桃园三结义里面的好词佳句

1. 桃园三结义中的好句

桃园三结义

内容梗概

桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。提起刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。梁启超在一篇文章中便谈到："今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有 桃园之拜……"（《论小说与群治之关系》）清代一些会党如三合会等，在他们颇为庄重的入会仪式上，必定不会忘记插上桃枝，以此象征他们是在桃园结义。

刘焉出榜招募义兵。榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。昔刘胜之子刘贞，汉武时封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遗这一枝在涿县。玄德祖刘雄，父刘弘。弘曾举孝廉，亦尝作吏，早丧。玄德幼孤，事母至孝；家贫，贩屦织席为业。家住本县楼桑村。其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云：“此家必出贵人。”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也！”因见玄德家贫，常资给之。年十五岁，母使游学，尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友。

及刘焉发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。当日见了榜文，慨然长叹。随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。玄德见他形貌异常，问其姓名。其人曰：“某姓张名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹，故此相问。”玄德曰：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民，恨力不能，故长叹耳。”飞曰：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何。”玄德甚喜，遂与同入村店中饮酒。

正饮间，见一大汉，推着一辆车子，到店门首歇了，入店坐下，便唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶入城去投军。”玄德看其人：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓关名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募。”玄德遂以己志告之，云长大喜。同到张飞庄上，共议大事。飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰：“如此甚好。”

次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。

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参考资料：

三国演义是我国古典名著，寒假期间我又重读了三国演义，里边的很多故事给了我许多感受。说道三国就不能不知道桃园结义了。

故事开始于东汉末年，由于汉灵帝昏晕无能，不理国事，以至于奸臣当道，老百姓哥哥怨声载道。河北巨鹿人张角乘机成立了“黄巾教”。于公元184年举行了起义。到处一片战乱场面，各地有志之士到处招兵买马，以图天下。桃园故事由汉景帝后代刘备的一声长叹结识张飞开始，他两人在酒店喝酒时，一个红脸汉子的一句话，又让他们结识了关羽。他们喝着酒，共同商量起兵投军的大事。酒席上，张飞提议向下在他庄后的桃园他们结为生死兄弟。读了这篇文章我觉得正是由于汉灵帝的昏晕无能，才让各地有志之士到处招兵买马，有了展示自己才华的机会。才让刘关张三人结为兄弟，成就了大业。想想现在完美的国家国富民强，人民当家做主，安居乐业。小朋友开开心心的学习。在这样强大的祖国和美好的环境中，我们应该好好学本领，将来在建设更加强大的祖国的舞台上，去展示自己的才华。想到这，我为以前浪费时间和没认真写作业感到愧疚。我要改正这些不足，做一个优秀的学生。

1不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。（桃园三结义）

2治世之能臣，乱世之奸雄。（评价曹操）

3汝视我之剑不利否？汝剑利，吾剑未尝不利。（袁绍）

4宁教我负天下人，莫教天下人负我。（曹操）

5大丈夫愿临阵斗死，岂可入墙而望活乎。（袁绍）

6兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？（刘备）

7父精母血，不可弃也。（夏侯敦）

8今天下英雄，惟使君与操耳。（曹操对刘备）

9吾露父母之形，以显清白之体耳。（祢衡）

10吾观颜良，如插标卖首耳。（关羽）

11吾弟张翼德，于百万军中取上将之头，如探囊取物耳。（关羽评张飞）

12非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮）

13我乃燕人张翼德也！ 谁敢与我决一死战。（张飞）

14丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟。（周瑜）

15大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功。（太史慈）

16生子当如孙仲谋！若刘景升父子，豚犬耳。（曹操评孙权）

17但有断头将军，无降将军。（严颜）

18吾手中宝刀却不老！（黄忠）

19子龙一身都是胆也！（刘备评赵云）

20勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（刘备对刘禅）

21攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。（马谡）

22鞠躬尽瘁，死而后已 。（诸葛亮）

23分久必合，合久必分。

24古者择贤者而让之。

25良禽择木而牺，贤臣择主而事.。

26非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

27万事俱备，只欠东风。

28赔了夫人又折兵。

29鞠躬尽瘁死而后已。

30令我永生难忘的还是姜维的一句话：人生如白驹过隙！

1、髀肉复生（刘备）：形容长期清闲，事业毫无成就。

2、后患无穷（刘备）：指给将来留下的祸患无穷无尽。

3、如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。

4、三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。

5、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。

6、虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的雄伟。

7、集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见，扩大工作的效果。

8、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的全部力量，死了方休。

9、空城计（诸葛亮）：指一种作战方法。

10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。

11、捉刀（曹操和手下的名将崔琰）：指代人写文章。

12、才占八斗（曹植）：形容学问高，文采好。

13、七步之才（曹植）：形容才学高超，文思敏捷。

14、超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上，没有人能与其相比。

15、一身是胆（赵云）：形容胆量极大。

16、顾曲周郎（吴国都督周瑜）：形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。

17、巢毁卵破（孔融的两个儿子）：比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。

18、坚壁清野（曹操的谋士荀彧）指饿死、困死敌人的一种作战方法。

19、如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味。

20、老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女。

21、势如破竹（杜预）：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。

22、车载斗量（吴国的中大夫赵咨）：形容数量很多并不稀罕。

23、断头将军（巴郡太守严颜）：形容壮士英勇不屈，宁死不降。

24、吴下阿蒙（吴国名将吕蒙）：形容没有学识的粗人。

25、想当然（孔融）：形容没有事实根据的主观臆断。

26、兵贵神速（魏国谋士郭嘉）：指用兵贵在神奇而快速。

27、出言不逊（张合）：形容说话不客气，没有礼貌。

28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。

29、负重致远（人称“凤雏”的庞统，陆绩，顾邵）：背着沉重的东西送到远方。

30、乐不思蜀（刘禅）：比喻乐而忘本。

1、《三国演义》中忠义的化身是关羽 ，我们所熟知的他忠、义、勇、谋、傲的事情分别有：千里 、华容道义释 、过五关 、水淹 、败走 。

2、《三国演义》中智者的化身当属军师诸葛亮 ，他未出茅庐，便知天下三分之事，书中记叙了有关他的许多脍炙人口的事迹，如 空城计 、挥泪 等。 3、《三国演义》中桃园三结义的三弟兄分别是双股锏的刘备 ，使丈八蛇矛枪的张飞 和使青龙偃月刀的关羽 。

4、“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红……”这是我国古典文学名著《 三国演义》的开篇词。

5、写出两个与“三国”故事有关的成语或俗语：望梅止渴 、司马昭之心，路人皆知 ，

6、诸葛亮是《三国演义》中的主要人物，请写出小说中有关诸葛亮的两个故事的名称。草船借箭，舌战群儒

7、填人名，补足歇后语。 （1）（ 孔明）借东风——巧用天时 （2）（ 刘备）借荆州——有借无还 （3）（徐 庶）进曹营——一言不发（4）（ 周瑜）打（ 黄盖）——一个愿打，一个愿挨， （5）三个臭皮匠——顶个（ 诸葛亮 ）

胜怎么读

但即便是根据《演义》所写，也有人对此大不以为然。如第二回：

“督邮问曰：刘县尉是何出身？玄德曰：备乃中山靖王之后，自涿郡剿戮黄巾，大小三十余战，颇有微功，因得除今职。督邮大喝曰：汝诈称皇亲，虚报功绩！目今朝廷降诏，正要淘汰这等滥官污吏！”

又，第四十三回，诸葛亮去柴桑，在“舌战群儒”的场面上，陆绩在座上问诸葛亮说：“曹操虽挟天子以令诸侯，犹是相国曹参之后。刘豫州虽云中山靖王苗裔，却无可稽考，眼见只是织席贩屦①之夫耳，何足与曹操抗衡哉！”

上面所引的两段话，都不见史书的记载，是《演义》的作者所设计的对方的反诘之辞，不代表作者的观点。

◎《演义》言之确凿

作者要正面告诉读者的是：刘备的“皇叔”身份是真的，第二十回写汉献帝接见刘备的情形说：

“帝宣上殿问曰：‘卿祖何人？’玄德奏曰：‘臣乃中山靖王之后，孝景皇帝阁下玄孙，刘雄之孙，刘弘之子也。’帝教取宗族世谱检看，令宗正卿宣读曰：‘孝景皇帝生十四子，第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘，弘不仕。刘备乃刘弘之子也。’帝排世谱，则玄德乃帝之叔也。帝大喜，请入偏殿叙叔侄之礼。帝暗想：曹操弄权，国事都不由朕主，今得此英雄之叔，朕有助矣！遂拜玄德为左将军宜城亭侯。设宴款待毕，玄德谢恩出朝，自此人皆称为刘皇叔。”

◎胡三省说：刘备世系不可考

但尽管《演义》似乎是言之确凿，而考之于史籍，刘备的出身却是难以证实的。《三国志·先主传》说：刘备，字玄德，涿县人，汉景帝之子中山靖王刘胜之后。刘胜之子刘贞，在汉武帝元狩六年（公元前117年）封涿县陆城亭侯，因为酎（宙zhòu）金案失去了侯位。刘备的祖父刘雄举孝廉，官至东郡范县令。父亲名叫刘弘。

对于史籍的上述记载，古代的史学家就产生过怀疑，如给《资治通鉴》作注的元人胡三省就说过：刘备“自祖父以上，世系不可考”。②胡氏的说法是有道理的，现在我们就进一步考察一下这个问题。

中山靖王刘胜是汉景帝之子，景帝共有十四个儿子，嫡子（皇后所生之子）就是大名鼎鼎的汉武帝刘彻，王皇后所生。刘胜是贾夫人所生，封于中山③，称中山靖王。他“乐酒好内”（酗酒，好女色），共有120多个儿子。其中有一个儿子叫刘贞，被封为陆城侯。陆城即陆成县，在今河北蠡（里lǐ）县南。到了汉武帝元鼎五年（公元前112年），刘贞因为酎金案失去了爵位，封地被取消了。所谓“酎金案”是这样的：天子在祭祀宗庙时，同姓诸侯都要来参加，并且都要拿出一定数量的金子作为助祭之费，称为“酎金”。武帝为了加强中央集权，削弱地方分裂势力，以诸侯贡献的金子成色不好、分量不足等为借口，削夺了106个诸侯的封爵和封地，刘贞包括在内。从此这一枝属就居住在涿县。也就是说：到了刘备那个时代，在涿县姓刘的人当中，有一部分人是刘贞的枝属，也有的与此无关。刘备是不是这一支属，就很难说了。《演义》中说汉献帝命令宗正卿取出世谱宣读，宗正卿从中山靖王刘胜 、陆城侯刘贞，一直念到刘备的父亲刘弘，刘胜以下十四代，代代都有传人，可谓言之确凿。但我们查一查《汉书·王子侯表》，在刘贞被削爵夺地之后，这一支属就再也没有记载了，从其他古书上也找不到任何印证。事实上，这一支属已经失去了贵族身份，沦落在民间了，《演义》上所写的自沛侯刘昂到济川侯刘惠共十三代，代代都是侯爵，不仅难于稽考，连名字都是虚构的，而且从道理上讲，也是不可能的。既然已被削爵夺地，其传人焉能再世袭为诸侯？

◎刘备身世另一说

在古书上还有另一条信息，据《典略》记载说：刘备是临邑侯支属。《典略》一书是三国魏人鱼豢所撰，鱼豢和刘备是同时代的人，所以这种说法是有一定的原始性的。按：临邑侯刘让是常山宪王刘舜之后，刘舜和中山靖王刘胜都是景帝的儿子，而其后代则属于不同的支系了。

总之，刘备究竟是中山靖王刘胜之后，还是常山宪王刘舜之后，或者是和二者都不沾边，而是他攀龙附凤，虚报家门，我们已经说不清楚了，而且连刘备的同时代人也存在着异说。但不管怎么说，说刘备是汉室的宗族，总算是见于史书记载，还是有其可能性的；而《平话》和《演义》上说他是皇叔，却在史书上找不出一点根据来，我们便只能把它看成是小说家之言了。

关羽和张飞的出身如何？史书中并没有明确的记载，我们今天已经不知其详了。《演义》上的一些说法，多来源于宋元以来的传说和文艺作品，并无实据。

《三国志·关羽传》说：

“关羽，字云长，本字长生，河东解人也，亡命奔涿郡。”

关于关羽的出身，史籍上只有这寥寥数语。按：河东，郡名，治安邑，在今山西夏县西北10公里。解县治所在今山西运城市西南解州镇。相传关羽的故里，在今运城市西南10公里的常平村，那里有关羽的祖祠，始建于金代，现有建筑为清代重修。

据说在清康熙年间，解州有人在掘井时，掘到了关羽祖墓的墓碑，上面镌刻着关羽的家世。有一个名叫朱旦的地方官员据此写了一篇《关侯祖墓碑记》，说是关羽的祖父叫关审，父亲叫关毅。但原碑今已不存，我们已无从印证了。

关羽为什么亡命？《演义》中关羽自称：“因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。”这在史书中是没有记载的。

《三国志·张飞传》对于张飞的出身，写得更为简略，只说他“字益德，涿郡人也”，其他则没有什么记载。益德，《演义》写作翼德。这种写法，最早见于北魏郦道元的《水经注》，比《三国志》的成书晚200多年，所以当以《三国志》为准。在《演义》中，张飞自称：“世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。”其中，“世居涿郡”是真，“专好结交天下豪杰”是想当然，“颇有庄田，卖酒屠猪”，以及还说什么“吾庄后有一桃园，花开正盛”，则是于史无证了。

另外，刘备开始所组织的那支军队，规模很小，在镇压黄巾军的过程中并没有起到太大的作用，是不能和皇甫嵩、朱（同俊jùn）、董卓、孙坚、曹操等人的军队相比的，看来是没有上过主战场而独当一面，只是在地方上起到一些配合的作用。《演义》第一回所描述的那些刘、关、张“斩黄巾”的“战功”都不见于史书的记载。

胜（拼音：shèng，shēng，xīng）。胜和它的繁体字“胜”原是两个不同的字。胜最古形体为小篆，原读作xīng，同“腥”。“胜”始见于战国文字，古字形从力，乘声，后演变为朕（zhèn）声，本义指能担当起来，后引申为禁得起。又引申为完了、没有了。

还引申指克敌制胜，又引申为超过、胜过。唐宋以后，“胜”也作形容词用，引申表示优美的、优雅的。“胜”后简化为“胜”。旧时“胜”在表示胜任一义时读作shēng，在表战胜义时读作shèng。现以上二义均读作shèng。在读shēng时，现指一种有机化合物，也叫肽。

胜造句如下：

1、阁下为齐人,莫非见不得魏军获胜,故而切盼秦军获胜,子不知我大魏军之军威呼?

2、分给蓉蓉的角色是《红灯记》里的铁梅,胜子唱李玉和,梅花唱《沙家浜》里沙奶奶的唱段。

3、我和胜子在旁边见了都大惑不解,虎子现在这个状况虽然很奇怪,但不至于能把人吓成这副模样吧?于是我们都好奇地向虎子望去。

4、一日的下半夜,轮到三胜子值班,他正点着收银机里的钱钞,为当天的营业额暗乐着。

5、三胜子不会以假当真,但他仍然不敢掉以轻心,虽然知道万象轮是攻心为主,这些人一般不会主动攻击,可是他的心依旧提得老高。

6、这没头没脑的话让我和胜子很不解,胜子指了指了虎子,悄悄问我：“该不会是喝多了吧?”

7、胜子贞,元狩六年封涿县陆城亭侯,坐酎金失侯,因家焉。

8、那女子见三胜子眼神直楞楞的,以为他被打懵了,急忙轻轻扶起他的身子,让他半坐着,连声问他哪里不舒服。

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