苏轼写的关于竹子的诗句

1. 苏轼关于风中竹子的诗句

2. 苏轼关于竹子的诗句

3. 关于苏轼写竹子颜色的诗句

苏轼关于风中竹子的诗句 1.苏轼描写竹子的诗句有哪些

1. 宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》

可使食无肉，不可居无竹。

无肉令人瘦，无竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可医。

旁人笑此言，似高还似痴。

若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。

2. 宋.苏轼《霜筠亭 》

解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。

要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。

3. 宋.苏轼《记承天寺夜游》

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

4. 宋.苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。

村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

苏轼

苏轼（1037-1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一。

释义：

1. 宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》释义：

宁愿吃饭没有肉，怎能居住环境中没有竹子呢？

没肉吃只是少点肉，没竹子看人会变得俗气的。

人瘦了还能养肥，俗人却是无药可救的。

要是能对着竹子吃得满嘴流油，世间怎么会有这么“完美”的事情？

2. 宋.苏轼《霜筠亭 》释义：

刚从笋壳中破出的新竹尚且有些幼弱，不太能够自己保持挺直，但已姿态优雅，有了能耐受严寒的仪态。而要看到它严正可敬，傲对霜寒的样子，就要等到秋风骤起，花粉凋落的时候了。

3. 宋.苏轼《记承天寺夜游》释义：

元丰六年十月十二日夜晚，脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，于是我就高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是我前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

4. 宋.苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》释义：

远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香。

在乡村的野外，古城墙的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊，转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。

2.苏东坡颂竹的诗句

于潜僧绿筠轩/苏轼

可使食无肉，不可使居无竹；

无肉令人瘦，无竹令人俗。

人瘦尚可肥，俗士不可医；

傍人笑此言，似高还似痴。

若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知

结根岂殊众，修柯独出林。孤高不可恃，岁晚风霜侵。

门前两丛竹，雪节贯霜根。交柯乱叶动无数，一一皆可寻其源。”；“官舍有丛竹，结根问因厅。下为人所往，上密不容钉”；“予谪黄洲，寓居定惠院，饶舍皆茂林修竹”。

3.描写竹子的诗句 古诗大全

竹石 （清.郑燮）

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

竹（宋.苏东坡）

宁可食无肉，不可居无竹；

无肉令人瘦，无竹令人俗。

咏竹（傅庞如）

破土凌云节节高，寒驱三九领风骚。

不流斑竹多情泪，甘为春山化雪涛。

咏竹（七律）

茅舍小桥流水边，安居落户自怡然。风摧体歪根犹正，雪压腰枝志更坚。

身负盛名常守节，胸怀虚谷暗浮烟。寒霜暑热毫无畏，春夏秋冬四季妍。

竹

唐·李建勋

琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归。

最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。

庭竹

唐·李中

偶自山僧院，移归傍砌栽。

好风终日起，幽鸟有时来。

筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。

南窗轻睡起，萧飒风雨声。

竹

唐·郑谷

宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松。

移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰。

侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。

无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。

唐·杜甫

绿竹半含箨，新梢才出墙。

色侵书帙晚，隐过酒罅凉。

雨洗娟娟净，风吹细细香。

但令无翦伐，会见拂云长。

竹石

清·郑板桥

咬定青山不放松，立根原在破岩中；

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

篱竹

（清）郑板桥

一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？

仍将竹作芭篱，求人不如求已。

竹

（清）郑板桥

举世爱栽花，老夫只栽竹，

霜雪满庭除，洒然照新绿。

幽篁一夜雪，疏影失青绿，

莫被风吹散，玲珑碎空玉。

4.关于竹子的诗句的古诗

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。--《竹石》清·郑燮

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。--《竹石》清·郑燮

竹影和诗瘦，梅花入梦香。

可怜今夜月，不肯下西厢。--《绝句》元·王庭筠

插棘编篱谨护持，养成寒碧映涟漪。

清风掠地秋先到，赤日行天午不知。

解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。

官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。--《东湖新竹》宋·陆游

5.关于竹子的诗句

无数春笋满林生，柴门密掩断行人。

会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。

――唐.杜甫《咏春笋》

绿竹半含箨，新梢才出墙。

雨洗娟娟净，风吹细细香。

――唐.杜甫《咏竹》

宁可食无肉，不可居无竹。

无肉令人瘦，无竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可医。

――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》

好竹千竿翠，新泉一勺水。

――宋.陆游

竹劲由来缺祥同，画家虽巧也难工。

细看昨夜西风里，若今琅玕不向东。

――明.徐渭《风竹》

细细的叶，疏疏的节；

雪压不倒，风吹不折。

――清.郑板桥《题墨竹图》

雨后龙孙长，风前凤尾摇；

心虚根柢固，指日定干霄。

――清.戴熙《题画竹》

待到深山月上时，娟娟翠竹倍生姿。

空明一片高难掇，寒碧千竿俗可医。

――清.王慕兰《外山竹月》

苏轼关于竹子的诗句 1.苏轼描写竹子的诗句有哪些

1. 宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》

可使食无肉，不可居无竹。

无肉令人瘦，无竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可医。

旁人笑此言，似高还似痴。

若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。

2. 宋.苏轼《霜筠亭 》

解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。

要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。

3. 宋.苏轼《记承天寺夜游》

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

4. 宋.苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。

村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

苏轼

苏轼（1037-1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一。

释义：

1. 宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》释义：

宁愿吃饭没有肉，怎能居住环境中没有竹子呢？

没肉吃只是少点肉，没竹子看人会变得俗气的。

人瘦了还能养肥，俗人却是无药可救的。

要是能对着竹子吃得满嘴流油，世间怎么会有这么“完美”的事情？

2. 宋.苏轼《霜筠亭 》释义：

刚从笋壳中破出的新竹尚且有些幼弱，不太能够自己保持挺直，但已姿态优雅，有了能耐受严寒的仪态。而要看到它严正可敬，傲对霜寒的样子，就要等到秋风骤起，花粉凋落的时候了。

3. 宋.苏轼《记承天寺夜游》释义：

元丰六年十月十二日夜晚，脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，于是我就高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是我前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

4. 宋.苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》释义：

远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香。

在乡村的野外，古城墙的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊，转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。

2.苏轼关于竹子的诗和翻译、赏析

苏轼生平爱竹，“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”他画竹往往从地上直升到画幅顶部，人家问他：可何不逐节分画？他回答说：“竹生时何尝是逐节生的？”苏轼在任杭州通判的时候，一次坐于堂上，一时画兴勃发，而书案上没有墨只有朱砂，于是随手拿朱砂当墨画起竹来。后来人家问他：世间只有绿竹，哪来朱竹？苏轼答曰：“世间无墨竹，既可以用墨画，何尝不可以用朱画！”据说由于他的首创，后来文人画中便流行画朱竹了，而苏轼自然也被尊为朱竹鼻祖。

轼画朱竹，正体现了他不重形似的绘画主张，这种绘画理论具有远大的艺术观点，也是后来士大夫“逸笔草草，聊以自娱，非求人赏”的艺术原理的发源

3.苏轼写的有关竹子的诗句

1.但愿人长久，千里共婵娟。

《水调歌头》 2.欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》 3.笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

《蝶恋花》 4.枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？《蝶恋花》 5.十年生死两茫茫，不思量，自难忘。《江城子·乙卯正月二十夜记梦》 6.千里孤坟，无处话凄凉。

《江城子·乙卯正月二十夜记梦》 7.相顾无言，惟有泪千行。《江城子·乙卯正月二十夜记梦》 8. 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

《江城子·密州出猎》 9.欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。《江城子》 10.天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆。

《江城子》 11.大江东去，浪淘尽、千古风流人物。《念奴娇·赤壁怀古》 12.有情风万里卷潮来，无情送潮归。

《八声甘州》 13.休言万事转头空，未转头时皆梦。《西江月》 14.中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。

《西江月》 15. 高情已逐晓云空，不与梨花同梦。《西江月》 16.长恨此身非我有，何时忘却营营？《临江仙》 17.小舟从此逝，江海寄余生。

《临江仙》 18.此生此夜不长好，明月明年何处看？《阳关曲》 19.人间有味是清欢。《浣溪沙》 20.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。

《浣溪沙》 21.谁道人生无再少？门前流水尚能西。《浣溪沙》 22.拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

《卜算子·黄州定慧院寓居作》 23.细看来，不是杨花，点点是离人泪。《水龙吟》 24.回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

《定风波》 25.人生如梦，一尊（通“樽”）还酹江月 。《念奴娇·赤壁怀古》 26.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

《水调歌头》 27.世事一场大梦，人生几度秋凉。《西江月》 28竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

《定风波》 诗句 1.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。《饮湖上初晴后雨》 2.春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

《春夜》 3.陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。《陌上花》 4.生前富贵草头露，身后风流陌上花。

《陌上花》 5.人老簪花不自羞，花应羞上老人头。《吉祥寺赏牡丹》 6.江山如此不归山，江神见怪惊我顽。

《游金山寺》[2] 7.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。《惠崇春江晓景》 8.九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！《六月二十日夜渡海》 9.云散月明谁点缀，天容海色本澄清。

《六月二十日夜渡海》 10.杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。《澄迈驿通潮阁》 11.庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。

《庐山烟雨》 12.天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。《有美堂暴雨》 13.日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

《食荔支二首》[2] 14.惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。《东栏梨花》 15.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

《和子由渑池怀旧》 16.不识庐山真面目，只缘身在此山中。《题西林壁》 17.尽见西山遮岱岭，迥分东野隔新罗。

《登表海亭》 18.人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。《正月二十日，与潘、郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗，乃和前韵》 19、请得一日假，来游半月泉。

何人施大手，擘破水中天《半月泉苏轼、曹辅、刘季孙、鲍朝懋、郑嘉会、苏固同游，元祐六年三月十一日 》。

4.苏轼描写“竹子”的诗句有哪些

1. 《霜筠亭》

宋苏轼

解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。

要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。

2. 《于潜僧绿筠轩》

宋苏轼

宁可食无肉，不可居无竹。

无肉令人瘦，无竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可医。

3. 《惠崇春江晚景》

宋苏轼

竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时。

4. 霜筠亭

宋.苏轼

解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。

要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。

5. 《自题临文与可画竹》

作者：苏轼

石室先生清兴动，落笔纵横飞小凤。

借君妙意写篔簹，留与诗人发吟讽。

5.苏东坡颂竹的诗句

于潜僧绿筠轩/苏轼

可使食无肉，不可使居无竹；

无肉令人瘦，无竹令人俗。

人瘦尚可肥，俗士不可医；

傍人笑此言，似高还似痴。

若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知

结根岂殊众，修柯独出林。孤高不可恃，岁晚风霜侵。

门前两丛竹，雪节贯霜根。交柯乱叶动无数，一一皆可寻其源。”；“官舍有丛竹，结根问因厅。下为人所往，上密不容钉”；“予谪黄洲，寓居定惠院，饶舍皆茂林修竹”。

关于苏轼写竹子颜色的诗句 1.苏轼描写竹子的诗句有哪些

1. 宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》

可使食无肉，不可居无竹。

无肉令人瘦，无竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可医。

旁人笑此言，似高还似痴。

若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。

2. 宋.苏轼《霜筠亭 》

解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。

要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。

3. 宋.苏轼《记承天寺夜游》

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

4. 宋.苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。

村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

苏轼

苏轼（1037-1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一。

释义：

1. 宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》释义：

宁愿吃饭没有肉，怎能居住环境中没有竹子呢？

没肉吃只是少点肉，没竹子看人会变得俗气的。

人瘦了还能养肥，俗人却是无药可救的。

要是能对着竹子吃得满嘴流油，世间怎么会有这么“完美”的事情？

2. 宋.苏轼《霜筠亭 》释义：

刚从笋壳中破出的新竹尚且有些幼弱，不太能够自己保持挺直，但已姿态优雅，有了能耐受严寒的仪态。而要看到它严正可敬，傲对霜寒的样子，就要等到秋风骤起，花粉凋落的时候了。

3. 宋.苏轼《记承天寺夜游》释义：

元丰六年十月十二日夜晚，脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，于是我就高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是我前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

4. 宋.苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》释义：

远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香。

在乡村的野外，古城墙的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊，转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。

2.苏轼写的有关竹子的诗句

1.但愿人长久，千里共婵娟。

《水调歌头》 2.欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》 3.笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

《蝶恋花》 4.枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？《蝶恋花》 5.十年生死两茫茫，不思量，自难忘。《江城子·乙卯正月二十夜记梦》 6.千里孤坟，无处话凄凉。

《江城子·乙卯正月二十夜记梦》 7.相顾无言，惟有泪千行。《江城子·乙卯正月二十夜记梦》 8. 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

《江城子·密州出猎》 9.欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。《江城子》 10.天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆。

《江城子》 11.大江东去，浪淘尽、千古风流人物。《念奴娇·赤壁怀古》 12.有情风万里卷潮来，无情送潮归。

《八声甘州》 13.休言万事转头空，未转头时皆梦。《西江月》 14.中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。

《西江月》 15. 高情已逐晓云空，不与梨花同梦。《西江月》 16.长恨此身非我有，何时忘却营营？《临江仙》 17.小舟从此逝，江海寄余生。

《临江仙》 18.此生此夜不长好，明月明年何处看？《阳关曲》 19.人间有味是清欢。《浣溪沙》 20.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。

《浣溪沙》 21.谁道人生无再少？门前流水尚能西。《浣溪沙》 22.拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

《卜算子·黄州定慧院寓居作》 23.细看来，不是杨花，点点是离人泪。《水龙吟》 24.回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

《定风波》 25.人生如梦，一尊（通“樽”）还酹江月 。《念奴娇·赤壁怀古》 26.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

《水调歌头》 27.世事一场大梦，人生几度秋凉。《西江月》 28竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

《定风波》 诗句 1.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。《饮湖上初晴后雨》 2.春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

《春夜》 3.陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。《陌上花》 4.生前富贵草头露，身后风流陌上花。

《陌上花》 5.人老簪花不自羞，花应羞上老人头。《吉祥寺赏牡丹》 6.江山如此不归山，江神见怪惊我顽。

《游金山寺》[2] 7.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。《惠崇春江晓景》 8.九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！《六月二十日夜渡海》 9.云散月明谁点缀，天容海色本澄清。

《六月二十日夜渡海》 10.杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。《澄迈驿通潮阁》 11.庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。

《庐山烟雨》 12.天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。《有美堂暴雨》 13.日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

《食荔支二首》[2] 14.惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。《东栏梨花》 15.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

《和子由渑池怀旧》 16.不识庐山真面目，只缘身在此山中。《题西林壁》 17.尽见西山遮岱岭，迥分东野隔新罗。

《登表海亭》 18.人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。《正月二十日，与潘、郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗，乃和前韵》 19、请得一日假，来游半月泉。

何人施大手，擘破水中天《半月泉苏轼、曹辅、刘季孙、鲍朝懋、郑嘉会、苏固同游，元祐六年三月十一日 》。

3.苏轼描写“竹子”的诗句有哪些

1. 《霜筠亭》

宋苏轼

解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。

要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。

2. 《于潜僧绿筠轩》

宋苏轼

宁可食无肉，不可居无竹。

无肉令人瘦，无竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可医。

3. 《惠崇春江晚景》

宋苏轼

竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时。

4. 霜筠亭

宋.苏轼

解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。

要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。

5. 《自题临文与可画竹》

作者：苏轼

石室先生清兴动，落笔纵横飞小凤。

借君妙意写篔簹，留与诗人发吟讽。

4.苏轼写的这些关于竹子的诗句分别表达了什么寓意

苏东坡的爱竹，也许是前无古人，竹子和他终身相伴，不管到哪里，他的眼帘里不能没有竹子，“宁可食无肉，不可居无竹”是他的名言。

年轻时，东坡咏竹有豪迈之风：“门前万竿竹，堂上四库书”；

中年看竹，心情趋平淡：“疏疏帘外竹，浏浏竹间雨。窗扉净无尘，几砚寒生雾”；

到老年：“累尽无可言，风来竹自啸”，“披衣坐小阁，散发临修竹”。由豪迈到平静恬淡，这是他人生的轨迹，而诗中之竹，正是他不同时期的心态写照。

这个是他自己对他人生的一个概括，一种感慨吧。

品，古代官制，从唐以后官阶分为九品，每品有正从之分。

一般来讲，清代的官制体系分为两大类，一是地域体系，分为京官和地方官两大系统。二是职能体系，分为文官和武官两大系统。两大类相互交错。其中，京官系统中以文职官员为主，地方官系统中则文武兼有。

你所说的知县知府藩司属于不同的体制。

知县知府属于官职，下面我复制百度百科的知识，请参考：

正一品：

文职京官：太师、太傅、太保、殿阁大学士

文职外官：无

武职京官：领侍卫内大臣、掌銮仪卫事大臣

武职外官：无

从一品：

文职京官：少师、少傅、少保、太子太师、太子太傅、太子太保、 协办大学士、各部院尚书、都察院左右都御史

文职外官：无

武职京官：提督九门步军巡捕五营统领（九门提督）、内大臣

武职外官：将军、都统、提督

正二品：

文职京官：太子少师、太子少傅、太子少保、内务府总管 、 各部院左右侍郎

文职外官：各省总督

武职京官：左右翼前锋营统领、八旗护军统领、銮仪使

武职外官：副都统、总兵

从二品：

文职京官：内阁学士、翰林院掌院学士

文职外官：巡抚、布政使司布政使

武职京官：散秩大臣

武职外官：副将

正三品：

文职京官：都察院左右都御史、宗人府丞、通政使司通政使、大理寺卿、 詹事府詹事、太常寺卿

文职外官：顺天府府尹、奉天府府尹、按察使司按察使

武职京官：一等侍卫、火器营翼长、健锐营翼长、前锋参领、护军参领、 骁骑参领、王府长史

武职外官：城守尉、参将、指挥使

从三品：

文职京官：光禄寺卿、太仆寺卿

文职外官：都转盐运使司运使

武职京官：包衣护军参领、包衣骁骑参领、王府一等护卫

武职外官：游击、五旗参领、协领、宣慰使、指挥同知

正四品：

文职京官：通政使司副使、大理寺少卿、詹事府少詹事、太常寺少卿、鸿胪寺卿、太仆寺少卿、都察院六科掌院给事中

文职外官：顺天府丞、奉天府丞、各省守巡道员、

武职京官：二等侍卫、云麾使、副护军参领、副前锋参领、副骁骑参领、 太仆寺马厂驼厂总管、贝勒府司仪长、侍卫领班

武职外官：防守尉、佐领、都司、指挥佥事、宣慰使司同知

从四品：

文职京官：内阁侍读学士、翰林院侍读学士、翰林院侍讲学士、国子监祭酒

文职外官：知府、土知府、盐运使司运同

武职京官：城门领、包衣副护军参领、包衣副骁骑参领、包衣佐领、 四品典仪、二等护卫

武职外官：宣抚使、宣慰使司副使

正五品：

文职京官：左右春坊庶子、通政司参议、光禄寺少卿、六科给事中、宗人府理事官、各部郎中、钦天监监正、太医院院使

文职外官：同知、土同知、直隶州知州

武职京官：三等侍卫、治仪正、步军副尉、步军校、监守信礮官、分管佐领

武职外官：关口守御、防御、守备、宣慰使司佥事、宣抚使司同知、千户

从五品：

文职京官：翰林院侍读、翰林院侍讲、鸿胪寺少卿、司经局洗马、宗人府副理事、御使、各部员外郎

文职外官：各州知州、土知州、盐运司副使、盐课提举司提举

武职京官：四等侍卫、委署前锋参领、委署护军参领、委署鸟枪护军参领、委署前锋侍卫、下五旗包衣参领、五品典仪、印物章京、三等护卫

武职外官：守御所千总、河营协办守备、安抚使、招讨使、宣抚使司副使、副千户

正六品：

文职京官：内阁侍读、左右春坊中允、太医院左右院判、国子监司业、堂主事、各部院主事、都察院都事、经历、大理寺左右寺丞、宗人府经历、太常寺满汉寺丞、钦天监监判、钦天监汉春夏中秋冬五官正、神乐署署正、僧录司左右善事、道录司左右正一

文职外官：京府通判、京县知县、通判、土通判

武职京官：兰翎侍卫、整仪尉、亲军校、前锋校、护军校、鸟枪护军校、骁骑校、委署步军校

武职外官：门千总、营千总、宣抚使司佥事、安抚使司同知、副招讨使、长官使、长官、百户

从六品：

文职京官：左右春坊赞善、翰林院修撰、光禄寺署正、钦天监满洲蒙古五官正、汉军秋官正、和声署正、 僧录司左右阐教、道录司左右演法

文职外官：布政司经历、理问、允判、直隶州州同、州同、土州同

武职京官：内务府六品兰翎长、六品典仪

武职外官：卫千总、安抚使司副使

正七品：

文职京官：翰林院编修、大理寺左右评事、太常寺博士、国子监监丞、内阁典籍、通政司经历、知事、太常寺典籍、太仆寺主薄、部寺司库、兵马司副指挥、太常寺满洲读祝官、赞礼郎、鸿胪寺满洲鸣赞、各部院七品笔帖式

文职外官：京县县丞、顺天府满洲教授、训导、知县、按察司经历、教授

武职京官：城门史、太仆寺马厂协领

武职外官：把总、安抚使司佥事、长官司副长官

从七品：

文职京官：翰林院检讨、銮仪卫经历、中书科中书、内阁中书、詹事府主薄、光禄寺署丞、典薄、国子监博士、助教、钦天监灵台郎、

祀祭署奉祀、和声署署丞

文职外官：京府经历、布政司都事、盐运司经历、直隶州州判、州判、土州判

武职京官：七品典仪

武职外官：盛京游牧副尉

正八品：

文职京官：司务、五经博士、国子监学正、学录、钦天监主薄、太医院御医、太常寺协律郎、各部院八品笔帖式、僧录司左右讲经、道录寺左右至灵

文职外官：布政司库大使、盐运司库大使、盐道库大使、盐课司大使、盐引批验所大使、按察司知事、府经历、县丞、士县丞、四氏学录、州学正、教谕

武职京官：无

武职外官：外委千总

从八品：

文职京官：翰林院典薄、国子监典薄、鸿胪寺主薄、钦天监挚壶正、祀祭署祀丞、神乐署署丞、僧录司左右觉义、道录司左右至义

文职外官：布政司照磨、盐运司知事、训导

武职京官：八品典仪、委署亲军校、委署前锋校、委署护军校、委署骁骑校

武职外官：无

正九品：

文职京官：礼部四译会同馆大使、钦天监监侯、司书、太常寺汉赞礼郎 、各部院九品笔帖式

文职外官：按察司照磨、府知事、同知知事、通判知事、县主薄

武职京官：各营兰翎长

武职外官：外委把总

从九品：

文职京官：翰林院侍诏、满洲孔目、礼部四译会同官序班、国子监典籍、鸿胪寺汉鸣赞、序班、刑部司狱、钦天监司晨、博士、太医院吏目、太常寺司乐、工部司匠

文职外官；府厅照磨、州吏目、道库大使、宣课司大使、府税课司大使、司府厅司狱、司府厅仓大使、巡检、土巡检

武职京官：太仆寺马厂委署协领

武职外官：额外外委

未入流：

文职京官：翰林院孔目、都察院库使、礼部铸印局大使、兵马司吏目、

崇文门副使

文职外官：典史、土典史、关大使、府检校、长官司吏目、茶引批验所大使、

盐茶大使、驿丞、土驿丞、河泊所所官、牐官、道县仓大使

武职京官：无

武职外官：百长、土舍、土目

至于藩司也没有明确的官职，应该是属于勋爵之类的。

清代的爵位有三个系统：宗室爵位、异姓功臣爵位和蒙古爵位。

（一）宗室爵位共分十二级，只授予爱新觉罗的子孙们，分别是

1和硕亲王（年俸银1万两，禄米1万斛，以下爵位依次减半）Ho?o i Cin Wang

2多罗郡王Doro i Giyūn Wang

3多罗贝勒Doro i Beile

4固山贝子（以上四种为高级爵位，贝子是当朝皇子的最低封爵，亲王郡王补服为前后胸加两肩共四团龙，贝勒为前后两团正蟒，贝子为两团行蟒）Gūsa i Beise

5奉恩镇国公Kesi be Tuwakiyara Gurun be Dalire Gung

6奉恩辅国公Kesi be Tuwakiyara Gurun de Aisilara Gung

7不入八分镇国公Jakūn Ubu de Dosimbuhakū Gurun be Dalire Gung

8不入八分辅国公Jakūn Ubu de Dosimbuhakū Gurun de Aisilara Gung

(公爵以上为超品，补服均为正蟒方补。所谓“入八分”是八种标帜，表示其显赫的身分。如朱轮、紫缰、背壶、紫垫、宝石、双眼、皮条、太监。其中皮条是指车上有皮鞭可驱散挡路的人，背壶是指车上可带暖壶，护眼指双眼雉翎，不入八分不用在京当差，也不必在京里住)

9镇国将军（相当于一品武官，补服为麒麟）Gurun be Dalire Janggin

10辅国将军（相当于二品武官，补服为狮子）Gurun de Aisilara Janggin

11奉国将军（相当于三品武官，补服为豹子）Gurun be Tuwakiyara Janggin

12奉恩将军（相当于四品武官，补服为老虎）Kesi be Tuwakiyara Janggin

(上面四等爵位每一种又细分为三等，如一等镇国将军、二等镇国将军、三等镇国将军，仅俸银和禄米有差别)

固伦公主：居京师则俸银400两，禄米400斛；下嫁外藩则俸银1000两，俸锻30匹；Gurun i Gungju

和硕公主：居住京师则俸银300两，禄米300斛；下嫁外藩则俸银400两，俸锻15匹；Ho?o i Gungju

郡主：居住京师则俸银160两，禄米160斛；下嫁外藩则俸银160两，俸锻12匹；Ho?o i Gege

县主：居住京师则俸银110两，禄米110斛；下嫁外藩则俸银110两，俸锻10匹；Doro i Gege

郡君：居住京师则俸银60两，禄米60斛；下嫁外藩则俸银60两，俸锻8匹；Beile i Jui Doro i Gege

县君：居住京师则俸银50两，禄米50斛；下嫁外藩则俸银50两，俸锻6匹；Gūsa i Gege

乡君：居住京师则俸银40两，禄米40斛；下嫁外藩则俸银40两，俸锻5匹；Gung ni Jui Gege

六品格格：居住京师则俸银30两，禄米30斛；下嫁外藩则俸银30两，俸锻3匹。

固伦公主额驸：居住京师则俸银300两，禄米300斛；外藩则俸银300两，俸锻10匹；

和硕公主额驸：居住京师则俸银250两，禄米250斛；外藩则俸银255两，俸锻9匹；

郡主额驸：居住京师则俸银100两，禄米100斛；外藩则俸银100两，俸锻8匹；

县主额驸：居住京师则俸银60两，禄米60斛；外藩则俸银60两，俸锻6匹；

郡君额驸：居住京师则俸银50两，禄米50斛；外藩则俸银50两，俸锻5匹；

县君额驸：居住京师则俸银40两，禄米40斛；外藩则俸银40两，俸锻4匹。

宗室封爵一般每传一代 就要自动降低一级，如亲王死了 其子降爵位为郡王 其孙降为贝勒等等 低于奉恩将军的 称作闲散宗室 视四品官待遇 但因开国军功或特别受宠等原因授封的王爷们则可以世袭罔替，世代保有王爷的爵位 称作铁帽子王 有清一代 共有12家铁帽子王 分别是礼、睿、豫、郑、庄、肃、怡、恭、醇、庆10个亲王和顺承、克勤两个郡王。

另外，福康安本非宗室却授封贝子，死后追封郡王。 其子德麟，袭贝勒，递降至未入八分公，世袭罔替，这是清朝历史上唯一的特例。

（二）异姓功臣9等爵位：

公爵Gung

侯爵Heo

伯爵（以上超品）Be

子爵（正一品） Jingkini Hafan

男爵（正二品）Ashan i Hafan

轻车都尉（正三品，以上爵位俱分三等，如一等公、二等公、三等公）Adaha Hafan

骑都尉（正四品）Baitalabure Hafan

云骑尉（正五品）Tuwa?ara Hafan

恩骑尉（正七品）Kesingge Hafan

世爵俸禄为：一等公岁支俸银700两，二等公685两，三等公660两，一等侯又一云骑尉635两，一等侯610两，二等侯585两，三等侯560两，一等伯又一云骑尉535两，一等伯510两，二等伯485两，三等伯460两，一等子又一云骑尉435两，一等子410两，二等子385两，三等子360两，一等男又一云骑尉335两，一等男310两，二等男285两，三等男260两，一等轻车都尉又一云骑尉235两，一等轻车都尉210两，二等轻车都尉185两，三等轻车都尉160两，骑都尉又一云骑尉135两，骑都尉110两，云骑尉85两，恩骑尉45两。还有不列等的闲散公255两，闲散侯230两，伯品级官205两，子品级官180两，男品级官155两，轻车都尉品级官130两，骑都尉品级官105两，云骑尉品级官80两。凡在京八旗世爵，每俸银1两，兼支给米1斛。

例如 和珅原袭三等轻车都尉，后晋爵至一等忠襄公，曾国藩授封一等毅勇侯，李鸿章授封一等肃毅伯，左宗棠授封一等恪靖伯，台湾首任巡抚刘铭传，赐号骠勇巴图鲁，授封一等男爵。

清代的公爵、侯爵、伯爵均分三等，地位都是在一品之上。雍正以前，爵位没有名字，雍正之后 开始赐予封号 公爵封号最多四个字 整个清朝只有四人 且全都是在乾隆年间，分别是:

一等诚嘉毅勇公 姓富察氏 名明瑞 字筠亭 满洲镶黄旗 属乾隆皇后富察氏外戚集团

一等诚谋英勇公 姓章佳氏 名阿桂 字广庭 满洲正蓝旗人 后改隶正白旗 其父大学士阿克敦 阿桂是乾隆末年的领班军机大臣 与和珅关系不睦 但都是乾隆宠幸之臣

一等嘉勇忠锐公 姓富察氏 名福康安 字瑶林 满洲镶黄旗人，大学士傅恒的儿子 傅恒是乾隆帝皇后的弟弟 封一等忠勇公 保和殿大学士（此为三殿三阁大学士最高等级 傅恒死后 无人再得此大学士级别 原为第二的文华殿大学士就相当于最高的大学士） 傅恒有四子：福灵安、福隆安、福康安、福长安。福灵安仅获云骑尉世职，当过总兵、副都统。福隆安是乾隆女儿和嘉公主的丈夫，傅恒死后，他承袭一等忠勇公。福长安在乾隆死后，与和珅一起获罪，嘉庆帝让他监督和珅自尽，但并未杀他，后来任正黄旗满洲副都统。福康安最得乾隆帝宠幸，屡立战功，金川平，论功，封福康安三等嘉勇男，后晋封嘉勇侯，台湾林爽文为乱，命福康安为将军平叛，进一等嘉勇公 平廓尔喀，加赐福康安一等轻车都尉，安南国内乱，命福康安去广西，途中病，命御医往视，加封嘉勇忠锐公。平苗人起义，进封贝子。后病死军中，追封郡王，其子德麟，袭贝勒，递降至未入八分公，世袭罔替。

一等武毅谋勇公 姓吴雅氏 名兆惠 字和甫 满洲正黄旗人，孝恭仁皇后族孙。

（三）蒙古爵位：

清廷授予蒙古封建主王公爵位，任命为札萨克（旗长）。札萨克世袭，根据清廷的规定和法令处理旗务，并接受清廷的监督。札萨克之下设协理台吉、管旗章京、梅伦、笔帖式等僚属，协理旗务。旗内的土地和属民由札萨克支配，旗下设佐，为基本军事单位，每佐设佐领一人，辖旗丁一百五十人，在旗札萨克领导下，审理丁册，征收税课，排解纠纷，传递信件及征发人丁。佐领之下设骁骑校、领催，协助位领办理军政事务。每六佐复设一参领统辖。在佐之下，每十户设一什长，为最低一级行政单位的管理人。清统治者为了不使旗札萨克享有独立权力，订出会盟制度，在旗之上设盟，合数旗而成。盟不是实质性的管理单位，只是一种实行监督的组织，一般不设办理盟务的衙门。只是在盟内各旗会盟时“简军实、阅边防、理讼狱、审丁册”。盟设正副盟长各一。每3年会盟一次，各盟均有固定的会盟地。盟长由理藩院于盟内各旗札萨克中选人赛清帝任命兼摄。盟长的主要任务是充当会盟的召集人，不能直接干预各旗内部事务，也无权擅自发布政令，只是对各旗札萨克起监督作用，并充当旗札萨克与清政府的中间人。蒙古旧有的部，只在名义上保存下来，不具有任何行政职能。封爵为：

1亲王

2郡王

3贝勒

4贝子

5镇国公

6辅国公

7札萨克台吉

8一等台吉(塔布囊)

9二等台吉(塔布囊)

10三等台吉(塔布囊)

11四等台吉(塔布囊)

12固伦额驸

13和硕额驸

14郡主额驸

15县主额驸

16郡君额驸

17县君额驸

外蒙古四部：土谢图汗，赛音诺颜，车臣汗，扎萨克图汗，下辖旗八十六个，计：土谢图汗部20旗，属汗阿林盟；三音诺颜部22旗，厄鲁特2旗，属齐齐尔巴克盟；车臣汗部23旗，属克鲁伦巴尔和屯盟；札萨克图汗部18旗及辉特部1旗，属札克必拉色钦比都哩雅诺尔盟。

青海蒙古共置西蒙古和硕特、绰罗斯、辉特、土尔扈特等部28旗、喀尔喀部及诺门罕1旗，为1盟，由西宁办事大臣兼任盟长。

土尔扈特部编旗设盟：在今新疆巴音格楞蒙古族自治州境内的旧土尔扈特部4旗，为南路乌纳思索珠克图盟；今和布克赛尔蒙古自治县境内的3旗，为北烙乌纳恩索珠克盟；今乌苏县境内的2旗，为东路乌讷恩素珠克盟；今博尔塔拉蒙古族自治州境内的1旗，为西路乌讷恩素珠克盟。此外，新土尔扈特2旗，为青塞特奇勒图盟；和硕特3旗，为巴图塞特奇勒图盟。

在西套蒙古地区也建立了旗制。阿拉善地区和硕特蒙古，于康熙年间建立札萨克旗；额济纳地区亦建立了札萨克旗，皆不设盟。乾隆年间，杜尔伯特三策凌率部南附清朝后，于1754年（乾隆十九年），建左翼1旗，辉特1旗，为赛因济雅哈图左翼盟；又建右翼3旗，辉特1旗，为赛因济雅哈图右翼盟。

封爵有汗，王、贝勒、贝子、公。无塔布囊，有台吉。

知府，官名。宋代至清代地方行政区域“府”的最高长官。唐以建都之地为府，以府尹为行政长官。宋升大郡为府，以朝臣充各府长官，称以某官知（主管）某府事，简称知府。明以知府为正式官名，为府的行政长官，管辖所属州县。清沿明制不改。知府又尊称太守、府尊，亦称黄堂。

知县，官名。秦汉以来县令为一县的主官。唐称佐官代理县令为知县事。宋常派遣朝官为县的长官，管理一县行政，称“知县事”，简称知县，如当地驻有戍兵，并兼兵马都监或监押，兼管军事。元代县的主官改称县尹，明、清以知县为一县的正式长官，正七品，俗称“七品芝麻官”。

省以下为府，设知府、同知、通判等官，与府平行的有直隶厅，设同知、通判。府以下为县，设知县、县丞、主簿等官。

清朝时期，官职一般是和品级成正比的，不可能有一品知县二品知府的。

知府属于从四品

知县属于正七品

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