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旧石器时代晚期 the Upper Paleolithic Period

旧石器时代 the Paleolithic Period

手镐 pick

手斧 handaxe

尖状器 point

砍砸器 chopper(单面砍砸器)chopping tool(双面砍砸器)

锛形器 adze-like tool

刮削器 scraper

雕刻器 burin

镞形器 arrow-like tool

锥形器 awl-like tool

试掘 primary excavation

探方 grid

人类学报 是不是《人类学学报》？《ACTA ANTHROPOLOGICA SINICA》

石器成品、半成品、石核、石片、岩块、断块

retouched tool/partially retouched tools/core/flake/block/chunk

打制石器

chipped stone tool

我就是学旧石器的-----吼吼---

镐字用广东话怎样说

两个读音

gou2 : 稿同音

hou6: 浩同音

”镐“白话是读“高”还是读“浩”

镐，拼音：gǎo，”镐“白话是读“高”，我们这里是这样读的。

昊粤语怎么读

昊----吼（hǒu)

hou6：

号 , 浩 , 皓 , 镐 , 皜 , 昊 , 鄗 , 颢 , 昦 , 淏 , 滈 , 澔 , 皞 , 薃 , 鰝 , 灏 , 暠 , 哠 , 悎

翟的广州话怎么读

讲广州话(白话)上平　　一东，东同铜桐筒童僮瞳中衷忠虫终戎崇嵩弓躬宫融雄熊穹穷冯风枫丰充隆空公功工攻蒙笼聋珑洪红鸿虹丛翁聪通蓬烘潼胧砻峒螽梦讧冻忡酆恫总侗窿懵庞种盅芎倥艨绒葱匆骢　　二冬，冬农宗钟龙舂松冲容蓉庸封胸雍浓重从逢缝踪茸峰锋烽蛩慵恭供淙侬松凶墉镛佣溶邛共憧喁邕壅纵龚枞脓淞匈汹禺蚣榕彤　　三江，江扛窗邦缸降双庞逄腔撞幢桩淙豇　　四支，支枝移为垂吹陂碑奇宜仪皮儿离施知驰池规危夷师姿迟眉悲之芝时诗棋旗辞词期祠基疑姬丝司葵医帷思滋持随痴维卮麋螭麾墀弥慈遗肌脂雌披嬉尸狸炊篱兹差疲茨卑亏蕤陲骑曦歧岐谁斯私窥熙欺疵赀笞羁彝颐资糜饥衰锥姨楣夔涯伊蓍追　　四缁，缁箕椎罴篪萎匙脾坻嶷治骊尸綦怡尼漪累牺饴而鸱推縻璃祁绥逵羲羸肢骐訾狮奇嗤咨堕其睢漓蠡噫馗辎胝鳍蛇陴淇淄丽筛厮氏痍貔比僖贻祺嘻鹂瓷琦嵋怩熹孜台蚩罹魑丕琪耆衰惟剂提禧居栀戏畸椅磁痿离佳虽仔寅委崎隋逶倭黎犁郦　　五微，微薇晖徽挥韦围帏违霏菲妃绯飞非扉肥腓威畿机几讥矶稀希衣依沂巍归诽痱欷葳颀圻　　六鱼，鱼渔初书舒居裾车渠余予誉舆胥狙锄疏蔬梳虚嘘徐猪闾庐驴诸除储如墟与畲疽苴于茹蛆且沮祛蜍榈淤好雎纾躇趄滁屠据匹咀衙涂虑　　七虞，虞愚娱隅刍无芜巫于盂衢儒濡襦须株诛蛛殊瑜榆谀愉腴区驱躯朱珠趋扶符凫雏敷夫肤纡输枢厨俱驹模谟蒲胡湖瑚乎壶狐弧孤辜姑觚菰徒途涂荼图屠奴呼吾七虞，梧吴租卢鲈苏酥乌枯都铺禺诬竽吁瞿劬需俞逾觎揄萸臾渝岖镂娄夫孚桴俘迂姝拘摹糊鸪沽呱蛄驽逋舻垆徂孥泸栌嚅蚨诹扶母毋芙喁颅轳句邾洙麸机膜瓠恶芋呕驺喻枸侏龉葫懦帑拊　　八齐，齐蛴脐黎犁梨黧妻萋凄堤低氐诋题提荑缔折篦鸡稽兮奚嵇蹊倪霓西栖犀嘶撕梯鼙批挤迷泥溪圭闺睽奎携畦骊鹂儿　　九佳，佳街鞋牌柴钗差涯阶偕谐骸排乖怀淮豺侪埋霾斋娲蜗娃哇皆喈揩蛙楷槐俳　　十灰，灰恢魁隈回徊枚梅媒煤瑰雷催摧堆陪杯醅嵬推开哀埃台苔该才材财裁来莱栽哉灾猜胎孩虺崔裴培坏垓陔徕皑傀崃诙煨桅唉颏能茴酶偎隗咳　　十一真，真因茵辛新薪晨辰臣人仁神亲申伸绅身宾滨邻鳞麟珍尘陈春津秦频苹颦银垠筠巾民珉缗贫淳醇纯唇伦纶轮沦匀旬巡驯钧均臻榛姻寅彬鹑皴遵循振甄岷谆椿询恂峋莘堙屯呻粼磷辚濒闽豳逡填狺泯洵溱夤荀竣娠纫鄞抡畛嶙斌氤　　十二文，文闻纹云氛分纷芬焚坟群裙君军勤斤筋勋薰曛薰荤耘芸汾氲员欣芹殷昕贲郧雯蕲　　十三元，元原源园猿辕坦烦繁蕃樊翻萱喧冤言轩藩魂浑温孙门尊存蹲敦墩暾屯豚村盆奔论坤昏婚阍痕根恩吞沅媛援爰幡番反壎鸳宛掀昆琨鲲扪荪髡跟垠抡蕴犍袁怨蜿溷昆炖饨臀喷纯　　十四寒，寒韩翰丹殚单安难餐滩坛檀弹残干肝竿干阑栏澜兰看刊丸桓纨端湍酸团抟攒官观冠鸾銮栾峦欢宽盘蟠漫汗郸叹摊奸剜棺钻瘢谩瞒潘胖弁拦完莞獾拌掸萑倌繁曼馒鳗谰洹滦　　十五删，删潸关弯湾还环鹌鬟寰班斑颁般蛮颜菅攀顽山鳏艰闲娴悭孱潺殷扳讪患下平　　一先，先前千阡笺天坚肩贤弦烟燕莲怜田填钿年颠巅牵妍研眠渊涓蠲编玄县泉迁仙鲜钱煎然延筵禅蝉缠连联涟篇偏便全宣镌穿川缘鸢铅捐旋娟船涎鞭专圆员干虔愆骞权拳椽传焉跹溅舷咽零骈阗鹃翩扁平沿诠痊悛荃遄卷挛戋佃滇婵颛犍搴嫣癣澶单竣鄢扇键蜷棉　　二萧，萧箫挑貂刁凋雕迢条跳苕调枭浇聊辽寥撩僚寮尧么宵消霄绡销超朝潮嚣樵谯骄娇焦蕉椒饶烧遥姚摇谣瑶韶昭招飚标杓镳瓢苗描猫要腰邀乔桥侨妖夭漂飘翘祧佻徼侥哨娆陶橇劭潇骁獠料硝灶鹞钊蛲峤轿荞嘹逍燎憔剽　　三肴，肴巢交郊茅嘲钞包胶爻苞梢蛟庖匏坳敲胞抛鲛崤铙炮哮捎茭淆泡跑咬啁教咆鞘剿刨佼抓姣唠　　四豪，豪毫操髦刀萄猱桃糟漕旄袍挠蒿涛皋号陶翱敖遭篙羔高嘈搔毛艘滔骚韬缫膏牢醪逃槽劳洮叨绸饕骜熬臊涝淘尻挑嚣捞嗥薅咎谣　　五歌，歌多罗河戈阿和波科柯陀娥蛾鹅萝荷过磨螺禾哥娑驼佗沱峨那苛诃珂轲莎蓑......

广东话翻译！普通话敲你的头翻译成粤语应该怎么说？

敲你个头 你这句话是骂人还是？

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帮我翻译广东话

麦太：“医生啊，个小朋友摁脚啊！”( 医生啊，这个小朋友抖腿啊)

医生：“啊！” (啊？)

麦太：我话个小朋友成日摁脚啊 (我说这个小朋友整天抖腿啊)

医生：甘。。。关我咩事啊？ (那……关我什么事啊)

麦太：你系医生啊嘛 (你是医生啊)

医生：甘点啊? (那又怎么样？)

麦太：甘米医咯，内外全科啊嘛你！ (那就医啊，你是内外全科都医啊)

医生：唔好意思，内外全科唔包摁脚 (不好意思，内外全科不包医抖腿)

麦太：吓，甘内外全科包D咩野架 (啊？那内外全科医什么啊)

医生：一般野咯( 一般病咯）

麦太：点一般法啊 （怎么个一般法啊）

医生：普通病咯 (普通病嘛)

麦太：点普通啊 (怎么普通啊）

医生：普普通通头晕身兴甘咯 （普普通通头晕身热那些啊）

麦太：仲有呢？ （还有呢？）

医生：仲有小儿惊风外感发冷无名肿毒外伤骨折肠胃不适苛呕肚疼脂肪积聚 *** 减退大颈泡大眼肚甘咯（还有小儿惊风、外感发冷、无名肿毒、外伤骨折、肠胃不适、泻呕肚疼、脂肪积聚、 *** 减退 大脖子大眼肚那些啊）

麦太：仲有无啊？ （还有没有啊？）

医生：仲有个D面板痕痒精神紧张健忘失眠暗疮 头皮痱子小肠气肾水不足头晕耳鸣口干舌燥 生蛇生藓 *** 生疮尿频鸡眼胃酸过多

胆固醇过高吐血呕奶鼻塞塞个D咯 （还有那些面板瘙痒、精神紧张、健忘失眠、暗疮、头皮屑、痱子、疝气、肾水不足、头晕耳鸣、口干舌燥、带状疱疹、生癣、 *** 长痔疮、鸡眼、胃酸过多、胆固醇过高、吐血、呕奶、鼻塞那些吧）

麦太：仲有呢？（ 还有呢？）

医生：仲有发藕兜发鸡盲发瘟发涕腾飞蚊症 发耳撑口淡淡面青青生虫生积车胎肚鬼鼠肉 拜拜肉出水豆生鼓胀秃头大无脑大眼的多 蚊叮虫咬鸭拿脚摁脚主妇手香港脚 （还有发呆、夜盲症、发疯、腿软、飞蚊症、多听口淡淡、脸青青、寄生虫、疳积、啤酒肚、鬼祟肉、痒痒肉、出水痘、生鼓胀、秃头、大没脑子、眼大无神、蚊叮、虫咬、母鸭脚、抖腿、主妇手、香港脚 ）

麦太：哦，你讲左摁脚 （哦，你说了抖腿）

医生：我几时有讲摁脚啊？ （我什么时候有讲抖腿啊？）

麦太：我听住你话摁脚架啦 （我听到你说抖腿的）

医生：我先至唔会 （我才不会）

麦太：你明明话发藕兜发鸡盲发瘟发涕腾飞蚊症 发耳撑口淡淡面青青生虫生积车胎肚鬼鼠肉 拜拜肉出水豆生鼓胀秃头大无脑大眼的多 蚊叮虫咬鸭拿脚摁脚主妇手香港脚 （还有发呆、夜盲症、发疯、腿软、飞蚊症、多听口淡淡、脸青青、寄生虫、疳积、啤酒肚、鬼祟肉、痒痒肉、出水痘、生鼓胀、秃头、大没脑子、眼大无神、蚊叮、虫咬、母鸭脚、抖腿、主妇手、香港脚 ）

医生：我点会甘讲啊 （我怎么会这样说呢）

麦太：甘你讲咩啊？ （那你说什么啊）

医生：讲紧D普通病咯 （说些普通病啊）

麦太：点普通啊 （怎么普通啊)

医生：普普通通伤风咳嗽咯 (普普通通伤风咳嗽咯)

麦太：仲有呢？ (还有呢？)

医生：仲有呕黄胆水苛夜尿打哈次流鼻涕扁桃腺炎 脚咬痕痒骨质疏松胃腩下垂打屎益(还有吐胆汁、起夜尿（现在所说的肾虚）、打喷嚏流鼻涕、扁桃腺炎、 脚丫子痒、骨质疏松、胃下垂、打嗝）

麦太：好似仲有播 （好象还有呢）

医生：仲有呢个懵口懵面戚眉戚眼耳后见腮占寒占冻

肌肉酸疼姣屎凳督风溼骨疼喉咙肿疼

卷头缩颈腰长脚短心神恍惚脚仔软软苛烂憋发牙痕

汗多潮热脱发甩毛前列腺肥大眼的多发藕兜

发鸡盲发瘟发涕腾飞蚊症发耳撑比硬硬

眼憋憋鬼鼠肉拜拜肉痴孖筋长短脚

鸭拿脚主妇手摁摁脚香港脚 （还有那个呆头呆脑、一脸衰相、乍寒乍冷 、肌肉酸疼、花痴、风溼骨疼、喉咙肿疼、驼背、耸肩、膀腰、长......

客家人是指哪里人啊?

客家人根系中原

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作者：丘立才 目前阅读173人次

世界客属第十八届恳亲大会于2003年10月26～28日在河南省郑州市举行，大会以“联谊、寻根、合作、发展”为主题，以弘扬中原客家祖地文化和拜祖寻根为特色，内容丰富多彩，充满浓郁的客家乡情和中原亲情。这让我想起了唐朝魏徵上疏给唐太宗李世民的一段话：“臣闻求木之长者，必固其根本……根不固而求木之长……知其不可。”所以说，客家人的事业要做大做强，势必要固根强本。

一、 难道真的要做“客”吗?

中原不但是客家人的根，也是中华民族的根。相传人类始祖伏羲就在河南沁阳市西北的太行山南麓，与女娲结合，才有人类的息息相传。伏羲还在此结绳为网，进行渔猎，发明农业，尝遍百草，发明中药，因而称为神农氏。伏羲还被称为文化创造神，传说他坐在一座方坛上，听了八方的乐音，便画出了干、坤、震、巽、坎、离、艮、兑这八卦的符号，并能“仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物”，发明原始的象形文字元号，所以又称伏羲为人文始祖。河南省的代称为“豫”，“豫”由“予”“象”组成，这恐怕与我们人类老祖先于此发明象形文字元号有关。古语有云：“凡事豫则立，不豫则废。”因此，不只是客家人的事业有“豫”则立，不豫则废；而且中华民族的事业也是如此。

中国第一个朝代—夏朝就建立在中原。相传舜帝封大禹于夏，即今河南省的禹州。禹在此采用井田制，发展农业生产。“九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸。”所以那时的老百姓不叫人民，而叫丘民；那时的夏朝所在不叫中国，而叫禹甸。后来“禹疏九河，瀹济漯，决汝汶，排淮泗，八年于外，三过门而不入，洪水因悉平，九州致贡。”大禹的儿子夏启王在昆吾（今河南濮阳）铸九鼎，代表着九州：兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、雍州、幽州。而豫州据天下之中，又称中州。今天的中国，夏朝称之为九州、九丘、九索、禹甸。从渔猎时代向农业时代过渡，最主要的是把握农时。夏朝发明的夏历，它把时间的计算由年推到月日，用植物生长规律的甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干，和动物活动规律的子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支，综合起来把握时间变化规律。特别是二十四个节气的运用，不但对当时农业生产发挥了巨大的作用，而且对今天农业生产仍有重大的贡献。

如果说夏朝准确地把握了天时的变化规律，那末商朝则把握了地利的变化规律。公元前16世纪商汤王在伊尹的辅佐下消灭了夏桀王，并在河南商丘建都。随着农业生产的发展，商品活动也越来越频繁，商品活动的频繁也带来了商朝都城搬迁的频繁。商朝有七次迁都，但迁来迁去大都在河南境内。盘庚将商都强逼贵族和民众渡河迁往殷，即今安阳殷墟，使到商朝得以中兴发展。传至帝武丁，使百工到处寻找建筑师，在罪徒中找到傅说，于是举以为相，殷都建设很快就繁荣昌盛起来了。老百姓安居乐业，也不愿迁徙。从安阳殷墟出土的甲骨文中没有发现“客”的原始字形，就说明了那时还没有客迁、客居的意识。

如果说夏朝把握了天时的变化规律，商朝则把握了地利的变化规律的话，那末周朝则把握了人和的变化规律。周文王姬昌“笃仁，敬老，慈少；礼下贤者，日中不暇食以待士，士以此多归之”。他被商纣王关押在河南汤阴的羑里七年，在此其间把伏羲的先天八卦演易成后天八卦，将伏羲八卦演变成六十四卦，三百八十四爻，把易经研究的重点由天地自然向人类社会转变，因而被称之为《周易》。周武王在姜子牙的辅佐下，消灭了商......

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