睢苑的读音睢苑的读音是什么

睢苑的读音是：suīyuàn。

睢苑的拼音是：suīyuàn。注音是：ㄙㄨㄟㄩㄢ_。结构是：睢(左右结构)苑(上下结构)。

睢苑的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

汉梁孝王刘武所造园林。在睢阳今河南商丘东，故称。后亦借指名园。

二、引证解释

⒈汉梁孝王刘武所造园林。在睢阳(今河南商丘东)，故称。后亦借指名园。参见“梁苑”、“梁园”、“兔园”。引唐张大安《奉和别越王》：“离衿_睢苑，分途指_城。”亦作“睢园”。唐王勃《滕王阁诗》序：“睢园_竹，气凌彭泽之樽；_水朱华，光照临川之笔。”

三、网络解释

睢苑汉梁孝王刘武所造园林词语解释汉梁孝王刘武所造园林。在睢阳(今河南商丘东)，故称。后亦借指名园。唐张大安《奉和别越王》：“离衿怆睢苑，分途指邺城。”亦作“睢园”。唐王勃《滕王阁诗》序：“睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。”参见“梁苑”、“梁园”、“兔园”。

关于睢苑的诗句

睢苑即时裁雪霰翠浮睢苑日睢苑即时裁雪霰

关于睢苑的成语

万众睢睢跋扈恣睢集苑集枯阆苑琼楼暴戾恣睢遥荡恣睢

关于睢苑的词语

画苑冠冕瑶台阆苑梁苑隋堤桂林杏苑恣睢自用瑶池阆苑阆苑琼楼遥荡恣睢暴戾恣睢阆苑瑶台

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求一篇带拼音的《正气歌》原文。

营州歌全诗拼音如下：

营州歌原文：

营州少年厌原野， 孤裘蒙茸猎城下。 虏酒千钟不醉人， 胡儿十岁能骑马。

营州歌拼音解读：

yíng zhōu shǎo nián yàn yuán yě ， gū qiú méng róng liè chéng xià 。 lǔ jiǔ qiān zhōng bú zuì rén ， hú ér shí suì néng qí mǎ 。

《营州歌》是唐代诗人高适的七言绝句。

此诗描写边塞地区尚武风气，形象生动地刻画了北方少数民族青少年的形象，表现了他们的生活风貌和豪放的性格，赞扬了他们豪迈勇武的精神。

此诗体现了胡汉民族之间精神文化的摩荡和融合，透露出刚健、雄浑的民族气息，在唐代边塞诗中是稀有的。

作者介绍：高适（约704年—约765年） ，汉族，字达夫、仲武，景县（今河北景县）人，后迁居宋州睢阳（今河南商丘）。唐代著名的边塞诗人，世称高常侍。少孤贫，爱交游，有游侠之风，并以建功立业自期。

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20岁西游长安（今陕西西安），功名未就而返。开元20年去蓟北，体验了边塞生活。后漫游梁、宋（今河南开封、商丘）。

天宝三载，与李白、杜甫、岑参同游梁园（今河南商丘），结下亲密友谊，成为文坛佳话。天宝八载（749年），经睢阳太守张九皋推荐，50岁应举中第，授封丘尉。十一载，因不忍“鞭挞黎庶”和不甘“拜迎官长”而辞官。

又一次到长安。次年入陇右、河西节度使哥舒翰幕，为掌书记。安史之乱后，曾任淮南节度使、彭州刺史、蜀州刺史、剑南节度使等职，官至渤海县侯终散常侍，世称“高常侍”。永泰元年（765年）卒，终年65岁，赠礼部尚书，谥号忠。

高适与岑参并称“高岑”，有《高常侍集》等传世，其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。开封禹王台五贤祠即专为高适、李白、杜甫、何景明、李梦阳而立。

后人又把高适、岑参、王昌龄、王之涣和称“边塞四诗人”。

《正气歌》是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗，原文如下：

《正气歌》

诗人：文天祥

朝代：南宋?

tiān dì yǒu zhèng qì ，zá rán fù liú xíng?

天地有正气，杂然赋流形。

xià zé wéi hé yuè ，shàng zé wéi rì xīng?

下则为河岳，上则为日星。

yú rén yuē hào rán ，pèi hū sè cāng míng?

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

huáng lù dāng qīng yí ，hán hé tǔ míng tíng?

皇路当清夷，含和吐明庭。

shí qióng jiē nǎi xiàn ，yī yī chuí dān qīng 。

时穷节乃见，垂丹青。

zài qí tài shǐ jiǎn ，zài jìn dǒng hú bǐ?

在齐太史简，在晋董狐笔。

zài qín zhāng liáng zhuī ，zài hàn sū wǔ jiē?

在秦张良椎，在汉苏武节。

wéi yán jiāng jun1 tóu ，wéi jī shì zhōng xuè?

为严将军头，为嵇侍中血。

wéi zhāng suī yáng chǐ ，wéi yán cháng shān shé?

为张睢阳齿，为颜常山舌。

huò wéi liáo dōng mào ，qīng cāo lì bīng xuě?

或为辽东帽，清操厉冰雪。

huò wéi chū shī biǎo ，guǐ shén qì zhuàng liè?

或为出师表，鬼神泣壮烈。

huò wéi dù jiāng jí ，kāng kǎi tūn hú jié?

或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

huò wéi jī zéi hù ，nì shù tóu pò liè?

或为击贼笏，逆竖头破裂。

shì qì suǒ páng bó ，lǐn liè wàn gǔ cún?

是气所磅礴，凛烈万古存。

dāng qí guàn rì yuè ，shēng sǐ ān zú lùn?

当其贯日月，生死安足论。

dì wéi lài yǐ lì ，tiān zhù lài yǐ zūn?

地维赖以立，天柱赖以尊。

sān gāng shí xì mìng ，dào yì wéi zhī gēn?

三纲实系命，道义为之根。

jiē yǔ gòu yáng jiǔ ，lì yě shí bú lì?

嗟予遘阳九，隶也实不力。

chǔ qiú yīng qí guàn ，chuán chē sòng qióng běi?

楚囚缨其冠，传车送穷北。

dǐng huò gān rú yí ，qiú zhī bú kě dé?

鼎镬甘如饴，求之不可得。

yīn fáng tián guǐ huǒ ，chūn yuàn bì tiān hēi?

阴房阗鬼火，春院閟天黑。

niú jì tóng yī zào ，jī qī fèng huáng shí?

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

yī cháo méng wù lù ，fèn zuò gōu zhōng jí?

一朝蒙雾露，分作沟中瘠。

rú cǐ zài hán shǔ ，bǎi lì zì pì yì?

如此再寒暑，百沴自辟易。

jiē zāi jǔ rù chǎng ，wéi wǒ ān lè guó?

嗟哉沮洳场，为我安乐国。

qǐ yǒu tā miù qiǎo ，yīn yáng bú néng zéi?

岂有他缪巧，阴阳不能贼。

gù cǐ gěng gěng zài ，yǎng shì fú yún bái?

顾此耿耿在，仰视浮云白。

yōu yōu wǒ xīn bēi ，cāng tiān hé yǒu jí?

悠悠我心悲，苍天曷有极。

zhé rén rì yǐ yuǎn ，diǎn xíng zài sù xī?

哲人日已远，典刑在夙昔。

fēng yán zhǎn shū dú ，gǔ dào zhào yán sè?

风檐展书读，古道照颜色。

现代文释义：

天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。

在下面就表现为山川河岳，在上面就表现为日月辰星。

在人间被称为浩然之气，它充满了天地和寰宇。

国运清明太平的时候，它呈现为祥和的气氛和开明的朝廷。

时运艰危的时刻义士就会出现，他们的光辉形象一一垂于丹青。

在齐国有舍命记史的太史简，在晋国有坚持正义的董狐笔。

在秦朝有为民除暴的张良椎，在汉朝有赤胆忠心的苏武节。

它还表现为宁死不降的严将军的头，表现为拼死抵抗的嵇侍中的血。

表现为张雎阳誓师杀敌而咬碎的齿，表现为颜常山仗义骂贼而被割的舌。

有时又表现为避乱辽东喜欢戴白帽的管宁，他那高洁的品格胜过了冰雪。

有时又表现为写出《出师表》的诸葛亮，他那死而后已的忠心让鬼神感泣。

有时表现为祖逖渡江北伐时的楫，激昂慷慨发誓要吞灭胡羯。

有时表现为段秀实痛击奸人的笏，逆贼的头颅顿时破裂。

这种浩然之气充塞于宇宙乾坤，正义凛然不可侵犯而万古长存。

当这种正气直冲霄汉贯通日月之时，活着或死去根本用不着去谈论！

大地靠着它才得以挺立，天柱靠着它才得以支撑。

三纲靠着它才能维持生命，道义靠着它才有了根本。

可叹的是我遭遇了国难的时刻，实在是无力去安国杀贼。

穿着朝服却成了阶下囚，被人用驿车送到了穷北。

如受鼎镬之刑对我来说就像喝糖水，为国捐躯那是求之不得。

牢房内闪着点点鬼火一片静谧，春院里的门直到天黑都始终紧闭。

老牛和骏马被关在一起共用一槽，凤凰住在鸡窝里像鸡一样饮食起居。

一旦受了风寒染上了疾病，那沟壑定会是我的葬身之地，

如果能这样再经历两个寒暑，各种各样的疾病就自当退避。

可叹的是如此阴暗低湿的处所，竞成了我安身立命的乐土住地。

这其中难道有什么奥秘，一切寒暑冷暖都不能伤害我的身体。

因为我胸中一颗丹心永远存在，功名富贵对于我如同天边的浮云。

我心中的忧痛深广无边，请问苍天何时才会有终极。

先贤们一个个已离我远去，他们的榜样已经铭记在我的心里。

屋檐下我沐着清风展开书来读，古人的光辉将照耀我坚定地走下去。

扩展资料：

这首诗的序为散文。有骈句，有散句，参差出之，疏密相间。在序里，作者先以排句铺陈，以骈散穿插描写了牢狱之中的“七气”，极力渲染出监牢环境的恶浊之至。而诗人又说自己身体本来孱弱，但在“七气”的夹攻之下，竟然安好无恙。

那就是因为靠着胸中的浩然正气，有了正气在胸，便能抵御所有的邪气、浊气，这些说明了写《正气歌》的原因，接着便引出下面对“正气”的咏叹。因此，序和诗在构思上是有连属的，在技巧上是前后照应的，是全诗的有机组成部分。

全诗可分为三部分。从“天地有正气”到“一一垂丹青”为第一部分。这部分是对浩然之气的热情礼赞。“正气”与天地并生，与宇宙同在，诗人首先写出“正气”的这种伟大性质，使“正气”的描写，有了一种充塞乎天地之间的崇高美。

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