世界上有没有姓律的人

律，姓氏。来源于耶律

名人：耶律楚材（1190一1244）耶律阿宝机九世子，蒙古成吉思汗、窝阔台汗时大臣。字晋卿，号湛然居士。契丹族，辽皇族之后。世居金中都（今北京），博览群书，旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说。成吉思汗十年（1215）被召用，甚受信任。随成吉思汗西征，劝戒妄杀。后任事近三十年，官至中书令，在政治、经济、文化等方面提出一系列有利于中原经济发展的政策措施，元代立国规模多由其奠定。亦善诗文词翰。窝阔台汗死，乃马真皇后称制，渐被排挤。死后追封为广宁王，谥文正。其墓在颐和园。著有《湛然居士集》、《西游录》及《庚午元历》等。请关注：律氏空间

辽代，契丹族皇室姓氏。《契丹国志·族姓原始》称：“契丹部族，本无姓氏，惟以各所居地名呼之。”开国后，皇族以开国皇帝耶律阿保机出生地著姓，原大贺氏、遥辇氏的契丹人，也以耶律为姓。据《新五代·契丹传》：阿保机“称皇帝，自号天皇王，以其所居横账地名为姓，曰世里。世里，译者谓之耶律。”

耶律阿保机创建契丹国，其间改称大辽，国名时有反复。

耶律氏在金代，被称为移喇氏，其氏族后来与女真同化，成为今天满族的一个组成部分。

清代满洲八旗、今天满族和锡伯族中的伊喇氏、伊拉里氏既是耶律氏的后代。

辽太祖耶律阿保机建辽之后，因为追慕汉高祖皇帝，便将自己的耶律氏兼称刘氏；又认为乙室、拔里世任国事功劳极大，可比汉开国丞相萧何，遂将后族一律改称萧氏。阿保机的皇后述律平本人虽未改姓，但她的两个弟弟却都改姓萧了。辽灭后不少汉化契丹人改姓为刘。已赞同4| 评论

东阳市有没有姓律的人

第一个渊源

源于风姓，出自上古帝王伏羲氏之后裔封地，属于以封邑名称为氏。

伏羲氏出自汤古氏，以风为姓氏，堪称中国第一姓。其时“风”字为“颺”，居水边而为“汤”，因此，伏羲氏之子有十，皆称汤氏，分衍的子孙后裔中有被封于日律(今河南固始)者，以邑为姓氏，称日律氏，亦称汤律氏，后省文简化为单姓汤氏、律氏，是非常古早的姓氏之一。

第二个渊源

源于姬姓，出自远古帝王黄帝，属于以先祖名字为氏。

少典氏第十二代为黄帝轩辕氏，其父为少典国君启昆，母为附宝，是启昆之长子。

黄帝复姓公孙，名轩辕，又名荼，字玄律，因长于姬水(今河南新郑潩水)，又得姓为姬。其后裔子孙有以其字为姓氏者，称玄律氏，后省文简化为单姓律氏，是非常古早的姓氏之一。

第三个渊源

源于嬴姓，出自战国时期秦国学者游律子，属于以为氏。

游律氏出游棣子，他以法家律学为本，又称为游律子，是战国初期著名的法家学者，为诸子百家中的法家代表人物之一。

先秦法家的法学，在汉朝以后称为律学，即由游律子而启。律，在古代是刑书之称，因此，律学不同于严格意义上的法学。律学滥觞于秦，兴起于汉，繁荣于魏晋，隋唐集大成；至宋元趋向衰落，明清复兴，迄清末而终结。按法家者流，法学、律学皆出于理官。自李悝著《法经》之后，则有商鞅、申不害、处子、慎到、韩非、游律子诸人，并皆有著作，均列在《汉志》法家之中。在战国时期，此学最盛。

游律子的后裔子孙，以先祖名号为姓氏，分称游氏、律氏，世代相传至今。

第四个渊源

源于官称，出自汉朝时期律令师，属于以官职称谓为氏。

汉朝时期，朝廷设有律令师官位，为校尉、州刺使之下的隶属官职，负责掌管辖区范围内的法律。其官后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称律氏。

第五个渊源

源于官称，出自三国后期曹魏国律学博士，属于以官职称谓为氏。

三国后期，曹魏明帝曹睿太和元年(公元227年)，朝廷设置了律学博士，官六品，俸六百石，专门负责讲授律令，隶属于廷尉。晋朝时期沿袭，南北朝时期北魏、陈国、北齐国等均沿袭，南梁国改称为胄子律博士。到隋朝时期为大理寺下属，唐朝因之。到宋朝时期仍回复称律学博士，隶属于国子监。

曹魏时期，律学博士的后裔子孙中，有先祖官职称谓为姓氏者，称律氏。

第六个渊源

源于官称，出自十六国时期后赵国律学祭酒，属于以官职称谓为氏。

十六国时期，后赵国开国君主、羯族人石勒(公元274～333年)设置了律学祭酒，负责掌管教授律学。其官后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称律氏。

第七个渊源

源于契丹族，出自大辽国契丹族选刺部(遥辇氏部落)耶律氏家族，属于复姓汉化省文简化为氏。

该支律氏为耶律·阿保机的后代，以复姓耶律氏省文简化为姓氏，称律氏。

第八个渊源

源于高车族，出自十六国时期高车族斛律氏部落，属于复姓汉化省文简化为氏。

高车，是北朝人对漠北一部分游牧部落的泛称，因其“车轮高大，辐数至多”而得名。南朝人称其为“丁零”，漠北人又称其为“敕勒”、“铁勒”、“狄历”等。是在魏、晋、南北朝时期活跃于中国北部和西北部的游牧民族，自号狄历，春秋时期称作赤狄，原始居地在今贝加尔湖一带，史学家认为，中国自商、周至隋、唐历史上所称的鬼方、丁零、高车和铁勒，为同一民族在不同历史时期的称谓。

高车族有斛律氏部族，以部为姓氏，称斛律氏，为当时敕勒族中一支较强大的部落，族人皆骁勇善战，在南北朝时期曾出了斛律金、斛律光、斛律羡等著名将领，其后裔大多融入鲜卑族，后再汉化为汉字单姓斛氏、律氏等。

第九个渊源

源于鲜卑族，出自十六国时期鲜卑族拓跋部，属于复姓汉化省文简化为氏。

据史籍《氏族典》第十一卷记载，昌意，季子悃，迁于于北土后，统党项为拓跋氏，至郁律生二子长曰沙莫雄、次曰什翼犍(什翼犍，衍传北朝北魏道武帝，黄帝第一百零二代谱系)　拓跋·郁律的嫡支子孙后改为复姓长孙氏。在史籍《通志·氏族略》中记载，唐表长孙氏下并云：“长孙氏出自拓跋郁律，生二子，长曰沙漠雄，次曰什翼犍。什翼犍卽后魏道武皇帝祖也。沙漠雄，为南部大人，后改名仁，号为拓跋氏(拔拔氏)，至北魏孝文帝以拓跋(拔拔)为皇枝之长，改为长孙氏。”

拓跋·郁律的庶支子孙中，有称郁律氏者，亦称野律氏，后汉化省文为单姓郁氏、律氏。

第十个渊源

源于满族，出自辽国时期回鹘族述律氏部落，属于复姓汉化省文简化为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

①满族述律氏，亦称舒禄氏，满语为Sulu Hala，是满族最古老的姓氏之一，汉义为“白马”，源于辽国时期契丹可汗耶律·阿保机之后中的回鹘族，世居长白山地区，后冠汉姓有律氏、苏氏、徐氏等。

②满族述律氏，亦称术鲁氏、珠鲁氏，满语为Juru Hala，汉义为“双”，是满族最古老的姓氏之一，源于金国时期库莫奚族，世居赫舍里河流域(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)，后冠汉姓为律氏、鲁氏、惠氏等。

有的。

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