王凝之的人物生平

王凝之何许人？且看《世说新语贤媛第十九》中的一条记载。

（26）王凝之谢夫人既往王氏，大薄凝之①；既还谢家，意大不说。太傅慰释之曰：“王郎，逸少之子，人身亦不恶，汝何以恨乃尔②？”答曰：“一门叔父，则有阿大、中郎③；群从兄弟，则有封、胡、遏、未④。不意天壤之中，乃有王郎！

谢夫人是何许人？她便是大名鼎鼎的谢道韫。太傅为谁？便是有晋一朝名声最为响亮的谢安。封、胡、遏、末是哪些人？但只一个“遏”，便名震青史，便是淝水之战的统帅谢玄！这里面还有个响亮的名字。逸少。如果晋代只留下两个名字，我想除了谢安之外，便只会有一个人了：王羲之。

有人说，中国没有贵族。这句话说的是现代的中国。循之古代，中国贵族之渊源，那可比欧洲古老多了。历史上最有名的两个贵族，便是晋朝的“王谢”二家。就是现在，从历史的记载中，仍能想见统领文坛仕途如许多年的两族是多么的荣光。

先不说谢家，单说王家。晋朝两大宰相，王导谢安，王羲之是王旷的儿子，王导的侄子，而王凝之是王羲之的次子。天下公子之贵，只怕无过于此的吧？

隆安三年（399年）孙恩造反，兵临会稽城下，王凝之不出兵也不设备，白天在道室祷告。官署请求出兵，凝之说：我已经向大仙请示，借了数万鬼兵驻守各个要塞，不用担心反贼。十一月甲寅，孙恩陷会稽，被杀，其子女全部遇难。

王凝之的妻子谢道韫，听说反贼已经杀到城下，镇定自若，命令婢女抬着自己的轿子，在家门外自己亲自用刀杀掉几个贼兵，后被俘。 若仅此一点，王凝之并不能称得上幸福，但他娶的，却是号称才女之最的谢道韫。所谓“咏絮之才”，便是说的谢道韫。一句“未若柳絮因风起”，诉出了多少风流蕴藉？叹杀了多少才子佳人？但与她举案齐眉的，却是王凝之。

于是这个王凝之，便成了天下最幸福的人，出生于最有名的世家，有个最有名的老爹，还娶了个最有名的老婆，恰好，还生长在最有名的那个风流时代。而《世说新语》这部著名的志人之书，也由此有了他浓墨重彩的一笔，让他身后之名，到今天依然闪烁着。他若不幸福，还有谁是幸福的？有人会说，这篇选自《世说新语·言语篇》的记载，说的是王凝之的坏话，是说谢道韫很瞧不上王凝之，在谢安面前说他的坏话呢！不错，“天壤之中，乃有王郎！”，是说想不到天地之间，还有王凝之这样差劲的人，的确是“大薄凝之”，但细读这八个字，所蕴含的究竟是厌恶之情，还是小儿女那娇嗔之意味？谢道韫是恨不得杀了王凝之呢，还是仅仅只是若有憾焉？我想是后者而非前者。天壤之中，乃有王郎，有着诉不尽的娇媚缠绵之意，跟厌恶扯不上任何的关系 王凝之并非一个才华高妙的人，也不是个魏晋风流的代表者。就算跟他的弟兄相比，也只能算是平庸者，考其一生，更是迂腐无比。不过，作为书圣王羲之的儿子，虽然政治上很失败，但书法却得到父亲指授，工草隶，颇有可观之处。黄长睿云：“王氏凝、操、徽、涣之四子书，与子敬（献之）书具传，皆得家范而体各不同。凝之得其韵，操之得其体，徽之得其势，涣之得其貌，献之得其源。”还记载王凝之善“草隶”。

他的诗文，说不上佳，在这些大名鼎鼎的人物中，更是毫无出色。譬如其兰亭诗：荘浪濠津。 巢步颍湄。

冥心真寄。 千载同归。

仅此而已。

但他却跟谢道韫一生相守，死后谢道韫寡居终老。我无法说那是为王凝之守节，我也无法再找出他们夫妻感情的记载来，有可能谢道韫对王凝之是有感情的，因为魏晋两朝，礼教不为名士而设，凭着谢家之声势，谢道韫之名声，她未必必须为王凝之守节；也有可能是毕竟当世无知心之人，与其再去勉强维持一段婚姻，倒不如独身来得惬意自在，这也很符合魏晋名士的洒脱之风。

王凝之与谢道韫有四子一女，四子是蕴之，平之，亨之，恩之；女儿成人后嫁给庾氏。 不要以为王谢这样的贵族就不会有婚姻的悲剧。王凝之的弟弟王献之，这个名气书法仅次于王羲之的才子，也是当时著名的美男子，《晋书》中记载他“少有盛名，而高迈不羁，虽闲居终日，容止不怠，风流为一时之冠。”他娶的是青梅竹马的表姐郗道茂，两人感情极深，但新安公主却对他一见钟情，逼着他跟表姐离婚，再娶公主。王献之一生郁郁，病重将死的时候，别人问他对自己这一辈子有什么看法，他说：“不觉有余事，惟忆与郗家离婚。”

这句话，令人泪流满面。与庄子“相濡以沫，不如相忘于江湖”相较，堪称情深比拟，不相上下。那是承载了一生的痴情，读此未尝不心痛。

这，记载在《世说新语》德行篇，第三十九。才高许多的王献之，却没有哥哥王凝之那么幸福的感情生活，娶的是才女，厮守的是终生。 然而王凝之的幸福总有些糊里糊涂。

据说，谢安为他这个珍爱的侄女选婿的时候，起初看中的并不是王凝之，而是王徽之。王徽之也是大名鼎鼎，最脍炙人口的便是他夜读左思招隐诗，忽然想起了戴安道，便趁着大雪前去拜访。但到其门口而不入，只留下几乎堪称魏晋风流之典范的一句话：吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？

但不知为什么，最终谢安选中的，并不是风流已天下闻名的王徽之，而是这个有些浑浑噩噩、平常平庸的王凝之。是以王凝之娶到这么才情无双的妻子，本就有些糊涂。

一如他生为王谢子弟，更因此而莅临兰亭盛会而幸福着一样。他的一生的幸福，几乎都是糊涂的。 他的死也同样的糊涂。那是在他任会稽太守时，孙恩贼乱，王凝之居然死活都不相信跟他一样信仰五斗米教的孙恩会谋反！等叛军逼近时，他才不得不相信，却不组织军队抵御，而是踏星步斗，拜神起乩，说是请下鬼兵守住各路要津，贼兵不能犯。结果当然是城被攻破，王凝之却仍然不相信同一教派的孙恩会杀他，并不逃走。结果那也是显然的，被一刀枭首。死得糊里糊涂，让人哭笑不得。

而此时的谢道韫，面对虎狼叛军，竟然镇定自若，手持利刃而前，凛然面对杀人魔王孙恩。孙恩也不由得为之心折，竟不敢伤她。孙恩要杀她的外孙刘涛，谢道韫亢声而辩：“事在王门，何关他族？此小儿是外孙刘涛，如必欲加诛，宁先杀我！”掷地有声，孙恩为其所慑，放走两人。

?属于琅琊王氏的加分项自然不少，比如“王与马，共天下”，再比如“华夏首望”的称号，当然，还有家传的书法绝技。

不过，在王谢才俊交相辉映的鼎盛时代中，两家的人才质量，却因为一句话和两个人，使得后世评价的天平向谢家倾斜了不少。

?这句话是：

一门叔父，则有阿大中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、末，? 不意天壤之中，乃有王郎！

说这句话的人，是谢家的大才女谢道韫；而她口中的王郎，就是她的夫君——王羲之的二儿子王凝之。

?这句话的意思大概是这样的：“我的娘家人里，长辈有叔父谢安这样的牛人；兄弟也都是像谢韶、谢朗、谢玄、谢琰一般的青年才俊。何曾想到，天地之间，竟然还有王郎这样的平庸之辈！”

?从此，“天壤王郎”就成了女子吐槽夫君不争气的专有词汇，王凝之也变身他生活的那个时代诸多天才人物的背景板，为后世所知。

要介绍天壤王郎这张“背景板”，还是先说说他衬托的这些杰出人物吧。妻子谢家的人才辈出，此前已有讲述，本期就重点说说王凝之的自家人——显赫到无可复加地步的琅琊王氏。

琅琊王氏的声望，早从秦朝统一时饴初露峥嵘，秦国的大将王翦和王贲父子都是秦灭六国的关键人物；到了魏晋时代，琅琊王氏中的王览和王祥又成为知名的道德楷模，事迹被列入“二十四孝”当中，供后人瞻仰。

当然，和陈郡谢氏类似，琅琊王氏的最鼎盛时期也出现在东晋。如果说陈郡谢氏崛起的最大功臣是谢安，没有之一。

那么琅琊王氏的丰碑式人物至少有两位：

?一位是王导，他是东晋政权的奠基人，入朝时连皇帝都要亲自迎接，在当世位极人臣；另一位是王导的侄子王羲之，也就是王凝之的父亲，王羲之有书圣之称，兰亭序被称为“天下第一行书”，留下千秋美名。

?两个人各有所长，却在不同的角度奠定了王氏“华夏望族”的显赫地位。

公元324年左右，王羲之在一次偶然的机遇下，获得了当时了朝廷重臣郗鉴的青睐，迎娶了郗鉴的女儿，成为郗家的东床快婿。

?公元334年，继长子王玄之之后，王羲之和郗氏夫人的第二个儿子出生，他就是王凝之。

?关于王凝之童年的家庭教育情况，史书中语焉不详。不过能够基本肯定的是，那个时候他的父亲王羲之，还是一个踌躇满志的积极入世之人。

?毕竟，若干年后，他还语重心长的劝勉好友谢安老弟，不要年纪轻轻就栖身于林泉之间，须知，清淡误国，并不是这个时代所需要的精神。

?不过，命运的吊诡之处在此显现，若干年后，在不同的际遇下，王羲之和谢安竟然开启了互相交换人生的模式：

?原本隐居山林的谢安选择了东山再起，成为一代名相，更是在淝水之战中击败了不可一世的前秦苻坚，名扬天下;

?而当年踌躇满志的王羲之，却因为和同族兼上司王述之间水火不容，在父母墓前发誓诀别仕途，自此与功名利禄相忘于江湖，当然，这些已经是后话了。

?回到王凝之的故事，在他出生后，母亲又给他添了五个弟弟，分别是王涣之、王肃之、王徽之、王操之和王献之。

?很多朋友读魏晋南北朝历史的时候，往往感到诧异，古人不是要避开父亲的名讳吗？可王羲之这一大家子，几代人却都是“之字辈”的，难道是要故意表现王家遗世独立、卓尔不群的情怀吗？

?其实，这恐怕是个很大的误会。咱们还是听听史学大师陈寅恪的解释吧。

?按照陈寅恪的考证，六朝“天师道”信徒中以“之”字为名的人很多，而“之”在名中，其实是代表他们的宗教信仰，而这个“天师道”也就是在六朝的贵族圈里很盛行的“五斗米教”。

?除了王羲之一家外，我们耳熟能详的数学家祖冲之、画家顾恺之和史学家裴松之的名字，大多也都是因为信仰的传承。而这种信仰，也将对王凝之的人生产生重大影响，咱们稍后再展开叙述。

在王羲之的七个儿子中，王凝之的知名度不小，仅次于王献之和王徽之。

但王献之出名，靠的是书法；王徽之出名，靠的是性情；而王凝之出名，基本上靠的是被嫌弃。

如果王家兄弟拜读过唐骏先生的那本《我的成功可以复制》

王献之会自豪的说，老爸，你的才华我不但可以复制，而且可以创新！

?王徽之会自豪的说，老爸，你的风雅我不但可以复制，而且还可以升华！

?而王凝之能复制的，却大概只有老爸的干过的职位了。王凝之主要当过的官主要有江州刺史、右将军和会稽内史，而这几个职位的最大特点是，都是他老爸曾经干过的。

?受家学渊源的熏陶，王凝之在书法方面也有一定造诣，尤其擅长草书和隶书，但在王氏诸子中并不出众；

?王凝之也能吟上几句诗，还沾了父亲的光参加了那场著名的兰亭集序，可没有比较就没有伤害，他的诗写的和在场的诸位大家基本不在一个档次上。

?不过，王凝之虽然资质平平，给人感觉应该还算靠谱。长兄夭亡后，王凝之以实际意义上的长子身份，继承了老爸大多数的职位。

?而当谢安为侄女谢道韫寻找夫婿的时候，王凝之也成功的PK掉了才华更胜一筹，但过于随性的弟弟王徽之，迎娶到了这位超级大才女。

?可惜，才气和妻子相差太远的王凝之，难免遭到妻子的嫌弃。婚后不久，谢道韫返回娘家后，当叔父谢安问她为什么闷闷不乐的时候，谢道韫就说出了本文开头的那段话。

?除了王凝之本人资质所限外，谢道韫对王凝之的不满，也在一定程度上反映出王谢两家的教育方式和教育理念的差异，王羲之对子弟的教育多少有点重文轻武的问题，而谢安的教育却显得更加文武并重。

?和既能吟诗作赋，又能驰骋疆场的本族兄弟谢玄、谢琰等人相比，文采平平却又有几分迂腐的王凝之，不被谢道韫待见也在情理之中，

?当然，除了谢道韫这段神吐槽外，王凝之和谢道韫的家庭生活大体还和睦，而王家作为当时文化沙龙的聚居地，也时常有文人雅士光临，诗酒唱和，这点想必也让习惯谢家家庭读书会氛围的谢道韫和颇为满意。

?谢道韫和王凝之，共同生活几十年，生下了四个儿子。相夫教子，诗酒年华，本应算是相当惬意的人生，只可惜，此后的惨烈变故改变了这一切。

这场惨烈的变故，与王家的共同信仰——五斗米教有关。

王羲之一家对五斗米教信仰的很是虔诚，从父亲王羲之到弟弟王徽之和王献之，也颇都有过一些因迷恋五斗米教而导致的荒诞不经行为。但在这条路上走的最远的，应该还是王凝之。

就任会稽内史的时，王凝之对五斗米教的沉溺达到了极致，每天不理政事，神神叨叨，疯疯癫癫。

而他新上任的一位担任江州祭酒的下属，也经常感到苦恼，因为王凝之整天安排他从事五斗米教的活动，以至于他实在搞不清，王凝之到底是把他当作官府的祭酒还是五斗米教中的祭酒。

?而这位对王凝之的工作安排非常不满的江州祭酒不久就选择了辞职，他也就此成为嫌弃王凝之的人中名气最大的一位，因为他的名字叫陶渊明。

?甚至有人认为，陶渊明那句著名的“不为五斗米折腰”，除了表达不愿为微薄的俸禄卑躬屈膝之外，也有不愿意屈从于以王凝之为代表的朝廷中那些信奉五斗米教的权贵的意思。

?陶渊明辞职的几年后，也就是公元399年，和王凝之同为五斗米教信徒的孙恩趁着当时人心不稳，率众谋反，在攻占了上虞之后，直奔王凝之担任长官的会稽杀来。

?痴迷五斗米教的王凝之，居然死活都不相信和他有共同信仰的孙恩会谋反！直到叛军逼近时，他才不得不相信，却还是不组织军队抵御，而是采取了“踏星步斗，拜神起乩”的玄幻模式。

一番仪式下来，王凝之走出密室，自信的对下属说：“我已经请了鬼兵相助，让我们坐等敌军溃散吧”。

?结果？当然没有什么鬼兵相助，孙恩迅速攻破会稽，王凝之被一刀枭首，结束了他平凡而被嫌弃的一生，他的四个儿子也同时遇害。

?关键时刻，王凝之的夫人谢道韫展现出了女中豪杰的气质，年少时和兄弟谢玄等人习武的功底发挥了作用，谢道韫率领着家人婢女进行了抵抗，据说还亲手杀死了几名贼兵，等到气力不济被俘的时候，又毫不畏惧的向孙恩慷慨陈词，让杀人如麻的孙恩深感震慑，最终释放了谢道韫和她的外孙刘涛。

?这个事实也充分表明，除了才情，在应对变故的谋略和胆色方面，王凝之和他的妻子谢道韫之间，也存在天壤之别。

回顾王凝之的一生，虽然笼罩在家族的光环中，但大多时候，他不过是家族内外诸位明星人物的衬托而已。

?除了介绍王羲之的书法传承时，有轻描淡写的记载“凝之得其韵”之外，历史上几乎没有什么对王凝之的积极评价。

?客观来说：王凝之虽然平凡但也不至太过愚笨，他能继承父亲王羲之的职位；谢安经过权衡又把最钟爱的侄女嫁给他，两位阅人无数的牛人的眼力终究不会太差。

?而王凝之也未必是一个不思进取的颓废之人：

?他曾经努力的学习书法，虽然没达到父亲和弟弟的水平，但也下了功夫并有所成就；

?他和谢道韫相伴几十年，而且谢道韫在王凝之去世后，终身未嫁，在魏晋相对开放的风气中，这一点其实颇为难得。虽然我们无法断言两人一定是举案齐眉的恩爱夫妻，但想必王凝之也是用心的经营这个家庭的；

?此外，王凝之忠实的追随家族信仰的五斗米教，真诚相信这个传承自家族的信仰能让自己有如神助，化险为夷，却也因此丢掉了性命。

?仔细想想，王凝之似乎并没有做错什么，他最大的悲剧或许只是在于：一个原本平凡的人，生在了一个过于不平凡的家庭而已。

?古往今来，人们都崇尚天才，而被身边或纸面的天才光芒灼伤的平凡人，却远远多于天才。那些因为“同龄人正在把你抛弃”之类的论调而焦虑的现代人，静下心来读一读王凝之的故事，也许会有一些启发。

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