辛弃疾西江月 遣兴

西江月

遣 兴

辛弃疾

醉里且贪欢笑，

要愁那得工夫。

近来始觉古人书，

信着全无是处。

昨夜松边醉倒，

问松“我醉何如”。

只疑松动要来扶，

以手推松曰：“去！”

欣赏这首词，我们似乎可以这样说：品读辛弃疾的词，可从词中品出更有韵味的戏剧来，虽然在写词中，恰如其分地引入戏剧性场景并非辛弃疾发明，但是在他手上得到了发扬光大，在他的词中，这种情况十分常见。这是值得肯定的。

“醉里且贪欢笑 ，要愁那得工夫。”通篇“醉”字出现了三次。难道词人真成了沉湎醉乡的“高阳酒徒”么？否。盖因其力主抗金而不为南宋统治者所用，只好借酒消愁，免得老是犯愁。说没工夫发愁，是反话，骨子里是说愁太多了，要愁也愁不完。

“近来始觉古人书，信着全无是处。”才叙饮酒，又说读书，并非醉后说话无条理。这两句是“醉话”。

“醉话”不等于胡言乱语。它是词人的愤激之言。《孟子·尽心下 》：“尽信书，则不如无书。”本意是说古书上的话难免有与事实不符的地方，未可全信。辛弃疾翻用此语，话中含有另一层意思：古书上尽管有许多“至理名言”，现在却行不通，因此信它不如不信。

以上种种，如直说出来，则不过慨叹“世道日非”而已。但词人曲笔达意，正话反说，便有咀嚼不尽之味。

下片写出了一个戏剧性的场面。词人“昨夜松边醉倒”，居然跟松树说起话来。他问松树：“我醉得怎样了？”看见松枝摇动，只当是松树要扶他起来，便用手推开松树，并厉声喝道：“去！”醉憨神态，活灵活现。词人性格之倔强，亦表露无遗。在当时的现实生活里，醉昏了头的不是词人，而是南宋小朝廷中那些纸醉金迷的昏君佞臣。哪怕词人真醉倒了，也仍然挣扎着自己站起来，相比之下，小朝廷的那些软骨头们是多么的渺小和卑劣。

辛弃疾的这首小词，粗看，正如标题所示，是一时即兴之作。但如果再往里仔细一看，那么会发现作者是在借诙谐幽默之笔达发泄内心的不平。如再深入研究，我们还可洞察到作者是由于社会现实的黑暗而忧心忡忡，满腹牢骚和委屈，不便明说而又不能不说，所以，只好借用这种方式，来畅快淋漓地渲泄他的真情实感。

行遣的读音是：xíngqiǎn。

行遣的拼音是：xíngqiǎn。注音是：ㄒ一ㄥ_ㄑ一ㄢˇ。结构是：行(左右结构)遣(半包围结构)。

行遣的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

处置;发落。

二、引证解释

⒈处置；发落。引宋苏轼《与朱鄂州书》：“若依律行遣数人，此风便革。”《宋史·任伯雨传》：“臣闻北使言，去年辽主方食，闻中国黜_，放箸而起，称甚善者再，谓南朝错用此人。北使又问，何为只若是行遣？”《明史·徐阶传》：“帝恶给事御史抨击过当，欲有所行遣。”

三、国语词典

处置，因犯罪而给予处分。

四、网络解释

行遣指处置，发落。宋苏轼《与朱鄂州书》：“若依律行遣数人，此风便革。”《宋史·任伯雨传》：“臣闻北使言，去年辽主方食，闻中国黜_，放箸而起，称甚善者再，谓南朝错用此人。北使又问，何为只若是行遣？”《明史·徐阶传》：“帝恶给事御史抨击过当，欲有所行遣。”

关于行遣的诗词

《舟行遣兴·滔滔千里浪》《与进叔弟策杖山行遣马还孙氏》《舟行遣兴·霜敛初晴夜》

关于行遣的诗句

略无行遣到花边逆行遣日守羁栖行遣方兄寻野店

关于行遣的成语

遣愁索笑放言遣辞神差鬼遣情恕理遣拘神遣将调兵遣将

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