柌苒是什么意思

荏苒，读音：[ rěn rǎn ]

荏苒的意思：

时间在不知不觉中渐渐过去荏苒冬春谢,寒暑忽流易。 --潘岳《悼亡诗》光阴荏苒,转瞬又是一年。

草叶柔弱的样子。

荏苒是一词出处是汉·丁廙妻《寡妇赋》：“时荏苒而不留，将迁灵以大行。”

荏?: 荏 [rěn ]一年生草本植物，茎方形，叶椭圆形，有锯齿，开白色小花，种子通称“苏子”，可榨油。

苒?: 苒 [rǎn ]〔苒苒〕草木茂盛的样子，如“苒苒齐芳草，飘飘笑断蓬”。

造句：

晋陶潜《杂诗》之五：“荏苒岁月颓，此心稍已去。”

韩愈《陪杜侍御游湘西两寺》诗：“旅程愧淹留，徂岁嗟荏苒。”

李商隐《为贺拔员外上李相公启》：“世故推迁，年华荏苒。”

《红楼梦》第三八回：“秋光荏苒休孤负，相对原宜惜寸阴。”

郭沫若《洪波曲》第一章六：“荏苒之间快要过新年了."

祠读：?cí?。

祠，汉语一级字，读作祠（cí），祠堂：宗祠，先贤祠，祠堂：1、在封建宗法制度下，同族的人共同祭祀祖先的房屋。2、社会公众或某个阶层为共同祭祀某个人物而修建的房屋。

《唐韵》似兹切《集韵》《韵会》《正韵》详兹切，并音词。祭也。《诗·小雅》禴祠烝尝。《公羊传·桓八年》春曰祠。《注》祠，犹食也，犹继嗣也。春物始生，孝子思亲，继嗣而食之，故曰祠，因以别死生。

又报赛也。《周礼·春官》小宗伯祷祠於上下神示。《注》求福曰祷，得求曰祠。

又神祠。《史记·封禅书》立畤郊上帝，诸神祠皆聚云。

又庙也。《朱子·家礼》君子将营宫室，先立祠堂於正寝之东。《司马光·文潞公家庙》先王之制，天子至官师皆有庙。

又生祠。《史记·万石君传》庆为齐相，大治，为立石相祠。

又祠官。《朱子·语录》王介甫更新法，虑天下议论不合，於是甁为宫观祠禄，以待异议之人。

又叶祥吏切，音剂。《张衡·东京赋》春秋改节，四时迭代。蒸蒸之心，感物增思。躬追养於庙祧，奉烝尝与禴祠。代叶地，思叶四。

扩展内容：

1、祠山神民间俗祭。其所供神之姓名、事迹因史志中各以民俗相传而称说不一。

2、祠正主管宗祠祭事者。?清 王晫 《今世说·德行》：“ 荆元初 为 丹阳 巨族，族之人推 元初 为祠正。每春秋时享，庀俎豆，省牲牵，率羣从子姓，执籩祼献，不以年至为让，不以寒暑为解。”

3、祠田祭祀田神。?汉 刘向 《说苑·尊贤》：“臣非敢以大王语为戏也。臣笑臣隣之祠田也，以一奁饭、一壶酒、三鲋鱼，祝曰：‘蟹堁者宜禾，洿邪者百车，传之後世，洋洋有馀。’臣笑其赐鬼薄而请之厚也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“ 舜 之祠田云：荷此长耜，耕彼南亩，四海俱有。”

4、祠主犹庙祝。?唐 玄奘 《大唐西域记·达摩悉铁帝国》：“王乃躬往天祠，礼请求救。时彼祠主为神下语：‘必当痊复，良无他虑。’”

5、祠寺祠堂，寺庙。《新唐书·常衮传》：“今军旅未宁，王畿户口十不一在，而诸祠寺写经造像，焚币埋玉，所以赏赉若比丘、道士、巫祝之流，岁巨万计。陛下若以易刍粟，减贫民之赋，天下之福岂有量哉！”

6、祠宇祠堂；神庙。《文选·夏侯湛》：“徘徊路寝，见先生之遗像；逍遥城郭，观先生之祠宇。”?张铣 注：“祠宇，亦庙也。” 清 顾炎武 《劳山歌》：“八神祠宇在其内，往往棊置生金铜。”

7、祠求祭神祈求。?唐玄奘 《大唐西域记·瞿萨旦那国》：“罗汉曰：‘大王治国，政化清和，河水断流，龙所为耳。宜速祠求，当复昔利。’”

8、祠兵古代兵将出战，陈于近郊，杀牲飨士卒，谓之“祠兵”。《公羊传·庄公八年》：“甲午祠兵。祠兵者何？出曰祠兵，入曰振旅。其礼一也，皆习战也。”?何休 注：“礼，兵不徒使，故将出兵必祠於近郊，陈兵习战，杀牲飨士卒。”

9、祠位即神位。《淮南子·时则训》：“﹝立春之日﹞修除祠位，币祷鬼神，牺牲用牡。”

10、祠祀祭祀；立祠祭神或祭祖。《史记·孝文本纪》：“﹝今崩﹞毋禁取妇、嫁女、祠祀、饮酒食肉者。”《新唐书·王缙传》：“初，?代宗 喜祠祀，而未重浮屠法。” 明 刘基 《再和倒用前韵》：“房帷瓜果纷祠祀，霄汉云霓隔晦冥。” 刘师培 《文学出于巫祝之官说》：“古代祠祀之官，惟祝及巫。”

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