普通话的地方差异

普通话的地方差异

　普通话，是现代标准汉语的另一个称呼，下面是我收集整理的普通话的地方差异，希望大家喜欢。

　北京话、大陆普通话、台湾的国语、新加坡华语、马来西亚华语等在语音、词汇等方面有少许差异。要注意的是北京话并不属于一种标准语，因为它是未经整理和标准化的北京城区方言。以上的几种标准语都是以北京话这种方言为基础来进行标准化的产物。

　标准口音

　语音方面，普通话以北京语音为基准，而不是“以京音为主、也兼顾其他方音”，语音标准是就整体而言，并非北京话每个音都是规范和标准。国语、普通话、华语三大系统内部还存在“标准口音”和“非标准口音”的区别。从这个角度上说，汉语标准语构成了汉语的一种大类“方言”。即使是标准，三地也有区别，如“消息”一词。大陆“息”读轻声，台湾读二声，新马同台湾(如同“休息”的“息”字读音，音同“席”)。

　国语的情况与之相似：老派国语、新派国语都是被视为标准的;华语的情况则有些不同。学习普通话及口音的有无与出身地域与教育程度有相当关系。不标准的普通话古称“蓝青官话”，蓝青即是暗指发音夹杂方言口音。

　标准口音和非标准口音之间并没有严格的界限。以普通话为例：

　最严格定义的“标准口音”是中央电视台新闻联播的发音。如果按照这个标准，中国绝大多数汉语使用者，包括许多播音员，其普通话都是带有口音的。但事实上，许多人普通话的发音方式和口音用词上偶尔违反了“中国国家语言文字标准”。

　明显受方言或其它语言影响的普通话，一般都会视为带有口音。例如，声调系统与普通话声调系统差异过大，或有过多的字发音不准。但台湾地区的'取音不同与大陆地区，如垃圾、崖，中华民国国语文读“乐色”、“ㄧㄞˊ yai2”，大陆普通话读“拉机”、“牙”。

　官话内部的方言，使用时完全不影响交流。而这些方言是否被视为带有口音的标准普通话，则因人而异。例如，通常所称的“京味”、“东北味”普通话，实际上是北京土话和东北土话。

　词汇差别

　主条目：眷村黑话和繁体中文地方用语

　台海两岸在某些习惯用语上，经过长时间的隔绝，也有某些程度的差异。这些差异中，有些是因为台湾调国语保留了1949年以前在大陆所使用的一些语汇，而这些语汇在中国大陆则由于种种因素而不再使用，或者是比较少使用。比如说，“里长”，相等于大陆的“村长”，在台湾，里和村为相同等级的行政区域，而大陆没有这种行政区域。以下括号内均为大陆替代用词)、“邮差”(邮递员)、“车夫”(台湾与港澳地区只会对非机动的陆上运载工具的驾驶员才称车夫，已成为旧时代语汇，如今使用或含贬义)、“佣人”、“次长”(中华民国文官体制，次长约略同于中华人民共和国副部长)、“级任教师”(班主任)、“学艺股长”学习委员)等，这些词语都是1949年以前的常用词，也继续在国语中经常使用。但是，中国大陆则是使用反映新社会关系的一些词语来替代它们。 “先生”、“**”、“太太”、“老板”、“男士”、“女士”等1949年以前的常用称谓词语，中国大陆在1979年改革开放以前，一般也不常使用。

　台湾的国语与普通话的词汇相比，台湾的国语的词汇除了融入部分日语、福佬话或客家词语外，还有一个特点是保留较多的古语词，如“定谳”。台湾的国语词汇另一个特点是，保留一些1949年前使用的词语继续指称某一群体的人。由于，政府迁台后，在各地成立许多眷村，各省或帮派间词汇亦有少部份成为台湾的国语的词源，例如条子(警察)、马子(女性，女友)。台湾亦出现很多国字头的词语，如国乐、国文、国中、国字、国立等，其“国”字可能代表：国民、民国、国家、中华民国或著是汉族的传统文化。

　同样地，中国大陆由于共产主义体制下重视“人民当家做主”，故名称多有“人民”字样，如人民路、人民警察、人民医院、人民公社(已废除)、人民公园等。大陆又因为60年间特别的历史原因出现了许多名词，如“武斗”，“知青”，“老三届”，“自卫反击战”，“下海”，，然而这些用法在1980年之后渐渐减少，同时一些1949年前的旧称呼重新出现。现今的大陆网络事件也造就许多新词汇，如“欺实马”，“草”，等名词。

　此外，两岸对新名词的不同译名也是词汇差异的一大来源，特别是在于新出现的科技等词汇上。港台多称“原子笔”，在大陆多称“圆珠笔”。同样使用简化字的中国大陆和新加坡等地，也存在一些用词习惯的不同。正体中文的文献如果仅在文字上转换为简化字形式，根据规范的要求，通常还不算作简体中文。如今，“现代标准汉语”的三个名称正好体现地方用语的不同，如“普通话”(大陆、港澳)、“国语”(台湾，港澳则为非官方叫法)、“华语”(新马)。

　我们都知道来自不同地方的人，说普通话难免都会带上一些地方口音，比如四川的椒盐普通话和湖南的塑料普通话。但是，往往我们谈到不同地区的人说普通话的差异，关注点都在于发音。比如说南方有些地区n/l不分，hu/f不分，前后鼻音不分；而北方有些地区儿化音更多，等等。又或者是说，南方人和北方人在用词上的差别，比如说南方人习惯说“重”而北方人习惯说“沉”。可是在这里，我想讨论一下北方人和南方人的普通话在句法上有哪些差异。

　北方话中很多情况下不区分习惯性动作和将来动作，而南方话则会使用助动词来区分。比方说，对于一般习惯性的动作，我们可以问“你吃不吃牛肉？”但是在针对未来将要发生的动作，北方话会说“那块牛肉你吃不吃？”而南方话则倾向于说成“那块牛肉你要不要吃？”

　北方话通常不区分一般过去时和完成时，而同样，南方话会使用助动词来区分。比如说，“牛肉你吃了没有？”在北方话中，它既可以是对过去有没有过吃牛肉这个动作的提问，也可以是对吃牛肉这件事情完成与否进行的提问。而在南方话中，这个区别会以不同的句子形式表现出来。“牛肉你有没有吃？”表示你是否有进行过吃牛肉这个动作，回答可以说“有，我有吃。”而“牛肉你吃了没有？”则询问你吃牛肉的动作是否完成，回答可以说“有，我吃了。”

　类似地，我们会发现南方话中的助动词比北方话要多。“有在家吗？”“你有没有比他高？”“你会不会累？”这些句子北方话可能直接就会说成“在家吗？”“你比他高吗？”“你累不累？”

　北方话中，“来”和“去”后面比较少加修饰成分，而南方话中“来”和“去”后面可接地点和方位。比如说，北方话倾向于说“你到哪儿去？”“他从里头爬到外头来”，南方话倾向于说“你去哪？”“他从里头爬出来到外头”。

　南方话中很少使用动词重叠式来表示语义减缓。比方说，“等等”，“尝尝”这种形式会说成“等一下”，“尝一下”。

　南方话可以使用“说”来引导一个从句，“他告诉我说你明天不来”，而北方话比较少见这种用法。

　北方话区分包容性和排他性的第一人称复数代词，即区分“咱们”和“我们”。对于北方人来说，“我们”默认是不包括听话者的。如果你和某人是同一家公司的同事，你在向对方提起“我们公司”时就会显得很奇怪，因为这个说法意味着你的公司和对方的公司不一样，这个情况下应该用“咱们公司”。而南方话则没有这种区别，统一用“我们”。

　在A不A问句当中，北方话有时允许被否定的助动词出现在末尾，比如“你会打排球不会？”而这种用法南方话没有。

　北方话中，把字句和被字句往往会和“给”字一起使用，比如“鱼被猫给吃了”。在这里“给”相当于是一个宾语标记。而南方话一般直接说成“鱼被猫吃了”。

　北方话中，副词“还”往往会和一个句尾助词“呢”同时出现，比如“他还没吃饭呢”。而南方话一般不会加这个“呢”。

　北方话和南方话在句法上的差异，大致可以总结为中心语后置（SOV）和中心语前置（SVO）的差异。比方说第四条中提到的“来”和“去”的修饰成分的语序问题，北方话倾向于把状语放在动词前面，即中心语后置，而南方话则有更多的后置状语，即中心语前置。另外第九条中的“给”，它的功能与韩语日语等语言当中的宾语助词非常相似，为中心语后置语言的一大特色。

历史上的十种女子酷刑 直接将女性下体挖去（令人发指）

写不出的词语

作者：刘心武

社区的老年大学开张八年了，他退休后已经上过书法班和绘画班，毕业作品参加过展览。如今在家里挥毫，号称是自修完硕士、博士进入博士后阶段。但是听说老年大学要开个识字班，不由得又去从头学起。

那个识字班，当然不是针对文盲的扫盲班。招生广告很有意思，是把头几天的报纸头版贴出来，把几条新闻里的词语划上红线，问怎么读，什么意思？他只看了“三审定谳”一个词语，就决定报名进班。说起来他有大学本科文凭，当过几十年的工程师，但直到现在，还是搞不清“定谳”究竟该怎么读，究竟是个什么意思。人生真是学无止境。人生之乐真该寓于学习之中。

老年大学许多班是要多少收些费的，这个识字班却完全免费。俗话说“免费无好货”，但上得第一堂课，他就觉得实在是快乐无涯。千金难买一刻乐啊！

那老师比他大不了几岁，胖墩墩的。见面就在黑板上写出自己的姓氏：亓。问学员们：“怎么称呼我呀？”一位老大姐就乐呵呵地高声唤出：“卞老师！”他带头大笑，纠正说：“要叫齐老师！”他大学同学里恰有姓这个的，他知道“亓”要读成“齐”。亓老师就说：“中国人姓名里怪字最多。比如去杭州，在岳庙，跟秦桧夫妇一块儿跪在那里接受千古唾骂的，有叫这个——”在黑板上写出三个字是“万俟卨”，问大家：“要叫着这位奸臣名字骂他，怎么出声？”包括他在内的学员全傻眼了，亓老师就教给大家，“万俟”是复性，发音是“莫其卸”。

亓老师说，这个识字班主旨还是解决大家平日在读书看报、听广播看电视里遇到的那些疑难词语。于是他明白“定谳”不能读成“定献”要读成“定验”是定准罪名的意思。又明白“差强人意”不是“让人觉得差劲”的贬义，而是“大体上还让人满意”的褒义。

亓老师从第二堂课起，就让学员自带疑难问题来，由他解答。虽然每次上课都带着一摞字典，却很少翻查，差不多总能脱口而出地教大家发准读音理解对词语含义。亓老师失去了一只手掌，往黑板上写字的那只手挥洒出的笔画具有独特风格。几堂课过去，大家熟了，课前课后也就有先来后走聊上一阵的，于是知道亓老师是从外地一所大学中文系语言专业毕业的，1962年分配到北京一所中学担任语文教师，退休后一直在撰写一部内容冷僻的语言学著作，尚未完稿。

但是亓老师的这个识字班的学员越来越少，离约定的三个月结业考试还差一个来月的时候，能坚持来上课的就只剩五个人了，他是其中风雨无阻坚持得最好的。在家里，跟老伴，他时常炫耀从亓老师那里学来的。比如电视里播《红楼梦》的节目，老伴问：“贾琏，字典里‘琏’只有一个读音‘脸’啊，怎么电视里总‘贾连贾连’的啊？”他就得意地解释：“亓老师说了，国家文字改革委员会有一个关于读音的规范，当一个词语是两个第三声相连时，允许第二个第三声的字轻读，所以，贾琏可以读成‘贾连’的！”老伴笑：“你学来这么些细腻的学问，究竟有多大用处啊？”他就答：“起码我不会得老年痴呆，劳累你伺候啊！”老伴抬杠：“那我要脑萎缩呢？”他笑：“你搞的那十字绣，越绣越细腻，除了咱们家儿女家摆满了，亲友家几乎送遍，你更不会脑萎缩！”

虽是免费课程，跟小孩子过家家似的，结业考试那天，五个学员自带纸笔陆续到达，亓老师在黑板上郑重写出试题，第一题就问“三审定谳”怎么读怎么讲。他是第二个进入考场的，一进去，只听见一位学员大姐正在跟亓老师热情地表达关于安装假肢的建议，直到学员们到齐，亓老师宣布考试开始，那位大姐才终止她的热情表达。

考完后亓老师当场阅卷，他得了满分。别人都散去了，只剩他和亓老师两个人时，亓老师忽然跟他说：“我要特别感谢你。你有一种品质，是无法用词语写出来的……”他吃了一惊。只听亓老师幽幽地说：“你是来上课的人里，唯一的一个，始终没有问我，为什么失去了一只手掌的……在我一生里，到目前为止，能跟我在相处里刻意不问这个的，很稀少，你是第三位。”说着主动用那独一的手掌，把他的两只手掌拢到一起，紧紧地握住。

回到家，他对老伴讲完这件事，低下头，惭愧地说：“其实，跟他告别前，我那问他究竟怎么失去一只手的话语，都涌到喉咙口了啊！”

1.人生真是学无止境。人生之乐真该寓于学习之中。

2.（1）每次上课都带着一摞字典，却很少翻查；

（2）差不多总能脱口而出地教大家发准读音理解对词语含义。

3....4....5....

妇刑，顾名思义是针对女性的刑法。对生理上的迫害之外，还对受刑人产生极大的心理影响。本文列举了历史上的十种妇刑，一个比一个变态残忍。

骑木驴是古代惩治罪犯的刑法，多用于勾结奸夫谋害亲夫的女人所用。水浒传里教唆西门庆勾引潘金莲的王婆，就死于该骑木驴。水浒传里这样描述: 读了朝廷明降，写了犯由牌，画了伏状，便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个"剐"字。

被判死罪的女犯定谳以后，她的全身全身衣裤将被完全剥光，在验明正身后，衙役们将女人捆绑妥当，便可将她的双腿分开，阴户对准那根驴背上的粗木橛直插进去。接着，用铁钉把女犯的两条大腿钉在木驴上，防止其因负痛而挣扎。最后，由四名大汉抬着木驴上的女犯游街，整个示众程序便告一段落。

这是德国人发明的一种妇刑。行刑时，首先剥光女犯的衣裤，将其上身捆绑在椅子上，然后由两人分别提起女犯的双腿，向两侧打开（或者用绳子捆住双脚向上吊起）。接着，行刑者手持滕条照女犯的阴部使劲抽打，待打得皮开肉裂之后，再将盐水或酒精洒在伤口上。

悬吊刑也分为好几种，吊乳头、吊半边猪、倒挂金钟等，都是极其阴狠的酷刑。

吊乳头：这是专门用于女犯的刑罚，即用细绳拴住两个乳头，将女犯悬吊在空中，仅仅让两个脚尖着地。

吊半边猪：将女犯一侧手脚的拇指（拇趾）捆在一起，然后悬吊起来，在另一侧手脚上悬挂重物。

吊鸭子凫水：用绳子将女犯的双脚捆扎在一起，头朝下倒挂起来，然后将其身体不断浸入水中，当女犯被呛得即将昏迷时，再将其拉出水面。如此反覆进行，受妇刑者极难忍受。

倒挂金钟：用绳子捆住女犯的一只脚吊起来，然后将另一只脚和双手从背后捆绑在一起，使其身体倒悬于空中。

宫刑不仅仅只针对男人，幽闭就是正对女人的宫刑。施刑的方式就是用木槌击打妇人腹部，在外力的作用下导其子宫脱落。这是对妇女的非人的摧残。?幽闭?酷刑不但在朝廷中用，官绅之家也用，手段无不用其极，肆虐面很广。

破身是一种针对处女的酷刑。古代一些贪官酷吏为了自己的目的，强行破坏女犯的处女之身。要么指使凶猛男犯或下属强奸、轮奸女犯，要么指使几个粗壮女人捉住女犯，剥掉衣裤，用一小木棍插进女犯阴部，鼓捣几下，使女犯处女膜破裂。传说《杨乃武与小白菜》中的小白菜就惨遭此刑。

浣肠示众是一种非常残酷的刑罚。受刑的女犯全身赤裸着，在挟持下被强迫趴跪在示众台上，屁股将高高撅起。接着负者执法的人员用木制漏斗套入女犯的肛门，用木桶取来略低于人体温度的清水，一次以约略一升的量灌入女犯的肠道里，另外的人员以一类浣肠专用的擀面杖型长圆木棍，垫入女人小腹部和示众台面的空间中来回擀动，使女犯不停地感受到无法克制的强烈便意，通常女犯无法坚持很久，便会在一阵阵身体和肛门的强烈痉挛中，将肠道中的大量液体喷射到身后的沙台上。

在形成第一次喷射后，女犯会被允许休息约半刻钟的时间，然后重复第二、三次浣肠的进行，而一般在进行完三次浣肠后，女犯身体里的粪尿便差不多已被排空干净，此时犯人便会被架起来，由执法人员为之彻底清洗身体，阴户和肛门。

挖阴，顾名思义就是挖去生殖器。这个刑法男女通用。男子割去生殖器，在?蚕室?里待上个把月，也就能痊愈了。而女子被挖生殖器，涉及体内多处重大器官，在古代比较落后的医学条件下，这种刑罚显得异常残酷，受刑的女子往往因为血流不止，而死于非命。

缝阴术亦称为锁阴术，也是女子宫刑的一种。即用针线绳索将女子外阴缝闭起来。这种宫刑术，因其极其卑鄙、下流，官场上一般不用，但在民间却非常盛行。丈夫对付红杏出墙的妻子，妒妇对付与丈夫有染的奴婢，都乐衷于此法。

生殖器官是女人身体最脆弱的地方，而阴蒂又是女人性神经最集中和身体最敏感的部位，当尖利的钢针刺入阴蒂时，那种疼痛足以使受刑者神经产生竭斯底里的颤抖，任何女人都绝难忍受

站砖是一种专对女犯进行的酷刑，方法是把缠脚女子的鞋、缠脚布去掉，让差役架着她赤足站砖，古代女子几乎都要缠脚，缠脚后骨头是畸型的，不穿鞋、不裹脚是根本无法站立的，人站上去不到半个小时，便会觉得身体好像重的很，脚就有点撑不住了。

在过一会儿，便会觉得身体有几百斤重。在过一阵，就好像有千斤重，两只脚发酸发抖，身体开始歪斜，但两旁有衙役架着。再站一段时间，大小便就失禁了，等到放下来，人就立即瘫倒在地，不能行走了。

统治阶级为了满足自己的变态心理，制定了系列迫害女性的刑法。除了本文列举的这些，还有针对女犯人的十大酷刑（阴刑），更是变态到令人生不如死。

百科狗 baikegou.com