我低头向山沟是什么歌

“我低头向山沟”出自歌曲《信天游》。

《信天游》是由刘志文、侯德健作词，解承强作曲，程琳演唱的歌曲，收录于程琳1987年发行的专辑《新歌·1987》。该歌曲被多名歌手翻唱过，比较热门的版本有李玲玉、范琳琳、卓依婷、乌兰图雅和部落组合。

该歌曲的演唱者程琳，1967年10月15日出生于河南洛阳，是中国内地流行女歌手、二胡演奏者。程琳以其清新纯美的演唱风格开创了流行音乐的先河，成为中国流行音乐史上里程碑式的人物。在80年代以乐坛先锋的角色创造了诸多成就，演唱了诸多饱含音乐生命力的经典歌曲，如《小螺号》《信天游》《酒干倘卖无》等。

《信天游》歌词

我低头向山沟

追逐流逝的岁月

风沙茫茫满山谷

不见我的童年

我抬头向青天

搜寻远去的从前

白云悠悠尽情地游

什么都没改变

大雁听过我的歌

小河亲过我的脸

山丹丹花开花又落

一遍又一遍

大地留下我的梦

信天游带走我的情

天上星星一点点

思念到永远

我低头向山沟

追逐流逝的岁月

风沙茫茫满山谷

不见我的童年

大雁听过我的歌

小河亲过我的脸

山丹丹花开花又落

一遍又一遍

我抬头向青天

搜寻远去的从前

白云悠悠尽情地游

什么都没改变

大地留下我的梦

信天游带走我的情

天上星星一点点

思念到永远

大地留下我的梦

信天游带走我的情

天上星星一点点

思念到永远

大雁听过我的歌

小河亲过我的脸

山丹丹花开花又落

一遍又一遍

大地留下我的梦

信天游带走我的情

天上星星一点点

思念到永远

随意的

手法善于比兴

信天游，根植于地域辽阔的陕北黄土高原，犹如时代和生活的一面镜子，记载着历史的变迁，分云的变幻；记载着陕北人的风土人情；记载着劳动人民的苦乐和爱情。她和其他民族民间艺术形式一样，同样经历了一个漫长的产生，传播和继承发展的过程。陕北高原这一带山大沟深，山峁连绵，过去由于自然条件恶劣，缺树少雨，土质贫瘠，交通不便，人口稀少，因此，这一地区经济极为落后，思想文化素质又低，再加上漫长而黑暗的反动统治的压迫和残酷的封建剥削更似沉重的大山压在人民头上。而脸朝黄土，背朝天的世代辛勤耕耘的那些头拢白羊肚子手巾口噙汗烟锅的老农们挥洒下的是无尽的血泪和汗水。他们用那拦羊嗓子回牛声将自己的苦乐倾诉给蓝天和黄土。只要你踏上这块土地，你就会随时听到那些庄稼汉的高亢悠扬的旋律。信天游在他们口里总是不断头，断了头这些穷人就无法解忧愁。他们从心底呐喊出对世道不平的愤怒，对幸福和爱情的向往，正是在这样的环境下和土壤中孕育产生了人民的心声——信天游。这也正是黄河的乳汁，黄土地的滋养培育出了这朵怒放在高原山川，深沟拐岔，染红满山遍野的奇葩——信天游。

大自然赋予的空旷山野，为自然舒展的信天游的引亢高歌提供了深邃，广博的舞台，质朴豪放的陕北人民的气质赋予了信天游粗犷，奔放的特性，美好的爱情与友谊使信天游更蕴涵着委婉的深情。。

陕北信天游大量反映的是陕北人民的凄苦生活，悲惨命运以及专制的封建婚姻带给人们的不幸；也有为生活所迫，不得不撇下妻儿老小或相爱的恋人外出揽工“走西口”和生死离别牵肠挂肚相思的内容。同时也反映了他们对美好爱情的执着追求和对封建婚姻枷锁下的誓死不屈，勇敢抗争，争取幸福自由的生活。

信天游不但讲究风俗性，而且非常讲究文学性。她以优美，生动，形象，凝练，既充满生活气息，又朗朗上口的语言特点在现实生活中被许多文学家在创作时大量引用，比如象贺敬之，李季以及后来的路遥，高建群等，他们灵活自如的引用信天游不但使作品更贴近人民的生活而且在塑造人物上更具特色，将人物刻画的活灵活现，性格非常鲜明，栩栩如生。

总之，信天游作为陕北民歌的代表，具有高亢，宽广，节奏自由，起伏跌宕，委婉动听的特点。所有这些都是黄土地人民用老镢头镌刻在黄土高原上的不朽史诗！她以悠扬的旋律，豪放的风格，高亢的气韵，真挚的情感和率真的语言，以其独特的艺术魅力在中国民族民间音乐的百花园中喷香吐艳，放射出熠熠光彩。

如今，时代在发展，历史在变迁。黄土高原也发生了翻天覆地的变化，人民的生活也正在向小康迈进。而信天游也以崭新的姿态飘扬在艺术的舞台上，再次高扬起作为我们民族宝贵精神财富的大旗，伴随着时代前进的步伐，编唱出人们新的生活，结出新的硕果，留下光辉的一生。。