诗经注：『葛覃（tán）』

葛之覃（tán）兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集於灌木，其鸣喈（jiē）喈。

葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩（huò），为絺（chī）为綌（xì），服之无斁（yì）。

言告师氏，言告言归。薄污我私。薄澣（huàn）我衣。害澣害否，归宁父母。

葛：百度百科介绍葛（如图1、2示）。

覃：延长。「粗壮藤本，长可达8米。」

谷：山谷；中谷：对照「低谷」，中谷在低谷之上。

萋萋：茂盛貌。

黄鸟：一说黄鸝，一说黄雀。於：作语助，无义。於飞，即飞。

集：栖止。

喈喈（jiē）：鸟鸣声。

莫莫：茂盛貌。

刈（yì）：斩，割。濩（huò）：煮。此指将葛放在水中煮。

絺，细葛布。綌，粗葛布。絺綌指夏天所穿的葛衣。（萌典）

斁（yì）：厌。

师氏：女师。女德老师。（萌典，汉典）

薄：语助词。诗经另一首诗『芣苢』中「薄」用得更多。

归：女子出嫁称为「归」。（萌典）

澣（huàn）：浣

转注读这首诗，是不是让人惊讶：为什麼要介绍葛这种植物？《诗经》被介绍说是民歌采集。可是我们想想看，唐诗宋词皆为民间传唱的歌，可作者都是大诗人大词人。徐晋如老师在喜马拉雅的《中小学古诗文同步精讲》中介绍过有一次大诗人刚刚在科举考试中夺魁，几个诗人一起去听歌女唱歌，这位大诗人打赌歌女会唱他的作品，後来果然如此。

只有才华横溢的人才会作诗——否则，我也会写诗，现在学历高的人很多，诗歌会不会氾滥成灾？事实不是这样。

大诗人创造力强，创造力和性能量是同一种能量，大诗人风流，我们如果查一下历史上的大诗人们的私生活，会很吃惊的。诗歌多写爱与性。我们往情色上理解，可以大胆些。

所以，想想看，为什麼一个大诗人（或男人，或女人）要写这样的一首诗？

各地的注释都说这首诗是女人要回娘家。但是，我们一眼望过去，“薄污我私，薄浣我衣，害浣害否，归宁父母”。什麼逻辑？如果真的要回娘家，对一个女人来说，最重要的事情是洗衣服吗？还要从葛麻说起？

“师氏”有的解释为奴隶管家，这是不对的，就是字面意思——老师，女德老师。

“归”也不是回家，而是出嫁。

想想看，我什麼时候会写山谷中的葛？

这首诗写的是女人和情人幽会於山谷，葛叶子茂盛，惊得鸟飞起。

我要告诉我的老师，说我要嫁给你。

“薄污我私，薄浣我衣”，是一种常见的诗歌对仗渗透写法，像是情绪上来不及说得更全面了，你知道我什么意思，而文字呈现更简洁。私，内衣；衣，外衣。我的内衣脏了，要洗一下，我的外衣也脏了，也要洗一下。

否，否认。你害我洗衣服，又害我撒谎。想想看，父母如果问：你浑身脏兮兮的，做什麼去了？

我嫁给你了，父母也就安心了。

至於“是刈是濩（huò），为絺（chī）为綌（xì），服之无斁（yì）”，服，是服药。葛可制成很多药，现在日本人一旦受寒，就喝葛根汤。“千杯不醉葛藤花”，葛花汤解酒。

这句话我们可以直觉地感受到的是夏天、无厌、种类多，而且看这句话用词重复、堆叠感，也许这样的幽会很多次了。

参考：

[1] 葛 ，百度百科

[2] 葛覃 ，古诗文网

[3]邓启铜注释，殷光熹审读，《诗经》（中华传统文化经典注音全本），P4

[4] 先秦两汉 -> 经典文献 -> 诗经 -> 国风 -> 周南 ，中国哲学书电子化计划中国哲学书电子化计划

《古汉语常用字字典》没查到bao

也就是说:“薄”字在古代汉语中只有一个读音：bo(二声,就是阳平）。

根据商务应书馆出版的弟四版《古汉语常用字字典》第28页“薄（bo）”最后一个，即第九个解释，薄：动词词头。《诗经·周南·葛覃》：“~污我私，~浣我衣。”

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