袁枚十首有名的诗有林是什么意思

袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。

一起来欣赏袁枚最著名的诗和文吧：

所见

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

苔

白日不到处，青春恰自来。

苔花如米小，也学牡丹开。(也 一作：亦)

马嵬

莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。

石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。

春风

春风如贵客，一到便繁华。

来扫千山雪，归留万国花。

十二月十五夜

沉沉更鼓急，渐渐人声绝。

吹灯窗更明，月照一天雪。

黄生借书说

黄生允修借书。随园主人授以书，而告之曰：

书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。

余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！

今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。

为一说，使与书俱。

遣兴

爱好由来下笔难，一诗千改始心安。

阿婆还似初笄女，头未梳成不许看。

夜过借园见主人坐月下吹笛

秋夜访秋士，先闻水上音。

半天凉月色，一笛酒人心。

响遏碧云近，香传红藕深。

相逢清露下，流影湿衣襟。

祭妹文

乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：

呜呼！汝生于浙，而葬于斯，离吾乡七百里矣；当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？

汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落，虽命之所存，天实为之；然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一旦长成，遽躬蹈之。呜呼！使汝不识《诗》、《书》，或未必艰贞若是。

余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。予九岁，憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章；适先生奓户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼“则则”，此七月望日事也。汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科、函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。悔当时不将嫛婗情状，罗缕记存；然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。

汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，眣汝办治。尝谓女流中最少明经义、谙雅故者。汝嫂非不婉嫕，而于此微缺然。故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。予又长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后托汝；而不谓汝之先予以去也！

前年予病，汝终宵刺探，减一分则喜，增一分则忧。后虽小差，犹尚殗殜，无所娱遣；汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一欢。呜呼！今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶？

汝之疾也，予信医言无害，远吊扬州；汝又虑戚吾心，阻人走报；及至绵惙已极，阿奶问：“望兄归否？”强应曰：“诺。”已予先一日梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江，果予以未时还家，而汝以辰时气绝；四支犹温，一目未瞑，盖犹忍死待予也。呜呼痛哉！早知诀汝，则予岂肯远游？即游，亦尚有几许心中言要汝知闻、共汝筹画也。而今已矣！除吾死外，当无见期。吾又不知何日死，可以见汝；而死后之有知无知，与得见不得见，又卒难明也。然则抱此无涯之憾，天乎人乎！而竟已乎！

汝之诗，吾已付梓；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作传；惟汝之窀穸，尚未谋耳。先茔在杭，江广河深，势难归葬，故请母命而宁汝于斯，便祭扫也。其傍，葬汝女阿印；其下两冢：一为阿爷侍者朱氏，一为阿兄侍者陶氏。羊山旷渺，南望原隰，西望栖霞，风雨晨昏，羁魂有伴，当不孤寂。所怜者，吾自戊寅年读汝哭侄诗后，至今无男；两女牙牙，生汝死后，才周睟耳。予虽亲在未敢言老，而齿危发秃，暗里自知；知在人间，尚复几日？阿品远官河南，亦无子女，九族无可继者。汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？

呜呼！生前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉！呜呼哀哉！

绝命词

赋性生来本野流，手提竹杖过通州。

饭篮向晓迎残月，歌板临风唱晚秋。

两脚踢翻尘世路，一肩担尽古今愁。

如今不受嗟来食，村犬何须吠不休。

仓央嘉措最著名的十首诗！

回答于 2022-09-20

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回答于?2011-05-29

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宋代诗人林升的诗20个

林升（生卒年不详），字云友，又名梦屏，南宋诗人，生平事迹亦不详。温州横阳亲仁乡荪湖里林坳（今属苍南县繁枝林坳）人，（《水心集》卷一二有《与平阳林升卿谋葬父序》）。生活在南宋孝宗朝（1106-1170年），是一位擅长诗文的士人。事见《东瓯诗存》卷四。《西湖游览志余》录其诗一首。　　据民国《平阳县志》、《西湖志》等地方文献载，林升大约生活在南宋绍兴至淳熙之间，善诗文。查平阳、苍南两县的林氏谱牒，据平阳八丈《林氏宗谱》（今日苍南县灵溪镇百丈村，谱系清乾隆辛亥年（1791）编修）载：“林升，字云友、梦屏，葬西程山，娶渡龙（今苍南灵溪镇）杨氏，生雄、熙。”林升系灵溪厦林迁始祖林时鸣四世孙。两宋绍兴前后儒士，谱中未注明其有无获取功名。而其子林雄，谱载为“宋绍兴廿七年（1157）武进士授承议大夫。娶钱仓时氏，生一子方大，娶游岐张氏，合葬小亭（今灵溪浦亭）”；林升孙即林方大，字正荣，宋景定三年（1262）武进士。再以林升为中心上溯：父仲美；祖清；曾祖时鸣；高祖岐；曾高祖萼九；曾高祖萼九兄芸八。芸八和萼九均系由福建长溪（今霞浦）赤岸迁至横阳亲仁乡荪湖里（今苍南繁枝林坳）的林嵩的嫡孙。林嵩是横阳林氏（包括今日平阳、苍南和泰顺林姓）的始迁祖，唐末大顺元年（890），由闽迁浙之横阳荪湖，唐元符进士，金州刺史，礼部尚书，现在平阳、苍南、泰顺三县直系嫡传约十万之众。　　至此，可以得出结论：《题临安邸》的作者林升系林护的七世孙，原平阳县荪湖里（今属苍南）人。四世祖林时鸣迁居奄江，为厦林始祖。厦林今称“下林”，在苍南灵溪镇境内。　　题临安邸　　山外青山楼外楼，　　西湖歌舞几时休。　　暖风熏得游人醉，　　直把杭州作汴州。　　译文　　青山之外还有青山，高楼之外还有高楼，湖中的游客皆达官贵人，他们通宵达旦与歌舞女一起寻欢作乐，纸醉金迷，这种情况不知何时才能罢休？暖洋洋的春风又似当时的人们游手好闲、不务正业的风气，使那些逃难者竟忘乎所以，只图偷安宴乐于西湖，并陶醉其中，竟把杭州当成了曾繁荣的宋朝首都汴州。表达了作者对南宋统治者只顾吃喝玩乐，却忘了江山被撕裂，蹦碎的耻辱和愤恨。　　长相思　　林升　　和风熏，杨柳轻，郁郁青山江水平，笑语满香径；　　思往事，望繁星，人倚断桥云西行，月影醉柔情。　　洞仙歌　　飞架压水，虹影澄清晓。桔里渔村半烟草。叹今来古往，物换人非，天地里、惟有江山不老。雨巾风帽，四海谁知我，一剑横空几番过？按玉龙、嘶未断，月冷波寒；归去也，林壑洞门无锁。认云屏烟嶂是吾庐，任满地苍苔，年年不扫。

匿名用户

回答于?2020-03-04

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林升的古诗

林升的主要作品有:1.《题临安邸》山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。白话译文:青山高楼之外还有青山高楼，湖中的游客都是达官贵人，他们通宵达旦和舞女一起寻欢作乐，这种情况不知道什么时候才能罢休？暖暖的春风让游客沉醉，竟把杭州当成了汴州。2.《长相思》和风熏，杨柳轻，郁郁青山江水平，笑语满香径；思往事，望繁星，人倚断桥云西行，月影醉柔情。白话译文:微风和煦，杨柳轻轻飘荡，郁郁葱葱的高山映着风平浪静的江水，欢声笑语充满了整个小路，我想起曾经的事情，望着天空中密密麻麻的星星，身子靠在断桥上看云往西飘走，月光洒下，看着地上的影子心中一片柔情。3.《洞仙歌》飞架压水，虹影澄清晓。桔里渔村半烟草。叹今来古往，物换人非，天地里、惟有江山不老。雨巾风帽，四海谁知我，一剑横空几番过？按玉龙、嘶未断，月冷波寒；归去也，林壑洞门无锁。认云屏烟嶂是吾庐，任满地苍苔，年年不扫。白话译文:飞架压水，彩虹的影子清澈。感叹古往今来，物是人非，天地间万物都在变化，只有天和地不老。冷月归去，林壑间洞门大敞，任凭满地的青苔，每一年都没有人去清扫。扩展资料:林升，字云友，又名梦屏屏，南宋诗人，生平事迹亦不详。生活在南宋孝宗朝（1106-1170年），是一位擅长诗文的士人。他的作品《题临安邸》被纳入小学课本中。这首诗就是针对这种黑暗现实而作的，表达了作者对南宋统治者只顾吃喝玩乐，却忘了江山被撕裂，蹦碎的耻辱和愤恨，倾吐了郁结在广大人民心头的义愤。《洞仙歌》，原唐教坊曲，后用为词牌，原用以咏洞府神仙，敦煌曲中有此调，但与宋人所作此词体式不同。洞仙歌有中调和长调两体，《乐章集》兼入“中吕”、“仙吕”、“般涉”三调，句读亦参差不一。常以《东坡乐府》之《洞仙歌令》为准，音节舒徐，极骀宕摇曳之致。摘要林升的古诗提问林升的主要作品有:1.《题临安邸》山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。白话译文:青山高楼之外还有青山高楼，湖中的游客都是达官贵人，他们通宵达旦和舞女一起寻欢作乐，这种情况不知道什么时候才能罢休？暖暖的春风让游客沉醉，竟把杭州当成了汴州。2.《长相思》和风熏，杨柳轻，郁郁青山江水平，笑语满香径；思往事，望繁星，人倚断桥云西行，月影醉柔情。白话译文:微风和煦，杨柳轻轻飘荡，郁郁葱葱的高山映着风平浪静的江水，欢声笑语充满了整个小路，我想起曾经的事情，望着天空中密密麻麻的星星，身子靠在断桥上看云往西飘走，月光洒下，看着地上的影子心中一片柔情。3.《洞仙歌》飞架压水，虹影澄清晓。桔里渔村半烟草。叹今来古往，物换人非，天地里、惟有江山不老。雨巾风帽，四海谁知我，一剑横空几番过？按玉龙、嘶未断，月冷波寒；归去也，林壑洞门无锁。认云屏烟嶂是吾庐，任满地苍苔，年年不扫。白话译文:飞架压水，彩虹的影子清澈。感叹古往今来，物是人非，天地间万物都在变化，只有天和地不老。冷月归去，林壑间洞门大敞，任凭满地的青苔，每一年都没有人去清扫。扩展资料:林升，字云友，又名梦屏屏，南宋诗人，生平事迹亦不详。生活在南宋孝宗朝（1106-1170年），是一位擅长诗文的士人。他的作品《题临安邸》被纳入小学课本中。这首诗就是针对这种黑暗现实而作的，表达了作者对南宋统治者只顾吃喝玩乐，却忘了江山被撕裂，蹦碎的耻辱和愤恨，倾吐了郁结在广大人民心头的义愤。《洞仙歌》，原唐教坊曲，后用为词牌，原用以咏洞府神仙，敦煌曲中有此调，但与宋人所作此词体式不同。洞仙歌有中调和长调两体，《乐章集》兼入“中吕”、“仙吕”、“般涉”三调，句读亦参差不一。常以《东坡乐府》之《洞仙歌令》为准，音节舒徐，极骀宕摇曳之致。回答林升的主要作品有:1.《题临安邸》山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。白话译文:青山高楼之外还有青山高楼，湖中的游客都是达官贵人，他们通宵达旦和舞女一起寻欢作乐，这种情况不知道什么时候才能罢休？暖暖的春风让游客沉醉，竟把杭州当成了汴州。2.《长相思》和风熏，杨柳轻，郁郁青山江水平，笑语满香径；思往事，望繁星，人倚断桥云西行，月影醉柔情。白话译文:微风和煦，杨柳轻轻飘荡，郁郁葱葱的高山映着风平浪静的江水，欢声笑语充满了整个小路，我想起曾经的事情，望着天空中密密麻麻的星星，身子靠在断桥上看云往西飘走，月光洒下，看着地上的影子心中一片柔情。3.《洞仙歌》飞架压水，虹影澄清晓。桔里渔村半烟草。叹今来古往，物换人非，天地里、惟有江山不老。雨巾风帽，四海谁知我，一剑横空几番过？按玉龙、嘶未断，月冷波寒；归去也，林壑洞门无锁。认云屏烟嶂是吾庐，任满地苍苔，年年不扫。白话译文:飞架压水，彩虹的影子清澈。感叹古往今来，物是人非，天地间万物都在变化，只有天和地不老。冷月归去，林壑间洞门大敞，任凭满地的青苔，每一年都没有人去清扫。扩展资料:林升，字云友，又名梦屏屏，南宋诗人，生平事迹亦不详。生活在南宋孝宗朝

倪的读音是[ní]，汉字详细介绍如下：

1、基本释义：倪是通用规范一级字常用字，此字始见于《说文》小篆，本义是小儿，后引申出开端，边际等义，俾也，从人儿声，五鸡切。

2、溯源：倪，形声字兼会意字，从人，儿声，儿兼表义。小篆字体像脸朝左侧立之人，“儿”像囟门未合之孩，指能站立的小孩。表示倪是未成年的人，说明其本义为小儿，未成年的人。倪字又像是一个囟门未合之小孩跟在大人后面学走路，引申为开端，如端倪之“倪”。经过隶变简化后，字形变为现代汉语中的楷体字“倪”。

3、古籍：然则倪亦训益也，《孟子》反其旄倪，借为嫛婗之婗也。《尔雅》左倪不类、右倪不若，《左传》注：城上僻倪，借倪为睨也。《庄子》不知端倪，借端为专、借倪为题也。题者、物初生之题也。从人，儿声。五鸡切。十六部。《集韵》《韵会》硏奚切。音霓。《说文》俾益也。又弱小之称。《孟子》反其旄倪。又分也，际也，极际之谓也。

4、造句：叶放俾倪看了他一眼，冯干显然觉得他在看神经病的时候是一种眼神，他忍不住失去了心，好像没有人理解他做出了巨大的贡献。

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