至胡亥更甚，民不聊生，暴秦终被推翻。这正是秦始皇不讲德治，对长子的直谏，不采其合理之言，反而责为异端，对那些以法为名、实为害民的胡亥、赵高等爱之、用之，使其以谗言陷害扶苏得以夺权篡位，致使秦传至二世而亡。

不可否认，秦始皇以法治国对统一中国是起了决定作用的。但爱憎要实事求是，不能偏爱、偏恶识人、轻易断言，否则只会断了自已的江山社稷。

管理者如何避免以个人好恶选用人？

那经过上面这两个例子，我们已经了解到了以个人好恶选人用人的危害性，那我们又该如何避免这种现象发生呢？

第一、 决定选用某个人才，首先要看他与岗位匹配度如何？换句话说，就是要看他是否具备工作岗位资格？

第二、 金无足赤人无完人，做为管理者，要学会接受他人的缺点，把他人的优点发挥到极致。

第三、 用人时切记：言听计从的员工虽说能顺心，但不一定是优秀员工；有性格有能力的员工虽说有些闹心，但用好了一定是卓越的员工。

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