钟灵毓秀的读音

钟灵毓秀的读音：zhōnglíngyùxiù。

资料扩展：

出处，清·曹雪芹《红楼梦》第三十六回：“真真有负天地钟灵毓秀之德了。”

红楼梦，原名《石头记》，是中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之首。其通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者为无名氏，由高鹗，程伟元整理。

小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一些闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会百态的史诗性著作。《红楼梦》版本有120回“程本”和80回“脂本”两大系统。

程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。

真事隐去，假语存焉的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。二十世纪以来，《红楼梦》更以其丰富深刻的思想底蕴和异常出色的艺术成就使学术界产生了以其为研究对象的专门学问—红学。

红楼梦，书叙西方灵河岸上三生石畔的绛珠仙子，为了酬报神瑛侍者的灌溉之恩，要将毕生的泪水偿还，就随其下凡历劫。宝玉为神瑛侍者转世，林黛玉为绛珠仙子转世，这段姻缘称为“木石前盟”。

关于云南白族住宅壁照上书写的名人题字的问题

1.描写照壁的诗句

关河令（周邦彦）

秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。伫听寒声，云深无雁影。

更深人去寂静，但照壁、孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永？

桃花行（曹雪芹）

桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒：

帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远；

东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。

桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦；

花解怜人花也愁，隔帘消息风吹透。

风透湘帘花满庭，庭前春色倍伤情：

闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。

凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立；

桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。

雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊。

天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕。

侍女金盆进水来，香泉影蘸胭脂冷；

胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。

若将人泪比桃花，泪自长流花自媚；

泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。

憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏；

一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！

雨夜感旧（陆游）

雨来猛打窗，灯暗犹照壁。

老人耿不寐，抚事悲夙昔。

风生桔柏渡，马病金牛驿。

袅枝猿下饮，登树熊自掷。

危巢窥鹘栖，深雪见虎迹。

至今清夜梦，犹想嶓山碧。

废弃谢功名，老疾辍行役。

赋诗虽不工，聊用慰今夕。

听泉（齐己）

落石几万仞，冷声飘远空。高秋初雨后，半夜乱山中。

只有照壁月，更无吹叶风。几曾庐岳听，到晓与僧同。

拟百劳歌（司空曙）

朱丝纽弦金点杂，双蒂芙蓉共开合。谁家稚女著罗裳，

红粉青眉娇暮妆。木难作床牙作席，云母屏风光照壁。

玉颜年几新上头，回身敛笑多自羞。红销月落不复见，

可惜当时谁拂面。

浣溪沙（韦庄）

惆怅梦余山月斜，

孤灯照壁背窗纱，

小楼高阁谢娘家。

暗想玉容何所似，

一枝春雪冻梅花，

满身香雾簇朝霞。

杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门； 青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。——《葬花吟 》 清代：曹雪芹

更深人去寂静，但照壁孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永！——《关河令·秋阴时晴渐向暝 》 宋代：周邦彦

惆怅梦馀山月斜，孤灯照壁背红纱，小楼高阁谢娘家。——《浣溪沙》 唐代：韦庄

谁家稚女著罗裳， 红粉青眉娇暮妆。木难作床牙作席，云母屏风光照壁。——《拟百劳歌》 唐代：司空曙

但照壁、孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永。——《关河令 》 宋代：周邦彦

昨来得京官，照壁喜见蝎。况逢旧亲识，无不比鹣蟩.。——《送文畅师北游》 唐代：韩愈

只有照壁月，更无吹叶风。几曾庐岳听，到晓与僧同。——《听泉》唐代：齐己

对照壁孤灯，相与秋虫叹。人间事，经了万千，这寂寞、几时曾见。——雨中花（按调乃满路花） 宋代：袁去华

关河令

作者：周邦彦 朝代：北宋 体裁：词

秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。伫听寒声，云深无雁影。

更深人去寂静，但照壁、孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永？

注释

①暝：黄昏。

②寒声：秋声。

译文

秋天天气反复无常，时阴时晴，天色开始变得昏暗，满庭院一片冷清。我一个人呆呆地立在秋风中，静静地听着带有凉爽的秋声。云色暗下来，却没有大雁来来往往的身影，只能听到一声一声凄凉声音。夜半深更，人们都已散去，天地间悄无声息。屋子里，只有一盏孤灯照着空荡荡的屋子。我的酒意已经清醒，伴着这忽明忽暗的孤灯，一个人怎样能度过，这漫漫的长夜熬到天亮的时候？

壮志凌云，坚定不移，奋发图强，坚持不懈，持之以恒，勇往直前 坚毅顽强，斗志昂扬，朝气蓬勃，力争上游，锲而不舍，至死不懈，坚忍不拔，宝剑锋从磨砺出 锲而不舍；英勇无畏；持之以恒；大智大勇；奋不顾身；铁杵成针；水滴石穿一日千里 标新立异 革故鼎新 继往开来 独树一帜 改天换地 积极进取 洗心革面 自强不息 别具匠心 别具一格 推陈出新 万象更新 不甘示弱 百折不挠 追根问底 标新立异 独树一帜 改天换地 积极进取 继往开来 力争上游 只争朝夕 自强不息 毛遂自荐 百尺竿头 更进一步 别具匠心 别具一格 不甘后人 不屈不挠 戴月披星 滴水穿石 发奋图强 发愤忘食 革放鼎新 坚持不懈 苦心孤诣 一往无前 人定胜天 不知寝食力争上游，锲而不舍，至死不懈，坚忍不拔，好好学习，天天向上。

白族照壁上不是诗，是词。

照壁，是中国传统建筑特有的一部分，历史久远，久传不衰。照壁又称‘影壁’，‘影壁’二字由‘隐避’变换而来，在门内为‘隐’，门外为‘避’。

大理白族著名学者杜乙简题写的喜洲镇董家大院照壁”大理神韵“，现为旅游景点。

背苍山靠洱海照壁题书“苍洱毓秀”。

倪姓在照壁上书“邾封鲁绪”取“世承鲁绪、系衍邾封”之意。

白族人家根据院落的方位，院落之东的照壁一般题书“紫气东来”，南边的照壁题书“彩云南现”，背山靠海者题书“苍洱毓秀”， 仕宦人家多题书“科甲联芳”，“世人书香”等。

赵姓一般题书“琴鹤家风”，杨姓题书‘清白传家”（或“清白家声”），张姓题书“张公百忍”（或“百忍家声”），李姓题书“青莲遗风”（或“诗酒家声”“陇西世第”），王姓题书“三槐及第”，何姓题书“水部家声””（或“山高之亭”“瑞蔼卢江”），杜姓题书“工部家声”，施姓题书“文带家声”（或“石渠世泽”），高姓题书“龙翔凤裳”（或“龙凤呈祥”）。

苏姓题“赤壁家声”，姜姓题书“钓渭家风”，许姓题书“太岳寂声”，代姓题书“注礼家声”，尹姓题书“莘野遗风”（或“耕读传家”或”尹浴渊源“）。

董姓题书“南诏宰辅”（或“九隆后裔”），段姓题书“持苟家声”（或“京兆世第”）等。

李姓题书“青莲遗风”显然就是指陇西人号青莲居士的李白，杜姓题书“工部家声”指杜甫，张姓题书“张公百忍”（或“百忍家声”）指的是张公艺，后来也就有了成语‘百忍成金’；王姓题书“三槐及第”的典故来源于宋朝真宗时的兵部侍郎王祜；题书“邺架家声”的人家应该是唐代李泌的后裔，周姜姓的“钓渭家风”指的是姜子牙，董姓题“南诏宰辅”，段姓题“京兆世第”则挂的是南诏国的董国师和大理国的段白王，当然在这些姓氏题书的照壁文化中，更多的是这些人家真正的是这些古代名人的后裔。

“青莲世家” 是李姓 （李白于四川江由青莲乡长大）

“清白传家” 是杨姓 （汉代名臣杨震“清白传家”，通俗一点的说法是因为杨树剥皮后就露有清白的树心，杨姓人家借此表达他们洁身自好的美德）

“百忍家风” 是张姓 （来源于唐代张公）我也见过只用一个忍字表现张姓的

上面这些是我可以确定的，不同地方可能有些出入，但我也听长辈说过紫气东来属于李姓（出处是西汉刘向中记载老子李耳西出函谷关是,关尹喜望见紫气东来.由此有了"紫气东来"的说法），这点和网页上的有冲突。

这是我在网上找的，你可以参考。想要具体的只能查找大理有关建筑方面的书。

照壁题字 讲究内容，一般为一句四字，诗情画意浓厚。题字内容并随户 主的声望和姓氏而有区别，如仕宦人家多题书“科甲联芳”。 “世人书香”等，赵姓一般题书“琴鹤家风”，杨姓题书‘情由 传家”，张姓题书“张公百忍”，李姓题书“青莲遗风”，王姓 题书“三槐及第”，何姓题书“水部家声”，董姓题书“南诏宰 辅”等等。有的人家根据照壁方位题字，如院落之东的照壁题 书“紫气东来”，南边的照壁题书“彩云南现”，背山靠海者题 书“苍洱毓秀”等。照壁前面还有花台陪衬，花台多用彩花大 理石或雕砖砌成，内栽花木，旁边台栏上还放置各种盆花、盆景，各种花卉因季节交相开放，香气袭人，环境优美

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