旷是怎么成为姓的？

第一个渊源

源于姬姓，出自春秋时期晋国师旷之后，属于以先祖名字为氏。 据史籍《古今姓氏书辨证》中记载：“云：师旷之后。宋潭州旷元则，曾孙湜：绍兴二年进士。”在史籍《姓觽》中也记载：“云：古旷国之后，有旷氏、邝氏。”在史籍《广韵·荡》中记载：“邝，姓。出庐江。” 古旷国，在今安徽省巢湖市庐江县一带，古称旷林，居人因以为氏。 师旷，春秋时期晋国著名的音乐家，字子野，冀州南和人(今河北南部)，活动时期在公元前572～532年之间，即晋悼公姬周、晋平公姬彪执政时期。 “师”是一种尊称，实际上是上古奴隶制时期世人对专职服侍贵族的大奴才的尊称，例如专职服侍和教授奴隶主子孙文史知识的奴才就称作“老师”，并一直沿用至今；当时地位最高的王室音乐家名字前也常冠以“师”字。在后来的历史地位评价中，“师”者在社会的三六九等级中均属于下九流之末，政治地位不抵“匠”，因而被鄙称为“老九”，既是历代统治者维护统治的基石，也是历代统治者踏在脚底的“治垫”，中外古今，概莫能外。因此，为“师”者当应明了自己的社会地位，不要昏头。 师旷天生眼盲，常自称“暝臣”、“盲臣”，他的音乐知识非常丰富，不仅熟悉琴曲，并善用琴声表现自然界的音响，描绘飞鸟飞行的优美姿态和鸣叫。师旷听力超群，有很强的辨音能力。汉朝以前的文献常以他代表音感特别敏锐的人。史籍《淮南子·汜论训》中记载说：“譬犹师旷之施瑟柱也，所推移上下者，无尺寸之度，而靡不中音”。在典籍《周书》中也记载他不仅擅琴，也会鼓瑟。 师旷也通晓南北方的民歌和乐器调律，史籍《左传》中记载：“晋人闻有楚师，皆惧，而师旷曰：‘不害！吾骤歌北风，又歌南风。南风不竞，楚必无功！’” 在史籍《左传》中还记载：周灵王的太子姬晋，幼有成德，聪明博达，温恭敦敏。谷、雒水斗，将毁王宫，王欲壅之。太子晋谏，以为不顺天心，不若修政。晋平公派遣叔誉聘于周廷，见到太子或，与之相谈，五称而三穷，逡巡而退。回来候告诉晋平公曰：“太子晋行年十五，而誉弗能与言，君请事之。”晋平公很惊奇，便哦爱大贤师旷去见太子。太子晋与师旷交谈后，深感师旷服德，遂与相结。后来姬晋问师旷曰：“我听说您能知人寿之长短？”师旷严肃回答道：“然。女色赤白，女声清汗，火色不寿。您应少贪女色！”姬晋叹道：“对呀。不过我三年后将升天，您说的贪色之警与我无干。”其后三年，太子姬晋果然病逝。孔子知道此事后曾埋怨师旷，并感叹：“惜夫！杀吾君也。” 师旷认为，人们可以通过音乐来传播德行。到晚年时，师旷已精通星算音律，还撰述了《宝符》一百卷，在明、清两朝的琴谱中，《阳春》、《白雪》、《玄默》等乐曲的解题均为师旷所作。 师旷虽然仅是一名乐官，一生均在宫中生活，但他的地位不同于一般乐工，他对政治有自己的见解，敢于在卫侯面前发表自己的意见，也向晋候担出了许多治国主张。 有一次，晋平公铸造了一口大钟，师旷听到大钟的音调不准，就直言相告，但晋平公因师旷目盲而不相信，后经另一名著名乐师卫国的师涓证实，其音就是不准。事后，晋平公感叹师旷生来就眼瞎，饱受昏暗之苦，师旷却正颜坦述天下有五种更可怕的昏暗：“其一是君王不知臣子行贿博名，百姓受冤无处伸；其二是君王用人不当；其三是君王不辨贤愚；其四是君主穷兵黩武；其五是君王不知民计安生。”他还曾用琴去撞击晋平公，以规劝晋平公勿沉湎于个人享受。由是师旷得到了晋平公的尊敬。 到晋悼公执政时期，卫国君主献公姬衎因暴虐而被国人赶跑，晋悼公认为卫国的民众太过份了，师旷则反驳说：“一个好的君主，民众当然会拥戴他，暴虐之君则使人民绝望，那么为何不能赶走他呢？”晋悼公听了觉得很有道理，于是又问起治国之道，师旷对晋悼公简言了二字：“仁义！”这对后来孔子在斧正“仁”的哲学含义时有重大的启迪作用。 齐国当时很强盛，执政的齐景公姜杵臼也曾向师旷问政。师旷就此提出了“君必惠民”的主张。可见，师旷是一个具有强烈的民本主义思想的人，故他在当时深受诸侯及民众的敬重。 师旷虽有非凡的音乐才华，但在乐理上却比较保守，晋平公喜欢新乐，曾听卫国师涓演奏新曲，而师旷当场即攻击师涓所奏的是“靡靡之音、亡国之音”。 在后世的传说中，师旷被演化成音乐之神、顺风耳神的原型，甚至成为盲人算命这一职业的祖师爷。 师旷的后裔子孙，以先祖的名字为姓氏，称旷氏。

第二个渊源

源于黄姓，出自东汉时期河阳侯黄宣，属于避难改姓为氏。 在湖南的邝、旷氏族谱中，均称自己的姓氏是由黄氏而易，但所有姓氏书籍皆无记载，因而不知所本。今从俗称，邝氏即旷氏。 据民国三十七年(公元1948年)新田《邝姓氏族源流·远祖溯源》中的记载：“远祖姓黄讳宣，东汉治水有功，封河阳侯，家南阳白水，娶梁侯邓禹孙女，生子讳贤，字四明，唐神龙年间拜右相，以武功封郓国公，居汴梁邓州泉。” 黄贤之后代生有二子，长子黄旦，次子黄丞，为失守边关，二子逃外易姓，长旦添邑于右为邝姓，次丞添日于左为旷姓，仍不离黄姓本意。邝旦移居河南陈留东村，旷丞徙居江西吉州。其裔孙迁播各地。

源于姬姓出自春秋时期晋国师旷之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《古今姓氏书辨证》中记载：“旷，云：师旷之后。皇朝潭州旷元则，生用宗。用宗生无忌，无忌生湜，字次渊，绍兴二年进士，皇朝，今按：四库本原作宋，据残宋本改。” 《风俗通义》：“旷氏，师旷之后，（通志氏族略、类稿四六、古今姓氏书辩证三三）。” 《姓解》：“旷，《姓苑》云：师旷之后也。”

源于黄姓出自东汉时期河阳侯黄宣，属于避难改姓为氏。听长辈说“邝”乃姓黄在广东与湖南的郴州一带躲起来了，姓邝的祖先黄氏在当时的朝代可能是犯了“株连九族”罪就着家卷南下，逃到了史称“南莽”的广东与郴州，而南莽历来朝廷不管，于是“黄氏”就在这带扎营.， “黄氏”为了隐姓埋名.，在者“黄氏”不让自己的后人忘记自己的祖先姓“黄”，再者黄氏所在之地是广东与郴州，顾而黄氏就改姓为邝，还有一说“黄广邝乃一家”。 （传说初在黄外加广，为广姓）。

邝（旷）（Kuàng）

源流·派语

1941年（常德）《旷氏族谱》载《旷氏历代始祖世纪》：远祖宣，东汉治水有功，封河阳侯，家南阳白水。河南始祖贤，唐神龙间拜右相，居汴梁，本姓黄，二子以族难易姓，旦改邝，丞改旷，徙陈留，再徙吉州，为江西迁祖。传至寿一、寿二，于明永乐年间由江西吉水迁武陵，为武陵（今常德）始迁祖。

（续派）玉大文章房 嘉言自汝昌 贤能待国用 名成必有光 （再续派）庆余由善积 宏第焕湖湘。

1948年（新田）《邝姓氏族源流》远祖溯源曰：远祖姓黄讳宣，东汉治水有功，封河阳侯，家南阳白水，娶梁侯邓禹孙女，生子讳贤，字四明，唐神龙年间拜右相，以武功封郓国公，居汴梁邓州泉。（辑录者按：东汉至唐神龙年间近800年，世系编造者缺乏起码的历史常识）生二子，长曰旦，次于丞，原姓黄，为失守边关，二子逃外易姓，长旦添邑于右为邝，次丞添日于左为旷，仍不离黄姓本意。旦移居河南陈留东村，丞徙居江西吉州。其裔孙迁播各地。新田始迁祖仁表，字爱民，于宋太祖乾隆年间从宜章县马口冲迁宁远县陶岭脚赤背保、桥头岭（今属新田），再迁至现址三和乡第十一保颁村。族人分布于洪仁、塘下、水富坊及嘉禾、宁远等县。清康熙三十四年（1695）（宜章）《宜阳邝氏族谱》序称邝氏，江西庐江郡人，祖千禄，元至元十六年（1279）因任宜章县教谕，隶籍县治之西广田湖。

按：《广韵·荡》：邝，姓。出庐江。《统谱》：邝音旷，一音荒。广东南海、高安多此姓。《广韵·宕》：旷，姓。《古今姓氏书辨证》：《风俗通》云：'师旷之后。'宋潭州旷元则，曾孙湜：绍兴二年进士。《姓觽》：《国名纪》云：'古旷国之后，有旷氏、邝氏。'湖南邝、旷氏族谱，均称由黄姓而易，姓氏书无载，不知所本。今从俗，邝即旷。又考湖南邝、旷氏，似以衡山为界，衡山以南各县为邝，衡山及其以北各县为旷。

郡望·堂号

庐江郡

南阳堂、庐江堂

堂联

溯姓源氏；宗河阳侯。

岣嵝传《易》（旷敏本）；六柱定谳（旷楚贤）。

土木之役万古（邝埜）；岭南抚夷千秋（邝彦誉）。

历代名人

宜章人邝埜，明永乐九年（1411）进士，官由兵部侍郎晋尚书，勤慎为政，护驾土木之役，战死沙场；临武人邝彦誉，明天顺年间镇抚两粤，以武功显；衡山人旷敏本，清乾隆元年（1736）进士，执掌岳麓书院，工诗文，名重一时；旷圣元，清乾隆年间，历主石鼓、集贤、白沙诸书院讲席；旷楚贤，清乾隆四十六年（1781）进士，平狱定谳，董修千里长堤，均有政绩；耒阳人邝鄘，曾任工农革命军第四师师长，后遭敌伏击牺牲；衡山人旷经荣，林业特等劳动模范；嘉禾人邝靖，台湾陆军后勤司令部中将经理署长；长沙人旷习模，教育学家；等 。

源于古旷国在今安徽省巢湖市庐江县一带，古称旷林，居人因以为氏。据代代谣传所言，古旷国起源于五代古国之首，辖管江南东部一带，始祖流落他乡为不忘家国而以国为姓。旷姓与况姓是两种同音而不同字，又不同义的姓氏 。

邝姓起源

邝姓是占中国人口较多的第二百六十四位姓氏，主要分布在广东地区。当代邝姓人群大约占全国人口的0.019%，总人口大约有24万。 邝姓名义和图腾

邝，源自此姓的用途。从字的组成来分析，由广和邑组成，广的甲骨文字形是屋室之形下一个黄字，表示住人之屋很大。邝人应是与两广的地域有关。当时，两广地域广阔，在那广阔的大地上建起房屋和城堡，四周荒无人烟，有一支擅长建筑城堡的群体被称为邝氏族，邝入所居之城为邝邑，由此产生了邝姓。 邝姓的起源与演变

邝姓起源于古邝国。宋朝罗沁《路史》说：古邝国之后有邝氏。古邝国地理位置不详，而且古邝国不见于正史，此源有待探索。邝姓最早出现在宋朝，至今大约有1000年的历史，这可能与唐初和唐末由中原大规模南下闽粤的两次移民有关。

清朝的《姓氏考略》说，邝即旷姓。古旷国，即荒浦，春秋时舒鸠之地，故地在今安徽舒城东南，旷国之后有旷氏、邝氏等。

外族基因的流入

自邝姓诞生后，一直稳定的往下传递，邝姓中融入其他民族血液的事件发生很少。当今仅在侗族、水族、黎族、布依族等少数民族中发现有此姓。

历史上邝姓的分布和迁移

明朝时期，邝姓大约有2万8千人，约占全国人口的0.03%，大约排在大姓姓氏中第二百五十位，当时湖南、广东是邝姓分布的集中之地，其次在河北也有分布。

当代邝姓的分布和图谱

当代邝姓的人口大约有2 4万，为第二百六十四位大姓姓氏，大约占全国人口的0.019%。目前邝姓的第一大省为广东，居住了大约一半邝姓人口，其次分布于湖南、广西，河南、海南、江西等地。

邝姓在人群中分布在粤桂琼闽、湘赣大部、浙江南端、黔云东部，邝姓占当地人口的比例为0.08%以上，中心地区可以达到0.6%以上，以上覆盖面积

约占国土总面积的10.6%，居住了大约7 8%的邝姓人群。

邝姓的传统文化

郡望和堂号 邝姓的郡望是庐江，以郡望的地名作为其堂号。庐江，汉置郡，治舒，故城在今安徽庐江西南，辖境相当于今安徽巢县、舒城以南，长江以北，湖北英山、广济、黄海和河南商城等地。

楹联 有关邝姓的重要楹联有以下一副：

海雪堂遗臣死节，土木堡兵部殉忠。

家谱 目前上海图书馆收藏邝姓族谱1部，全国其他单位和美国的图书馆还收藏邝姓族谱6部。

名人频率和宗族先贤

《中国人名大辞典》收入了邝姓历代名人9名，占总名人数的0.02%’，排在名人姓氏的并列第三百九十位；邝姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.01%，排在并列第四百四十位；邝姓的著名美术家占中国历代美术家总数的0.01%，排在并列第三百三十二位。

邝姓历史著名人物：明朝陕西按察副使邝子辅，永乐进士、兵部尚书邝埜，广东按察使邝彦誉，成化进士、监察御史邝文，弘治进士、河南按察副使邝约，弘治进士、瑞州知府邝璠，崇祯进士、襄阳推管邝曰广，中书舍人、诗人邝露；当代内科学家邝安堃。

邝姓血型

邝姓人群总的血型分布是：O型占39.2%，A型占28.5%，B型占25.3%，AB型占7% 。

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